https://www.facebook.com/profile.php?id=100009133249819&mibextid=ibOpuV

Thích Nhuận Tạng, Đà Lạt (2026)

02/10/2026

ĐỢI ĐẾN KHI VUA DIÊM VƯƠNG BẮT, QUÝ VỊ MANG THEO ĐƯỢC THỨ GÌ RA ĐI❓

📖 Nếu chẳng sốt sắng tu học, chính là quý vị "đành lòng ở trong nẻo khổ, bó tay nơi cửa tử, không ai cứu, không nơi quay về, đáng buồn, đáng đau! “Khổ thú” là lục đạo luân hồi trong thế giới Sa Bà.

Quý vị cam tâm luân hồi trong lục đạo, còn có cách nào nữa đây? Đời người có ý nghĩa gì? Đời người có gì đáng giá? Ngày nay, nhiều người cao đàm khoát luận (bàn luận những chuyện viễn vông, thiếu thực tế), bàn luận ý nghĩa và giá trị của đời người.

Thật ra, nói xuyên suốt thì đời người từ lúc lọt lòng cho đến khi bước vào mộ, mỗi ngày càng gần [cái chết] hơn, chẳng chịu bỏ lỡ mỗi phút, mỗi giây nào, đời người có ý nghĩa như vậy đó, có giá trị như vậy đó, đợi đến khi Vua Diêm Vương bắt, quý vị mang theo được thứ gì ra đi? Thứ gì cũng chẳng mang theo được.

Nói cách khác, chẳng có ai không đang chờ chết! Phải giác ngộ, đấy chính là “bó tay nơi cửa tử, không ai cứu, không chỗ quay về”! Có thể trốn thoát hay chăng? Được chứ! Người chịu niệm Phật, cầu sanh Tây Phương Cực Lạc thì thật sự có thể thoát khỏi sự khống chế của vua Diêm La, quý vị phải chịu tu!

🙏Cung kính trích lục từ A DI ĐÀ KINH SỚ SAO DIỄN NGHĨA-
🍀Chủ giảng: Hoà Thượng Tịnh Không

30/09/2026

ÁNH SÁNG DI-ĐÀ NHIẾP THỦ, TÂM TÁNH NHU HÒA

Quán Kinh nói:

“Ánh sáng chiếu khắp mười phương thế giới, nhiếp thủ không bỏ chúng sanh niệm Phật.”

Do đó, người tin Phật, niệm Phật, từ hiện tại cho đến lúc lâm chung, đều được ánh sáng nhiếp thủ không bỏ rời gia hộ. Trong mọi thời, mọi nơi và mọi hoàn cảnh, đều ở trong sự soi chiếu của ánh sáng đức Di-đà, cũng như đứa trẻ luôn nằm trong vòng tay của người mẹ.

Chúng sanh phàm phu tội ác trong biển sinh tử, nhờ niệm Phật mà được ánh sáng nhiếp thủ, cũng giống như khi sắp rơi xuống vực sâu của ba đường ác, bỗng được Đức Phật đưa tay nâng đỡ cứu vớt; hoặc như đang vùng vẫy, uống nước trong biển sinh tử, bỗng được Đức Phật ôm lên thuyền đại nguyện. Từ đó, trong cảnh tuyệt vọng lại gặp được con đường sống, an ổn vui sướng, không còn sợ hãi.

Bởi tự biết mình là kẻ ngu si, tội ác, lại được đắm mình trong sự ấm áp từ bi và sự cứu độ của đức Di-đà, nên cảm giác tội lỗi của căn cơ phàm phu dần dần phát lộ trong nội tâm, đồng thời đại bi bản nguyện của Phật cũng không ngừng thấm sâu, nung nấu trong tâm. Từ đó, tự nhiên khởi lên tâm quy mạng, nương tựa nơi Phật, và tính tình cũng dần chuyển thành khiêm cung, nhu hòa. Như Đại Kinh nói:

“Thân và ý mềm mại, vui mừng hớn hở, tâm lành phát sinh.”

Trước kia cứng cỏi, hơn thua, tính toán, nay biết tùy thuận, không tranh.

Trước kia thiếu lòng từ ái, nay dần dần phát khởi tâm bi.

Đối với tất cả những nghịch cảnh, thất bại và trở ngại trong cuộc sống, đều biết quay lại phản tỉnh, nhận đó là lỗi lầm của chính mình hoặc là nghiệp tội đã tạo từ đời trước, không còn oán trách hay đổ lỗi cho người khác.

