臺大公衛-文化與健康

【活動回顧】在《 #大風之島》中，看見樂生二十年的韌性與歌聲 🌬️

日前公衛學院——包括 #群體健康中心、 #文化與健康領域專長、 #健康政策與社會研究學分學程，共同舉辦了紀錄片《大風之島》的包場放映與系列講座，活動已圓滿落幕。

感謝當天與我們一同沉浸在樂生故事中的每一位師生與朋友。

這部由 #許雅婷 導演歷時十餘年拍攝的作品，不僅僅是紀錄，更是一段關於肉身政治、疾病治理與國家暴力的故事。

鏡頭記錄了 2016-2023 年間樂生重建計畫的波折，也捕捉了漢生病患在健康權、人權與社會公義交織下的真實生命樣貌。

💡 精彩現場亮點：

📍 前導講座與映後座談：我們很榮幸邀請到清大社會所的洪意凌副教授、《大風之島》作者也是 #青年樂生聯盟 發起人之一的張馨文老師，以及許雅婷導演本人，共同探討漢生病在台灣社會脈絡下的意義——現場深刻地討論到「樂生療養院」歷經了殖民到威權時代，再到所謂「民主化」的今天，如何映照出醫療現代化與公共衛生治理邏輯的轉變，而在轉型正義的敘事中又如何難以被看見。

📍 溫柔的抗爭：影片中展現了院民阿公阿嬤們與熱血青年（ #樂青）之間跨越世代的深刻羈絆，在看似強大的政經「大風」中，他們用如詩如歌般的生命敘事，守護著最後的尊嚴。公衛領域不只是數據與政策，更有著對「人」最深切的關懷。而我們也討論到漢生病患反隔離、反迫遷、爭取尊嚴的社會運動，如何跨國呼應並串聯，眾人怎麼透過多元的媒介與藝術形式，創意地連結街頭抗議、陳情和記者會等倡議行動。

樂生的故事尚未結束，重建的路依舊漫長——這陣子持續進行的還包括當日佈場撤場的 #行動博物館（好辛苦🙏🏽），邀請大家持續關注這座大風之島，破風還須眾人之力。

【活動記錄】障礙女性的生活與權利：從脆弱處境、自立生活到慾望實踐的公共對話

由 #女學會、 #台大婦女研究室 與 #健康政策與社會研究學分學程 共同舉辦之論壇「障礙女性的生活與權利：從脆弱處境、自立生活到慾望實踐的公共對話」於昨日（4/24）順利舉行。

本次論壇邀集三位長期投入障礙女性權益倡議與實務工作的講者，展開一場跨領域且深具公共意義的對話。
＊　周倩如｜障礙女性平權連線：「她需要被保護，也在保護孩子——障礙女性面臨的暴力與多重支持需求」
＊　林君潔｜自立生活聯盟：「限制到自主——從被動受困的角色，到主動選擇的人生」
＊　黃雅雯｜殘障希望工程協會／手天使：「爽不爽要你管！我也想要愛、談性好自在——直視親密慾望，解放身體」

本場論壇由學程主任李柏翰主持。活動開場延續學程系列講座之慣例，進行土地肯認宣言，指出知識生產與所處土地、歷史脈絡之間的緊密關聯，並作為討論權利、身體與制度議題的重要起點。

本次活動的核心關懷，在於重新思考當我們談論「障礙女性的生活與權利」時，社會如何理解脆弱、依賴、自主、照顧、親密與慾望等概念。過往公共論述中，障礙女性經常被置於「需要被保護」的位置，此一看似善意的框架，卻往往同時遮蔽了其作為行動主體的多重角色，包括作為照顧者、決策者，以及具有情感與慾望的個體。

三位講者分別從不同但相互關聯的面向，帶領與會者進入此一議題。討論涵蓋障礙女性在暴力情境中的處境與支持需求、自立生活理念與制度條件之建構，以及親密關係與性權的公共論述。這些分享不僅回應制度與政策層面的不足，也進一步引導我們反思：在既有社會結構中，誰被視為有能力為自己人生作出選擇的主體。

綜合座談與問答環節中，有與會者分享障礙女性在育兒經驗中的多元實踐。這些經驗一方面展現出高度的韌性與行動能力，另一方面亦突顯出台灣當前兒童照顧體系高度家庭化與私有化的現象，國家支持相對不足，使個體需仰賴自身及非正式支持網絡以回應照顧需求。

