條條大路東羅馬の熱帶島嶼人

薩珊波斯603年重挫東羅馬勢力，從此長驅直入，高歌猛進——其實完全沒有。東羅馬「歐亞大陸不倒翁」的本事，才要開始發力。

603年的大戰導致東羅馬防線內側的重鎮埃德薩（紫框）輸給支持波斯的叛將納爾賽斯，前線防務最關鍵的要塞達拉（橘框）則受困於波斯的長期圍城。

然而，東羅馬皇帝福卡斯不甘陷於被動，全地中海最兇殘的行政機器，開始全力運作，大量兵源和錙重往東方防線集結。

由於東羅馬長年四線作戰的特質，福卡斯為了成功集結軍力，不得不付出重金，與巴爾幹戰線的阿瓦爾汗國、義大利的倫巴底王國，各自簽訂停戰協議。

就此，福卡斯相當於白費了前任皇帝莫里斯在西方多年苦戰的成果。但東方火燒眉毛，權衡輕重，也只有這麼做才能與薩珊波斯有一戰之力。

公元604年，在宦官大將萊昂提烏斯的指揮下，東羅馬軍隊兩路進發，一路援救達拉，另一路搶攻叛將納爾賽斯佔據的埃德薩。

由於波斯主力集結於達拉這一側，埃德薩的東羅馬攻勢大獲成功，奪回了這一座防務上相當重要的城市，迫使納爾賽斯逃亡。然而，達拉的戰況就不容樂觀了。

援救達拉的東羅馬軍隊再度全線潰敗，大量士兵淪為波斯軍的俘虜。由於損失太過慘重，東羅馬在接下來的幾年之內將徹底失去戰場的主動權，只能被動地防禦波斯的進攻。

而達拉在絕望中繼續支持，終於還是在605年淪陷。第二輪的交手中，波斯雖然輸了埃德薩，但總體上還是得多失少，穩占先手優勢。

不料攻破達拉之後，波斯軍隊依然進展甚緩。

好幾百年下來，羅馬帝國於險要地勢不多的美索不達米亞戰場上，修建起一串又一串的邊境防線體系，波斯如今正是要面對這一連串的防務鐵壁。他們拆了達拉這一角，往後還有無窮無盡的要塞要攻破。

在鐵壁的阻擋下，波斯與東羅馬的戰事又一次陷入了泥淖戰，波斯優勢，但前進地十分辛苦。福卡斯皇帝則得以繼續調兵遣將，鏖戰好幾年，才終於在610年時因為北非叛變而落馬。

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資料來源：
James Howard-Johnston, "The Last Great War of Antiquity", Oxford University Press, 2021.

本版最近在講的波斯ＶＳ東羅馬最終決戰，在我小時候的義務教育幾乎不會教，但實際上在世界歷史敘述上乃是有劃時代意義的指標性事件。

因為，正是在這場大戰終結以後，筋疲力盡的兩大古典強權，在面對某新興阿拉伯半島宗教，才會軟弱無力，進而徹底改變了整個地中海、乃至於全世界的政治圖景。這個新興宗教，就是伊斯蘭。

正如先前跟某認識的教授閒談時聊到的一樣，「臺灣教科書沒講到的重要東西太多了」，不能否認義務教育時間、篇幅有限，不過即使是最西方中心論、最看不起拜占庭和伊斯蘭的歷史敘述，都還是會對這場戰爭提上一兩嘴，以前臺灣教科書對此隻字不提，可以說是非常神秘的事情。

無論原因是什麼，反正既然以前沒有教，那現在就由在下熱帶島嶼人我來稍圍補一下這個缺口ㄅ。因為這場戰爭在臺知名度太低，流量肯定是會很少，但還是希望大家能看得開心，有啥不懂的也可以反應一下，我看能力狀況來補。

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薩珊波斯VS東羅馬「古典時代的最後一場大戰」，首先是在603年的亞美尼亞打響的。出乎意料的是，首戰其實是東羅馬「迎頭痛擊」，獲得了勝利。

