文化研究學會

【文化研究季刊】194期
本期由文化研究學會理事╱中央研究院近代史研究所 陳柏旭 助研究員企劃的「紙上談兵：由下⽽上的⽂化冷戰」
歡迎有興趣的讀者，閱讀、分享！
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【專題論文】

離岸島嶼：冷戰前期美國雜誌的金門攝影（1950-1970）
╱林聖祐
金門作為亞洲冷戰之最前線，於1960年美國總統大選前後一度為美國輿論重心，然在此後，美國雜誌對金門之報導卻逐漸沉寂。過去對金門的冷戰研究多聚焦跨國軍事互動對戰局之影響，甚少討論政府以外的視角，諸如外國媒體在此間扮演的角色；對美國主流雜誌之研究，則多聚焦其呈現之美國形象，甚少論述其如何展示他者的意象。本文視攝影為攝影師與被攝者，經互動產生之文化實踐，希冀透過攝影，釐清過去外國政府與媒體所稱的「離岸島嶼」，究竟如何從純粹的地理意涵，經雜誌媒體的視覺宣傳與圖文建構，轉化為具政治意圖的複雜意涵，並進一步與金門之意象鑲嵌。透過《生活》（Life）與《國家地理雜誌》（National Geographic Magazine）、《時代》（Time）與美國的中小學雜誌教材，可知其中金門攝影的生產與金門軍民不可分割、其編組具有反共宣傳意義。回顧《生活》與《時代》中牽涉金門攝影之讀者投書，可印證「離岸島嶼」一詞和金門攝影結合後，讀者出現同情或拒戰之兩極反應，顯示反共宣傳出現非預期效果。相關讀者反應自1960年以降難以見得，正因美國雜誌在複雜因素下已對金門失去興趣，使金門欲對外宣傳進行的外賓參訪雖蔚為流行，卻幾無見於美國雜誌，反倒成為中華民國對內宣傳之素材。本文認為，美國雜誌中的金門攝影係以視覺宣傳，建構金門作為「離岸島嶼」之代表，為紀實之名下的反共敘事，欲強化美國社會的反共立場。
關鍵詞：文化冷戰、金門、視覺宣傳、雜誌、攝影
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臺灣冷戰時期的同志文學譯╱創作：《杜連魁》中的性、政治與同性情慾
╱王遠洋
美蘇冷戰，雙方的角力形塑了十九、二十世紀東亞國家的建構。美國為對抗共產陣營，將中國視為制衡蘇聯的力量，臺灣海峽儼然成為中美的延伸戰場。美國極力透過譯書計畫，將其文化輸出至臺灣，以達政治宣傳之目的。本文以美國文學與文化的影響來檢視臺灣學界對冷戰時期的同志文學研究，重新思考翻譯文學在此背景下所扮演的角色。在此歷史脈絡中，可歸納出兩種互為對照的論述路徑。其一是把美國學術圈所標榜的開放與多元學術環境視為將「同性戀」概念引介至臺灣公共文化場域的重要推手；其二則從政治與權力結構著手，指出在冷戰背景下，麥卡錫主義以反共之名對同性戀者展開系統性清查與排除，介入東亞國家性別意識形態的形塑。無論是何種論述，相關研究皆揭示美國在冷戰時期所展現的權力雙重性。而在冷戰時期特殊的文化權力結構之中，譯者作為知識份子所挾帶的優勢不亞於作者，如留美建築師王大閎的譯寫作品《杜連魁》和同時期的反共文學相比，就性、政治與同性情慾等議題而言皆有諸多可加以對照之處，在臺灣同志文學史的書寫中具有重要意義。
關鍵詞：王爾德、性相、親美、反共
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文化冷戰下的文學教育與中介：論《友聯活葉文選》與香港的知識生產機制
╱黃玉君
1950年代的冷戰格局下，英殖民地香港處於中美兩大陣營的地緣政治夾縫中，成為文化與知識流動的「第三空間」。在這種意識形態分裂的背景下，香港不僅保存了中國大陸與台灣教育體系中被刻意遺忘的作家與作品，更在兩岸政治對峙的縫隙中建構出相對「去政治化」的文學保存與再生機制。然而，這種文化保存並非中立，而是在多重意識形態角力下形成的選擇性文化記憶，反映出冷戰時期的知識建構與文化生產邏輯。
在此背景下，友聯出版社於 1954 年推出《友聯活葉文選》，以活葉選編的形式重建戰後中國文學傳統的延續性，並以教材為媒介推動文學教育的大眾化。這一系列的出版實踐，使香港在政治主導的文學場域之外，得以構築一個相對自由的公共文化空間。《友聯活葉文選》的編選原則體現了編者在冷戰縫隙中的靈活文化策略：內容兼顧傳統與現代文學，展現對中國文學連續性的關懷，同時在編輯自主與政治考量之間取得微妙平衡。此文選既是戰後香港文學教育的重要成果，亦是冷戰文化權力網絡下的知識產物，揭示文化流通與意識形態之間的互動關係，體現香港在東亞冷戰格局中的文化能動性與自我定位。
友聯出版社的成立既與美國亞洲基金會的文化戰略密切相關，也體現知識分子自身的文化理想。透過檔案資料的揭示與《友聯活葉文選》的編纂考察可見，該出版計畫在獲得基金會支持與高度重視的同時，亦超越其文化宣傳的預期，展現民間編者的獨立性與文化判斷力。《友聯活葉文選》在一定程度上回應了「民主自由」的冷戰話語，但同時也試圖建構自身的文學價值體系，展現對「中國現代文學」的再想像。其選文呈現文言與白話、傳統與現代並存的張力，突顯出香港作為文化中介場域的多元與曖昧性。
本文解析友聯與亞洲基金會之間的互動關係與策略協商，證實這種合作既是政治與教育領域的利益交換，也是文化自主與意識形態滲透的互動結果。《友聯活葉文選》作為民間自主編纂的文學教材，其文本選擇與詮釋策略所體現的文學價值體系，揭示了文言與白話、傳統與現代之間的辯證關係，以及編者對文學社會功能的深刻理解。這些特徵共同展現冷戰時期香港作為文化中介場域的運作機制。本文進一步剖析其編選背後的知識形構與話語政治，解構冷戰文化生產的深層邏輯與權力網絡，重新理解香港在東亞冷戰文化史中的關鍵位置。
關鍵詞：文化冷戰、友聯出版社、《友聯活葉文選》、文化中介、文學教育
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遊行隊伍裡的越南，殖民地抑或同志？去殖民化、民族主義與冷戰社會主義陣營的橫向想像
╱周品華
本文以匈牙利藝術家Klára Kleine Róna於1949年創作的《遊行隊伍》為切入點，結合W. J. T. Mitchell的「圖像轉向」與Carlo Ginzburg的微觀史方法，探討冷戰早期社會主義陣營內部如何想像越南的位置。透過對畫面構圖與歷史脈絡的分析，本文指出，這幅將越南置於畫面中心的作品不僅是一件藝術創作，也反映了東歐對國際社會主義的一種特殊理解。相較於蘇聯傾向於以自身為中心建構一種縱向的國際主義秩序，東歐的想像更接近於由多種社會主義國家所組成的橫向網絡。
在外交層面上，蘇聯對越南長期保持謹慎態度，部分原因在於史達林擔憂胡志明的民族主義傾向可能重演南斯拉夫式的分裂，因此直到1950年才正式承認越南民主共和國。與此同時，處於拉柯西統治下的匈牙利，則在高度政治壓力的環境中，逐漸將越南的反殖民鬥爭視為一種可以表達國際主義立場的象徵性空間。
在這樣的背景下，Klára的作品既順應了當時的官方意識形態，同時也呈現出對全球社會主義可能形態的另一種想像。透過這幅畫，本文主張文化作品與視覺政治不僅是冷戰宣傳的附屬現象，它們與外交檔案與政治文件同樣重要，能夠揭示社會主義陣營內部更細緻的張力與協商。從這個角度來看，《遊行隊伍》可以被視作一個見證東歐在蘇聯控制與自身國際想像之間進行微妙調整的歷史線索。
關鍵字：社會主義國際主義、社會主義陣營、越南獨立運動、橫向冷戰、Klára Kleine Róna
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全文線上看+pdf載點：https://reurl.cc/bd1yDy
（華藝與凌網資料庫將陸續同步）
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季刊持續徵稿中：
文化研究季刊，強力徵稿！歡迎有興趣投稿的朋友，參考學會官網、或各期季刊最末的徵稿訊息。徵稿類別如下：
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三角公園(研究論文)
文化實踐
文化評論
文化時事連線

