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Notre école est aujourd'hui trop folklorique, politisation des valeurs cardinales fondamentales où enseigner des esprits ou dresser des corps en fait partie mais n'est il pas plus important d'éduquer l'esprit et enseigner l'âme.
Nos leaders politiques qui se disent partenaires n'assument pas vraiment leurs responsabilités faute de décrépitude morale, leur cécité intellectuelle se justifie à ce qu'ils n'intéressent guère à l'essentiel des choses mais à leurs intérêts tirés de.
Dans l'album de l'éducation se trouve la belle photo de l'école, cette photo de couverture des enseignements et avant tout leur entreprise, ce foyer de culte et du savoir où se sont formés des intelligences, des courageux, des civilisés en un mot de véritables hommes qui participent en bons citoyens à la bonne marche de notre société où se trouve notre chère Nation, notre commun vouloir de vivre ensemble.
Chers politiciens l'école est un abreuvoir du savoir, un abreuvoir des assoiffés et l'éducation est avant tout le levier fondamental de tout développement durable.
s'exposer son physique, cette carcasse humaine dans les réseaux sociaux présentation démoniaque de la personne n'honore pas l'individu.
si vous souhaitez que votre nom reste gravé dans la mémoire des personnes ou être inscrit dans le panthéon des grands leaders politiques de notre pays accomplissez de bonnes choses.
je vous rappelle la fameuse citation de Jonh Fitzgerald Kennedy 35em président des États-Unis d'Amérique :

Aqualtune est une princesse et cimarronne Congolaise (Kongolaise) du XVII siècle, est devenue un ancêtre lié au Brésil. Elle est la grand-mère de Zumbi. Au Congo, elle a dirigé une armée de 10 000 hommes pour défendre le royaume de son père!

Elle a été vaincue et emmenée sur un bateau négrier à destination de Recife. Elle et ses sujets ont été vendus comme esclaves. Belle et forte, elle a été achetée non pas pour travailler la terre, mais pour donner naissance à de futurs Africains forts, pour être tenus en esclavage. Elle a été forcée d'avoir des relations sexuelles avec un autre ancêtre attaché aux fins de la reproduction.

Enceinte, elle a été vendue à une plantation de sucre à Porto Calvo, où elle a entendu parler de Palmares pour la première fois. Déjà au cours des derniers mois de sa grossesse, elle a organisé sa fuite et celle d'autres Noirs à Palmares.

Aux côtés de son fils, Ganga Zumba, elle a commencé à créer un État noir qui réunissait différents peuples sous la direction suprême d'un dirigeant. Deux de ses fils, Ganga Zumba et Gana Zona, sont devenus les chefs des villages les plus importants du quilombo. De plus, à cause de son noble héritage, elle a dirigé l'un des villages.

Aqualtune avait également des filles dont la plus âgée, Sabina, lui donna un petit-fils, né pendant que Palmares se préparait à une nouvelle attaque néerlandaise. Pour cela, les Noirs ont beaucoup chanté et prié les dieux, demandant que le neveu et l'héritier de Ganga Zumba devienne fort. Et pour satisfaire le dieu de la guerre, ils lui donnèrent le nom de ZUMBI.

Elle a vécu à Palmares jusqu'à sa mort, et a vécu assez longtemps pour voir les forces de Sao Paulo incendier sa ville.

Abasse Ndione
écrivain sénégalais

Fils d'un petit commerçant d'un village du Sénégal, il suit d'abord l'école coranique locale avant que son père ne les pousse lui et son frère à aller à l'école française. Il suit des études d'infirmier et obtient son premier poste en 1966. Il exercera ce métier jusqu'à sa retraite. Il se marie en 1968 avec Meriem, une institutrice. dont il aura 7 enfants. Son premier roman, La Vie en spirale mettra 8 ans avant d'être publié au Sénégal. L'ouvrage qui parle de la consommation et du trafic de « yamba » – nom local du cannabis –, aussi bien par les jeunes sans emploi, par les officiers de Police ou par les blancs présents au Sénégal fait du bruit. Il attirera l'attention de la maison d'édition parisienne Gallimard qui le publiera et il est désormais étudié dans les écoles du Sénégal. Son dernier roman, une longue nouvelle Mbëke mi parle de l'émigration des jeunes sénégalais en pirogue pour essayer de rejoindre les Canaries puis l'Europe. Pour ses romans, Ndione indique penser d'abord en wolof, puis les retranscrire en français. Ramata a également été traduit en espagnol.

Abasse Ndione habite à Rufisque, une ville de pêcheurs à une vingtaine de kilomètres de Dakar.