Trong tâm có sự bình an, niềm hoan hỷ, đồng thời cũng có lòng biết ơn và tâm hổ thẹn.

Từ đó về sau, trong cuộc sống, đối với Phật có lòng tin, đối với mình có tâm hổ thẹn, đối với người có lòng yêu thương. Đây chính là sự biểu hiện cụ thể của người niệm Phật khi được ánh sáng Phật nhiếp thủ, khiến tâm trở nên mềm mại.

Pháp Sư Huệ Tịnh - 慧淨法師- Dharma Master Huijing

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

______________________
(CHIA SẺ PHÁP LÀ CÁCH CÚNG DƯỜNG TỐI THƯỢNG)

29/09/2026

CHÚNG TA Ở THẾ GIAN CHỈ LÀ TẠM TRÚ, THỜI GIAN KHÔNG DÀI, CÓ OAN KHUẤT NHƯ THẾ NÀO CŨNG BẰNG LÒNG CHẤP NHẬN, KHÔNG CẦN TRANH LUẬN THÌ CÓ CHUYỆN GÌ MÀ KHÔNG ĐƯỢC VÃNG SANH❗

Muốn tiêu trừ nghiệp chướng, chỉ cần bạn nhớ kỹ câu Phật hiệu này. Thực tại mà nói là phải biết dùng câu Phật hiệu này thì nghiệp chướng gì cũng được hóa giải. Thí dụ như bạn gặp phải những oan gia đối đầu, đến mắng bạn, đến đánh bạn, đến đặt chuyện vu oan cho bạn, đến phá hoại bạn, đến hủy nhục bạn, bạn đối phó với họ như thế nào? Niệm A Di Đà Phật thì vấn đề gì cũng được giải quyết. Tâm của bạn luôn luôn trụ trong câu A Di Đà Phật, việc gì cũng không nên bàn cãi, tại sao vậy? Tất cả đều là giả, đều không phải là thật, đã là giả thì bạn tranh cãi với họ làm gì?

Công đức của danh hiệu không thể nghĩ bàn, bất cứ vấn đề gì của thế xuất thế gian, một câu Phật hiệu thì tất cả được giải quyết hết. Bạn thật sự phải biết áp dụng, nhất tâm nhất ý cầu sanh Tịnh Độ. Chúng ta ở thế gian này chỉ là tạm trú, thời gian không lâu dài, ở thế gian này có oan khuất như thế nào ta cũng bằng lòng chấp nhận, không cần tranh luận thì làm gì có chuyện không được vãng sanh, từ vô lượng kiếp đến nay nghiệp chướng như thế nào cũng đều được tiêu hết. Cho nên câu danh hiệu này là pháp môn bất nhị tiêu nghiệp chướng. Lời này không phải là do tôi nói, là Đại Sư Từ Vân Quán Đảnh nói. Pháp Sư Quán Đảnh là người đời Càn Long, ông là người rất tài ba, tác phẩm của ông rất nhiều, được lưu giữ trong Vạn Tục Tạng, hình như là hai mươi mấy loại, tôi đã đọc rất nhiều. Quán Vô Lượng Thọ Kinh Sớ của ông, sớ chính là chú giải. Chú giải kinh Quán Vô Lượng Thọ có nói, nghiệp chướng nghiêm trọng của người đời, hết thảy các kinh luận tiêu trừ không hết, hết thảy các phương pháp sám hối tiêu trừ không hết, cuối cùng vẫn còn một cách có thể tiêu trừ hoàn toàn, là phương pháp nào vậy? Nam-mô A Di Đà Phật. Đây là do Pháp Sư Quán Đảnh đời Càn Long nói. Sau khi tôi đọc được chú giải này, càng nghĩ càng thấy có lý, thật là tuyệt vời vô cùng!

Người ta chỉ vào mặt của bạn mà mắng một giờ đồng hồ, bạn thì chắp tay A Di Đà Phật, A Di Đà Phật, niệm một giờ đồng hồ, đừng để ý đến họ, cũng không nên trả lời, cũng đừng mắng lại họ, chỉ là A Di Đà Phật, A Di Đà Phật. Bạn xem cuối cùng kết quả ra sao, là đã độ họ rồi, họ sẽ không mắng bạn nữa. Gia đình bất hòa bạn cũng dùng cách này thì gia đình bạn sẽ hòa thuận. Ở trong công ty bất hòa với đồng nghiệp, dùng cách này thì đông nghiệp sẽ hòa thuận. Ngày nay chúng ta muốn cho thế giới hòa bình, chúng ta dùng cách này thì thế giới sẽ được hòa bình. Một câu A Di Đà Phật thật là không thể nghĩ bàn.

PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM THANH TỊNH BÌNH ĐẲNG GIÁC KINH giảng giải (tập 326)

Người giảng: Lão pháp sư Tịnh Không
Thời gian: Khởi giảng năm 1998
Cẩn dịch: Vọng Tây cư sĩ
Biên tập: Ban biên tập Tịnh Không Pháp Ngữ
Nam Mô A Di Đà Phật !

28/09/2026

Hỏi: Mỗi một người ở trong đời sống thường ngày phải tu hành như thế nào mới có thể hóa giải tai nạn? Phật hiệu phải niệm như thế nào mới chân thật đạt được lợi ích? Thưa lão Pháp sư.

Đáp: Trong 20 năm gần đây, tôi đề xuất một cương lĩnh tu hành gồm 20 chữ, chúng ta dùng tâm chân thành, tâm thanh tịnh, tâm bình đẳng, tâm chánh giác, tâm từ bi để niệm Phật thì có hiệu nghiệm. Chúng ta dùng tâm này niệm Phật, dùng tâm này đối nhân, xử thế, tiếp vật. Phải nên biết 10 chữ mà tôi nói này: “Chân Thành, Thanh Tịnh, Bình Đẳng, Chánh Giác, Từ Bi” chính là “Đại Bồ-đề Tâm” mà trong Kinh đã nói. Tâm Bồ-đề là chân tâm của chúng ta, là bản tánh của chúng ta, có thể hóa giải tất cả oán kết, hóa giải tất cả tai nạn. Trong đời sống thường ngày của chúng ta, chúng ta phải học: “Nhìn Thấu, Buông Xuống, Tự Tại, Tùy Duyên, Niệm Phật”. Trong này quan trọng là buông xuống, buông bỏ tự tư tự lợi, buông bỏ danh văn lợi dưỡng, buông bỏ ngũ dục lục trần, buông bỏ tham sân si mạn. Trong Phật Pháp, buông xuống là đoạn phiền não, nhìn thấu là khai trí huệ mà trong Kinh Phật đã nói. Dùng tâm chân thành của chúng ta, tận tâm tận lực giúp đỡ chúng sanh khổ nạn. Trong sự tận tâm tận lực, quan trọng nhất chính là ngày đêm niệm Phật không gián đoạn.

✾ Chủ giảng: Hòa Thượng Tịnh Không
✾ Trích từ: Học Phật Vấn Đáp, phần 4

Kính chúc quý đạo hữu thân tâm an lạc.
Hoan hỷ chia sẻ, Nam Mô A Di Đà Phật !

25/09/2026

ĐỪNG TƯỞNG RẰNG TA CÒN CÓ THỂ SỐNG ĐƯỢC NHIỀU NGÀY, NHIỀU NĂM, ĐÓ LÀ VỌNG TƯỞNG !
Bây giờ Phật đến tiếp dẫn, chúng ta nên vui vẻ đi theo ngài. Còn những việc thế gian không liên quan đến mình. Không có việc gì cả, việc gì cũng không có. Dứt khoát nhanh nhẹn, như vậy Phật sẽ dẫn ta đi ngay. Tôi khuyên quý vị đồng học, hàng ngày đều quán như vậy và từng giờ đều quán như vậy. Trong kinh Đức Phật dạy: mạng người vô thường chỉ trong hơi thở. Thở ra không hít vào thì mạng này đã kết thúc. Đừng tưởng rằng còn nhiều ngày, còn nhiều năm, đó là vọng tưởng. Người thường quán tưởng như vậy là người có cảnh giác cao. Đó là trí huệ chân thật, lợi lạc chân thật. Có cảnh giác cao độ. Mỗi niệm đều đầy đủ điều kiện vãng sanh. Thiện căn, phước đức, nhân duyên. Thật là đa thiện căn, đa phước đức. Phước đức là buông bỏ được, thiện căn là nhìn thấu suốt. Thật sự rõ ràng minh bạch và thật sự buông bỏ.
HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG
A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏

22/09/2026

Xin Thường niệm A DI ĐÀ PHẬT

22/09/2026

Có cô gái hỏi: “Cha mẹ tôi không tin Phật, phải làm sao?"
Quả Khanh đáp: “Mẹ tôi cũng không tin Phật, năm ngoái bà tạ thế, tôi quỳ tụng 100 bộ Kinh Địa Tạng cầu cho mẹ và hướng dẫn mẹ đến cảnh giới rất cao. Nếu song thân mình đến phút lâm chung vẫn chưa tin Phật, thì hãy vì cha mẹ thành tâm tụng kinh niệm Phật.
Trích Nhân quả phụ giải Lương Hoàng Sám
Quả Khanh

