國立政治大學博物館學分學程

國立政治大學博物館學分學程115學年第一學期招生，開放報名至6/30（二）23:59 收件截止，歡迎大家的加入！

🔸申請資格
凡政治大學大學部、碩士、博士生皆可申請，每學期限20個名額。
（*部分必選修課程為學士班別，請欲申請之碩博士生留意各系所學分費計算與畢業學分採納等相關規定）

🔸報名文件
1. 學分學程申請書（請至學程網站「學生事務」下載）

🔸報名方式
報名期限內將資料備妥，以電子郵件形式寄至學程信箱[email protected]，經學程團隊寄發確認信後，方為報名成功。

更多詳細內容敬請關注學程網站與粉絲專頁！
http://museumprogram.nccu.edu.tw/

五月份，除了迎來初夏的母親節，也是518國際博物館日，民族學博物館將迎來臺灣國際民族誌巡迴影展放映，歡迎大家踴躍參與！

 【2026年臺灣國際民族誌巡迴影展】
2026年5月13日（三） 19:00-21:30
《河流的親人》 （I Am the River, the River Is Me）
紐西蘭北島的旺阿努伊河，是世界上第一條被賦予法律人格的河流，認可其為具生命且不可分割的存在。這部影片沿著河流開展，深入探討原住民族、殖民暴力、文化衝突、發展主義等議題，聽起來很沉重，但是空靈唯美的畫面以及森林呼吸的聲音，使觀眾意識不由自主地與河流融為一體，隨著導演鏡頭觸碰河流之靈的脈動。
映後座談：
我們邀請具備地理學專業背景的民族學系教授官大偉主任，官老師研究觸及溪流、土地、人文地理與法律地理等跨域視角，映後將帶領觀眾探討原住民族與河流、土地之間的關係。
政治大學藝文中心視聽館
報名點此：https://forms.gle/d56unAZBMavjeBzW8
———————————————-
2026年5月14日（四） 19:00-21:30
《曙光家園》 （Abode of Dawn）
蘇聯解體後，西伯利亞森林深處出現一個新興宗教團體，教主自稱耶穌轉世，信徒聚居，在社區實踐獨特生活方式。導演用九年時間追蹤這個社區的日常生活以及信徒的生命軌跡，從這些細膩的視角可以看到，共產主義的壓制並未讓宗教消失，人們的精神需要仍存在。然而在後工業社會中，這樣的實踐是否容於當代俄國？封閉社區又如何面對外界的挑戰？
映後座談：
民族學系副教授、內陸歐亞專家藍美華老師將擔任本場次映後導賞，藍老師曾擔任臺灣民族誌影像學會理事長及影展主席，開設內陸歐亞概論、影視民族學等課程，將運用他豐富知識帶領觀眾更了解這部影片。
政治大學藝文中心視聽館
報名點此：https://forms.gle/uxD6aq1mn5vp3HRd9

主辦單位：臺灣民族誌影像學會
協辦單位：國立政治大學民族學系，國立政治大學民族學博物館，國立政治大學亞際文化研究國際碩士學位學程，聚焦緬甸讀書會

🎓畢業學分審查收件中🎓

博物館學分學程畢業生請注意！114學年度畢業學分審查收件將於7/31截止。

如果您已修完學程規定應修學分，請備妥以下資料：
1️⃣ 畢業學分審查表（博物館學分學程網站「學生事務」下載）
2️⃣ 成績單正本掃描檔（可於行政大樓教務處申請）
3️⃣ 博物館實習證明書

請學程畢業生於7/31前，將以上資料回傳至學程信箱[email protected]，學程團隊將協助確認。

如有任何問題，歡迎私訊粉絲專頁或來信詢問！

《城市記憶對話：跨越年代的攝影場域》

國家攝影文化中心Ｘ國立政治大學民族學博物館
策展規劃：攝影家劉振祥，國立政治大學博物館學分學程師生

講師：劉振祥
資深攝影師，早年任職《時報新聞週刊》及自立報系，以影像記錄臺灣社會運動與民主化歷程。1986 年首次受邀為雲門舞集拍攝，展開和雲門近40年的合作，並長期與多個表演藝術團隊及電影導演合作，曾為侯孝賢《戀戀風塵》、楊德昌《恐怖份子》及鍾孟宏多部電影擔任劇照攝影。榮獲第25屆臺北電影節卓越貢獻獎及第33屆吳三連藝術獎(攝影類)，其作品以紀實與詩意兼具的影像語彙，見證時代與藝術的交錯瞬間。

一、攝影家講座
〈此刻與彼時：紀實鏡頭下的在場與見證〉
時間：2026 年 5月 16日（六） 10:30-12:00
講者：攝影師 劉振祥
主持：國立政治大學民族學系助理教授 陳乃華
地點：國家攝影文化中心 205教室