此外，論壇亦觸及「性權」概念與應用上之重要討論。與會者指出，障礙者爭取性權，應理解為對結構性排除的回應，強調國家有責任移除制度與環境障礙，以確保平等參與與建立關係的可能性。此主張與部分要求國家介入私人關係、重新分配親密資源的論述，具有本質上的差異，亦涉及對他人身體自主的不同理解。

在制度面向上，論壇亦討論自立生活理念的實踐條件，特別是個人助理制度之設計。目前台灣相關服務多限於成年後始得使用，顯示制度在支持障礙者早期建立自主生活能力方面，仍有進一步檢討與發展的空間，或至少應該思考可以在什麼階段進入介入與培力，以支持障礙兒少建立主體性與自主能力。

本次論壇強調，一個真正重視尊嚴與權利平等的社會，不應僅止於保護被視為脆弱的群體，而應進一步承認每一個人作為生活主體的能動性與決定權。此一社會願景的實現，有賴於制度改革與公共討論的持續推進，亦需整體社會共同參與和承擔。

【文章分享】公衛！ #供啥物味！2026人生百味街頭尾牙

文化與健康領域專長、健康政策與社會研究學分學程招募團隊並報名攤主，前往台北車站南二門前廣場，參與 #人生百味 舉行的「尾，你那邊怎牙？」街頭尾牙禮物市集活動。

活動紀錄已收錄在臺大公衛電子報第021期，歡迎閱讀 👉🏽 https://reurl.cc/M2RQGW

【活動】《大風之島》包場放映會&前導講座

《大風之島》不只紀錄20年來樂生療養院去留的真實觀察，
更是對健康、人權、公義交織的生命，最溫柔的堅持與傾聽。

🍃 【映前講座】肉身存在政治：漢生病現代史與樂生院民的生命
時間：2026/4/17（五）12:20—14:00
地點：台大公衛6F 604室
＊主講人：洪意凌（國立清華大學社會學研究所副教授）
＊與談人：張馨文（班加羅爾社會與文化研究中心、德里安貝卡大學，《大風之島》作者之一、青年樂生聯盟發起人之一、國際愛地芽協會台灣分會副理事長）

🍃 《 #大風之島 》台大公衛學院包場放映（目前場地位置 #已額滿 停止報名）
時間：2026/5/2（六）14:00
地點：喜樂時代影城今日店（場地改至6樓6廳！）
費用：免費
＊ 映後座談：許雅婷導演

報名連結：https://forms.gle/GWqzpMknSSHyVYg17

＊2025 #金馬獎最佳紀錄片 入圍
＊2025 #台北電影節 百萬首獎、最佳紀錄片、最佳剪輯
＊2025
＊2025 #台灣國際女性影展 正式競賽片入圍

#紀錄片 #台大公衛 #漢生病 #樂生 #樂青 #樂生保留

【活動】2026.04.24 「障礙女性的生活與權利」論壇：從脆弱處境、自立生活到慾望實踐的公共對話

近年來，女性障礙者的處境在台灣公共討論中，逐漸呈現出複雜而多元的面貌。從障礙女性平權連線的成立、手天使推出「爽爽姐妹」計畫，到《我也想要愛！》一書出版，以及障權法修法時的討論，皆匯聚了議題動能。

從性別暴力的隱形風險、照顧與育兒的支持缺口，到自立生活的選擇權，以及親密關係與身體慾望的肯認，這些議題同時涉及障礙權利、性別平等與社會支持體系的交織。

然而，在許多制度與社會想像中，障礙女性往往被放置在「需要被保護」的位置，她們的生活選擇、身體自主與情感需求，卻較少被看見與理解。

本次論壇邀請三位長期投入障礙女性議題的倡議者，分享多年來的觀察與實務議題，透過這場對話，我們希望打開理解與討論的空間，看見女性障礙者作為生活中的主角、權利的主體、以及有慾望、有選擇的人。

📅 日期：2026 年 4 月 24 日（五）
🕑 時間：14:00—17:00
📍 地點：國立臺灣大學公共衛生學院全球廳（台北市中正區徐州路 17 號 1 樓）
🔗 報名連結：https://forms.gle/pL64sLBrVHTZDi6WA