【徵稿啟事】算文化：2027文化研究年會暨國際學術研討會
The Calculable and Cultures: The 27th Annual International Conference of Cultural Studies Association

【年會時間】2027年3月13-14日（週六、日）
【年會地點】國立中正大學文學院（嘉義縣民雄鄉大學路一段168號）
【主辦單位】CSA文化研究學會、國立中正大學台灣文學與創意應用研究所
【主題說明】
千算萬算始終失算，也許是當今世代的弔詭之處。當代社會發展出越來越多的計算工具，大數據、演算法、人工智能等運算技術正以前所未有的速度不斷演化，強大的算力似乎未有讓生活變得安穩，相反，更多的不安、焦慮正在職場、校園、家庭、以至個人情感中蔓延。宏觀而言，國際秩序出乎意料地在幾年內急速崩解，文化政治呈現保守化的趨勢，生命面對的風險未在算力的控管下有所消減，戰爭、關稅、瘟疫、能源和糧食短缺等看似古老的危機更一一重臨。如果科技的承諾是要將一切納入「可計算」的範疇，那麼當前的局勢恰恰展示了「不可計算」之深不可測。
2027年度的文化研究年會將由學會與國立中正大學台灣文學與創意應用研究所共同舉辦，以「算文化」（The Calculable and Cultures）為主題，誠意邀請來自各個領域的學者一同思辯「算」與「文化」的可能關係。「算」在此有多重意涵，既指向運算（process）、計算 （calculation/computation）、估算（evaluation）、演算（algorithm）、推算（speculation），也試圖追問可計算、不可計算與失算的邊界及其政治性。這些分散而互相構連的概念，穿越了地緣政治、流行文化、媒介環境、性／別政治、藝術與美學等不同領域與知識邊界。透過對「算」與「文化」的多向思辯，讓我們檢視運算技術如何改變了經濟、政治的根本結構，思考各種「算」術如何形塑當代的文化形構，更藉由「算」的思辯對「怎樣才『算』是文化」展開提問。
對此，我們規劃了多元的子題，也歡迎各種符合年會主題，或文化研究相關議題的自組論文提案（Panel）。基於會議規模與經費等因素考量，本次會議接受每人發表的論文篇數，以一篇為限。原則概述如下：
每位發表者為單一作者之論文發表，以一篇為限。
若與他人共組論壇，或第二作者合著身份，不在此限。

【投稿資格】
本次年會的投稿資格，如下：
1. 本會會員（即已於投稿前完成入會費與常年會費繳交者）。
2. 不具本會會員身分者，亦歡迎投稿，待通過審查後，須於一個月內繳交註冊費500元（以篇為單位，亦即若單篇文章有多位作者，則僅需要一位代表繳交註冊費即可）。但繳交註冊費者並不具會員資格。註冊費繳交後恕不接受退款。
3. 若非本會會員，也可於通過審查後一個月內完成入會手續，成為本會會員。

