Şehîdân

https://instagram.com/reel/DKzoIqCMhtZ

"Sahâbeden Üseyd b. Hudayr, Kehf sûresini okumuştu. Evinde de bir atı vardı. Bu sırada at ürkmeğe, deprenmeğe başladı. Bunun üzerine (Üseyd) 'Yâ Râb! Sen âfetten emin kıl.' diye dua etti. Hemen onu duman gibi bir şey yahut bir bulut kapladı. Sonra (Üseyd) bu olayı Hz. Peygambere (asm) anlattı. Rasûlüllah (asm), 'Oku ey kişi. Çünkü o bulut gibi görünen şey Sekine'dir. (Kalbe huzur veren bir melektir) Kur'ân dinlemek için yahut Kur'ân'ı yüceltmek için inmiştir.' buyurdu." Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Her kim Cuma gecesi veya günü Kehf Sûresi’ni okursa, o kişiye okuduğu yerden Mekke-i Mükerreme’ye kadar ulaşan bir nûr ihsân edilir. Bir dahaki cumaya ve üç gün fazlasına kadar (yapacağı günahlar) kendisi için bağışlanır. Sabaha kadar yetmiş bin melek kendisine salât eder. Bütün hastalıklardan, özellikle karın tümörü, verem, alaca ve cüzzam dertlerinden, bir de Deccâl’ın fitnesinden kendisine âfiyet verilir.” (Deylemî, Ğazali) Ebû Sa‘îd el-Hudrî (Radıyallâhu Anh)dan rivâyet edildiğine göre, Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Her kim Cuma gününde Kehf Sûresi’ni okursa, o iki Cuma arasını o kimse için nûr gibi parlatır.” "Cuma gecesi Kehf suresini okuyan, kıyamette, yerden göğe kadar bir nurla aydınlanır. İki cuma arasında işlediği (küçük) günahlar da affolur." Kehf sûresini dinleyenler ecirde ve faydalarında okuyana ortak olur. (İbnü ‘Abdilberr, et-Temhîd limâ fi’l-Muvatta’, 11/47) Ayrıca sekiz güne kadar olup bitecek her türlü fitneden (iç savaştan-dış savaştan) korunur. Deccâl çıksa bile zarar veremez. (ez-Zıyâ, el-Muhtâra, rakam:430; es-Süyûtî, ed-Dürru’l-mensûr, 9/475) Ayrıca tümör, verem ve alaca dâhil bütün hastalıklardan emîn olur. (el-Ğazâlî, el-İhyâ, 1/548; el-Münâvî, Feyzu’l-Kadîr, rakam:8929, 6/257) #hzmuhammed #kehfsuresi #cuma #hayırlıcumalar

“İslami sosyalizm”, “İslami milliyetcilik”, “demokrasi Şehidi”, “demokratik İslam”... gibi söylemler; fikir sapmasıdır. Şeytani bir kandırmacadır. Hak ile batılın karıştırılmasıdır. Batıla “hak” kılıfı geçirme, batılı hakkın yerine koyma gayretidir.

“Hakkı batıla karıştırmayın ve bile bile hakkı gizlemeyin.” (Bakara, 42)

Allahu Teala mülkde ortak kabul etmediği gibi hükümde de ortak kabul etmez. Kendisi dışındaki bütün “hakimiyet” iddialarının red edilmesini Kendisine imanın gereği kılar. Allah’a iman etmek de O’na kulluk etmek de sadece O’nun hakimiyetine teslim olmakla mümkün olur. O’nun hakimiyetine peygamber dahil bütün kullar boyun bükmekle emrolunmuşlardır. Onun için peygamberler kendilerini “müslümanların ilki” olarak vasıflandırmışlardır. (Zümer 12)