薩珊波斯派遣的亞美尼亞方面軍，沿著亞美尼亞的戰略要道阿拉斯河谷（Aras）前進，東羅馬守軍則不敢大意，同樣於河谷佈陣防守。

結果，波斯軍隊不敵東羅馬守軍，在留下大量傷亡後倉皇撤退，連主將都命喪於此役。波斯的亞美尼亞入侵作戰，出師即告不利。

然而，若是東羅馬軍隊想要大肆凱旋慶祝，則不久後的發展證明，他們高興得太早。

因為，在亞美尼亞激戰之時，另一支龐大的波斯軍隊，從美索不達米亞進發，前往東羅馬與叛降納爾賽斯相持不下的埃德薩城。

在這一支美索不達米亞方面軍中，波斯帝國皇帝霍斯勞二世親自領軍，說明這裡才是波斯主力，亞美尼亞初戰只是波斯的佯動作戰，目的是阻止東羅馬在亞美尼亞的大軍南下馳援主戰場。

東羅馬大將日耳曼努斯在圍困埃德薩城的中途，忽然接到情報，知道霍斯勞二世衝自己過來了，霎時間進退兩難，被夾在埃德薩與波斯軍之間。最後為了避免被叛軍和波斯夾擊，匆匆拔營後撤，試圖在往另一個東羅馬防線重鎮達拉走，擺脫波斯的追擊。

遺憾的是，波斯軍隊緊咬不放，最後出其不意地追上後撤的東羅馬軍隊，將其徹底擊潰，日耳曼努斯亦死於此陣。一時之間，波斯在兩河流域戰場最前線，取得了全面優勢。

大獲全勝的霍斯勞二世以「仗義相助被推翻的莫里斯皇帝之子」的姿態，走入埃德薩城，並且就在該城中，請出隨波斯軍隊出征的莫里斯皇帝長子，迪奧多修斯皇子（真偽不明），舉辦了盛大的加冕儀式，由東羅馬叛將納爾賽斯領銜宣誓效忠。

此一消息經由叛軍和波斯的宣傳機器大肆散佈，大為震動了東羅馬內部的民心，重挫了今皇福卡斯的權威與三軍士氣。

如今，究竟抵抗波斯是忠誠、還是協助波斯才是大義？所有的東羅馬守軍大概此時看到波斯來襲，心中都難免有所動搖了。

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資料來源：
James Howard-Johnston, "The Last Great War of Antiquity", Oxford University Press, 2021.

我孫吳粉，我亂臣賊子，我驕傲。

孫策奪取江東的一大障礙之一，乃是在當時人眼中，他整個集團是一群亂臣賊子。

按照田餘慶先生的說法，江東大族厭惡孫策，既出於孫策殺害陸康等江東人士，又出於孫家出身較低，另一個同樣重要的原因，則是孫策「乃是袁術部下」的事實。

在孫堅之時，孫家就算是袁術的盟友，孫策更是帶著部曲投效袁術，即使對袁術暗自不服，依然是袁術的部將。

在此背景下，孫策帶著自家人馬攻擊江東，本就有為袁術掠取地盤的意味。同時代人也是這麼看的，會將孫策軍隊稱之為「術兵」。

袁術乃是東漢末年群雄中，最早稱帝的一個（排除闕宣等次要角色的話），他在漢末士人眼中的叛黨性質不言可喻。

即使是在稱帝之前，袁術就已經有許多相當反朝廷的作為。袁術據有揚州壽春等地，就是他靠武力強奪過來的，事後東漢朝廷任命了遠支宗室劉繇作揚州牧，就是在設法制衡袁術的擴張。

在此背景下，孫策跟劉繇的爭鬥，自然而然也就被看成袁術與劉繇的爭鬥。而「術兵」孫策要在江東贏得大族支持，也就更為困難了。

雖然孫策跟張紘等人討論什麼匡服漢室的「桓文之業」，畢竟只是內部人自己討論，即使後來有奇襲許昌、迎奉天子的想法，也是來不及施行孫策就先死了。孫策作為袁術餘黨、用武力強行征服江東的形象，就一直沒來得及扭轉。

在此基礎下，反而可以看出孫權的能耐。

孫權接棒以後，面對的是這樣一個情況：江東大族被孫策強行鎮壓，怨聲載道，原先歸附孫家的北方流寓士人覺得局面不穩，頗有去意，然後孫家還是叛黨，曹操隨時可以「奉天子以討不庭」，並且利用這點策反江東大族（後面也確實一直在策反）。

從這點來看，孫權根本就是在替孫策擦屁股收爛攤子。孫策那句「舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。」可謂語重心長。