【徵稿形式】
本次徵稿有以下兩種形式：
1. 年會主題論文及一般論文：與「算文化 The Calculable and Cultures」主題相關之論文（本會策劃十六個徵稿子題，見後），或一般論文。請填寫以下表單：
https://forms.gle/gqReCsYpM1e4wKK28
投稿年會主題論文及一般論文者請於規定期限內上傳「摘要」，中文摘要字數以 500-1000字為度（英文投稿者，摘要以350字以內為度），宜包含問題意識、研究方法、預期發現等。摘要格式請參考附件一「文化研究年會─撰稿格式」。以上資料請上傳Word與PDF兩種格式。
2. 自籌主題論文（panel）：文化議題和意識強烈，且具有共同關懷或主軸之研究論文三至五篇。請填寫以下表單：https://forms.gle/nhhCixpUVyxREAk47
投稿自籌主題論文（panel）者，請由一位成員代表填寫表單，並上傳「panel資料表」，繳交資料格式請參考附件一「文化研究年會─撰稿格式」與附件二「panel資料表」。以上資料請上傳Word與PDF兩種格式。

徵稿啟示等附件連結：​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​
https://drive.google.com/drive/folders/1Y6PADNt0pqEOQhIlotfS_lJrG91VEZqy

【徵稿期程】
投稿截止期限：2026年8月15日
審查結果通知：2026年9月
論文全文截稿：2027年1月10日

【子題名稱】
1. 起算
2. 我們（不能）就這樣算了：性／別研究的未來性
3. 生成式AI的技術靈光與感性政治
4. 失算與誤算的卡路里
5. AI演算與代理政治
6. 非人如何算文化？重構「多於人」的文化想像
7. 從「計算步/分數」到「空間算計」
8. 演算法的協作合算：平台化下的文化生產、數據勞動與共生
9. 被計算/算計的身體：測量、數據化與人類差異的政治
10.謀算未來：不確定時代的知識、情動與治理
11.景框內外的計算與打算
12.生成式AI與台灣原住民族文化的新未來
13.算什麼文學？
14.「不算」
15.粉絲文化的運算政治：平台治理、演算法同溫層與行為轉型
16.香港：抵抗遺忘的諸種方式

【子題說明】
（一）起算
事物的起始終末宛如一條梅比烏斯之環，混沌難以言喻卻又有萌動之意。例如作為粉絲，在初始之際是如何感知自己落入了坑中，又是何時知道自己與他者已成為了一個巨大的迷群？粉絲的目標對象又是如何從一個文化空間挪移到另一個地方？又例如一段文明或潮流，我們要如何起算它的開端，確定這段時尚、這段咖啡或紅茶文化、巴洛克風格、洛克克風格是從這個時間、這個地方開始的？這中間關聯到了動能的移動，也關聯到了風格、審美觀乃至權力的變化。（李衣雲監事策劃）

（二）我們（不能）就這樣算了：性／別研究的未來性
「我們（不能）就這樣算了」既是一種面對當代文化政治的感嘆，也是一種拒絕沉默、對當前時代的反詰。性／別研究在臺灣，始終與社會運動、民主化進程及文化變遷緊密交織。從女性主義、同志運動到近年跨性別與非二元議題的浮現，性／別研究不僅見證了臺灣公共文化的轉型，也不斷反思：在既有的進步敘事之中，究竟仍有哪些主體被忽略、誤解，甚至排除？例如，跨性別者長期處於同志運動與既定社會的邊界位置，其經驗與聲音於晚近才逐漸被重新看見和聽見。
然而，在全球保守思潮回流、反跨論述擴散、平台演算法治理與AI科技快速發展的當下，性／別研究所面對的已不只是身分認同的問題，更涉及知識如何被計算、分類與清算。身處一個疲憊、碎裂卻又不得不持續回應的時代之中，我們又該如何重新思考性／別研究的公共角色與未來想像？本子題期待邀集關注性／別、酷兒、跨性別、身體政治、情感勞動與未來政治等相關議題之研究，共同推敲臺灣性／別研究仍可能開展的未來。（王孝勇監事長、麥樂文副秘書長策劃）

（三）生成式AI的技術靈光與感性政治
當代「演算文化」的全面滲透，宣告「計算」不再僅是冰冷的工具理性，而是已然躍升為形塑集體感知、重組美學經驗的核心驅力。本子題聚焦於「潛意識演算法」（Subconscious Algorithms），旨在探討生成式AI（Generative AI）在巨量數據、神經網路與機率黑箱的交織下，如何衍生出一套獨立於人類古典視覺經驗之外的「計算式美學」，並從中批判性地審視其背後的技術靈光與感性政治。黑格爾曾言美是理性的感性顯現，然而在AI時代，美卻成為「數據的統計學顯現」。AI的創作過程，本質上是對人類歷史文明殘留的符號、影像與文本進行大規模的洗牌與重組。這種非人（non-human）的造像邏輯，宛如一種「數據潛意識」的具象化，它既不全然屬於創作者，亦不單純屬於機器，而是在兩者共生的縫隙中，隱隱閃爍著法蘭克福學派所謂的「數位靈光」（Digital Aura）。我們必須重新提問：當藝術的生產從「對大自然的模仿」轉向「對數據分布的預測」，原創性與物性（Materiality）在計算矩陣中該如何被重新定義？然而，計算式美學從不曾中立。在技術狂歡的背後，隱藏著由平台資本主義與算力壟斷所建構的「感性分配」（Distribution of the Sensible）。生成式AI的潛在空間（Latent Space）看似擁有無限的創造力，實則受到偏見數據、審查機制與優化權重的隱形控制。當代藝術創作在享受技術賦能的同時，是否也在無形中被馴化於演算法所偏好的美學風格與意識形態中？本子題邀請研究者從技術哲學與媒介理論等多元視角出發，共同解構「計算式美學」的內在張力。（邱誌勇理事策劃）

