Annde nek benn

Mouhamed Al Amin Ibrahim Niass

Il était une fois il était un saint homme Sa naissance était attendue par beaucoup d'hommes Son destin était prévu comme une providence Autant de signes ont été révélés qu'il a été envoyé de Dieu Il avait atteint sa hauteur spirituelle dans son berceau Et il était en avance sur les textes sacrés comme un exemple Parce qu'il était l'élection d'un pour purifier des millions de cœurs et ouvrir les portes de la connaissance divine

Il nous a montré la voie Héritier de la Tarikha Tidjane

Dieureudieufé Baye.

Salatoul Fatiha : Allâhoumma Salli Alâ Seydina Mouhamadine Il Fatihi Limaa Oughlikha Wal Khâtimi Limaa Sabakha Nâçiril Hakhi Bil Hakhi Wal Haadi ilâ çirâtikal Moustahîmi Wa Alâ Âlihî Hakha khadrihî Wa mikh Dârihil Azim. La ilaha illa Lahoul, Mouhamadou rassouloulah

Traduction de Rabal Hibadi :

1. Maître des hommes ! Celui qui absout les pêchés, et accepte les repentirs, acceptez moi leurs repentirs.

2. seigneur ! A Taïba, n’étant soumis à vos prestations, j’implore votre pardon

3. Vous nous avait fait élire droit de citer à Taïba la demeure béni, accordez profit à tout ce qui se dirigent vers moi

4. Donnez en abondance le savoir et l’opulence à mes disciples en purifiant mon éthique

5. Ils sont hauts par des actions mauvaises et sont toujours confronté à des malheurs, qu’ils soient repêchés avec beaucoup de faveur

6. Certains d’entre eux s’étaient écartés du bon chemin, pardonnez les, ils se sont écartés pour votre face

7. Vous qui avez rendu malléable le fer à qui vous voulez, nous vous prions de bien vouloir les débarrasser des chaines de difficultés

8. Afrique ! Nous les voyons vivre dans le confort, la prospérité avec une religion bien pratiqué doublé de richesse

9. Accordez leur félicité, santé et grâce en permanence à mes talibés (amis). Je resterai serviteur à jamais !

10. A Taïba, je suis comblé de faveurs manifestement et vous me connaissez de fond en comble.

11. Ô Dernier ! Ô Premier ! Que les souhaits de mes disciples de la première et de la dernière génération soient réalisés.

12. Écartez-les de tout préjudice en les dotant de toute faveur.

13. Qu’ils ne soient pas à la course poursuite des biens de ce monde sachant qu’ils sont sans lendemain.

14. Aidez-les à être reconnaissant et en nous préservant de toute colère ou sanction divine.

15. A être véridiques, ou s’acquitter de la charité, à jeuner tout le temps et à se préserver.

16. Ils ont lié un pacte d’allégeance avec moi de par leur âme, leurs biens, à l’instar des croyants (avec le prophète). Quel bon acte !

17. Seigneur ! Exaucez nos prières au nom du secret de l’essence des noms divins ou des attributs.

18. Ô seigneur ! Ô Seigneur ! Que nos ambitions soient réalisées aux yeux de tout le monde.

19. Concrétisez les espoirs comme vous l’avez toujours fait pour un serviteur en sollicitation.

20. C’est vous le pourvoyeur de l’opulence à qui vous voulez, quand vous voulez, comme vous voulez et non comme ils le veulent !

21. C’est vous l’Honorable, le Clément, le Genreux, l’Omniscient.

22. C’est vous le Fortuné, l’Omnipotent le Décideur, rien n’existe sans votre apport.

23. Soyez indulgent et sentimentale à notre égard parce que vous êtes le Vivant, l’Affectueux, le Suffisant.

24. Vous transformez les corps par les autres, alors que les gens de mon époque soient élevés.

25. ALLAH choisissez moi des compagnons (talibé) meilleurs en me donnant la meilleur de toutes choses, soyez avec moi !

26. Seigneur ! Je vous prie au nom du prophète, le guide, et de ses compagnons, de préserver mes talibés de tout mauvais sort.

27. seigneur du prophète ! Je vous prie de réaliser en son nom tous mes souhaits à tout moment.

28. Accordez à ce petit serviteur ses désirs de manière prompte. Je souhaite que mes souhaits soient réalisés rapidement.

