المدرسة العلمية

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته صباح الخير

💥
🍂 قَالَ حَضَرَةُ الحَبِيبُ المُصطَفَي
صَلَّي اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم :
*(وَاشوقَاهُ لِإِخوَانِيِ الَّذِين لمَا يَأتُوا بَعد.)*
قَال الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَي عَنهُم :
أَوَلَسنَا إِخوَانِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟؟؟
فقَال صَلَّ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم :
بَل أَنتُم أَصحَابِيِ ...
ثُمَّ قَالَ صَلَّ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم :
*إخوَانِيِ قَومٌ يَجِيئُونَ فِيِ آخِرِ الزَّمَانِ ..لِلعَامِلُ مِنهُم أَجرُ سَبعِينَ مِنكُم !!*
قَالُوا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَي عَنهُم : منّا أَم مِنهُم يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَال صَلَّي اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم : بَل مِنكُم ! قَالُوا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَي عَنهُم : لِمَاذَا ؟
فَقَال صَلَّ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم :
( *لِأَنَّكُم تَجِدُونَ عَلَى الخَيرِ أعوانًا ..*
*و لَا يَجِدُونَ عَلَى الخَيرِ أعوانًا ..* )
🔅 و لَم نَجِدُ مُنذُ 1300 عَام و يَزِيدَ مَن رَدَّ عَلَى شَوق حَضَرَةُ الحَبِيبُ المصطفي صَلَّي اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم
سِوَى *الإِمَامُ السَّيِّد مُحَمَّد ماضى أَبُو العَزَائِم يقَولِ سَمَاحَتِهِ :*
بُشرَىَ لَنَا إشتَاقَ الحَبِيبُ لِذَاتِنَا
و تَمَنَّى يَرَانَا بِقَولٍ صُرَاحَ

إخوَانه و النَّاصِرُونَ لِدِينِهِ
و المُرشِدُونَ لِحَضرَةِ الفَتَّاحُ

وصَغِيرَهُم و كَبِيرُهُم و صديقهم
سِرّ الأُخُوَّةِ مِن رِضَاً و سَمَاح

*رضى الله عن الإمام أبو العزائم وعن من عرفنا به*🌹

( جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ )
البيِّنة (8) وتناهى عن المعاصي .
وقيل:الرضا ينقسم إلى قسمين: رضا به ورضا عنه،فالرضا به:ربا ومدبرا،والرضا عنه : فيما يقضي ويقدر .
قال السدي رحمه الله:إذا كنت لا ترضى عن الله فكيف تسأله الرضا عنك؟
تفسير البغوي.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏الرضا عن الله:
سعادةٌ ولو دمعت عينُك، وطُمأنينةٌ ولو تألّم قلبُك ،فإذا حَزِنْتَ وتعبت تذكَّر أنّ الله
قريبٌ منك مهما كانت مرارة البلاء ، ومهما طال بك العناء؛ ولن يرضى عن الله إلاَّ من أيقن أنّ الله حكيمٌ يرى حاله ويُريد به الخير ، وأنّ البلاء إلى زوال،وأنّ الراحة في الجنة .

قال الحسن البصري رحمه الله
حقيقة حسن الخلق بذل المعروف،
وكف الأذى وطلاقة الوجه.

وحقيقةُ الخُلُقِ القويمِ البذلُ لل
معروفِ مع كفّ الأذى والوجه هِلْ
أخوكم المحب

من اقوال الصالحيين.....
🌳 إذا فتح الله عليك في باب قيام الليل ، فلا تنظر للنائمين نظرة ازدراء ،
🌳وإذا فتح الله عليك في باب الصيام ، فلا تنظر للمفطرين نظرة ازدراء ،
🌳وإذا فتح الله عليك في باب الجهاد ، فلا تنظر للقاعدين نظرة ازدراء ،
🌳فرب نائم ومفطر وقاعد .. أقرب إلى الله منك "

🌳وقال: "وإنك أن تبيت نائماً وتصبح نادماً خير من أن تبيت قائماً وتُصبح معجباً ، فإنَّ المُعجَب لا يصعد له عمل "

لا يجتمع الشقاء مع ست حالات

١- لا يجتمع الشقاء مع بِر الوالدة . ( وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا )

٢- ولا يجتمع الشقاء مع الدعاء . ( وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا )

٣- ولا يجتمع الشقاء مع القرآن . ( مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى )

٤- ولا يجتمع الشقاء مع اتباع الهدى . ( فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى )

٥- ولا يجتمع الشقاء مع خشية الله . ( سيذكر من يخشى ويتجنبها الأشقى )

٦- ولا يجتمع الشقاء مع التقوى . ( فأنذرتكم نارًا تلظى لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى وسيجنبها الأتقى )

اسعد الله أوقاتكم بالخير والبركة🌹

*جزي الله عنا سيدنا محمدصل الله عليه وسلم ماهو اهله*

يقول الله عزوجل :-

﴿ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرَى ﴾

🔺كم في هذه الآية من زاجر عن ذنوب الخلوات والخفايا ..!!

🔺آية لو جعلتها نصب عينيك لمنعتك النظر إلى الحرام بإذن الله ؛ فخاطب بها نفسك عندما يغريك الشيطان ..!!

واعلم أن ..

الله يراك ، مطلع عليك ، سميع لما تقول ، عليمٌ بما يجول به خاطرك .. فلا تجعل الله أهون الناظرين إليك ..!!

🔆 معلومة

من هم ال 11 الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون؟

1- ﴿فمن اتبع هُداي فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾.
2- ﴿من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾.
3- ﴿من أسلم وجهه لله وهو مُحسنٌ فله أجره عند ربه ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾.
4- ﴿الذين يُنفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يُتبعون ما أنفقوا مَنًّا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾.
5- ﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سِراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾.
6- ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾.
7- ﴿ولا تحسبن الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ۝ فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾.
8- ﴿فمن آمن وأصلح فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾.
9- ﴿فمن اتقى وأصلح فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾.
10- ﴿ألا إن أولياء الله لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾.
11- ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون﴾.

جعلني الله وإياكم من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

☘️☘️ 🔹🔹 🌴🌴

قال الإمام أبو الحسن الشاذلي قدس الله سره أوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم قائلا :
لا تنقل قدميك إلا حيث ترجو ثواب الله ولا تجلس إلا حيث تأمن غالباً من معصية الله ولا تصطف "أي لا تصاحب" إلا من تزداد به يقيناً (( وقليل ما هم ))
وقال رضي الله عنه :
أوصاني أستاذي عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه قائلاً
(( الله الله والناس الناس ))
اشغل نفسك بالله ظاهراً وباطناً والناس نزه لسانك عن ذڪرهم وقل اللهم ارحمني من ذڪرهم ومن العوارض التى تأتي من قبلهم ونجني من شرهم واغنني بخيرك عن خيرهم
وتولني بالخصوصية من بينهم إنك على ڪل شيء قدير ོ•ོ••

قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟
قال : الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده ..
قال لهم أبو حنيفة : ماذا قبل الأربعة ؟؟
قالوا : ثلاثة ..
قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟
قالوا : إثنان ..
قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟
قالوا : واحد ..
قال لهم : وما قبل الواحد ؟
قالوا : لا شئ قبله ..
قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي .. لا شئ قبله، فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله ! إنه قديم لا أول لوجوده
قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟؟
قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟
قالوا : في كل مكان ..
قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض
قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟؟
فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟
قالوا : جلسنا ..
قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟
قالوا : لا.
قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟
قالوا : نعم.
قال : ما الذي غيره ؟
قالوا : خروج روحه.
قال : أخرجت روحه ؟
قالوا : نعم.
قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟؟
قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!
قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنها فكيف تريدون مني أن أصف لكم الذات الإلهية !!
لا تدعها تقف عندك وانشرها ليستفيد بها غيرك
فالدال على الخير كفاعلة