1980年代的台灣正處於解嚴前後的動盪與新生，街頭運動風起雲湧。本次活動特別邀請資深攝影家劉振祥老師，以其早年擔任攝影記者的第一線視角，分享那些隱藏在快門背後、鮮為人知的歷史瞬間。劉老師將授權本次活動使用多張其未曾在網路上披露的珍貴影像，地點涵蓋館址周邊的行政院、立法院、凱達格蘭大道等社會運動核心區域。
　　早上的講座不僅是一場前輩的經驗傳承，更期許參與者能與劉老師進行深度對話。透過提問與互動，我們將共同補綴那些未曾親歷或被遺忘的歷史切面，理解前人如何爭取今日的生活環境，並探討攝影記者在動盪現場面臨的挑戰，體會影像如何從紀實昇華為影響世人的藝術力量。

二、城市走讀
〈城市記憶切片：從影像回望歷史現場 〉
時間： 2026年 5月 16日（六）13:10-16:00
導覽講師：攝影師 劉振祥
活動方式：城市走讀（提供導覽機與活動手冊）

午後，我們將從國家攝影文化中心出發，展開一場跨越時空的台北街頭巡禮。本次走讀由攝影家劉振祥老師親自領路，循著歷史的足跡，由忠孝西路、行政院、立法院一路延伸至中山堂及西門町（地點暫定），實地走訪多處曾發生重大社會運動的核心場景。每位參與者將獲贈一份特製的「走讀導覽手冊」，內含劉老師親自選定、部分未曾公開的珍貴影像紀錄與事件背景。透過現場配備的導覽機，參與者能在老師的引導下，於現代化的都市地景中找尋照片中的拍攝視角，觀察「過去」的歷史事件與「現在」的城市樣貌如何相互疊合、對話。
　　這是一次步行，更是一場關於身份與土地的溯源旅程。活動中特別鼓勵參與者攜帶相機或手機進行「二次創作」，嘗試在相同的座標捕捉當下的光影，並於中場休息時與老師交流重攝心得與疑問的解答。透過這四公里的實地踏查，我們期許學員能重新認識那些習以為常的街角所承載的深重意義，理解今日自由生活的得來不易，並從中體會新聞攝影家在混亂現場中，如何憑藉專業預判與經驗累積按下快門，也深入攝影家們在現場的創作美學和生命體悟。

地點： 國家攝影文化中心集合出發，最後一個景點現地解散，步行距離：全程約 4 公里
對象｜一般大眾、學生，對台灣近代史、紀實攝影具熱忱之讀者
人數｜20位
報名連結｜https://forms.gle/avLaM2ipTpym8n9m7
歡迎各界踴躍報名参與！

【2026年臺灣國際民族誌巡迴影展】
兩年一度的民族誌巡迴影展開始了！五月份有兩場精彩的影片放映，歡迎大家來看電影！

2026年5月14日（四） 19:00-21:30
《曙光家園》 （Abode of Dawn）@藝文中心視聽館
🔗報名點此👉https://forms.gle/uxD6aq1mn5vp3HRd9

#劇情介紹
蘇聯解體後，西伯利亞森林深處出現一個新興宗教團體，教主自稱耶穌轉世，信徒聚居，在社區實踐獨特生活方式。導演用九年時間追蹤這個社區的日常生活以及信徒的生命軌跡，從這些細膩的視角可以看到，共產主義的壓制並未讓宗教消失，人們的精神需要仍存在。然而在後工業社會中，這樣的實踐是否容於當代俄國？封閉社區又如何面對外界的挑戰？

#映後導賞
民族學系副教授、內陸歐亞專家藍美華老師將擔任本場次映後導賞，藍老師曾擔任臺灣民族誌影像學會理事長及影展主席，開設內陸歐亞概論、影視民族學等課程，將運用他豐富知識帶領觀眾更了解這部影片。

—————
《曙光家園》
克里斯蒂娜 •斯圖伯特Kristina SHTUBERT
德國Germany
2024 | 彩色color ，105min

克里斯蒂娜•斯圖伯特，出身烏拉山脈地區東南方的奥斯克，最初在莫斯科學習心理學，後轉向電影製作，先是師事俄國導演Aleksandr Proshkin，其後做了數年剪接師，2020年，她移居柏林再就讀德國電影電視學院 （DFFB）。她的首部短片 《Elisa》巡迴40多個國際影展並拿下攝影及演員獎項，目前正等備她的首部劇情長片，而本片為她在德國電影電視學院的畢業製作。