29. J’ai été toujours heureux parce que je me suis habitué à voir la réalisation de mes ambitions.

30. Je n’ai jamais eu de déceptions de mon seigneur, raison pour laquelle j’ai toujours été reconnaissant envers lui.

31. Il m’a comblé de faveurs extérieurement et intérieurement.

32. Il m’a écarté de toute ambigüité tel un doux sublime qu’il octroie à qui il honore.

33. Éloignez Taïba et ses environs de tous les maux à jamais !

34. Seigneur ! Que la paix soit sur le prophète paix et salut sur lui, l’élu, à sa famille et à ses vertueux compagnons.

35. Moustapha, Ô quel bon intercesseur ! Quel bon intermédiaire pour moi, qui a dissipé les soucis."

💦LÉGENDES DE LA FAYDHA TIJAANIYA

✨ Cheikh Mahi Aïdara ✨

Il est le premier Khalif de Baye Niass au Mali 🇲🇱.
Il a passé 36 ans de sa vie en khalwa récitant continuellement la Salatoul Fatihi.
Des disciples ont vécu 20 ans dans sa maison sans le voir une seule fois.

Lorsqu'il est venu, pour la première fois, rendre visite à Cheikh Ibrahima Niass à Kaolack, Baye Niass dit à Serigne Aliou Cissé: "C'est un homme que vous n'avez jamais vu et que vous ne verrez nulle part. S'il n'était pas venu à moi, je serais allé le chercher. Aujourd'hui, je peux affirmer sans aucun doute que ma mission en tant que Détenteur de la Fayda sera un succès."

Qu’Allah soit satisfait de lui 🙏🏾

Cheikh Ibrahim Niass c'est à l'âge de 21 ans qu'il composa son ouvrage
Rouhoul Adab, qui émerveilla les arabes
Son père qui le lut, fut gagné par l'émotion et ne put retenir ses larmes
Quelque temps après Mame Aladji Abdoulaye tomba malade
Sentant arriver son heure prochaine, il fit convoquer ses enfants
Telles furent ses dernières recommandations
Il demanda à l’aîné Khalifa de veiller sur la famille
il confia l'imamat à Aladji Babacar
A Mouhamadou Zaynab, il lui confia les ouvrages et l'enseignement
C'est ainsi qu'à chacun de ses enfants il assigna une mission
Jusqu'à ce qu'il ne resta que Ibra
Barhama oh Barhama!
C'est ainsi qu'il demanda à rester seul pour s'entretenir avec Barhama
Ce qu'ils se sont dits ce jour là n'est pas permis d'être divulgué...

"Celui qui tourne le dos au Pôle Suprême de son époque, n'aura aucun bienfait même s'il avait crû à tous les Pôles précédents et même s'il adorait Allah comme l'ensemble des humains et djins réunis"
Baye Niass
Jummah mu Barack

"Hanî’ane Ibrâhima lâha hilâluhû Hilâlune badâ lil nâzirîna jamâluhû
Hilâlune Rabbi’ine fîhi jâ’a Muhammadune Fatama lanal buchrâ wa ama nawâluhû"

"Félicitations à ❣️Ibrahim❣️ à l‟apparition de Ta lune, celle là qui apparaît aux scrutateurs dans toute sa beauté
La lune du mois Rabî-a, mois de la naissance de ❣️Muhammad❣️, mois de la bonne nouvelle et propagation de ses✨ bienfaits✨"
Sheikh Ibraheem Nyass rta

En 1911, Mame Elhadji Abdoulaye fut le premier dignitaire Sénégalais Tidiane ayant obtenu le titre de khalife des Tidianes et 11 Idjazza consécutives Voici le schéma des 11 silsilas…
En 1911, Mame Elhadji Abdoulaye fut le premier dignitaire Sénégalais Tidiane ayant obtenu le titre de khalife des Tidianes et 11 Idjazza consécutives
Voici le schéma des 11 silsilas (chaînes d’autorisation dans la târiqâ Tidjania) d’Al hadj Abdoulaye Niass le Grand tel qu’il ressort d’un manuscrit que nous avons découvert durent nos recherches. Il est écrit par un savant maure du nom d’Al hanafy.