（四）失算與誤算的卡路里
看似是營養學中最中性的計算單位的卡路里，卻在現代飲食生活中成為理解身體、欲望與責任的重要標準。從食品標示、減重 App、健身餐、低卡零食、手搖飲的無糖選項，到肥胖治理與健康消費，卡路里不只是關於「吃進多少」的數字，也是一種將食物、身體與生活秩序加以衡量的文化技術。本子題所謂「失算」與「誤算」，並不只指個人飲食管理的成敗，而是試圖追問：當食物被化約為熱量，哪些味覺經驗、身體差異、政經條件、性別規訓、勞動處境與地方生活被遮蔽？又是誰被要求計算、節制與負責？本子題歡迎從文化研究、飲食研究、身體政治、消費社會與媒介技術等角度，討論卡路里如何被計算、標示、想像、誤讀，並在日常生活中被接受、挪用或抵抗。（陳建源理事策劃）

（五）AI演算與代理政治
當人類、社群、世界持續被編碼為可供計算的數據，我們正被推向一個新典範的「代理轉向」（Agentic Turn）。AI 早已超越單純的數位生成工具，而逐步獲得了能動性（agency），成為能在各領域自主決策的「智能代理人」（AI Agents）。然而，當文化與社會治理，走向了鋪天蓋地的「代辦、代理」，原本屬於人類的決策權、審議與實踐，正悄悄被轉移給了隱蔽的體系與程式編碼。演算法的黑盒子危機，除了技術與運作的不透明、難以拆解，背後更是深邃的政治經濟與文化論問題。
​本子題旨在拆解這場由 AI 代理所驅動的權力重構。我們邀請大家從批判視角出發，共同思辨：在萬物皆可算的流變中，人類該如何對抗、博弈演算法的框架，並在「代理轉向」的浪潮裡，重拾我們的主體性與文化反抗空間。（涂銘宏監事策劃）

（六）非人如何算文化？重構「多於人」的文化想像
長期以來，「文化」被視為人類獨有的符號實踐與意義生產，用以區隔純粹的「自然」。然而，隨著後人類主義、新唯物主義與多物種轉向的興起，這條區隔人與非人的批判劃界正遭遇前所未有的挑戰。若「多於人」（more-than-human）同樣擁有能動性，它們是否也共同形塑了文化的權力地圖？本主題提出核心發問：「非人如何算文化？」 我們誠邀研究者打破二元對立，探討當文化延伸至動物、植物、微生物、地景與 AI演算法時，其翻轉的過程、機制與實踐為何？主體性如何被重新協商？非人的活體、物質、技術與日常實踐，又如何重構我們對身體、性別、階級、空間、媒介以及權力宰制關係的文化想像 ？（遲恒昌理事策劃）

（七）從「計算步/分數」到「空間算計」
2026年初，《Pikmin Bloom》（皮克敏）在台灣迎來爆發性的熱潮，使這款自 2021年起便深耕常民生活的遊戲風靡全台。孵化皮克敏、沿途種花、組隊打蘑菇，已然內化為許多人的日常生活。在遊戲的進程中，如何精算肉身在都市中的步伐、移動的時速，乃至於規劃行走時間的長短，皆使這款遊戲轉化為一種步步為營、需要精密量化的「計算人生」。不只是《皮克敏》，當代許多遊戲已不再侷限於客廳螢幕內的擬真娛樂，而是肉身在都市空間中移動、感官與實踐的延伸。本子題誠摯邀請任何關於「算計遊戲人生」的相關研究，如《皮克敏》、《動物森友會》、《模擬市民》、或密室逃脫等，共同探討遊戲中對於分數或步數的汲汲營營與空間部署，如何重新定義我們對日常生活的理解、重塑日常空間的形式與意義，並翻轉常民地方感與社會關係？在此一現代化機制下，數位程式、身體實踐與都市空間，又是如何交織出新型態的日常展演？（林潤華理事策劃）

（八）演算法的協作合算：平台化下的文化生產、數據勞動與共生
在當代數位資本主義與文化產業的「平台化」趨勢下，演算法與社群平台已不再只是後台技術或發布性媒體，而是直接參與文化生產的協作者與新興守門人。本子題探討當代文化創作者：包括音樂家、藝術家、自媒體創作者、社群小編、文稿寫手、文創工作者、血汗接案者，甚至承接政府標案的團隊等，如何與演算法展開一場既「協作」，又充滿角力與商討的「合算」過程。
在數據化與商品化的多重壓力下，創作者為追求與使用者的「互動」、維持觸及率，被迫投入大量的「關係勞動」來餵養演算法。這種算計可見於當今音樂與影視產業：例如官方播放清單、推薦機制對閱聽習慣與影音創意的重塑；而在各種以流量為名的搏鬥中，創作者往往優先受到背後提供資金的商業或政府權力所綁架。當我們住在媒體裡，就意謂著活在數據化績效管理機制。
本題探討創作者如何利用數據與平台最大化其文化影響力，又如何被數據所利用，持續在不穩定勞動中掙扎。我們邀請從文化社會學、音樂社會學、文創與文化勞動等多重研究視角出發，探討創作者在「算」與「被算」之間，如何發展生存策略、工作樣態與文化意義。
我們也歡迎對演算法與平台進行道德或倫理反思的相關研究：包括從古典傳統之「作者論」、「文化工業」與「社會平等」切入持續進行對話，以及探討在人機協作時代，如何重新定義「文化生產」。(黃俊銘理事策劃)

