أمثال وقصص وثقافات

قال محمد بن الحسين بن علي:
كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو، فقد خرج موسى بن عمران يقتبس ناراً وعاد نبياً مرسلاً.

قالوا:
خُذُوا الدر من البحر، والذهب من الحَجَرِ، والحكمة ممن قالها.
لكل حريق مُطفىء، فالمـاء للنار، والدواء للسم، والصبر للحزن، ونار الحقد لا تخبوا أبداً.

قيل لزاهد: كيف سَخت نفسُك على الدنيا، قال:
أيقنتُ أني خارج من الدنيا مكرهاً، فأحببت أن أخرج منها طوعاً.
وقال الشاعر:
وما الناسُ إلا هالكٌ وابنُ هالكٍ وذو نَسَبٍ في الهالكين عريقِ
وقالوا بالإنكليزية:
“No one can confidently say that he will still be living tomorrow”
لا أحد يجزم أنه سيعيش غدا
#أمثال #قصص #قصة

ذكروا أن رجلا كان يجلس في مجلس الأحنف بن قيس فقال هذا الرجل:
ليس شيء أبغض علي من التمر 🌴والزبدة.
فقال الأحنف: ربّ ملوم لا ذنب له. فذهبت مثلاً.
وقال ابن المقفع:
فلا تلم المرء في شأنه فربّ ملوم ولم يذنب

اللغة وحي أم اصطلاح وابتكار؟
اعلم أن اللغة توقيف.
ودليله قوله تعالي: "وعلم آدم الأسماء كلها".
وقال ابن عباس: علّمه الأسماء كلها. وهي أسماء الناس والدواب والأشياء وصنعة كل شيء.

قالوا:
أَصَمَّ الله صَدَاهُ.
أي دِمَاغه وموضِعَ سَمْعه، يقال في الدعاء على الإنسان بالموت.
وهو مثيل لقولنا : الله ياخده ويريح العباد منه.
وهذا الدعاء على كل الطغاة...

قالوا:
الضَّبُعُ تأكلُ العِظاَمَ ولاَ تَدْرِي ما قَدْرُ اُسْتِهَا😞.
يضرب للذي يُسْرِفُ في الشيء.
ونقول بالعامية: التبن مهو إلك، التبّان مهو إلك؟

قالوا:
بَعْضُ الْجَدْبِ أَمْرَأُ للهَزِيلِ.
يضرب لمن لا يحسن احتمالَ الغنى بل يَطْغَى فيه.
ونقول بالعامية "إذا رب العالمين غضب ع النملة بيعملها جناحين"🐜

قالوا:
تُخْبِرُ عَنْ مَجْهُولِه مَرْآتُهُ🪞.
أي مَنْظَره يخبر عن مَخْبَره.
ويعني بالعامية المكتوب مبين من عنوانه📩.

قالوا:
إنَّي لأَنْظُرُ إلَيْهِ وَإلَى السَّيْفِ🗡.
يضرب للمَشْنُوء المكروه الطَّلْعَةِ، غير مأمون شرُهُ.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنَّ من شرِّ النَّاسِ من تركهُ النَّاسُ اتِّقاءَ فُحشِهِ.

قالوا:
بَدَا نَجِيثُ القَوْمِ.
أي: ظهر سرهم، وأصْلُ النَّجِيث ترابُ البئر إذا استخرج منها، وجعل كنايةً عن السر.
ويمكن أن يكون بالعامية: نشر غسيلهم الوسخ