Naseexo

مصطلح الحديث (١٦) .
* الحديث الموضوع :
-- أسباب الوضع :
(١) التقرب إلى الله - فى زعمهم - وذلك بوضع أحاديث ترغب الناس فى الخيرات وأحاديث تخوفهم من فعل المنكرات .
مثال : عن ابن مهدى قلت لميسرة بن عبد ربه : من أين جئت بهذه الأحاديث من قرأ كذا فله كذا ؟ قال : وضعتها أرغب الناس .
(٢) الانتصار لمذهب لاسيما مذاهب الفرق السياسية كالخوارج والشيعة ، فقد وضعت كل فرقة من الأحاديث ما يؤيد مذهبها .
مثال : وضعت الشيعة حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( على خير البشر من شك فقد كفر ) .
(٣) الطعن فى الإسلام : هم الزنادقة لم يستطيعوا أن يكيدوا للإسلام جهارا ، فعمدوا إلى وضع الأحاديث ، وقصدوا بذلك هدم الإسلام .
مثال : ما وضعه محمد بن سعيد المصلوب فى الزندقة حديثا : روى عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أنا خاتم النبيين ، لا نبى بعدى ، إلا أن يشاء الله ) .
(٤) التقرب إلى الحكام :
مثال : فقد دخل غياث بن إبراهيم النخعى على أمير المؤمنين المهدى فوجده يلعب بالحمام ، فساق بسنده على التو إلى النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا سبق إلا فى نصل ، أو خف ، أو حافر ، أو جناح) فزاد كلمة أو جناح ؛ لأجل المهدى .
(٥) التكسب والرزق : كبعض القصاصين الذين يتكسبون بالتحدث إلى الناس .
(٦) قصد الشهرة : وذلك بإيراد الأحاديث الغريبة التى لا توجد عند أحد من شيوخ الحديث .
* الحديث المتروك :
وهو الحديث الذى فى إسناده راو متهم بالكذب .
-- يتهم الراوى بالكذب إذا روى حديثا لا يروى إلا من جهته ، ويكون مخالفا للقرآن ، أو الحس والواقع ، أو القواعد الشرعية الثابتة والمعلومة .
كذلك إذا عرف الراوى بكذبه فى كلامه العادى ، لكن لم يظهر كذبه فى الحديث النبوى .
-- مثاله : ما رواه عمرو بن شمر الجعفى الكوفى عن جابر عن أبى الطفيل عن على وعمار قالا : ( كان النبى صلى الله عليه وسلم يقنت فى الفجر ، ويكبر يوم عرفة من صلاة الغداة ، ويقطع صلاة العصر آخر أيام التشريق ) .
قال : النسائى والدارقطنى وغيرهما عن شمر بن عمرو الجعفى الكوفى أنه متروك الحديث .
-- شر الأحاديث الضعيفة هو الموضوع ، ويليه المتروك ، ثم المنكر ، ثم المعلل ، ثم المدرج ، ثم المقلوب ، ثم المضطرب .
ونكمل المرة القادمة ، إن شاء الله .