事實上，當江東集團錯失在官渡之戰前後背刺曹操的機會以後，要直接爭奪天下短期內不再可能（荊州方面的韓嵩也提過類似的見解），退而求其次，要建立穩固的江東基礎，孫權就是比粗暴濫殺的孫策更合適的人選。

孫權要平衡怨氣沸騰的江東大族、心中去就未定的北方士人，過程像走鋼索一樣，也非常不容易，也免不了有殺戮。例如沈友被殺以前一句「主上在許，有無君之心者，可謂非反乎？」說明在孫權接棒後最初幾年，江東士人還有把孫家看作朝廷叛黨的心思。

按照田餘慶的說法，是走過赤壁之戰、夷陵之戰等江東存亡的關鍵性戰爭，挺過曹丕的南征，歷經三十年左右的外部挑戰，才以陸遜掌軍隊、顧雍為丞相的形式，完成孫氏政權江東化的過渡。這也是吳大帝孫權對孫家基業最大的貢獻之一。

孫權經常因為合肥攻勢的失敗，遭現代人恥笑，只是這一系列任務，加上曹家強、孫劉弱的外部現實，也還真得靠這位「屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇英，人之傑矣」的人物才能達成，手段非常小人，一點也不帥，但也不是張三李四就能應付的。

孫權自接替父兄大業、到駕崩為止，歷經五十二年之久，花了二十九年才覺得屁股坐穩，敢於稱帝。孫權稱帝以後，忌刻嗜殺的毛病越來越嚴重，或許一方面是繼續調整江東勢力平衡，另一方面，也是扮演勾踐太久的反作用吧。

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資料來源：
陳壽著，裴松之注，《三國志》
田餘慶，〈孫吳建國的道路——論孫吳政權的江東化〉，《秦漢魏晉史探微》，中華書局。

經常有讀者問我，有什麼書目可以讓他們鍛鍊歷史學的方法論，這個問題其實很不好回答。

當然，有很多書我們在史學導論時會開在書單裡頭，例如E. H. Carr的《何謂歷史》，或者Marc Bloch的《史家的技藝》等等，讀這些書對於了解歷史學的方法論討論，也有一定的助益。

為難的地方在於，所有認真寫過歷史學術論文的人，恐怕都知道，歷史學研究中，其實有非常手工匠人的一面。

意思是，「真正鍛鍊史學功底的部分」，只有親手去做研究才會知道。沒有下場分析史料、鋪排論述的話，看書也只會得到一些抽象高深的觀點，對研究能力並沒有很大的幫助。

換言之，最好的方法，就是去拜個專業學者當老師，至少寫過一遍碩士論文。但這個代價太大，我想應該不會有人感興趣。

另外有一個替代方案，我自己在大學時很後悔沒有好好做，那就是「讀過自己欣賞的學者後，跟著他的腳步，把他研究用的史料都找出來讀一遍。」

喜歡余英時，就把余英時論證分析的史料看一遍，喜歡史景遷、喜歡卜正民等等，比照辦理。

如此這般，應該能透過了解優秀學者的研究腳步，增加史料分析和論證敘述的能力，並且不用花費好幾年來寫論文這樣的巨大代價。

我自己還蠻喜歡呂思勉對歷史學的評論：即歷史研究是一種鍛鍊大腦的智性遊戲。用棋類遊戲來比喻的話，前人研究就是棋譜。有興趣的人不妨在空檔時間，鑽研看看棋譜是怎麼下的，也是很好的鍛鍊。

圖片是Marc Bloch。

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當東羅馬／拜占庭在603年開始，正式面對波斯帝國薩珊王朝的大舉入侵時，很多人大概很困惑地發現：起初，波斯軍居然才是握有大義的一方。

這面「大義」，來自於去年年底被推翻的東羅馬皇帝莫里斯，以及其長子狄奧多修斯。

莫里斯皇帝面對叛將福卡斯的兵變，在君士坦丁堡已不再支持自己的情況下，全家潛逃出城，目標就是遠在東方的波斯帝國，向波斯的霍斯勞二世求援。

在十餘年前，霍斯勞二世同樣因為國內的叛變而被迫出逃，靠著莫里斯皇帝派遣精銳部隊，才奪回了波斯王位。如今風水輪流轉，潛逃出國的人換成莫里斯，莫里斯自然希望，霍斯勞二世還能記得當年的恩情，仗義相助。