主持人：李柏翰｜台大健康政策與管理研究所

與談人：
周倩如｜障礙女性平權連線
「她需要被保護——障礙女性面臨的暴力與多重支持需求」

林君潔｜自立生活聯盟
「限制到自主——從被動受困的角色，到主動選擇的人生」

黃雅雯｜殘障希望工程協會／手天使
「我也想要愛、談性好自在——直視親密慾望，解放身體」

🏫 主辦單位：台灣女性學學會、台大婦女研究室、台大健康政策與社會研究學分學程

【報導】「歷史的躓礙：障礙與納粹大屠殺」講座紀錄

2026 年 2 月 11 日上午，公共衛生學院全球廳舉辦講座「歷史的躓礙：障礙與納粹大屠殺」（Stumbling over History: Disability and the Holocaust）。本次活動由臺灣障礙研究學會主辦，並由臺灣大學健康政策與社會研究學分學程協辦，邀請國際知名作家與詩人 Kenny Fries 來分享其長期關注的障礙歷史與記憶政治議題。講座由學程主任李柏翰副教授主持。

Kenny Fries 為多本得獎著作的作者，包括 In the Province of the Gods（Creative Capital 文學獎）、The History of My Shoes and the Evolution of Darwin's Theory（Gustavus Myers Center 傑出書籍獎），以及回憶錄 Body, Remember: A Memoir。他亦編輯 Staring Back: The Disability Experience from the Inside Out，並為休士頓歌劇創作劇本 The Memory Stone。其詩作與散文亦廣泛收錄於多本文集之中。

在本次演講中，Kenny Fries 透過其研究與影像作品，回顧納粹政權時期優生學政策對身心障礙者的迫害歷史。他指出，納粹在第二次世界大戰期間對猶太人、同性戀者與身心障礙者所進行的屠殺，在公共歷史記憶中並不對等地被記憶與討論。其中，針對身心障礙者的屠殺長期被忽視。他希望透過研究與書寫，「打破沉默，重拾歷史」（bridging the silence）。

Fries 特別介紹了納粹於 1939 年啟動的「Aktion T4」計畫。在 1939 至 1941 年間，約有七萬名身心障礙者在此計畫中被系統性殺害。相關屠殺場址分布於德國境內五處與奧地利一處。1941 至 1945 年期間，另有約 23 萬名身心障礙者在納粹制度下死於飢餓、致命注射或所謂「治療性」實驗。Fries 指出，在當時的優生學思維下，身心障礙者往往被視為「不道德」或「違反社會秩序」的存在，並有大量非自願絕育案例發生。

在方法論上，Fries 提出以「多方向的記憶」（multi-directional memory）來理解這段歷史。他透過不同類型的歷史檔案、紀錄與文化作品，追溯納粹優生學與種族主義科學如何共同構成迫害身心障礙者的制度基礎。他同時將這段歷史與 1980 年代的愛滋病危機相互對照，提出一個反思性的問題：如果當時社會對於障礙者屠殺有更廣泛的集體抵抗，歷史是否可能不同？

講座最後的討論十分熱烈。來自公共衛生、社會科學與人文領域的聽眾提出多項問題，關注歷史記憶如何影響當代生命倫理與健康政策。Fries 亦提到，即使在當代社會，障礙者仍可能面臨結構性暴力。例如日本相模原事件中對障礙者的殺害，以及 COVID-19 疫情期間部分國家在醫療資源不足時，對輪椅使用者或重度障礙者進行醫療資源排除的檢傷決策。

然而，他也分享許多振奮人心的故事，包括障礙者與家庭如何透過行動與創作重塑公共敘事。Fries 在演講結尾提醒聽眾，歷史記憶不只是回顧過去，更是對當代社會倫理的提醒。他鼓勵每一位參與者持續關注障礙正義議題，並在各自的位置上採取行動。

本次講座透過跨越歷史、文學與人權的對話，不僅深化了對納粹時期障礙者迫害歷史的理解，也引發對當代健康倫理與社會正義的反思。對臺灣大學健康政策與社會研究學分學程而言，此類跨領域討論亦有助於連結公共衛生、人權與社會政策的學術與公共實踐。

更多資訊，歡迎追蹤 臺灣障礙研究學會 Taiwan Society for Disability Studies

【文化與健康領域專長】 114-2 學期開設課程整理

選課在即，大家有想好要選什麼課了嗎？

由健康行為與社區科學研究所主責規劃的「文化與健康」領域專長，自114學年度第1學期起正式開設！該領域專長整合公共衛生學系、社會工作學系、人類學系及全球衛生學程之課程資源，旨在建立一套系統性學習「健康平等」與「文化安全」的課程架構與培育路徑。

圖中整理了114-2學期領域專長相關的課程時間，歡迎全校學生選修，一同跨領域學習，成為具備文化安全意識、公共參與與反思能力的健康實踐者！

🔗【領專網頁】：https://reurl.cc/GNAnK3
📄【簡介簡報】：https://reurl.cc/XQEAmM

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“Culture and Health” Specialization Program: 2026 Spring Semester Course List

With the course selection period approaching, have you decided what to take this semester?