（九）被計算/算計的身體：測量、數據化與人類差異的政治
人類社會愈來愈依賴各種測量技術來認識身體與心智狀態。從身高體重、肺活量，到智力測驗、心理量表與流行病學統計，再到今日的生物辨識系統、穿戴式裝置與人工智慧演算法，甚至是科學上尚未嚴格認定，卻已然進入日常生活的自律神經回饋生理指標，人們的身體與生活經驗不斷被轉譯為數據，成為科學研究、公共治理與商業運作的依據。然而，測量從來不只是技術問題。每一種測量方式的出現，都伴隨著特定的歷史脈絡、價值判斷與權力關係；而每一項數據的產生，也都反映了人們如何理解正常與異常、健康與疾病、個體與群體，以及何謂理想的公民與社會。
近年來科學史與科技研究的學者指出，數字並非單純反映現實，而是在特定制度與文化環境中建構現實的重要工具，並且也提醒我們：測量既是認識世界的方法，也是介入世界的方式。文化研究與批判資料研究則進一步指出，當代社會中的資料化與演算法治理，不僅改變了人們被觀看與被管理的方式，也重新塑造了人們理解自身身體與身份可能性。本子題以「被計算/算計的身體」（Calculated Bodies）開展，邀請投稿者共同探討不同時空與文化脈絡中，身體與心智如何透過測量、分類與量化而形塑，以及測量實踐如何成為一種知識生產與社會治理的機制，以及這些機制如何影響個人經驗、集體認同與社會秩序。(吳易叡理事策劃)

（十）謀算未來：不確定時代的知識、情動與治理
面對充滿風險與不確定性的世界，人類始終試圖透過各種知識、技術與想像來估算未來。從占卜、預言與天象觀測，到近代統計學、人口調查、保險制度與風險管理，再到當代的大數據分析、演算法預測、人工智慧與情境模擬，「謀算未來」已成為現代社會的重要治理技術。然而，未來從來無法被完全掌握。各種預測、推算與風險評估不僅是理性計算的結果，也往往交織著期待、焦慮、恐懼、欲望與投機等情感結構。換言之，估算未來不只是對未來的認識，更是在不確定之中對未來下注。
本子題嘗試將「謀算」視為一種文化實踐與政治技術，關注不同歷史脈絡中的個人、國家、企業與專家體系如何理解、預測、規劃、押注或管理未來。從冷戰時期的心理戰、行為科學、未來學與戰略推演，到金融市場中的投機活動與風險分配；從民意調查、選舉預測與地緣政治分析，到科幻小說、推想文學（speculative fiction）、末日敘事與各種未來想像；乃至當代人工智慧、演算法治理與氣候模型所描繪的未來圖景，未來始終是一個透過各種知識形式被生產、爭奪與治理的文化對象。
本子題歡迎文化研究、文學、歷史、媒介研究、STS、政治經濟、環境人文等領域的研究者共同參與，探討未來如何被認識、想像、預測與治理，以及那些無法被完全計算、卻持續干擾各種預測機制的偶然性、情動與失算。透過對「謀算未來」的思考，我們或許能重新理解當代社會對可預測性的渴望，以及人們如何在不確定的世界中尋找行動的可能。（陳柏旭理事策劃）

（十一）景框內外的計算與打算
當代影音串流的數據分析以及AI的生成式演算，似乎再次為電影的產製機制帶來巨大的變革，但事實上，無論是格率、畫幅比例、鏡頭長度等等，電影一直以來都仰賴著可計算的技藝調度感性，以此將投入的預算轉換為票房與周邊的利潤。但於此同時，那些不可計算、無法勝算、意外失算的逃逸與溢出，往往是電影藝術性與顛覆性的由來。本子題歡迎從美學風格、媒介形式、產業結構、及歷史發展等不同角度探討電影如何（被）計算、如何（被）打算的研究，以深入探討創造與運算之間的辯證與張力。（王君琦監事策劃）

（十二）生成式AI與台灣原住民族文化的新未來
近年來，生成式人工智慧（Generative AI）技術快速發展，也為台灣原住民族文化的保存、傳承與創新帶來新的契機。從族語學習、數位典藏、文化展演、音樂創作到教育應用，AI技術正逐漸成為原住民族文化發展的重要工具。然而，在技術應用的同時，也衍生文化主體性、傳統知識保護、大量能源與水資源、演算法偏見及智慧財產權等值得關注的議題。
這個子題聚焦生成式AI如何介入原住民族文化的再現、傳播與創新實踐，並從文化、科技、教育、傳播及社會治理等面向，思考原住民族在AI時代中的文化自主、數位平權等發展。誠摯邀請下列議題的投稿：1.生成式AI與台灣原住民族語言復振之應用與挑戰；2. AI技術與原住民族文化資產數位典藏；3.生成式AI與原住民族音樂、歌謠創作的新可能；4. 原住民族文化智慧財產權與AI發展；5.AI生成影像中的原住民族文化表徵與文化政治；6.原住民族文學、口述傳統與生成式AI文本創作；7. 從去殖民觀點思考原住民族AI發展。(黃國超理事策劃)