主辦單位：臺灣民族誌影像學會
協辦單位：國立政治大學民族學系，國立政治大學民族學博物館，國立政治大學亞際文化研究國際碩士學位學程，聚焦緬甸讀書會

親愛的各位同學們大家好，由「國立政治大學博物館學分學程」同學們所主辦的【博物館實習工作坊：實習經驗分享】，已經邁向第三年了！
活動由曾於國內各大博物館實習的同學介紹申請過程與實際經驗，親身分享實習期間遇到的酸甜苦辣。誠摯邀請您一同參與，討論實習大小事。
活動資訊：
日期｜2026年4月30日（四）
時間｜12:00-14:00
地點｜國立政治大學社會科學院第一會議室（綜合院館南棟13樓）
我們這次的分享者如下：
呂季芸（國立歷史博物館）
邱夢蘋（臺東縣海端鄉布農族文化館）
林依璇（國史館、國立臺灣文學館）
林俐妍（中央研究院歷史語言研究所歷史文物陳列館）
沈耘安（順益台灣原住民博物館）
陳玟熙（國家攝影文化中心）
陳奕心（台北偶戲館）
康睿恩（二二八國家紀念館）
張雅媗（忠泰美術館）
張譯心（臺南市美術館）
照本千晴（台北寶藏巖國際藝術村）
非常感謝博物館學程的同學們，通過自我在外館實習的經驗分享，給有意願申請的同儕們給予寶貴的建議！
歡迎在2026年4月30日（四）中午加入我們的討論，非常期待！❤️❤️❤️
報名連結｜https://forms.gle/ajcZg7u8GqwdSxNFA
活動備有簡單餐食，名額有限，敬請把握機會！

「2026年臺灣國際民族誌巡迴影展」

2026年5月14日（四） 19:00-21:30
《曙光家園》
放映地點：國立政治大學藝文中心視聽館
映後座談 ：國立政治大學民族學系副教授 藍美華老師
主持：國立政治大學民族學系助理教授 陳乃華老師

《曙光家園》 （Abode of Dawn）
克里斯蒂娜 •斯圖伯特Kristina SHTUBERT
德國Germany
2024 | 彩色color ，105min

蘇聯解體後的九〇年代，化名維薩里昂的靈性領袖自封耶穌轉世，在西伯利亞森林深處創立宗教社群，人們遵照信條生活，嘗試實踐另一種理想社會。「曙光家園」究竟是提供庇蔭的理想國，還是以教化包裝私利的偽烏托邦？信徒乍看無異於尋常家庭，在矛盾中維繫婚姻，不隨外界動搖信仰，渴望自由的孩子逐漸長大。拍攝跨度長達九年，記錄移居至此的社群群像，導演不輕易批判，而是陪伴、試圖理解，見證時間與人生選擇，開展出生活的複雜辯證。

Director ：克里斯蒂娜 •斯圖伯特Kristina Shtubert
克里斯蒂娜•斯圖伯特，出身烏拉山脈地區東南方的奥斯克，最初在莫斯科學習心理學，後轉向電影製作，先是師事俄國導演Aleksandr Proshkin，其後做了數年剪接師，2020年，她移居柏林再就讀德國電影電視學院 （DFFB）。她的首部短片 《Elisa》巡迴40多個國際影展並拿下攝影及演員獎項，目前正等備她的首部劇情長片，而本片為她在德國電影電視學院的畢業製作。

主辦單位：臺灣民族誌影像學會
協辦單位：國立政治大學民族學系，國立政治大學民族學博物館，國立政治大學亞際文化研究國際碩士學位學程，聚焦緬甸讀書會
報名表單：https://forms.gle/uxD6aq1mn5vp3HRd9

「2026年臺灣國際民族誌巡迴影展」

2026年5月13日（三） 19:00-21:30
《河流的親人》
放映地點：國立政治大學藝文中心視聽館
映後座談 ：國立政治大學民族學系教授 官大偉主任
主持：國立政治大學民族學博士生 陳韋辰

《河流的親人》
（I Am the River, the River Is Me）
佩特 •洛姆petr LOM
荷蘭 Netherlands、挪威Norway
2024 彩色Color 88min

紐西蘭北島的旺阿努伊河，是世界上第一條被賦予法律人格的河流，認可其為具生命且不可分割的存在。跟隨毛利族河川守護者展開獨木舟之旅，與澳洲第一民族、致力於拯救家鄉瀕死河流的行動人士，以及來自各國的拍攝團隊，沿著旺阿努伊河順流而下，以開放的心向自然取經，在沉浸感官中療癒歷史傷痕，也同彼此的文化交流學習。正如毛利族諺語「我是河流，河流即是我」，人與自然本為一體，電影溫柔提出邀請，攜手倡議守護環境的世代責任。