Coordinated by the Institute of Health Behavior and Community Sciences, the “Culture and Health” Specialization Program was officially launched in the 2025 Fall semester. This interdisciplinary program integrates curricular resources from the Departments of Public Health, Social Work, and Anthropology, as well as the Global Health Program. It aims to establish a structured pathway for learning about health equity and cultural safety.

Please refer to the attached figure for the course schedule. Students from all departments are welcome to enroll. Join us on this interdisciplinary learning journey to become health practitioners equipped with cultural safety awareness, public engagement skills, and reflective capacities.

🔗[Specialization Program Website]: https://reurl.cc/0W1Ka9
📄[Program Introduction Slides]: https://reurl.cc/XQEAmM

【12/3 講座心得分享】

撰文者：于政民

講座的一開始，雅青老師從自身腫瘤科護理與研究經驗出發，帶領大家思考多元性別在醫療與長照體系中的處境。過往訪談顯示，許多臨床工作者甚至不知道什麼是多元性別群體，多元性別健康照護也常被視為少數人的事。雅青老師以罕病作為對照，指出即便是比例較少的族群，其健康與權益也不應被忽視。

在雅青老師的研究中顯示，實務上臨床問診多以異性戀為預設，多元性別者求醫前往往得先打聽哪裡有友善醫師，不論是X光檢查時被問「有沒有結婚」、推拿時被評論穿著，或陽剛女同志因束胸和身分核對而在女廁與門診空間中感到不適，都是異性戀中心、二元性別想像在日常照護中的具體體現。

長照場域則面臨更多層次的壓力：機構工作者不知道如何回應年長男同志的性需求，其他住民或家屬的反彈也可能讓既有安排被取消；同時，有工作者認為自己不會有同性戀個案，顯示對多元性別缺乏意識，也讓個案更難在機構中出櫃。從家族樹無法呈現同志伴侶，到資訊單位以業務繁忙推託修改，都是制度對多元關係與生活樣貌的排除。

在教育與專業培力面向，雅青老師分享調查中護理老師在性少數照護知識與態度上的得分偏低，並且仍有近六成不想在課程中教授相關知識。教學介入研究顯示，短期介入可提升知識與技能，但態度改變不明顯。雅青老師認為即使一堂課難以讓態度翻轉，卻能成為反思的起點，當工作者對臨床預設的性別、關係更敏感，便能做出相應調整，讓醫療實務現場成為醫療人員與就診者都更能感到安全的環境。

最後，雅青老師在演講中再再強調思考多元性別的健康照護需求，不應被視為是在提供特殊、額外的照顧，相反的，這其實是回歸醫療照護中強調以人為本、病人中心的原則。基於這樣的原則，對多元性別的認識的確需要融入整體醫學護理教育。

*本系列最後一場 (12/3) 多元系列主題的講座還可以報名！歡迎有興趣參加者點選連結：https://forms.gle/1gBbZ5X1YHR2j9AH6

【10/15講座心得分享】

撰文者：呂宜婷

多元文化與健康實踐系列的第三場講座，由 人生百味 的羅靖茹社工以「從街頭看健康：無家者多元處境與照護想像」為題，分享其實務工作中看見的不同生命故事，引導聽眾思考街頭上的健康議題與照護挑戰。

靖茹社工首先帶領大家思考何謂「無家者」、現行規範與列冊可能存在的模糊空間與問題；再以案例點出露宿街頭的人們常因缺乏有效的聯絡管道、藥物保存空間，加上就醫過程面臨的種種挑戰，使其暴露於較高的健康風險，健康管理也更為困難。而對於在街頭提供服務的助人工作者，建立關係是至關重要的。當關係建立，健康需求及相關資訊的對話方得以開展，並能提供適切的物資、人力、醫療資源與後續服務。