*ماهي السورة التي إذا قرأت بالمنزل عم الهدوء والسلام والبعد عن المشاحنات*؟
سورة النور
*ماهي السورة التي تؤلف بين قلب الزوجين بالمحبة*؟
سورة الرحمن
*ماهي السورة التي تزيد الرزق*؟
سورة الواقعة
*ماهي السورة المحصنة للإنسان وهي حرز وحفظ له*؟
سورة البقرة
*ماهي السورة التي تسخر لك الخلق*؟
سورة ص وسورة فاطر
*ماهي السورة التي تجعلك تكشف بواطن الأمور*؟
سورة سبأ
*ماهي السورة التي تعصمك من الذنوب*؟
سورة المؤمنون
______فوائد قرأنية😊😊
1:سورة المزمل●●لُلُمٌشِاكِلُ الزوجيه َ
2:سورة الانبياء●●لُلُذَرَيَةِ
3:سورة العاديات●●لُلُدِيَوَنَ
4: سورة الواقعة●●لُلُرَزُقً
5:سورة الحج●●لُطِلُبّ الُزُوَاجْ
6:سورة الناس●●لُطِرَدِ الُوَسِوَاسِ
7:سورة البقرة●●ْعنَ الُتْوَابّْع وَمٌا شِابُّه
8:سورة يوسف●●لُلُسِجْوَنَ وَلُلُفَرَجْ
9:سورة مريم●●لُحُفَظٌ الُحُمٌلُ
10:سورة الانشقاق●●لُتْسُِهيَلُ الُوَلُادِةِ
11:سورة الفلق●●لُلُْعيَنَ
12:سورة الغاشيه●●لُنَوَمٌ الُطِفَلُ
13:سورة الضحى●●لُلُنَسِيَانَ
14:سورة الاخلاص●●تْمٌنَْع الُنَفَاقً
15:سورة الكافرون●●تْمٌنَْع الُكِفَرَ ْعنَدِ الُمٌوَتْ
16:سورة الكوثر●●تْمٌنَْع الٌُخصّوَمٌُ
17:سورة الملك●●تْمٌنَْع ْعذَابّ الُقًبّرَ
18:سورة الدخان●●تْمٌنَْع أُهوَالُ يَوَمٌ الُقًيَامٌةِ
19:سورةياسين●●تْمٌنَْع ْعطِشِ يَوَمٌ الُقًيَامٌةِ
20:سورة الفاتحه●●تْمٌنَْع غًضُبّ الُلُُه

*العسل ؟ أم الزيت ؟*

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*مقارنة جميلة جدا أعجبتني !!*
*أيهما يفضل تناوله على الريق ؟*
*العسل ؟ أم زيت الزيتون ؟*
*من الضروري أن نعرف تصنيف القرآن الكريم للأطعمة والأشربة حتى نستطيع أن نفهم هذه القاعدة ،*
*فبالرغم من أن الزيت قد يبدو سائلا ولكن القرآن العظيم اعتبره أكلا أما الدليل على أن الزيت هو من الأكل فهو قول الله تعالى :*
*" وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين "*
*ولاحظوا أن الله سبحانه وتعالى لم يقل وصبغ للشاربين إنما قال للآكلين جل وعلا , ويؤكد هذا المفهوم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :*
*" كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة "*

*وبالرغم من أن العسل يبدو لزجا " ولكن القرآن الكريم اعتبره شرابا " :*
*" يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 69 ) النحل*

*ولذلك فكون العسل هو يسقى إذا فهو شراب ويجب أن يأتي بعد الأكل ولا يجب تناوله على الريق لأن الله تعالى يقدم دائما الطعام على الشراب , فعندما نتأمل القرآن نجد أن الله سبحانه وتعالى في 6 مواضع في القرآن الكريم يقول*
*" كلوا واشربوا "*
*ولا يوجد ولو مرة واحدة اشربوا وكلوا , حتى في قصة الرجل الذي أماته الله مائة عام , إذ قال تعالى :*
*" وانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه "*
*إذ قدم الطعام على الشراب ,*
*حتى في سورة ص قال تعالى :*
*" يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب "*
*فجاء ذكر الفاكهة هنا مقدما على الشراب ...*

*إذا لابد من تناول الزيت على الريق ثم شرب ملعقة العسل مذابه في كوب من الماء ..*

*فلو أخذت ملعقة العسل لوحدها ونزلت المعدة طبعا المعدة ستفرز عليها عصارتها لتهضم العسل فيؤثر ذلك في الفائدة المرجوه لأن العسل تأثر بعصارات المعدة*
*في حين عند إذابته في الماء يكون شرابا وينزل إلى الأمعاء فورا ويتم امتصاصه وأخذ الفائده منه كامله دون أن تؤثر عليه عصارة المعدة ويكون بذلك استفاد من كوب من شراب العسل لأن المذيب يأخذ صفة المذاب .*
💎 *وبالله التوفيق*💎