1* Muhammad Ibn Ibrahim, Ahmad Ibn Abi bakr, Mawloud Fall, Muhammad Hafez Muhammad Ibn Ibrahim, Ahmed Ibn Abi bakr, shaykh Umar, Muhammad Ghali, shaykh Tidjani .

2* Ahmad Abdellahi lui donna une Ijaza sur ses deux chaînes dont l’une provient d’une autorisation secrète du shaykh Ahmed Tidjani lui-même par voie de dévoilement. 47 tandis que l’autre est passée par le truchement de sidi Aliou Tamacini qui reçut son autorisation complète des mains du fondateur de la voie, cheikh Ahmed Tidjani.

3* Muhammad Abdellahi reçut son autorisation de son maître de père Ahmed Abdellahi. Ce dernier le reçut de sidi Ali Tamacini qui fut désigné par le maitre shaykh Ahmad Tidjane comme Muqaddam et khalife.

4* La quatrième Ijaza provient de sidi Ahmad Soukeyridj qui la tient entres d’Ahmad Abdellahi, qui tient son autorisation dans la voie de sidi Aliou Tamacini qui fut adoubé Muqaddam et khalife par cheikh Ahmad Tidjani.

Ce quatrième maillon d’autorisation le lie donc au cadi de Settat, le khalife suprême de son époque sidi Ahmad Soukeyridj. Nous avons retrouvé l’original de cette dite Ijaza. Elle est composée d’un préambule dans lequel sidi Soukeyridj fait l’éloge d’Al hadj Abdoulaye et égrène ses mérites. Ses propos luminaires sont suivis d’un premier paragraphe dans lequel il l’autorise sur son sanad concernant le Sahih de Boukhari. Il cite nommément les 26 personnes qui le séparent du grand compilateur de traditions prophétique. La seconde partie concerne ses chaines d’autorisation dans la tarîqa dont la plus courte est celle qui passe par Ahmad Abdellahi et Aboul Hassan sidi Ali Tamacini pour culminer par shaykh Ahmad Tidjani. La troisième et ultime partie concerne le nom suprême. Elle est plus ou moins codée. Il revenait au destinataire de déchiffrer l’énigme.

5* Hamid Al banani qui tient son idjazza de Seydi Allal, qui reçut une complète autorisation d’Abu ya’za, fils sidi Aliou harazimi, Muqaddam et khalife suprême de cheikh Ahmad Tidjani, le quel (Abu ya’za) reçut son autorisation de sidi Aliou Tamacini. Une autre autorisation de Hamid banani passe par le canal de Mouhammad Abdoul Wahid Al banani Al Misri qui reçut une autorisation complète des mains de cheikh Ahmad Tidjani.

7* La septième idjazza d’Al hadj Abdoulaye Niass passe par Mouhammad Fall qui reçut la sienne de sidi Arabi Ibn sa’ ih. Ce dernier tient la sienne de Mouhamadoul Hâshim, mouqaddam de cheikh Ahmad Tidjani.

8* Sa huitième idjazza lui fut délivrée par Ibn Mouhammad bannoun qui reçut la sienne de sidi Arabi ben sa’ ih lequel fut adoubé Muqaddam par Mouhammad Ibn Oumar Al filaly qui reçut son autorisation de Mouhammad al Arabi madghary al Alawi. Ce dernier reçut son autorisation des mains de cheikh Ahmad Tidjani.

9* Al hadj Abdoulaye Niass reçut une idjazza de sidi Tayyib Sufyânî (le petit -fils). Ce dernier reçut la sienne d’Al Husayn Al ifrani qui reçut son idjazza de Mouhammad Ibn Ahmad kansoussi . Dont le couronnement dans la voie passe par le truchement de quatre compagnons de Cheikhna Ahmad Tidjane qui sont : sidi Mouhammad chaly, Mouhammad Ibn Abi nasr, sidi Tayyib Sufyânî le premier et Abdoul Wahhab Ibn Ahmad.

10* La dixième idjazza d’Al hadj Abdoulaye Niass provient d’Abdoulahi Walladoul hadj qui tient la sienne d’Ahmadou fils de Mouhammad Hafez ; lequel reçut la sienne de Mouhamadoul Ibn sidina alias Baddi qui fut le khalife de Mouhammad al Hafez, disciple direct et Muqaddam de cheikh Ahmad Tidjani.