離開街頭、租到一個「家」——常被認為是無家者服務的終點，卻可能反而使人感到孤獨。這顯示有固定居所本身並不會從此讓健康風險歸零，若支持網絡、資源與服務因人們住進了家而斷裂，對其生心理健康都會帶來衝擊，且這些影響更難以被關照。靖茹社工提醒不僅是醫療需求，一個人的身心靈、生活、社會網絡都需要被考量，面對著的一個個生命才能過上有尊嚴的生活、才能活得健康。

*本系列最後一場 (12/3) 多元系列主題的講座開放報名中！歡迎有興趣參加者點選連結：https://forms.gle/1gBbZ5X1YHR2j9AH6

【10/1講座心得分享】

撰文者：葉芯瑋

在多元文化與健康實踐系列的第二場講座，坤融老師從自身出發，探討障礙青年在社會中的位置、身分認同的掙扎與成長。

講座的開頭，他點出障礙身分常作為一種負面標籤，彷彿需要額外的幫助與支持，以靠近社會想像「正常的平均值」一些。他透過自身學習障礙的經歷與和其他障礙夥伴工作的經驗，分享身分感受的複雜性：賦予障礙身分的體系參與在身分認同的形塑中，有些人因此獲得了適切的教育資源，但也有人因障礙身分、抽班上課的教育措施而與同學產生隔閡，甚至質疑自身升學的潛力與可能性。

坤融老師提出反思：服膺健全主義的社會，常企圖透過醫療手段與教育讓障礙者回歸「正常」。然而，障礙常是社會建構的、對個人的限制與歧視之結果。以臺灣為例，障礙身分與福利的綁定，使政府成為篩選進入福利系統的「守門人」，從臺灣的障礙者佔比約5%，遠低於國際平均的15%可見一斑，這背後隱藏著身分認定的高門檻與部分障礙者需求之排除。

而公共衛生該如何看見障礙並回應？坤融老師認為應跳脫慈善視角，理解社會中每個人都擁有不同特質。無論是顯性還是隱性的障礙者，當面對環境導致的困難時，讓他們知道「這不是你的錯」。此外，直接的表達與參與也須被重視，唯有障礙者有機會呈現自己的聲音，而非僅由專業工作者、家長團體代言，障礙者的能動性與生活中各自實際面對的「障礙」才更能被大眾看見，以增進社會對「障礙」的認識與包容。

#演講分享
#資料主權 #毛利經驗 #紐西蘭 ​

主題：原住民族主導研究與資料主權
Indigenous-led research and data sovereignty
講者：Amohia Boulton 博士（Whakauae毛利健康與發展研究中心主任）
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演講報名：
（中文版）https://forms.gle/XkDLZJDTtGDAGEHY7
（英文版）https://forms.gle/LtPs4ykcL1BeVuec9

#島嶼演講
#資料主權 #毛利經驗 #紐西蘭 ​

主題：原住民族主導研究與資料主權
Indigenous-led research and data sovereignty
講者：Amohia Boulton 博士（Whakauae毛利健康與發展研究中心主任）

講者Dr. Amohia是紐西蘭 Whakauae Research Services 的研究中心主任，該中心是由 iwi（部族）所成立並擁有的毛利健康與發展研究機構，致力於推動以原住民族為核心的健康研究與政策實踐。

Dr. Boulton 擁有 Ngāti Ranginui、Ngāi te Rangi、Ngāti Pūkenga、Ngāti Mutunga 與 Te Āti Awa 等族裔血統。她曾任職於紐西蘭教育部與毛利發展部（Te Puni Kōkiri）等政府單位，長期參與政策與社會服務的研究與制定。

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在臺灣學界，「資料主權（data sovereignty）」與「原住民族主導研究（Indigenous-led research）」仍屬相對新興的議題。學術工作者在社會政策、健康、治理與文化研究等領域各自耕耘的同時，也很需要針對原住民族如何自主建構知識體系、掌握與詮釋自身資料的過程，進行國際的交流對話。

Dr. Boulton 的演講將從毛利社群的實際經驗出發，分享原住民族如何以自身的價值與方法論主導研究過程，並討論「資料主權」在當代知識生產中的倫理與治理意涵。這場演講不僅將帶來跨文化的比較視野，也有助於我們思考學術研究與社群合作之間的新關係。

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演講報名：
（中文版）https://forms.gle/XkDLZJDTtGDAGEHY7
（英文版）https://forms.gle/LtPs4ykcL1BeVuec9