منصة مضيئون modeon courses

*اللهم بردًا وسلامًا على الفاشر وأهلها*
*اللهم احقن الدماء، وآمن الخائفين، وردّ الحق لأهله*

🇸🇩✋️

-
-
-
-
-
-
-
#قاطعوالإمارات





















١

و يبقى ذاك السؤال عالقاً في الأذهان.. !
هل تعود مضيئون يوماً؟

لم أبكِ منذ بدأت الحرب.
لم أبكِ حين سقطت القذائف الأولى،
ولا حين غادرت بيتي،
ولا حين تقلّصت المدن في عيني وصار الوطن حقيبة أحملها على كتفي،
أوقفت الدموع، وسكنتني صلابة لم أعهدها في نفسي.
لكنّ خبر وفاته أحدث شيئاً فيّ.
موته أبكاني.
كأن شيئًا عزيزًا انكسر ،
كأن العالم خسر لحنه الأخير.
محمد الجزار…
صوتٌ من زمن الحلم، ليس فقط موسيقارًا لا يُشبه أحدًا، بل احتمالٌ نادر، موهبة تولد ليصعب تكرارها.

رحل اليوم بصمت، كأنّ "موال النيل" اختنق، كأنّ اللحن الأخير اختار أن يتوقّف في صدره فجأة.
الجزار…
كان من أوائل الأصوات التي فتحت لهم أذني بإعجابٍ لا يُقاوَم،
صوتٌ يُشبه حركة الموج، يتقدّم ويعود،
ولا يتركك كما وجدك.
هو ليس غريبًا عني، صديق أصدقائي، هو من كنت أرجو أن يُؤلّف موسيقى فيلمي،
وهو من أحببت فنه مذ كنت أضع سماعاتي في الليل، وأستمع :
“بينا المحبة مقسمة ويا نعمة من ربّ السماء…”
و أحن لغائب على ألحان: “يا غريب عن ديارك، مصيرك تعود…”
وأبكي على “موال النيل…”
كل لحنٍ ترك بصمته على قلبي، كحكايات مشيّدة من الشجن،
ومن دهشة طمي النيل، ومن همس القلوب حين تخاف أن تنكسر علنًا.

حين قرأت الخبر،
أحسست بألمٍ غريب في صدري،
كأنّه قلبي أنا الذي توقّف،
قلب فنان.
كأن لحظة ما نزلت بثقلها على أوتار صدري فقطعتها.
حاولت أن أتخيّل…
كيف يرحل موسيقار؟
هل يسمع النغمة الأخيرة؟
هل يرى ملامحنا قبل أن يغيب؟
هل تسنده موسيقاه حين لا يسنده الجسد؟
رجلٌ يحب الحياة والموسيقى، يحاول أن يُمسك بالأمل كمن يُمسك بخيط ضوء،
ثم… يتوقّف النبض.
يتوقّف اللحن.

فضاق قلبي بالعالم فجأة،

الجزار...
موسيقارٌ مختلف، مجدّد، يحمل حُلُمًا في بلدٍ لا يحتفي بالحالمين،
واحد من القلائل الذين تمسّكوا بالفن كأنه شرف،
كأنه عهدُ حبّ لا يُنقَض،
وظلّ يقاتل بنوتاته في بلد لا يسمع.
بلدٌ يطارد الجمال ويُركّع الموهبة،
يمجّد “الطبنجة” ويخشى “الكمنجة”،
ويفهم الموسيقى كترفٍ،
لا كلغة نجاة.

فكّرت في نفسي، فينا.
في الفنانين والفنانات الذين نحاول أن نحيا رغم الحرب،
في أحلام الجزار التي توقّفت،
وفي أحلامي أنا، وأحلام كلّ من قرّر أن يصنع شيئًا جميلًا في بلدٍ يكره الجمال.

موته فجّر السؤال القديم الجديد:
هل سنصل، نحن الفنانين؟
أم نموت في المنتصف، قبل أن نكمل الجملة؟
هل سيُكتب لنا أن نظلّ نحلم، فقط، إلى أن نختفي؟
كم منّا سيموت وهو ينتظر أن يُحتفى به، أن يُصدّق، أن يُحبّ، أن يُصغى إليه؟

محمد لم يمت وحده، ماتت معه مسارات من الضوء،
ماتت أغنيةٌ لم تُغنَّ،
وفيلمٌ لم يُلحَّن،
وسيرةٌ لم تُكتَب بعد.

لكنّي سأكتب.
سأبكيه كما يستحق،
وأحفظ له حقّه في الحلم.