（十三）算什麼文學？
算什麼文學可以理解為「什麼算文學？」的文學本體論與價值標準辯證，也可以是對「算是什麼文學？」的文學疆界、類型論、或美學判斷探析，更可以視為對「文學未來演算」的終極探問。因此無論是楊双子獲得國際布克獎所帶動的台灣文學、世界文學與文學外譯／翻譯／轉譯的議題；或是黃山料以及其他暢銷書現象，所引發的資本主義邏輯對文學場域的震盪與文學存續的挑戰。又或者可能是韓國首爾書展「臺灣感性」的跨國回應，臺灣的民主化發展與自由開放轉化成文學的多元性養分，在性別、族群與生態環境議題上成為東亞的先鋒；抑或也可以是當代蔚為風潮的跨媒介改編與轉譯，所帶來關乎忠實性與創造性的策略歧異，並且回應著文學的嚴肅藝術與大眾市場發展。的確，我們已然進入一個文學不斷重整、透過數位平台重生的時代，似乎不是轉型生存就只能等待團滅。因此本子題歡迎各種對文學發展的討論，並且鼓勵各種向度與次元的文學研究，因為我們相信，提出的議題愈是前衛、愈是挑釁、愈是冒犯，那麼文學的再生之日，也就愈是指日可待。（陳國偉監事策劃）

（十四）「不算」
在一個無所不算的算力時代，技術持續被想像成為現代性的基本原理，一切的進步都歸功／責於技術革命，各種以文化為名的行動則儼然成為拯救現代性的良心。然而，究竟是技術迫使生命，還是生命治理引導了技術的運算？是去政治為名的種種美學與藝術再現，還是美學無所迴避其政治化的本體？如果性別、種族、地域、群眾、國家等等持續作為文化研究的核心關照，我們有沒有機會思考以治理為前提的分類法則，什麼時候、什麼情境可以「不算」？「不算」從來就在「運算」治理之中，於是雜質不算、外勞不算、記憶也可以不算、身分與認同當然也可以隨時不算，面對這些種種不算，文化研究怎麼會算，又會怎麼算？本子題歡迎觀照在計算中的「不算」，批判性地對於各種文化政治、美學政治、語言政治與翻譯政治提出討論。（汪俊彥理事策劃）

（十五）粉絲文化的運算政治：平台治理、演算法同溫層與行為轉型
在當代數位媒介環境中，粉絲文化已深深嵌入於大型網路平台的基礎設施與運算邏輯之中。本子題探討當代粉絲文化在數位演算科技之下的行為轉型，聚焦於「平台治理」與「演算法」如何系統性地重塑了粉絲的日常實踐、社群生態與主體行為。
相較於早期網路粉絲社群自主建構規範、強調去中心化的同好互動，當代的粉絲行為正受到平台系統化的整併收編、自動化審查、商業推播的深度介入與操控。演算法的精準推播雖然加速了同好的凝聚，卻也築起了高度封閉的「同溫層」，加劇了社群內部的分眾化，甚至是跨社群的衝突與對立。而平台治理不僅改變了資訊的能見度，更無形中馴化並制約了現代粉絲的串聯方式與情感表達。同時，我們也關心在實施嚴格網路審查的國家與地區中，粉絲社群如何面對網路邊界的技術控管，並在縫隙中展開博弈與抵抗。
本子題邀請研究者從媒介理論、消費社會學、文化研究等多元視角出發，共同解構當代粉絲文化在面對平台治理與演算法架構時，其行為範式的典範轉移、日常博弈與反叛可能。（王佩迪理事策劃）

（十六）香港：抵抗遺忘的諸種方式
社會抗爭和它的死亡與新生，是失算還是難以計算？由上而下的壓制，播撒自我檢查的種子，是統治者的冷靜估算還是恐懼反響？然而，我們看到仍如火如荼進行的《香港文學大系》編輯工作，以香港神話、民間故事、地理與街道變遷為靈感的種種文化敘事，那些沉默的追悼與致敬，弱者與弱者的結盟，流淌散布香港之內與之外的大大小小行動，都顯示出人們不悔不輟的意志。歡迎與香港社會文化、文學藝術有關的各種研究，無論如何，記住香港。（楊佳嫻理事策劃）

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【第十二屆碩博士論文獎】公告出來了！
來看看以下內容，您是否具備獲獎資格！
將消息分享給您的學識好友，讓他們也來報名看看吧！

一、宗旨
為促進國內文化研究的研究風氣與獎勵優秀學位論文，文化研究學會舉辦2026年第十二屆博碩士論文獎活動。得獎人必須於2027年的年會中接受頒獎，並發表得獎論文。

二、主辦單位
中華民國文化研究學會
聯絡人：文化研究學會
電子信箱：[email protected]
學會網站：http://www.csat.org.tw/

三、參加資格
國內近兩年內畢業（即學位考試日期位於2024年8月至2026年7月間者）的碩士和博士，不拘系所，撰寫論文主題屬文化研究者，均可申請。申請由論文撰寫人個人提出。

四、評選流程
本次論文獎將由本會組成評審委員會，經初審、複審兩階段審查以決定獲獎作品。初審將於11月中進行，複審於12月初進行。1月公佈獲獎名單於學會網站，並通知獲獎人。

五、獎勵方式
將選出優秀碩士論文三名、博士論文一名，另得視情況錄取佳作若干名。獲獎者由文化研究學會頒發獎狀一張，兩年學會會員免費，碩士論文獎金肆仟元、博士論文獎金捌仟元。
得獎者須於2027年文化研究年會中接受頒獎並發表論文。若得獎者無故未到場領獎並發表論文，學會有權不頒發獎金及兩年免費會員資格。

六、申請截止日期：2026年9月20日。

七、申請方式與投件方式
填寫表單並上傳以下資料
表單連結如下：https://forms.gle/5dCnvAnyJTvoMQdJ6
1.申請書一份（如附件格式，含個人學經歷資料，以及學位論文對文化研究之貢獻）；
2.論文之PDF檔案一份（含論文口試委員簽名單）；

申請書附件格式由此下載：
https://drive.google.com/drive/folders/1z7FUGLry6rPiH6t754rwq-dBR0JvzAlI

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[文化批判論壇在南部]