只是，莫里斯一家未能成功脫逃，他們不久就被叛將福卡斯的人馬逮住，皇帝與其四個兒子斬首示眾。就在福卡斯登基為帝、大家鬆了口氣，數著皇帝等人的人頭時——

欸，不對，怎麼少了一顆頭。

事實上，當年在君士坦丁堡示眾的人頭中，少了莫里斯的長子，狄奧多修斯。

雖然官方紀錄一直聲稱，狄奧多修斯已經處刑，但處刑細節語焉不詳，而且沒能「活要見人、死要見屍」，官方宣傳反而欲蓋彌彰，「狄奧多修斯未死」的流言不脛而走。

人們言之鑿鑿地說道，狄奧多修斯既沒有被處刑、也沒有像一些官方宣傳說的一樣，客死道中，而是成功來到波斯帝國的宮廷，向霍斯勞二世泣血請援。

霍斯勞二世敏銳地察覺到可趁之機。於是，在602年年底到603年動兵之時，霍斯勞二世召集大軍，讓全軍為莫里斯皇帝舉哀，以「為莫里斯報仇、幫助正統皇帝復位」的名義，舉兵西侵東羅馬帝國。

狄奧多修斯到底是生是死，到目前為止，還是跟建文帝朱允炆一樣，是一樁歷史公案。但重點在於，當時有很多人相信狄奧多修斯還活著，並且願意為此迎接波斯軍隊前來。

其中一人，乃是莫里斯皇帝麾下的美索不達米亞指揮官（東方士兵之首，magister militum per Orientem）納爾賽斯（跟著名的宦官大將同名）。

他在接到福卡斯推翻莫里斯的消息後，拒絕承認新帝的合法性，並且帶著聽命於他的士兵，據守於美索不達米亞的重鎮埃德薩（Edessa），向波斯乞援，請霍斯勞二世的大軍助其擺脫福卡斯的圍城軍。

波斯本次入侵的「大義」，也就不僅僅是合法動兵的藉口，它真真切切地成為吸引東羅馬人支持的政治號召，為波斯軍隊打開了道路。

在反戈迎接波斯的人群中，也或許很多人並不真的相信波斯軍隊裡頭的狄奧多修斯是真貨。然而，當時包括福卡斯欠缺正當性在內，東羅馬帝國各地都早有強烈的離心力。狄奧多修斯是真也好、假也罷，都是一個可以藉題發揮、宣洩怨氣的絕佳理據。

像這樣的冒王者事件（Imposter King）在世界各地的歷史上層出不窮，很大的原因就來自於此。冒王者的真實身分從來都不是重點，前現代的科技也很難一口咬定來人是冒充的還是真貨。冒王者星星之火要能燎原，都是有一群不滿的社會聲音在背後支撐。

當不爽的群眾聚集起來時，他們通常不太在乎拱上去的冒王者是誰，他是個好用的政治象徵就行了。

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資料來源：
James Howard-Johnston, "The Last Great War of Antiquity", Oxford University Press, 2021.

在讀到黎剎與臼井勢似子的故事時，其實很心痛的。這是偉大革命故事背後的充滿生活日常觸覺的悲劇，死去的人神話成了英雄，留下來的人則帶著記憶創傷繼續活下去

菲律賓國父黎剎流亡日本的時候，他在那裡有了秘密的戀愛對象，就是附圖的這位女士，臼井勢似子，黎剎稱她為O Sei San。

臼井勢似子是千葉縣士族的女兒，家族裡頭有人參加過幕末的彰義隊。當黎剎跑到日本的時候，臼井家在橫濱做生意，因為臼井勢似子流利的英語和法語，而跟黎剎相識。

黎剎跟臼井勢似子的戀情非常短，因為黎剎在日本只待了一個月多，就啟航前往美國，然後再也沒有回到日本。

當時很多懷抱民族主義思想的青年，都有過這樣的掙扎：到底是該追求個人的幸福呢？還是要去捨身為自己受難的民族做點事情？黎剎也是這樣，他在日記中眷戀地描述在日本生活的美好、跟臼井勢似子快樂的相處時光，然後最後還是決定去「受難」，將美好的回憶就此埋入塵土之中。

黎剎跟臼井勢似子的戀愛就這樣封入記憶的深處，黎剎似乎到死以前，都沒有再跟人講過這個故事。只是在他被西班牙政府處決以後，人們去整理黎剎的遺物，才發現了黎剎日記中對這段戀愛的熱情描述，以及臼井勢似子的素描。

