Proyecto Hayesod-El Fundamento.

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Con la Pastora Lilia Portilla y su grupo de intercesión.
Oración y Enseñanzas para la edificación del cuerpo de Mesias.
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El Diseño del Corazón en la Ofrenda:
Más allá de la Obligación

​Cita Central:

​"Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Elohim ama al dador alegre."
— 2 Corintios 9:7

​1. El Significado de "Como propuso en su corazón" (Nedivat Lev)
​En las Raíces Hebreas, entendemos que los mandamientos (mitzvot) no son cargas, sino deleites. Cuando Shaúl (Pablo) escribe a la comunidad, no está inventando un concepto nuevo; está apelando a la Torá. En el desierto, cuando se iba a construir el Tabernáculo, Elohim no exigió un impuesto forzado. Él dijo: «De todo varón que lo diere de su corazón, de buena voluntad, tomaréis mi ofrenda» (Éxodo 25:2).

​Proponer en el corazón significa que el acto de dar—ya sea tiempo, recursos, talento o finanzas—debe ser un acto intencional y meditado. No es un impulso emocional del momento, ni una reacción a la manipulación. Es un pacto privado entre tú y Elohim, donde reconoces que todo lo que tienes le pertenece a Él.

​2. Rompiendo las dos barreras: Tristeza y Necesidad
​Shaúl nos advierte sobre dos actitudes que corrompen la pureza del dar:

​No con tristeza (Desgana): En el hebreo, esto se relaciona con dar con "mal de ojo" (Ayin Tará), es decir, con tacañería o doliéndose por lo que se suelta. Si nos duele dar para el avance del Reino, es un síntoma de que nuestro corazón todavía confía más en el dinero que en el Proveedor.

​No por necesidad (Coacción): No debemos dar por culpa, por presión social, o porque nos sentimos obligados por el liderazgo. El legalismo dice: "Tienes que dar para ser aceptado". La gracia y la Torá escritas en el corazón dicen: "Doy porque ya soy aceptado y bendecido".

​3. Elohim ama al dador alegre (Saméaj)
​¿Por qué Elohim ama la alegría en el dador? Porque la alegría es la evidencia de la fe. El que da con alegría demuestra que confía plenamente en el carácter de su Creador; sabe que Aquel que sustenta las aves del cielo y viste los lirios del campo no lo dejará desamparado.

​Cuando damos con gozo, nos alineamos con la esencia misma de Yeshua HaMashíaj. Él no dio su vida con tristeza ni por obligación. Él se entregó por amor, con el gozo puesto delante de Él. Al ser dadores alegres, reflejamos la imagen y el carácter de Yeshua al mundo.

​Meditación para el pueblo:

​Amados que nuestra ofrenda hoy (ya sea material, de servicio o de adoración) no sea un ritual vacío. Que al presentar lo que hemos propuesto en el corazón, lo hagamos con la frente en alto y una sonrisa en el rostro, sabiendo que servimos a un Elohim vivo que multiplica la semilla del que siembra. No damos para recibir; damos porque nuestro Padre ya nos dio su mayor tesoro: a Yeshua, nuestro Redentor.

EL TEMPLO!
Muchas veces cuando hablamos de Torá, pensamos inmediatamente en Shabbat, las fiestas bíblicas, la comida limpia y la identidad de Israel. Y todo eso es importante. Pero la Torá también dedica una gran parte de su revelación al Mishkán, al Templo, al sacerdocio, a las ofrendas, a la sangre, a la pureza y al servicio sagrado.

La pregunta no es si hoy podemos hacer todo eso sin Templo. Sabemos que no. La pregunta más importante es: ¿por qué Dios habló tanto de estas cosas si no tenían nada que enseñarnos?

El Templo no era una religión vacía. Era pedagogía divina. Era la forma en que Dios enseñaba a Su pueblo cómo acercarse a Él, cómo distinguir entre lo santo y lo común, cómo entender la mediación, la expiación, la sangre, el pacto y la presencia divina habitando en medio de Israel.

Por eso, cuando llegamos al libro de Hebreos, no podemos leerlo desconectado de Levítico. Hebreos no desprecia el Templo. Hebreos usa el lenguaje del Templo para explicar la obra celestial de Yeshúa como Sumo Sacerdote. Si no entendemos el sacerdocio, el altar, Yom Kipur, la sangre y el santuario, perdemos mucho del vocabulario que el propio Nuevo Testamento utiliza para revelar la grandeza del Mesías.