講者介紹：謝欣芩，美國奧勒岡大學東亞系博士，國立臺灣大學臺灣文學研究所副教授。曾任臺灣文學學會秘書主任、德國杜賓根大學歐洲當代臺灣研究中心訪問學者，研究領域為紀錄片、移民研究、文學影像與臺灣現當代文學，尤其關注當代臺灣文化生產與跨國移動之關係。

【文化批判論壇在北部】
講題：跨國文化流動與韓台青年世代
主講：康在鎬 Jaeho Kang教授（首爾大學教授）
主持：王念英（輔仁大學英文系助理教授）
時間：2026年5月29日（五）下午2:40-4:30
地點：輔仁大學外語學院LB 306教室

※講者簡介
康在鎬，現任首爾大學傳播學系教授、比較文學研究所與性別研究跨領域學程合聘教授，並擔任國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所國際訪問學者。其研究領域涵蓋批判理論、媒介研究、文化研究、都市文化與全球化等議題。

本次演講以「跨國文化流動與韓台青年世代」（The Transnationality of the Tribulation Generation between South Korea and Taiwan）為題，探討南韓與台灣青年世代之間的跨國文化流動與情感連結，並以韓流、獨立音樂及當代亞洲流行文化為例，重新思考跨國性（transnationality）作為文化流動、協作、共享經驗與區域網絡形成的過程。

主辦單位：文化研究學會、輔仁大學英文學系

【文化批判論壇在東部】
講題：田野帶路人：深入地方生活世界的方法
主講： 邱星崴 （《田野特調》主編/國立陽明交通大學客家學院博士候選人）
主持： 張容嘉 (國立東華大學民族發展與社會工作學系助理教授)
時間：2026年5月26日 （二）09:10～12:00
地點：國立東華大學原民院A317教室

講座簡介：
本講座以《田野特調：調查地方的手法、配搭與尾韻》為引，邀請主編邱星崴親自「田野帶路」，針對研究生與田野新手最常遇到的卡關點，手把手分享進入田野的心法：如何設定問題、規劃進場路線、建立關係、在現場把握可觀察與可追問的線索，並把零散經驗轉化為可分析、可寫作的研究材料。讓田野不只是一段經歷，而能成為可被推敲的知識與可寫出的論述。歡迎想進田野、正在進田野、或進田野後想把資料寫出來的你一起加入。

講者：
邱星崴 ，《田野特調》主編/國立陽明交通大學客家學院博士候選人。苗栗南庄客家人，長期從事地方工作，致力於發展從觸動到行動之間的田野工作方法

主辦單位：中華民國文化研究學會、國立東華大學民族發展與社會工作學系

【文化批判論壇在東部】
講題：跨界：海外從業工作者的點滴
主講： 賴樹盛 ( Glocal Action 邊境行動協會祕書長)
溫巧如 (奇姆娃工作室負責人)
主持： 林潤華 (國立東華大學臺灣文化學系副教授)
時間：2026年5月7日 （四）18.30～21:00
地點：國立東華大學人社三 B125 教室

當「海外工作」褪去光鮮亮麗的外殼，真實日常是什麼模樣？本場講座邀請奇姆娃工作室負責人溫巧如，與 Glocal Action 邊境行動協會祕書長賴樹盛，以深度對話揭開跨國從業者的真實面紗。 兩位講者都在泰緬邊境從事社會服務工作， 透過座談的方式，兩位將分享在異鄉工作的酸甜苦辣，從跨國日常生活的適應、到不為人知的辛勤與挑戰。對談中更將觸及兩大機構所肩負的社會責任，探討在不同文化脈絡下，如何落實社會福利與人道關懷。誠摯邀請您一同跨越國界，感受這份對土地與生命的深刻連結。

奇姆娃工作室(Chimmuwa)專注於泰緬邊境的織品與婦女支持，而 Glocal Action 邊境行動協會則關注於泰緬邊境的兒童教育與社區發展，對於跨國人道關懷與行動有興趣夥伴，也歡迎聆聽與詢問。

主辦單位：文化研究學會、國立東華大學台灣文化學系、國立東華大學台灣文化學系系學會

【文化批判論壇在南部】兩場精彩講座歡迎參與及分享

講題：社會學家如何研究音樂？音樂社會學的學科視野、研究取徑與對話障礙
主講：盧韋理（中央研究院 社會學研究所研究員）
主持：王梅香（國立中山大學 社會學系副教授）
時間：2026年5月4日（一）上午10:00-12:00
地點：國立中山大學 社會科學學院 4001教室

講題：獨立音樂真的獨立嗎？獨立樂團的考古、現狀與體驗
主講：王啟仲（中山大學西灣學院副教授）
主持：王梅香（國立中山大學 社會學系副教授）
時間：2026年5月11日（一）上午09:00-11:00
地點：國立中山大學 社會科學學院 4001教室

主辦單位：文化研究學會、教育部USR邁向永續轉型與創生計畫、國立中山大學社會學系

【文化批判論壇在中部】
講題：這部漫畫紅什麼？——從熱門作品看近10年台灣漫畫趨勢
主講：陳怡靜（自由撰稿人、《大人的漫畫社》podcast主持人）
主持：陳國偉（中興大學文學院副院長、台灣文學與跨國文化研究所副教授）
時間：2026年5月19日（二）下午3:10-5:00
地點：中興大學人文大樓3樓312-1教室（台中市南區興大路145號）

※講者簡介
陳怡靜，記者工作逾20年，曾獲卓越新聞獎、亞洲出版協會卓越新聞獎（SOPA）。積讀症患者，只想做有趣的事。現棲居自由撰稿、策展、企劃、編輯等過勞黑洞，任金漫獎策展顧問，亦曾在總統府、國漫館等策劃台漫展，並主持《大人的漫畫社》Podcast，關注台灣漫畫與創作者。