這段故事在菲律賓發掘出來以後，很長一段時間，大家都不知道「O Sei San」是何方神聖，而O Sei San身分曝光的過程也很傳奇，來自於二次大戰時的一名日本軍官：木村毅。

木村毅在二戰的時候被派駐到日本佔領的菲律賓，他對黎剎的故事非常感興趣，私底下對日本當時對菲律賓的戰爭非常不以為然，所以他有空的時候，就會去整理黎剎的資料。他在那時發現了黎剎的日本秘戀，把這個故事寫進自己的著作《南の真珠》中。

昭和十七年時，木村毅的好朋友橋本求跑過來跟他講說：

「欸，你知道嗎，你故事裡寫的那個女士，現在還活著喔。」

「那還務必讓我一見！」

以此為契機，臼井勢似子的身分才曝光出來了……其實也沒有那麼順利。

按照橋本求的說法，臼井勢似子並不想再回憶起這段過往，所以她拒絕了木村毅的拜訪，然後臼井勢似子在五年後與世長辭（1947），到死為止都沒有對黎剎的故事留下任何口述訪問記錄。

木村毅兩人是後來憑藉著手中僅存的線索、多方尋找合作對象、找到臼井勢似子學生時代的密友，才終於確定下O Sei San的廬山真面目的。然而這位接受訪談的密友，對黎剎的故事也所知不多，於是「臼井勢似子」這一邊的敘述，就這樣沉入記憶大海了。

臼井勢似子的故事或許無關大局，甚至有點八卦的性質（而且本人還不想被知道）。但另一方面說，這也讓我們看到在黎剎神話英雄般的民族國父之後，其實也是有血有肉的一般人，並且因為他自己的決定，連帶地傷害到了許多愛他的人，這是革命志士背後的陰暗面。

這也讓我想到，我在大學時的課堂上跟教授一起讀〈林覺民與妻訣別書〉時，教授的反應是「林覺民拋棄妻子去搞革命，大家也要想一想被留下來的人的感受啊」，也是有異曲同工之悲吧。

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資料來源：
木村毅，「ホセ・リサールと日本」，アポロン社，1961

在東羅馬／拜占庭皇帝莫里斯倒台前夕，從多瑙河流域發動兵變的福卡斯等人，為了確保兵變成功，打出了王牌：「離間計」。

當時，在君士坦丁堡城內，莫里斯皇帝雖然民心不穩，但還是好說歹說，取得了能夠動員市民的賽車俱樂部藍黨、綠黨的同意，共同維繫防務。

而其中幫忙維持防務的，則是莫里斯皇帝寶貴的政治同盟，元老院資深議員，日耳曼努斯（Germanus）。日耳曼努斯同時還是莫里斯皇帝的雙重姻親，兩人的老婆是姊妹，日耳曼努斯的女兒又嫁給了莫里斯的兒子，理論上是可以信任的角色。

然而，正是日耳曼努斯，成為莫里斯防線的破口。

福卡斯一行在進軍途中，開始散布謠言，傳遞書信到君士坦丁堡，說他們「可以接受日耳曼努斯或是莫里斯的長子迪奧多西成為皇帝」，並且在遭遇屬於日耳曼努斯放在外頭放牧的馬匹時，一概刻意放過不抓。

雖然日耳曼努斯未必有爭奪帝位的念頭，但猜疑的氛圍已開始在皇帝與日耳曼努斯之間生長。害怕被皇帝謀害的日耳曼努斯，最後帶著自己的私兵逃到教堂內尋求庇護，再後來更是帶著屬下直接躲到聖索菲亞大教堂中。

這一個行徑，一方面坐實了莫里斯對日耳曼努斯的懷疑，另一方面，如此大張旗鼓地跑到聖索菲亞大教堂，其實就已經是在向市民們大聲宣告：「莫里斯皇帝要謀害我！」於是，不滿的群眾在教堂外越聚越多，大家大聲咒罵皇帝的暴虐不公。

走到這一步，莫里斯皇帝的君士坦丁堡民心算是徹底玩完了，他也不再可能有日耳曼努斯這樣的盟友幫他負責防務，賽車俱樂部也開始拒絕防守城牆。福卡斯一派的離間計大獲成功，不久後莫里斯會在絕望中潛逃出城，與這一手計策不無關連。

福卡斯一派政變成功以後，皇帝寶座當然是沒有日耳曼努斯的份。但是，當日耳曼努斯看到皇帝和他兒子的人頭在君士坦丁堡示眾，或許也還是會慶幸：至少自己的頭顱還好端端地長在脖子上。

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圖片來源：
Wiki Commons, "Roman Empire 600 ce.svg"

資料來源：
James Howard-Johnston, "The Last Great War of Antiquity", Oxford University Press, 2021, pp. 14-15.