Director ：佩特 • 洛姆 Petr Lom
佩特 •洛姆於1968年生於布拉格，在加拿大成長，現與他的太太柯琳 •馮 • 艾禾拉特定居荷蘭。他在哈佛取得政治哲學博士學位，曾在喬治 •索羅斯的中歐大學擔任副教授並教授人權和哲學。在2003年成為獨立紀錄片導演和製片，專精於人權議題。佩特與柯琳是國際上聲譽卓著的電影工作雙人組，他們的作品得獎連連，不僅曾於日舞、柏林、威尼斯、阿姆斯特丹國際紀錄片等影展首映，且受邀超過450個影展放映，並於30多國電視台播放。他們同時也是美國影藝學院的會員。

主辦單位：臺灣民族誌影像學會
協辦單位：國立政治大學民族學系，國立政治大學民族學博物館，國立政治大學亞際文化研究國際碩士學位學程，聚焦緬甸讀書會
報名表單：https://forms.gle/d56unAZBMavjeBzW8

國立政治大學民族學博物館 x 慢島劇團 x 迴鄉辣東南亞文化基地合辦，「在邊境與島嶼之間尋找家的味道——博物館與戲劇創作分享會」活動小記：

轉自慢島網誌：
https://reurl.cc/18OjkD

「昨日中午國立政治大學民族學博物館、慢島劇團與迴鄉辣東南亞文化基地共同舉辦了一場溫暖的午間分享。在醃菜炒肉的香氣中，我們聽見了橫跨雲南、緬甸到台灣的遷徙故事。 活動由「迴鄉辣東南亞文化基地」共同創辦人楊萬利開場，她分享餐盒中的主角「醃菜」，雖是自幼最愛的味道，卻是直到她開始推廣華新街緬甸族群菜餚後，才認真向母親學習做法，並深刻意識到料理背後的技藝與情感。昨日美味的醃菜炒肉，正是母女合作的結晶。萬利也回憶起曾於緬甸山區經商的父親，為了更好的生活毅然舉家遷台，但真正支撐起這個家庭、給予家人安心感的，是母親堅韌且溫暖的力量。

慢島劇團團長珂瑤隨後分享，關於戲劇創作的一切緣分始於她想為自家製作食譜的念頭。從糯米粑粑、牛乾巴到醃菜，香料與做法的細微差異，隱藏著每個家庭移動軌跡與族群背景。這份對家族的好奇，引發了編導姜富琴的共鳴，進而深入邊境移民家庭的生命故事。導演憑藉著不服輸的性格，認真鑽研錯綜複雜的戰爭與個人生命史，以十三年的時間與劇團夥伴打磨出劇場作品《南薑・香茅・罌粟花》。

在主持人民族系陳乃華老師的邀約下，現場聚集了許多研究移民與東南亞文化的師生，東南亞語文學系樊夏老師對分享中食譜承載的「隱性知識」與女性力量深感認同。民族學系系主任官大偉老師也對《南薑 香茅罌粟花》這個戲劇作品背後長期的研調與製作發展歷程印象深刻，回饋從劇名便能感受故事中的食物、生活，與風土地景，令人產生直接的體感連結。

QA時，畢業於民族系、在泰北成立「樂・斯屬」協會的李盈萱，以親身田調經驗向編導提問：面對調研中複雜的歷史背景與受訪群體的相異認同，應如何取捨作品的定位？

導演分享自己創作戲劇的核心並不是嚴謹的學術探究，而是從「人」與「關係」出發的感性實踐。引發動力的起點並非宏大的史料或價值，而是貼著這個故事的引路人——慢島劇團團長珂瑤家族的生命線索展開，並透過長輩的人際網絡，進入不同受訪者的家庭與朋友的緊密關係中。

面對滇緬邊境複雜的族群認同與國族歷史，作為創作者，即便讀了厚重的史料，實地走訪時也會有局限與焦慮，但也是這種不確定性，讓她能以藝術視角對素材進行大膽的剪裁與虛構。例如，劇中主角「楊定國」承載了家族因戰爭受到的集體創傷——編導在創作角色時可以更細節地去描繪一個在多重政權與身分褶皺中掙扎，為了生存必須在幼年時模糊性別、在青年時跨界從軍的生命個體。

在處理政治傾向或複雜的歷史立場時，導演表示需放下自己的政治判斷，盡量溫柔地呈現這些人的處境。在調研中，她看見了邊境女性如韌草般撐起家庭的生命力，也體悟到一種獨特的生存哲學：在戰爭與絕境中，贏家不見得擁有全部，輸家反而能在權力縫隙中尋得交易與活路。

對她而言，因創作《南薑 香茅罌粟花》開展的相遇帶來很多力量，她想透過這個故事將「跨界族群」在邊境穿梭的韌性，傳遞給身處在海島台灣的觀眾：即便在最幽暗的絕境，人依然能憑藉著那份韌性，在重重身分中活出一條屬於自己的路。」