Câu hỏi thứ ba: Mẹ con không tin lắm về thế giới Tây Phương Cực Lạc, cảm thấy rất khó! Hiện nay mẹ con chỉ niệm Thánh hiệu Địa Tạng, nói là phải trị bệnh trước. Mẹ con đã gần 70 tuổi rồi, xin hỏi phải làm thế nào để giúp mẹ vãng sanh về Tây Phương?
Đáp: Tụng Kinh Địa Tạng là được rồi, vừa trị bệnh, cũng có thể vãng sanh. Cánh cửa vào thế giới Tây Phương Cực Lạc rất rộng, tuyệt đối không chỉ có niệm A Di Đà Phật, chỉ có tụng Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh Di Đà mới có thể vãng sanh, không phải vậy. Bạn hãy xem những gì trong Kinh Vô Lượng Thọ đã nói, tu học hết thảy pháp Đại Thừa, MIỄN LÀ HỒI HƯỚNG CẦU SANH TÂY PHƯƠNG TỊNH ĐỘ thì lúc lâm chung Phật thảy đều đến tiếp dẫn. Cánh cửa này rất rộng, không có một chút tư tâm, không có thành kiến pháp môn. Cho nên, tụng Kinh Địa Tạng, niệm Địa Tạng Bồ-tát rồi hồi hướng cầu sanh Tây Phương Tịnh Độ thì nhất định được sanh, Kinh Vô Lượng Thọ có thể làm chứng minh.
Trích HỌC PHẬT VẤN ĐÁP
HT TỊNH KHÔNG

BẢN THÂN TU NHƯ THẾ NÀO CÓ THỂ LÀM CHO CHA MẸ ĐƯỢC VÃNG SANH TÂY PHƯƠNG?

Người niệm Phật mỗi ngày sáng tối vẫn cần phải đem công đức tu trì của chính mình hồi hướng cho Tứ Ân Tam Hữu ( bốn ơn ba cõi ) và hết thảy chúng sanh trong pháp giới, huống hồ chẳng thể làm cho phụ mẫu vãng sanh Tây Phương ư? Chỉ cần cung kính, chí thành đến cùng cực, lại còn phải phát tâm độ khắp hết thảy chúng sanh. Phàm với hết thảy những kẻ hữu duyên đều đem pháp này khuyên nhủ, đem công đức tu trì của chính mình, công đức hồi hướng cho hết thảy chúng sanh và công đức khuyên người khác để hồi hướng cho cha mẹ. Chắc chắn sẽ có thể làm cho cha mẹ được vãng sanh.

Nhưng cần phải chân thật, tận lực thực hiện thì mới được. Nếu hời hợt, ơ hờ, tuy chẳng phải là không có lợi ích, nhưng sợ rằng chưa chắc sẽ được vãng sanh.

Trích ẤN QUANG Đại Sư Văn Sao

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

21/09/2026

Trong kinh Kim Cang nói rất hay: “Nhược Bồ-tát hữu ngã tướng, nhân tướng, chúng sanh tướng, thọ giả tướng, tức phi Bồ-tát”. Bồ-tát thoát khỏi tam giới. Thoát khỏi tam giới là Bồ-tát nhỏ. “Vô ngã tướng” thì mới có thể thoát khỏi tam giới. Tuy thoát khỏi tam giới nhưng chưa thể thoát khỏi thập pháp giới, chúng ta gọi là pháp giới tứ thánh: Thanh Văn, Duyên Giác, Bồ-tát và còn có pháp giới Phật. Đây là nguyên nhân gì vậy? Họ không còn chấp ngã! Tuy không chấp trước “Ngã” nữa nhưng họ còn chấp trước “Pháp”, vì vậy họ vẫn còn nhân tướng, chúng sanh tướng, thọ giả tướng. Trong bốn tướng là ngã tướng, nhân tướng, chúng sanh tướng, thọ giả tướng thì chỉ có ngã tướng họ không còn chấp trước. Họ vẫn còn chấp trước có nhân, có chúng sanh, có thọ giả, cho nên họ không ra khỏi mười pháp giới. Bạn cần phải đoạn hết bốn tướng, bốn kiến thì bạn mới thoát khỏi thập pháp giới, bạn là pháp thân Bồ-tát. Tiêu chuẩn của kinh Kim Cang là pháp thân Bồ-tát, không phải quyền tiểu Bồ-tát ở trong mười pháp giới, cho nên yêu cầu của nó là phải phá bốn tướng, phá bốn kiến. Chúng ta hiểu rõ đạo lý này thì mới biết nền giáo dục của Phật là chân thật. Chúng ta phải rất cố gắng nỗ lực học tập theo trong đây. Cách học tập như thế nào vậy? Niệm niệm vì chúng sanh lo nghĩ, không nên vì ta lo nghĩ, vì người khác phục vụ, không yêu cầu người khác vì ta phục vụ, ta phải hiểu đạo lý này.