臧霸我小時候是透過火鳳認識的，但當時只顧著在意高順哥，完全不知道臧霸多猛

在曹操集團中，泰山臧霸的勢力是比較特別的一隻，類似於半獨立的同盟集團。

這一支勢力以臧霸為首，又包含孫觀、孫康、尹禮、吳敦等人，加上叛服無常的昌豨，史書上有時稱之為「泰山賊帥」，已故的歷史學家田餘慶，則將他們命名為「青徐豪霸」。

按照田餘慶的說法，臧霸等人早先是以跟徐州陶謙一起討伐黃巾餘黨起家的。

在擊破殘餘黃巾軍後，臧霸「收兵於徐州，與孫觀、吳敦、尹禮等並聚眾，霸為帥，屯於開陽」，換言之，就是把黃巾殘兵收編成自己的軍隊，割據於開陽一帶。就這點來說，臧霸的軍隊性質有點類似曹操編組的青州兵。

只是，臧霸等人的勢力不夠強大到獨立與其他豪雄爭霸，所以在陶謙之後，臧霸又聯盟呂布、呂布敗亡後又因為曹操的親善態度，而聯盟曹操。在這之後，曹操是「割青、徐二州，委之於霸」，相當於讓臧霸在青徐一帶有自主的軍事權力，自臧霸以下的泰山諸將升官、調遣，也都在青州、徐州一帶。

於是泰山諸將實際上半割據於青徐二州，曹操必須仰仗他們才能名義上控制這兩州。這也是為何田餘慶稱這一支頗有地方色彩的集團為青徐豪霸的原因。

臧霸對曹操的同盟態度算是很誠懇的，當曹操與袁紹交戰時，臧霸是「而霸數以精兵入青州，故太祖得專事紹，不以東方為念」，很認真地減輕曹操東線戰場的壓力。

只是，當曹操向臧霸索要兗州叛亂時，逃奔臧霸的叛將，臧霸一口回絕，說自己仗義相助，不能背棄這兩名投奔的逃人。史書說曹操讚嘆臧霸有古人之風，將這個故事描寫成一樁佳話，但若不管道德論的氛圍，實際上就是臧霸拒絕交出逃人，這就暗示了曹操對臧霸集團的控制力是很有限的。

臧霸集團的另一個用處，在於他們有水軍，而且青徐水軍能夠跟江東孫氏「共享長江下游的江面」。在赤壁之戰前，劉備望見周瑜的軍隊時，還會擔心地說一句：「何以知非青徐軍邪？」，曹氏勢力在淮南一帶與江東對決，臧霸等人多有參與，這是一個蠻重要的原因。

雖然泰山諸將有用，而且首腦臧霸的態度非常合作，但青徐豪霸的獨立性太高，對於曹家勢力來說終究是個隱憂，而曹操直到過世之時，都來不及處理好青徐豪霸的問題。這個未爆彈，只好扔給曹丕去處理。

果然曹操才剛過世，臧霸派駐在洛陽的士兵，就擅自覺得曹家霸權將要崩潰，於是「皆鳴鼓擅去」，這種敏感的時刻，這一支青徐士兵大肆鼓譟後擅自脫隊，對曹丕的政治權威是很嚴重的傷害。

於是，田余慶就認為，曹丕在任內主要的任務之一，就是怎麼樣安全拆除這個未爆彈。而曹丕的手段就是藉著征伐孫權和「東巡」的時候，順便解除青徐豪霸的兵權。替換上的人選乃是曹休（文帝即位，以曹休都督青、徐）。

例如在黃初五年，曹丕親自到徐州廣陵一帶，「赦青、徐二州，改易諸將守。」隔年曹丕又「爲舟師東征」，順便鎮壓青徐士兵在利成郡的叛變。在田餘慶眼中，曹丕雖然征伐孫權沒有什麼出色的結果，但藉這些機會卻成功拆掉了青徐勢力，可以說對曹魏穩固其統治權有非常高的貢獻。