Sa plus grande tirade, et sûrement le début d'une légende est :

« À une époque qui se perd dans la nuit des temps, où l’homme et la bête se parlaient, un chasseur trouva un jour un lion blessé à la patte sous un tamarinier. Il ne le tua pas, mais le soigna, chassa et lui apporta à manger. Les jours passèrent, le lion guérit : “Tu m’as sauvé la vie, fit-il. En signe de reconnaissance, je vais t’indiquer l’herbe qui sert de tabac aux génies. Si tu es intelligent, elle te rendra plus intelligent encore; si tu es courageux, elle te rendra plus courageux encore ; si tu es fort, elle te rendra plus fort encore…” (Ndione, 1984) »

ŒUVRES ✅✍️✍️✍️📚📚

Liste non exhaustive, les dates sont celles de la parution en France

1984 - La Vie en spirale, première partie sortie de presses en 1984 au Sénégal
1988 - La Vie en spirale II aux Nouvelles Editions Africaines, second volet
1998 - La Vie en spirale, Gallimard, Série noire, 1998
2000 - Ramata, Gallimard, La Noire, 2000
2008 - Mbëkë mi, Gallimard, coll. Continents noirs, 2008

Cheickh Hamidou Kane, grande figure de la littérature africaine, célébré par l’institut français de Dakar

Le Sénégalais Cheickh Hamidou Kane, auteur de l’œuvre mythique “L’aventure ambiguë”, a bénéficié des honneurs de l’institut français de Dakar, mardi 25 février 2020. Une cérémonie d’hommage lui a même été dédiée.

Âgé de 92 ans, Cheickh Hamidou Kane compte parmi les grands écrivains d’Afrique. Auteur de plusieurs œuvres, dont la plus connue “L’aventure ambiguë”, Cheickh Hamidou Kane est issu d’une famille d’hommes de lettres. Il a également occupé d’importantes fonctions administratives au Sénégal.

Haut fonctionnaire nommé gouverneur en mars 1960, il a successivement été ministre du Développement et du plan et chef de Cabinet sous le régime du Parti socialiste. Quoi de plus normal pour Cheickh Hamidou Kane que de recevoir les honneurs de l’institut français de Dakar, qui lui a récemment dédié une cérémonie d’hommage.

En présence de plusieurs élèves des lycées et collèges de Dakar, d’éminentes personnalités et des enseignants chercheurs venus de partout pour l’ honorer. Cheickh Hamidou Kane a expliqué les thématiques des différentes œuvres qu’il a écrites, qui sont intrinsèquement en rapport avec nos réalités africaines.

Lors des échanges, l’auteur du livre “Gardien du temple” est largement revenu sur son fameux livre “L’aventure ambiguë” qui démeure d’actualité, suscitant beaucoup de question pour la nouvelle génération.

Cheikh Hamidou Kane, dans son exégèse devant ses anciens et nouveaux lecteurs, a longuement décrit le personnage principal du livre “Samba Diallo” et disserté sur la question des ethnies soulevées dans “L’aventure ambiguë”. L’auteur a fait savoir aux nouveaux gouvernants d’examiner les cultures et les traditions, en mettant en valeur les meilleures traditions. Il a en revanche appelé à combattre les traditions néfastes. Emboitant le pas au célébrissime poète sénégalais Léopold Sedar Senghor, Cheikh Hamidou Kane dira qu’il faut un enracinement, pour une bonne ouverture.

L’auteur a aussi insisté sur le rôle essentiel et l’importance de la présence de la femme dans nos sociétés à travers le personnage de “Daba Mbaye” dans la grande royale de L’aventure ambiguë pour favoriser ce qu’il appelle par-là « l’unité africaine par le don de la vie ».

Dans un monde marqué par la liberté de conscience des individus, Cheikh Hamidou Kane milite pour «une coexistence des religions qui est un gage de paix durable». « Cheikh Hamidou Kane a participé à la formation d’un type d’hommes épanouis, aidé à bannir les fondamentalismes de tout bord et est un homme qui a fait de l’enracinement à la culture un credo.», a témoigné le Professeur de philosophie Abdoulaye Elimane Kane, cousin de Cheikh Hamidou Kane.

Le professeur Abdoulaye Elimane, au regard de la dimension incommensurable de l’écrivain, a encore estimé que cette rencontre avec les jeunes élèves sera d’un grand apport dans la vie de cette nouvelle génération. Les deux livres de Cheikh Hamidou Kane, notamment “L’aventure ambiguë” et “Gardien du temple”, constituent un pan de l’histoire du Sénégal. « “L’aventure ambiguë” reflète un peu notre histoire» a-t-il laissé entendre.

Sur ces entrefaites, l’éditrice a résumé la dimension de l’homme, dans un portrait dédié à Cheikh Hamidou Kane. Selon elle, si l’auteur est célébré, c’est par rapport à sa dimension politique, d’engagement dans son continent et son œuvre littéraire. Tout le travail de l’homme inspire la jeune génération, mais aussi des artistes plasticiens.