Trích lời dạy của HT. Tịnh Không trong Kinh Thập Thiện - tập 5.

NAM MÔ A MI ĐÀ PHẬT.

20/09/2026

THẾ GIAN NÀY LÀ GIẢ! MỖI PHÚT MỖI GIÂY TRÔI QUA KHÔNG THỂ TRỞ LẠI ĐƯỢC

Thế gian này mọi người mỗi ngày xem báo, xem tin tức, toàn thế giới khắp nơi đều có tai nạn rồi! Chúng ta nên ứng phó như thế nào đây? Điều quan trọng nhất chính là đem ý niệm của chính mình chuyển đổi lại, từ đây trở về sau đoạn ác tu thiện, cải tà quy chánh, tâm niệm đoan chánh.

A Di Đà Phật là vạn đức hồng danh, là đệ nhất thiện, hết thảy pháp thế xuất thế gian không có pháp nào mà thiện hơn điều này! Nếu chúng ta chân thật tin tưởng, chân thật sám hối, chân thật sửa lỗi thì niệm câu Phật hiệu này sẽ có hiệu quả. Nếu như không biết quay đầu, không biết sám hối vẫn cho mình là đúng thì câu Phật hiệu này cho dù niệm nhiều hơn đi nữa cũng không tương ưng. Người xưa có câu nói là "miệng niệm Di Đà tâm tán loạn, đau mồm rát họng cũng uổng công", tất cả ý niệm chúng ta hết thảy đều buông xuống, trong tâm chỉ có một câu A Di Đà Phật. Nếu còn một thứ không buông xuống được, còn vướng mắc trong tâm thì chướng ngại rồi, phải triệt để buông xuống vì thân tâm thế giới là giả mà, không phải thật. Chỉ có niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ là chân thật! Ta phải nắm chặt lấy cái chân thật này, thứ không chân thật ta đều không cần, vậy thì công phu sẽ đắc lực.

Thế gian này là giả, mỗi phút mỗi giây trôi qua không thể trở lại được, chúng ta nhắm một phương hướng đó là thế giới Tây Phương Cực Lạc, nhắm một mục tiêu là thân cận A Di Đà Phật. Ngoài việc này ra không có tạp niệm nào khác, "một niệm tương ưng một niệm Phật, niệm niệm tương ưng niệm niệm Phật", công đức không thể nghĩ bàn, hiệu quả không thể nghĩ bàn. Huống hồ Đức Di Đà cùng hết thảy mười phương Như Lai từ bi đến cùng cực, nếu chân thật quay đầu thì sức mạnh gia trì sẽ đến ngay lập tức, hiệu quả hết sức rõ rệt.

Nếu như bạn chân thật làm đến được thì bạn có thể cứu chính mình, có thể cứu chúng sanh, bất luận bạn sống ở đâu thì người ở nơi đó đều được hưởng nhờ. Chúng ta niệm nhiều thêm một câu Phật hiệu thì khổ nạn của chúng sanh sẽ giảm được một phần, chúng ta niệm ít đi một câu Phật hiệu thì khổ nạn của chúng sanh sẽ tăng thêm một phần.

Hòa Thượng Tịnh Không

A Di Đà Phật xin thường niệm

___________________

Xin Phật A Di Đà

Tiếp dẫn con vãng sanh

Về Tây Phương Cực Lạc

Nguyện đem công đức này

Hướng về khắp tất cả

Đệ tử và chúng sanh

Đồng vãng sanh Tịnh Độ

A Di Đà Phật

A Di Đà Phật

A Di Đà Phật

Thích Nhuận Tạng

02/10/2026

30/09/2026

29/09/2026

28/09/2026

25/09/2026

22/09/2026

22/09/2026

21/09/2026

20/09/2026

Address

Website

Alerts

Contact The School

Shortcuts

Share

Listing takedown request