11* Le onzième maillon de la chaine d’autorisation d’Al hadj Abdoulaye Niass est de Mouhammad Sa’id Ibn Ahmadou Ibn Muhammad Al Hafez qui tient son autorisation de Ahmadou Ibn Mouhammad Al Hafez qui fut mouqaddam et khalife de son père Mouhammad Hafez qui fut à son tour mouqaddam et disciple direct de cheikh Ahmad Tidjani.

Ces chaînes d’autorisations d’Al hadj Abdoulaye Niass démontrent sa proximité avec les détenteurs de l’héritage spirituel du shaykh Ahmed Tidjani mais aussi ses affinités avec les savants marocains et Mauritaniens comme le soulignait son fils cheikh Ibrahim Niass dans une interview accordée au professeur français jean Claude froelich en 1968 à Paris.

L’aura international du père donna aux colons une raison de plus pour accroître leur surveillance. Le fils hérita de la suspicion de ces derniers quand quelqu’un d’aussi avisé que le gouverneur Beyries nota dans un rapport que dans la famille d’Al hadj Abdoulaye Niass la plus grande personnalité se nommait Ibrahim

TRADUCTION DE SARIMANE WASLAL GHAWANI (PANAGÉRYQUE DU PROPHET PAR CHEIKH AL ISLAM IBRAHIMA NIASS PLUS CONNU SOUS LE NOM DE BAYE NIASS)
Traduction Faite par Maodo Momar Ibrahima Diop
1. Détournez vous (de la fréquentation) des femmes, Prenez asile aux chansons d’Aghani, Aspirez aux Purs Bienfaits et au cloîtrement des demeures
2. 2. (Détournez-vous) aux amusements et chansons profanes provenant des futilités
3. 3. Tout cela n’est que mirage, aspirez aux meilleurs des Bienfaits |en l’occurrence| à
4. 4. L’essence du Ha-ou (Symbole des Cinq), la Quintessence de la Vérité lisant les Sept Répétés (Sab’houl Maçani)
5. 5. Par le biais des Qualités de l’Essence Divine douée d’une Élévation sans égale
6. 6. C’est l’Élu (Al Mukhtar) de la Création avant la création des Êtres
7. 7. La Présence Prophétique (Hadrat) de TAHA est apparue avant la création des Lieux Théophaniques
8. 8. Animée d’une longue vie avant le décret du Temps
9. 9. Certes, j’y étais avant la création des Êtres, toute ma préoccupation |demeure en | l’amour de cet être TAHA
10. 10. Il est mon manger et ma boisson, ma foi et mon affection
11. 11. Mon trésor, mon confident, ma sureté et ma sécurité
12. 12. Oui, il est mon compagnon et mon chemin, mes dons de générosité et mon contentement
13. 13. Oui, il est les quatre points cardinaux de ma demeure, mes palais, il est le Bienfait Choyé
14. 14. Je n’ai autre si ce n’est le Suivi (Al Muqaffa) et c’est pour cela qu’est parfait mon amour en Lui
15. 15. Tu ne verras jamais le souvenir d’un autre provenant de mon cœur ni de ma langue |et si tu crois entendre cela| ce n’est que des amusements ou de la folie
16. 16. Mes louanges destinées à un autre que Lui (le Prophète) ne seraient que des Illusions des Djinns qui sont loin de m’atteindre
17. 17. Je serais toute ma longue vie un homme reconnu d’honnête et de digne de confiance
18. 18. Par mon aide apporté au Muffada (Le Prophète), il est mon essence et mon âme
19. 19. Mon cœur ne cesse de l’aimer dans un perpétuel renouvellement
20. 20. Ce Bien-Aimé m’a guéri et m’a fortifié de tout ce qui m’a été lancé
21. 21. C’est Lui vraiment le Serviteur Digne, |Lui| le symbole du Ha de Rapprochement Divin
22. 22. Il est mon Bien-aimé, mon aide dans la proximité comme dans l’éloignement
23. 23. Il est ma dote et mon antidote |contre les ennemis|, Lui qui m’a plaidé et m’a guéri
24. 24. Quelle a été merveilleux l’instant où il m’a gratifié et ce rapprochement seul aurait suffi
25. 25. Le feu de mon amour |en Lui| s’accroit au fur du temps d’un amour incessant
26. 26. Ma passion et mon âme se sont effacés et constituent une fierté et un Accès Paradisiaque
27. 27. Rien ne me reste (tout a été destiné à AHMAD) provenant de désir et de confidence
28. 28. D’affections, de Pleurs |jusqu’à son extinction en Lui entraine que| tu me vois d’un instant et d’un autre tu ne me vois pas
29. 29. Ô toi qui me critique |de cet amour excessif|, essaies d’hériter ma situation spirituelle (HAL), j’ai été émerveillé par toute cette merveille
30. 30. Combiens d’Amis m’ont trahi pour simple cause de cet amour accordé au Prophète et m’ont repoussé
31. 40. Et de Frères que j’aurais aimé qu’ils atteignent cet Approchement puis ils m’ont dénigré
32. 41. Ils m’ont délaissé, m’ont injurié, m’ont insulté et encore ils m’ont mis en quarantaine
33. 42. En ce jour, je n’ai de Bien-Aimé(S) si ce n’est ceux provenant de Toi (le Prophète)
34. 43. Un tel m’a haï et m’a repoussé tout le temps
35. 44. Ils m’ont vilipendé manifestement et m’ont sorti de la concession paternelle
36. 45. Sans faute (que j’ai commise) si ce n’est l’Amour accordé à TAHA (au Prophète)
37. 46. Tu ne verrais au fil du temps que je me retourne envers eux pour faire mon mea-culpa
38. 47. S’ils avaient déchiré mn corps par des Flèches Tranchants (d’Inde), ils n’auraient point ce qu’ils ont voulu et ceci fut déjà décrété et cela me suffit
39. 48. Enivrez-moi, Ô mes voisins par des louanges de Celui Qui a récité les Sept Répétés (LA FATIHA) |en l’occurrence du Prophète|
40. 49. Répétez puis Répétez le Souvenir de Celui Qui m’a Purifié
41. 50. Seul me suffit l’Amour en TAHA et je me départi de celui qui me haï
42. 51. Je ne crains ni la Ruse des Ennemis ni la Supercherie du temps
43. 52. Car Ma Demeure (spirituelle) est Mon Espace (spirituel) et vice-versa
44. 53. Paix et Salut autant de fois la multiplicité des jours
45. 54. Provenant des Essences de la Vérité continuellement à TAHA qui seul me suffit (comme modèle)
46. 55. Puis à sa Famille et ses compagnons tant qu’est entonné l’intitulé : SARIMANE WAÇALAL GHAWANI