يا غريب عن ديارك، مصيرك تعود…
وكلّنا غرباء يا جزار،
لكنّك عدت،
عدتَ في قلب من بكاك،
وفي لحنٍ ما زال حيًّا، رغم كلّ هذا الموت.

يا غريب عن ديارك… مصيرك تعود.
سنعود،
يوماً ما، سنعود،
ويعرف هذا البلد أنّ الفنان لا يموت، بل يتحوّل إلى نغمة لا تُنسى.

اليوم العالمي للمرأة

ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ :
(ملكة الدار محمد)

بقلم.
فيصل حيدر
ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻠﻜﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭﻝ ﻗﺎﺻﺔ ﺳﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻭﺃﻭﻝ
ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺣﻴﺚ ﻓﺎﺯﺕ
ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻋﺎﻡ
1947 ﻛﻤﺎ ﻓﺎﺯﺕ ﻗﺼﺘﻬﺎ ” ﻣﺘﻰ ﺗﻌﻮﺩﻳﻦ” ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺭﻛﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ
1968 ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺟﻨﺒﺎ ﺇﻟﻰ
ﺟﻨﺐ ﻣﻊ ﻗﺼﺘﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻧﺔ ﻭﺣﻜﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ
ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻭﻗﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﻣﻠﻜﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﺼﻤﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻰ
ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ ﺑﺮﻭﺍﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ ”ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﻌﺮﻳﺾ”
ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻃﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻶﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻣﻄﻠﻊ
ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺶ ﺍﻷﺩﻳﺒﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻯ ﺭﻭﺍﻳﺘﻬﺎ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻓﻲ
ﻣﺠﻠﺪ ﻛﺘﺎﺑﻲ، ﺗﺘﻤﻴﺰ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﻣﻠﻜﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﺎﻟﺴﺮﺩ ﺍﻟﺴﻬﻞ
ﻭﺍﻟﺤﻜﻲ ﺍﻟﻤﺸﻮﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺪ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱﺀ ﺍﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻗﺼﺼﻬﺎ
ﻭﻫﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺗﺠﺴﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ
ﻳﺘﺴﻴﺪﻩ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﻔﺮﺽ ﺳﻄﻮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻣﺎ
ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﺑﻌﺎﺩﺍﺗﻪ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻩ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﻛﺜﻴﺮﺍ
ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﺎ ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ، ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﺗﻌﺪﻭ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻴﻪ ﺳﻮﻯ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺳﻴﺪﺓ ﺑﻴﺖ ﺗﺠﻴﺪ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ
ﻭﺗﺮﺑﻲ ﺃﻃﻔﺎﻟﻬﺎ، ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ
ﻋﻦ ﻣﻜﻨﻮﻧﻬﺎ ﺑﺈﺭﺍﺩﺗﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﺓ ﻣﻦ ﺣﺐ ﻭﺯﻭﺍﺝ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭﻋﻤﻞ،
ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻋﺒﺮﺕ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﺩﻳﺒﺔ ﻣﻠﻜﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻗﺒﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ 60
ﻋﺎﻣﺎ ﻭﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﻻﺫﺍﻝ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ
ﺗﺘﻤﻨﺎﻩ ﺃﻛﺜﺮ ﺇﻧﻔﺘﺎﺣﺎ ﻭﺇﻧﺼﺎﻓﺎ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮﺍ .
ﻭﻋﻦ ﺑﺪﺍﻳﺎﺗﻬﺎﺍ ﻓﻘﺪ ﻭﻟﺪﺕ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺔ ﻣﻠﻜﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ
ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ 1920 ﺣﻴﺚ ﻧﺸﺄﺕ ﻭﺗﻠﻘﺖ
ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﺑﺨﻠﻮﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺳﻤﺎﻏﻴﻞ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﺛﻢ ﺇﻧﺘﻘﻠﺖ
ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺪﺭﻣﺎﻥ ﻟﺘﻠﺘﺤﻖ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺎﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺴﻨﺘﻴﻦ ﻭﻓﻲ
ﺳﻦ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻋﻤﻠﺖ ﺑﺎﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﻛﻤﻌﻠﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ 1934
ﻭﺗﻨﻘﻠﺖ ﺑﻮﻇﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻋﺪﺓ ﺣﻴﺚ ﻋﻤﻠﺖ ﻓﻲ ﻛﺴﻼ
ﻭﺳﻨﺠﺔ ﻭﺍﻟﺪﻟﻨﺞ ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ ﺃﻣﺪﺭﻣﺎﻥ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ .
ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1960 ﺗﻢ ﺇﻧﺘﺪﺍﺑﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻛﻤﻔﺘﺶ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﺑﻴﺾ
ﻣﺴﻘﻂ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺇﻧﺨﺮﻃﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺇﻟﻲ
ﺟﺎﻧﺐ ﺭﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ
ﺣﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ ﻛﻌﻀﻮ ﻣﺆﺳﺲ
ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻷﺑﻴﺾ.
ﺑﻌﺪ ﺇﻧﻀﻤﺎﻣﻬﺎ ﻛﻌﻀﻮ ﻓﻲ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻋﺎﺩﺕ
ﻣﻠﻜﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻟﻠﺨﺮﻃﻮﻡ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻛﻤﻔﺘﺶ ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﻭﻭﺍﺻﻠﺖ
ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺇﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻷﺩﺏ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﻛﺘﺎﺑﺔ ﻭﻧﺸﺮﺕ
ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻭﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻴﺪ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺑﻌﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺑﺴﻴﺪﺍﺕ
ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﺇﺑﺎﻥ ﺍﻹﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻴﺪ ﺍﻟﻌﺰﻑ
ﻋﻠﻰ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻮ ﻭﻟﻬﺎ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺗﻠﺤﻴﻦ
ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ.
ﻭﻓﻲ 17 ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ 1969 ﻓﺠﻊ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ
ﻭﺍﻷﺩﺑﻲ ﻭﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺮﺣﻴﻞ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻷﺩﻳﺒﺔ
ﻣﻠﻜﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺻﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﻭﺭﺍﺋﺪﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﻋﻄﺎﺋﻬﺎ ﻭﻧﻀﺠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻲ
ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻟﻢ ﻳﺰﺩ ﻋﻦ 49 ﻋﺎﻣﺎ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﺟﻌﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺤﺒﻴﻬﺎ
ﻣﻦ ﺯﻣﻼﺅﻫﺎ ﻭﺗﻼﻣﺬﺗﻬﺎ ﻭﻗﺮﺍﺅﻫﺎ، ﺃﻻ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﺩﻳﺒﺔ ﻭﺭﺍﺋﺪﺓ
ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺓ ﻣﻠﻜﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﺟﻌﻞ ﻣﺜﻮﺍﻫﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ.