Esto no es un llamado a inventar prácticas no autorizadas ni a reconstruir servicios por nuestra cuenta. Es un llamado a estudiar con humildad lo que Dios sí ordenó, porque la santidad importa.

No se trata de atacar a nadie. Se trata de madurar en nuestro entendimiento. Si decimos que amamos la Torá, entonces también debemos aprender a valorar las secciones de la Torá que enseñan cómo el Santo habita entre Su pueblo.

Las fiestas no fueron dadas en aislamiento. El calendario, el altar, el sacerdocio, la presencia y el servicio sagrado funcionaban juntos dentro del diseño del pacto. Mientras más entendemos ese diseño, más claramente podemos ver la profundidad de lo que Yeshúa hizo por nosotros.

La restauración bíblica no debe ser selectiva. Debe llevarnos a reverenciar todo lo que Dios llamó santo.

Mira la enseñanza completa aquí:
https://youtube.com/live/EvsEkp6DLtk?feature=share

El mandamiento de honrar a padre y madre no es solamente una enseñanza para niños; es un principio eterno establecido por Elohim para guardar el orden, la bendición y la vida dentro de la familia y del pueblo. La Escritura dice:

“Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa…” — Efesios 6:2

Desde la Torah, Elohim mostró la importancia de la honra. Honrar no significa solamente obedecer, sino valorar, respetar, cuidar, escuchar y tratar con dignidad a aquellos que Él permitió como instrumentos para darnos vida. Aun cuando existan heridas, diferencias o momentos difíciles, el corazón del creyente debe buscar caminar en perdón, respeto y sabiduría.

Vivimos en una generación donde la rebeldía, la desobediencia y la falta de respeto se han vuelto comunes. Pero Yeshúa nos enseñó a vivir en amor, humildad y obediencia. Una persona que honra correctamente también aprende a honrar a Elohim, porque el corazón que aprende respeto en casa puede comprender mejor la autoridad del Reino.

Este mandamiento viene acompañado de una promesa:
“para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra.”
La honra abre puertas de bendición, paz y estabilidad espiritual. Muchas veces las personas buscan prosperar, crecer o avanzar, pero olvidan principios fundamentales del Reino. Elohim mira el corazón humilde, agradecido y obediente.

Como Kehila, debemos recordar que la familia es un diseño sagrado del Padre. Honrar a nuestros padres también es preservar la herencia, los valores y la identidad que Elohim desea establecer en Su pueblo.

Que cada uno de nosotros pueda examinar su corazón y preguntarse:

¿Estoy honrando verdaderamente a mis padres con mis palabras, actitudes y acciones?

Porque la verdadera honra no se demuestra solo con labios, sino con una vida que refleja el amor y la obediencia que Yeshúa nos enseñó

Juan 3:16 no es solo un versículo conocido, es la manifestación más grande del amor de Elohim hacia la humanidad. En un mundo lleno de oscuridad, dolor y pecado, Elohim entregó lo más precioso: a su Hijo unigénito, Yeshúa, para darnos salvación y vida eterna.

La cruz no fue un accidente, fue un acto de amor eterno. Yeshúa cargó el peso del pecado, del rechazo y del sufrimiento, para que hoy nosotros pudiéramos acercarnos nuevamente al Padre. Cada gota de sangre derramada habló de misericordia, perdón y redención.

Este versículo también confronta al pueblo: creer en Yeshúa no es solamente decir que tenemos fe, sino vivir una vida transformada, apartada para Elohim, caminando en obediencia, amor y verdad. El sacrificio de Yeshúa nos recuerda que fuimos comprados a precio de sangre y que no podemos vivir indiferentes a tan grande entrega.

Hoy más que nunca, la Kehilá debe levantarse con valentía y anunciar este mensaje al mundo: aún hay esperanza, aún hay salvación y aún hay vida eterna para todo aquel que cree en Yeshúa HaMashíaj.

Que nuestro corazón nunca se acostumbre al sacrificio de la cruz, porque allí fue donde el amor de Elohim venció la muerte y abrió el camino hacia la vida eterna.