Cheikh Ibrahima Niass (extrait ziar 1966).

Celui qui te conseille de profiter de la vie, il te trahit.

Celui qui t'invite à la pratique des actes de dévotions est en train de t'épuiser.

Celui qui te fait connaitre ton Seigneur puis il te dit, voilà ton Seigneur, mission accomplie.

C'est effectivement celui-là qui t'a rendu service car cela signifie que tu as maintenant l'amour de ton Seigneur en tant que serviteur.

Dieu a dit dans un hadith: « Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de Moi par des prières surérogatoires jusqu'à ce que Je l'aime, et quand Je l'aime, je le suis».

Quand Dieu te devient, alors tu as la maturité.
L'âme charnelle qui te portait préjudice disparait pour laisser la place à ton Seigneur qui va seul subsister en toi.

Quant au Seigneur, il n'y a que du bien chez lui.

Dans un autre hadith, Il y dit: « quand Je l'aime (le serviteur), Je suis l'oreille par laquelle il entend, les yeux avec lesquels il voit, la main avec laquelle il saisit et le pied avec lequel il marche».

Si le Seigneur devient tes oreilles tu vas entendre beaucoup de choses.
Si le Seigneur devient tes yeux aussi tu vas voir beaucoup de choses.

Celui qui recherche quelque chose, qu'il aspire à cela.

Dieu a dit qu'Il est Le premier, qu'Il est le dernier.
Il est ce qui est apparent et Il est ce qui est caché.
Par conséquent, si le début et la fin tout est Dieu alors lequel des deux est meilleur?
Ce qui est visible et ce qui est invisible si tout est Dieu alors lequel des deux est meilleur?

Donc le Seigneur n'est allé nulle part, c'est le serviteur lui-même qui cherche
un lieu où aller.
Qu'il s'en aille avec son malheur mais le Seigneur Lui, Il n'a pas bougé d'un iota...