| | | | | . | .

تابعوا قناتنا بالتلغرام و المزيد من مواد التنمية البشرية.
https://t.me/moedeon

يوم المرأة.

مرحبا!.
لا سياسياً!.. و بطابع إنساني مكتمل الأطراف، تحتفي إدارة منصة مضيئون بالمرأة ، بدون تخصيص زمني. و لكن!.. نحتفل باليوم العالمي للمرأة. إذ أن "كل الطيبات بنات".
نتناول نبذة بسيطة عن هذا اليوم كما وردت في موسوعة ويكيبيديا.

اليوم العالمي للمرأة
اليوم العالمي السنوي في الثامن من مارس.

اليوم الدولي للمرأة، أو اليوم العالمي للمرأة
هو احتفال عالمي في اليوم الثامن من شهر مارس / آذار من كل عام، ويقام للدلالة على الاحترام العام وتقدير وحب المرأة لإنجازاتها الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، وفي بعض الدول كالصين وروسيا وكوبا تحصل النساء على إجازة في هذا اليوم. الاحتفال بهذه المناسبة جاء إثر عقد أول مؤتمر للاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي في باريس عام 1945. ومن المعروف أن اتحاد النساء الديمقراطي العالمي يتكون من المنظمات الرديفة للأحزاب الشيوعية وكان أول احتفال عالمي بيوم المرأة العالمي، رغم أن بعض الباحثين يرجح أن اليوم العالمي للمرأة كان على إثر بعض الإضرابات النسائية التي حدثت في الولايات المتحدة. في بعض الأماكن يتم التغاضي عن السمة السياسية التي تصحب يوم المرأة فيكون الاحتفال أشبه بخليط بيوم الأم، ويوم الحب. ولكن في أماكن أخرى غالباً ما يصاحب الاحتفال سمة سياسية قوية وشعارات إنسانية معينة من قبل الأمم المتحدة، للتوعية الاجتماعية بمناضلة المرأة عالمياً. بعض الأشخاص يحتفلون بهذا اليوم بلبس أشرطة وردية.