主辦單位：文化研究學會、國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所、台灣人文創新學士學位學程

報名網址：https://forms.gle/PvTHQnkMtKAEfWer6

【活動分享】政大之聲 思想講座LIVE

歡迎報名郭力昕《視覺資本主義的召喚：檢視攝影與當代文化》第一講：攝影與真實
https://moltke.nccu.edu.tw/Registration/registration.do?action=conferenceInfo&conferenceID=X26257

籌備已久，終於登場，很希望大家一起來聽、討論、發聲與思考。

我們總共有5位講者，共15講，動員15位主持暨討論人，共有一整年的思想活動，主題包括視覺與資本、地緣與現代性、國家與認同、科技與文化工業、創作虛構與AI，這是我認為傳院同學需要的養分，也是這世代年輕人的基本困惑，需要共同討論。

政大之聲 思想講座LIVE！

2026 Think Talks: Ideas on Air

世界怎麼了？！

以BBC 著名公共(空中)講座The Reith Lectures為靈感，特規畫共五個主題的系列講座，在政大李瞻講堂先實體登場，續經過後製，在政大之聲播放。

Reith Lectures是BBC重要的思想標竿，戰後首場為1948年的羅素 Bertrand Russell的著名講座《權威與個人》（Authority and the Individual）。50年代有 Arnold J. Toynbee的《世界與西方》（The World and the West），70年代有Richard Hoggart 的《唯有連結》（Only Connect）, 台灣熟悉甚至轉譯成書有90年代的Edward Said的《知識分子論》（Representation of the Intellectual）、1999年有Anthony Giddens的《失控的世界》（The Runaway World），近期2016年有Stephen Hawking的《破解黑洞信息悖論的突破》（Do Black Holes Have No Hair?），他們都曾在紊亂變動的時代裡，用思想之光，照亮某些黑暗。

政大之聲成立於1963年，是國內第一座領有專業執照由學生自治管理的學術試驗實習電台，由政大傳院主辦，肩負學術與公共使命。

當前媒體碎片與流量化，我們活在訊息量龐大，公共領域卻日益薄弱的奇特時代，獨立與發人省察的思想意見，經常無處著地，也無法真正形成討論。

本計畫是政大之聲新嚐試，盼藉思想講座，空中發聲。首屆邀請五位台灣活躍的思想家，他們向世界與台灣提問，帶動觀眾並留下時代的思考。

Think Talks NCCU

1，講者：郭力昕（政大傳院兼任教授）
(主題)：視覺資本主義的召喚：檢視攝影與當代文化

4/7第一講：「攝影與真實」，朱盈樺(臺北教育大學文化創意產業經營學系副教授)主持/回應

報名網址：https://reurl.cc/7ED191

4/14第二講：「攝影與日常生活」，張世倫（藝評家暨攝影史研究者）主持/回應

報名網址：https://reurl.cc/yOr3Qa

4/28第三講：「攝影與資本主義」，李威儀（ 《攝影之聲》創辦人暨主編）主持/回應

報名網址：https://reurl.cc/vEdZ7k

2 ，講者：陳宗文（政大社會系教授）
(主題)：We (East Asians) have never been modern? 從現代性、西方性到東亞性的思考路徑

5/12第一講：From Christianity to Modernity 王淑美（政大傳院教授）主持/回應

報名網址：https://reurl.cc/O6AyrX

10/01第二講：From West Europe to Westernity 　高國魁（政大社會系副教授）主持/回應

報名網址：https://reurl.cc/Dx3mjm

11/5第三講：From Far East to East Asia 　 陳佩甄（政大台文所副教授）主持/回應

報名網址：https://reurl.cc/kpEl8r

3 ，汪宏倫（中研院社會所研究員兼副所長）
(主題)：台灣的共同體困境
第一講：「我們」是誰？——在“Chinese Taipei”與“Team Taiwan”之間 05/19 黃俊銘（政大傳院副教授）主持/回應

報名網址：https://reurl.cc/kp1zk9

第二講：「我們」從哪裡來？——從「轉型正義」到「超克過去」05/26　藍適齊（政大歷史系副教授）主持/回應

報名網址：https://reurl.cc/xW9rkb

第三講：「我們」往哪裡去？——戰爭幽靈、存立危機與共同體的未來 06/02　曾國祥（中研院人社中心研究員）主持/回應

報名網址：https://reurl.cc/53pMqz

4 ，任將達（水晶唱片創辦人）
(主題)：九〇年代的後見之明：新自由主義幽靈與世界秩序的科技轉向

第一講：文化工業的盛世輓歌：從金聲與水晶唱片看新自由主義的全球擴張10/15　孫秀蕙（政大傳院教授兼院長）主持/回應

報名網址：https://reurl.cc/Q2b4g9

第二講：泡沫後的斷裂：日本去工業化改造與 2003 唱片業崩盤的結構真相 10/22　楊友仁（東海大學社會系教授）主持/回應

報名網址：https://reurl.cc/M2NRm3

第三講：科技封建主義的降臨：在數位平台與金融資本支配下的創作末路 10/29　簡妙如（中正傳播系教授）主持/回應

報名網址：https://reurl.cc/V218Ob

5， 平路（作家）
(主題)：惡人、神人、愛人：虛構它再解構它

第一講：還原現場與還原歷史 11/12　方念萱（政大傳院副教授）主持/回應

報名網址：https://reurl.cc/epOXNR

第二講：性與性別，人心的袐道 11/19　康庭瑜（政大傳院副教授）主持/回應

報名網址：https://reurl.cc/kpElDK

第三講：AI、算力，仿生人才是解放者？ 11/26 侯宗佑（政大傳院助理教授）主持/回應

報名網址：https://reurl.cc/kpEl4d

主辦單位：政大傳院．整合實驗中心、政大之聲 FM88.7