Arsène DOUBLE

JOYEUX ANNIVERSAIRE 🎂

97 pensées à notre vaillante et formidable Yandé Christiane Diop (Directrice de Présence Africaine), un modèle pour nous tous 🙌🏾






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Suite à la sortie des populations de Nietty Mbar et de Gouye Salam 2 sur les risques d'effondrement de l'école Cabral ,je voudrais juste apporter quelques clarifications. Certes , les habitants du quartier par l'entremise de la conseillère Maty Diop ont saisi les services de la mairie à plusieurs reprises mais .Il faut aussi que les habitants sachent que dans de pareilles circonstances, il y a une procédure à respecter.
1) Un arrêté de péril a été signé par le Maire et remis à celle qui agit au nom du propriétaire du bâtiment.
La législation lui exige de démolir le bâtiment à ses propres frais.
2)Ayant tardé à réagir, elle a été une nouvelle fois convoquée jeudi par le responsable du bureau Urbanisme pour la contraindre à démolir le bâtiment. Elle a fait savoir à nos services qu'elle est en train de discuter avec un conducteur d'engin et que la note était trop salée pour elle.
3) Les services de la mairie lui ont donné un délai de 15 jours pour réagir.
Passé ce délai, nous allons user de toutes les voies prévues par la loi pour prendre nos responsabilités.
Le Maire de Djeddah Thiaroye Mamadou Gueye est très conscient des risques d'effondrement de ce bâtiment, raison pour laquelle il avait délogé les élèves des le mois de mai pour leur trouver un abri provisoire. Donc il est de tout cœur avec les habitants de nietty mbar et de Gouy Salam 2
La mairie est un démembrement de l'état qui doit respecter à la lettre les procédures administratives et jusqu'ici nous sommes en phase avec la législation.
Ass Mbaye Président de la commission Urbanisme, aménagement, voirie.

La littérature négro-africaine a une histoire bien distincte des autres domaines francophones. Elle commence dans les années 30 avec la parution de la R***e du Monde Noir, de Légitime Défense et de L'Étudiant Noir, dans ce creuset intellectuel parisien où se rencontrent les premiers poètes noirs d'Amérique, des Antilles et d'Afrique. Les plus connus sont Jean-Price Mars, René Maran, les poètes de la Renaissance noire (Mackay, Langston Hughes, Jean Toomer) et le trio Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire, Léon Damas. Le mouvement de la négritude va s'épanouir avec les revues Tropiques et Présence Africaine pour culminer avec les deux congrès axés sur les problèmes de la race, de la colonisation et de la culture (Paris 1956 et Rome 1959). Les ténors de cette riche période furent Alioune Diop fondateur de Présence Africaine et Cheikh Anta Diop pour l'Afrique, Aimé Césaire et Frantz Fanon pour les Antilles. Les indépendances africaines qui ont lieu entre 1959 et 1961 sont accompagnées d'une importante production théâtrale, tandis que le roman et la nouvelle deviennent le miroir éclaté des mille expériences des nouveaux États. C'est alors que sont publiés ceux qui deviendront les classiques de la prose franco- africaine : Mongo Beti, Birago Diop, Bernard Dadié, Sembène Ousmane, Abdoulaye Sadji, Djibril Tamsir Niane, Olympe B. Quenum, Cheikh Hamidou Kane. Après une période euphorique qui dure de 10 à 15 ans, viennent l'oil critique et la plume acerbe. À partir de 1985, les écrivains posent un regard lucide, tragique, voire cynique sur une réalité qui s'impose à l'encontre de tous leurs voux : les dérives politiques et sociales déstructurent peu à peu les sociétés du continent noir et provoquent dans maints pays les troubles graves que l'on sait. Paradoxalement la littérature semble bénéficier de ces perturbations parfois chaotiques, car l'écrivain en demeure le témoin privilégié, et nombre d'entre eux restent « en situation ». Mais, par ailleurs, ils se sont affranchis des contraintes tant d'écriture que d'idéologie, et c'est en toute liberté qu'ils se « situent » ou non face à la tourmente politique. Plusieurs noms émergent de cette production de plus en plus abondante : Ahmadou Kourouma (récent prix Renaudot), Sony Labou Tansi, Tchicaya U'Tamsi, Moussa Konaté, Raphaël Confiant, Patrick Chamoiseau, Daniel Maximin..., mais aussi Maryse Condé, Véronique Tadjo, Tanella Boni, Calixthe Beyala. Car les femmes africaines ont aussi pris la plume et font entendre leur différence. Cet ouvrage a repris, en les remaniant, les principaux chapitres d'une thèse notoire du même auteur (Université de Bruxelles, 1961). Ils ont été prolongés par une large fresque historique de cette littérature et de ses péripéties, depuis 1960 jusqu'à nos jours.