يحتفل باليوم العالمي للمرأة بطرق متنوعة في جميع أنحاء العالم؛ إذ يعتبر يوم عطلة رسمية في العديد من البلدان، ويحتفل به اجتماعيًا أو محليًا في بلدان أخرى.
[*] تحتفل الأمم المتحدة بالعيد فيما يتعلق بقضية أو حملة أو موضوع معين في حقوق المرأة.
[*] في بعض أنحاء العالم، لا يزال اليوم العالمي للمرأة يعكس أصوله السياسية، ويتميز بالاحتجاجات والدعوات إلى التغيير الجذري؛ في مناطق أخرى سيما في الغرب هو اجتماعي ثقافي إلى حد كبير ويتركز حول الاحتفال بالأنوثة.

| | | | . | .

تابعوا قناتنا بالتلغرام و المزيد من مواد التنمية البشرية.
https://t.me/moedeon

الأعزاء و العزيزات ،،
إنها بداية عام جديد ..
فتذكر أنَّ هذا الدّين منتصر بك أو بدونك .. ‏
إذا هجرت المساجد سيعمُرها غيرك .. ‏وإن تركت القرآن سيتلوه غيرك ..
*‏القافلة ماضية إلى الله ولن تتوقّف إلا على باب الجنّة ..
وحدكَ الخاسر إن لم تكُنْ فيها ..
*ليلة هانئة وسعيدة تحمل الأمل والبشريات والإنتصارات ...
سلامات ،،،
اجعل ما بينك وبين الله عامرا ..
معاويه عبدالباقي الطيب عبدالرحيم يتمنى لنفسه ولكم حسن الختام في الأمور كلها..

منذ الصغر الأول، يترامى إلى مسامعنا: من كّد وجّد!. و فعليا لكل مجتهد نصيب...

ضجت الساحات العامة و الخاصة و كل الساحات الممكنة و بصورة ملتفة بتاجرٍ للبصل و ما حصده خلال سنواته في الشقاء و التوفير نصيبه من الاجتهاد، صحيح!؟...

الملفت في الأمر و إن كان عفوياً او مزاحاً إلا أننا نجد في أعماقه الحقيقة، و هو التفاف رواد المواقع عن تجارة البصل تيمناً بما أنجزه ذلك التاجر المجهول تماماً، إلا أن نون النقص نجدها في صور التعابير و التي تكاد تمثل حسداً بصورة أو بأخرى...

معضلة شعبنا الكريم ليست بإختيار التجارة المناسبة مثلاً، بل كيف نبني عشاً من قشة واحدة..

لو أعطينا كل واحد ما يكفي من البصل ليبني به ثروته لرأيت البعض يتهاوى؛ لأن الإدارة السليمة تتطلب الكثير، رأس المال يمثل داعماً فقط و فكنه ليس أساسا منيعا في تطوير النفس، الإجتهاد هو ما يجعل الامور سهلة و سلسة مهما أحاطت بها الصعاب، الاجتهاد هو الصبر و قوة التحمل و السعي وراء الأهداف و تحقيقها بالصورة السليمة...

خلونا نسعى وراء أحلامنا و نحققها تجار بصل كنا أو موظفين، أو تجار كلمة طيبة و نشر وعي...

من ناحية استغربها كيف انتشرت ظاهرة التشهير هذه، أهي ممنهجة و ما هي مفادها!؟

نحتاج فقط خصوصية بكل شيء نفعله، نقضي حوائجنا بالكتمان و لا ننظر لبصل غيرنا و هنا يصح التعبير!.

اقتلوا حسد انفسكم و لو كان غير متعمداً فالحسد أبهى صوره أنه يأتي كمزاح..

نون النقص ليست شئ لا يمكن ازالته، فالنون خلقت لكلمة "نور" أنار الله بصيرتكم

| | |

الراجل يحرر لينا الخرطوم بس



نون النقص :

علمنا جيداً أن فاقد الشئ لا يعطيهِ، و البعض منا قد يعلم ان النقص شئ وجودي بالرغم أن مدلولاته تكاد تقرب للعدم، و هذه السلسلة، النقص فيها متربع و معلوّن لما يأتي.. إلا أن هنالك ما يتذكر أن نون (هن) دائما ما تُنسب إليهن، إذ و بطبيعة الحال، لا تجد كثيراً عزيزي القارئ أن الجماد أو الاشياء الأخرى يمكن جمعها بالنون، و نون النقص محاذية لنون النسوة و ليس ذلك من فرط...