青徐豪霸的首腦臧霸活到曹睿的時代，並且「增邑五百，並前三千五百戶」，死時諡號威侯，只是臧霸雖然生活無虞、子嗣仕途順遂，卻早被架空，再也不是先前橫行於青徐二州的老大哥了。

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圖片：東漢末年十三州

圖片來源：
Wiki Commons, "Han provinces-zh-classical.png"

資料來源：
陳壽著，裴松之注，《三國志》
田餘慶，〈漢魏之際的青徐豪霸〉，《秦漢魏晉史探微》，中華書局。

東羅馬帝國的國勢在590-602年之間，看似因為莫里斯皇帝的巴爾幹攻勢，以及干預波斯王位政爭成功的舉措，而有所恢復。

然一切都如夢幻泡影，在602年，這個表面上的「復興」，隨著巴爾幹軍隊兵變成功，將莫里斯處死，扶立軍官福卡斯後，就此告終，並引起了薩珊波斯趁亂全面進攻。

雖然看起來像是「出師未捷身先死，常使英雄滿淚襟」的故事（某種程度上說也是沒錯），但是，冰凍三尺，非一日之寒。在兵變前夕，整個東羅馬帝國已經在莫里斯連年的戰爭下，因飽受壓榨而佈滿了裂痕。

在上述條件下，莫里斯皇帝一方面是急於力挽狂瀾的角色，同時卻也是把帝國變得更加脆弱的元兇之一。表面上強大無比的帝國，如今正等著某個地方自行崩裂後引起連鎖效應。而602年的福卡斯兵變，就是連鎖效應的第一擊……

全文見本日的付費專屬文章「天搖地動之前：東羅馬莫里斯皇帝倒台的前兆」，已發布於Patreon和方格子中，有興趣的讀者還請從回覆區連結前往閱讀。

在東羅馬／拜占庭於602年發生驚天動地的政變後，薩珊波斯之所以趁機進軍，有一個很重要的原因，是來自於他們面對東羅馬非常不利的地緣戰略局面。而始作俑者，正是波斯帝國皇帝霍斯勞二世自己。

先前說到過，霍斯勞二世先前曾經因為政變倒台，被迫逃往東羅馬，尋求東羅馬的軍隊助其復位。

為了答謝東羅馬，霍斯勞二世不只答應簽訂和約，還將亞美尼亞一帶的大片土地割與東羅馬。問題在於，這個「王中之王的贈禮」割得太過，一不小心，割出了國防問題。

附圖是當時夾在薩珊與東羅馬帝國中間的亞美尼亞一帶，圖中的虛線，就是割地前後的東羅馬／波斯勢力範圍差別。在割完亞美尼亞之後，東羅馬的軍隊控制一大片隘口、河谷等戰略通道，而波斯在當地的重鎮德溫（Dvin）、第比利斯（Tiflis）則貼近邊境線，變成東羅馬可以隨意進犯的區域。

於是，霍斯勞二世相當於創造出了波斯版本的「燕雲十六州」，假設東羅馬忙完西方戰線的事情，有進攻波斯的意思，那其軍隊可以快速攻破波斯防線，深入伊朗高原。加上波斯首都泰西封的位置本來就比較暴露於羅馬勢力的威脅下，波斯已經在戰略位置上，全面落於下風。

按照歷史學者James Howard-Johnston的說法，霍斯勞這樣一割，就是直接把波斯變成了次等強權，位在東羅馬之下。而霍斯勞二世九牛二虎之力，才把波斯統治權抓在自己手裡，若是霍斯勞不知道趁此機會奪回這片戰略要地，那麼任何波斯貴族、將領，都不會原諒這個軟弱的「王中之王」，霍斯勞二世人頭落地，也就是分分鐘的事情了。

就這點來說，霍斯勞二世的波斯大軍，本來戰略目標應該甚為有限，就是把東羅馬／波斯的國際地位，扳回到先前1：1的平衡局面，本質上與先前數百年的東羅馬／波斯互毆應該是沒有區別。但隨著戰局進展，波斯軍越打越深，居然演變成近三十年的滅國級戰爭，大概是誰都想不到的事情。

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圖片來源：
Wiki Commons, "Roman-Persian Frontier in Late Antiquity.svg"

資料來源：
James Howard-Johnston, "The Last Great War of Antiquity", Oxford University Press, 2021, pp. 19-20.