اليوم العالمي للرجل، و ماذا كان قبل؟

من صبيحة اليوم، و في يوم مصطنع من المجتمع ليس إلا، و هو و لأكون صادقا ليس بالأمر الجلل، و لا أراه يسمن أو يغني من جوع اذا ما امتدحتنا إحداهن أو نقيض ذلك، و لكن كانت هنالك لفتات شدتني و دفعتني للكتابة - مع نفوري التام من الموضوع الذي كاد أن يكون شائك و متناقد - و لكنه بات جليا لي أن إدعاء الكمال أو ذم الآخرين هو أكبر دليل للنقص، و ما كنت و بصراحة على علم بأن للرجل يوم عالمي، لأنه و بطبيعة كل الرجال هم العالم - بدون تحيز أو تفرقة- و لكني اضطررت بأن أدلى بما في جُعبتي.
وجدتُ الأنثي و بكل سخرية في (تايم لاين) المواقع الإلكترونية تسخر من الرجل، فهذه كتبت : (أنا ما مزعلني أنك ما رسلتي لي صورتك انا مزعلني أنك ما واثقة فيني...). وقفتُ مع نفسي و ضحكت ممتعضا!. لعلها ترى أنها قد سخرت بالرجال، لمجرد أن كل رجل في داخليه غريزة، و لكن ليس كل الرجال من يبوح بها لمن هَبَ و دَبَ، فلماذا يكون شعارا لليوم الذي يمثل الرجال؟ أما كفانا أن خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم رجلا، و كل الانبياء والمرسلين و الملائكة!؟

أليس كافٍ أن جميع الآيات و الضمائر فيها مذكرة!؟.

فرغت من تلك و ما كنتُ أُعير الأمر إهتماما، إلى أن وجدت أخرى تهاجم قائلة: (الراجل فيكم يحرر الخرطوم بعدين تعالو اعملو يوم عالمي). و هنا قررت أني سأرد بالعامية البسيطة عساها لا تكون شديدة اللهجة و قاسية، فجاء في بالي أن القرآن الكريم فيه ما يروي رمق كل عقل. ليس الأمر كما تظن كاتبة الجملة السابقة، قوله تعالى : (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا و أن الله على نصرهم لقدير) صدق الله العظيم.

و هنالك الكثير من الآيات الكريمة (و ما رميت اذ رميت...). فالأمر أن النصر و تحرير البلاد بإذن الله، و ليس للرجل و يومه العالمي، - المصطنع للإمتعاض بمقياس للرجل أو أهليته لليوم المزعوم..
لا أطيل الحديث و الكلام كثير، و بكل أسف هو مثال و دلالة على عقلية المرأة - و إن كانت تعتبر أن هذا السلوك من باب المزاح - هو سلوك مشين و يعكس مدى إحترام حواء لآدم في الجد و الهزل.

صباح الخير ✨

تتلقون و الكاتب Mohsen Anwer على ضمن سلسته ، حيث أن هذه الخطوة تعتبر المبادرة الفريدة من نوعها، حيث ترتكز ارتكازا كليا علي ُتاب الخاصة بمنصة مضيئون، و هي ضمن مبادرة .
الجدير بالذكر أن هذه المبادرة لا تلزم الكاتب المعني بالانضمام إلى المنصة، بل هي متاحة لكل الكُتاب المقتدرين خارج و داخل عضوية المنصة.

شروط دخول مشروع السلسلة:.

-الإلتزام بمداومة كتابة سلسلة ذات أحداث شيقة أو قضايا مجتمعية هامة، مع الوضوح في السرد.

-حرية التعبير بالقلم في الحدود المتعارف عليها و احترام الكتب الأخرى مهما كان لونها و عدم مهاجمة شخصية بمسماها او بنص صريح.

-للكاتب الدمج بين عدة لهجات و لغات في نفس السلسة، و يجب أن لا تقل عن الثلاث فصول أو حلقات.

-للمشاركة في المبادرة أرسل إسم السلسلة متبوعا باسمك ثلاثيا و صورة شخصية لك على رقم الواتساب 0998636382.

-تسري الفرصة لغاية 20/11/2024.

و دمتم...

@متابعين | | | |

مساء الخير ✨ 🧡.

قمنا بإنشاء قناة على الواتساب لمناقشة جميع مشاركات المسابقة، مع خبراء و مختصين في النقد، على ان تستنئاف المسابقة بعد الفراغ من المراجعة.

قم بمتابعة القناة على الرابط
https://whatsapp.com/channel/0029Vas6KLpJZg47oHzGOB3m

قريباً جدا!..

ماذا تتوقع أن تحوي المجلة، او بصورة أخرى كيف تتمنى أن تكون!.. 🧡
شاركنا في التعليقات.