جمعية احباب مدينة المدية association les amis de la ville de medea

  • Home
  • جمعية احباب مدينة المدية association les amis de la ville de medea

جمعية احباب مدينة المدية association les amis de la ville de medea Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from جمعية احباب مدينة المدية association les amis de la ville de medea, Education, .

نحن جيل الزمن الجميلأيام المدرسة الابتدائية، قمة الفخامة😊لما يعطيك الأستاذ طبشورة أو ممحاة، ويقول لك أوصلها للأستاذ في ا...
28/05/2020

نحن جيل الزمن الجميل

أيام المدرسة الابتدائية، قمة الفخامة😊
لما يعطيك الأستاذ طبشورة أو ممحاة، ويقول لك أوصلها للأستاذ في الفصل المقابل، تدخل ذالك الفصل أمام زملائك وأنت تحس نفسك مبعوث الأمم المتحدة...
هل تدرون من نحن ؟؟؟
- نحن الطيبون...
- نحن الجيل الذي مشى إلى المدرسة سيراً على الأقدام ذهاباً وإيابا في عزِّ الحرِّ وتحت زخات المطر طوال التسعة أشهر وخلال السنة الدراسية كاملة.
- نحن جيل اختبار المنهج الدراسي كاملاً من الجلدة إلى الجلدة، من دون ملازم ولا مدرس خصوصي ولا خيارات في الامتحان.
- نحن جيل "اكتب القطعة 10 مرات"، و"انهض إلى السبورة وحُلَّ المسألة أمام زملائك"، وتحلها من دون خطأ لشدة التحفيز.
- نحن جيل المجلات الحائطية والنشاط المسرحي والرياضي والمسابقات الثقافية والإذاعية.
- نحن جيل لم ينهار نفسياً من عصا المعلم... ولم يتأزم عاطفياً من ظروف العائلة... ولم تتعلق قلوبنا بغير أمهاتنا... ولم نبك خلف المربيات عند السفر.
- نحن جيل لم ندخل مدارسنا بهواتفنا النقالة، ولم نشكو من كثافة المناهج الدراسية، ولا حجم الحقائب المدرسية، ولا كثرة الواجبات المنزلية.
- نحن جيل لم يستذكر لنا أولياء أمورنا دروسنا، ولم يكتبوا لنا واجباتنا المدرسية، وكنا ننجح بلا دروس تقوية، وبلا وعود دافعة للتفوق والنجاح.
- نحن جيل لم نرقص على أغاني السخف، وكنا نٌقبل المصحف الكريم عند فتحه وعند غلقه.
- نحن جيل كنا نلاحق بعضنا في الطرقات القديمة بأمان، ولم نخش مفاجآت الطريق، ولم يعترض طريقنا لص ولا مجرم ولا خائن وطن.
- نحن جيل كنا ننام عند انطفاء الكهرباء في فناء المنازل، ونتحدث كثيراً، ونتسامر كثيراً، ونضحك كثيراً، وننظر إلى السماء بفرح، ونعد النجوم حتى نغفو.
- نحن جيل كنا نحرك كفوفنا للطائرة بفرح، ونٌحيي الشرطي بهيبة.
- نحن جيل تربينا على المحبة والتسامح والصفح... نبيت وننسى زلات وهفوات بَعضنَا البعض.
- نحن جيل كان للوالدين في داخلنا هيبة، وللمعلم هيبة، وللعشرة هيبة، وكنا نحترم سابع جار... ونتقاسم مع الصديق المصروف والأسرار واللقمة.

ناس زمان قالوا:واش جاب الصــوف للحـــرير واش جاب الخيل للحميـــرالنسـر كي يطيرالسـردوك يغيـر الله غالـب واحد يطيـر واحد ...
28/05/2020

ناس زمان قالوا:
واش جاب الصــوف للحـــرير واش جاب الخيل للحميـــر
النسـر كي يطيرالسـردوك يغيـر الله غالـب واحد يطيـر واحد يسـير
العودة عمرها ما تولد لبعير والحوت عمرو ما يكل الشعير
والرخيس عمرو مايستعرف بالخير يالو كان تڨعدو علي لحرير
الطير ما يطير بفرد جناح وبنادم برجل وحدة مايسير
ولكل باب يلزملو مفتاح والعبد الديوث ما يكون ليه التدبير
لي تعب يكون من حظوا للنجاح ولي ما جرب ما يعرف لدنيا تفسير
الملح يبنن الطعام والصح يبنن الكلام والرجلة ماهيش بالوشام
والرخيس ما يجوز فيه السلام الفحل يصايد النعام والجايح صايد الحمام
كلش يفوت وكل طير عندو صوت والصنارة هي لي تغدر الحوت والدنيا فانيا أخرتها.. موت.

إذا أنشأت جيش من مئة أسد بقيادة كلب ستموت الأسود كالكلاب في أرض المعركة أما إذا صنعت جيشاً من مئة كلب بقيادة أسد فجميع ا...
28/05/2020

إذا أنشأت جيش من مئة أسد بقيادة كلب ستموت الأسود كالكلاب في أرض المعركة أما إذا صنعت جيشاً من مئة كلب بقيادة أسد فجميع الكلاب ستحارب كأنها أسود.

مدينة المدية:إن هذه البلدة التي صادقت التاريخ فكانت تاريخا، ونسجت من طبيعتها وحدة متجانسة في الأشكال والطباع أبت الضيم و...
28/05/2020

مدينة المدية:

إن هذه البلدة التي صادقت التاريخ فكانت تاريخا، ونسجت من طبيعتها وحدة متجانسة في الأشكال والطباع أبت الضيم وحطمت الأغلال ورفضت الذل والهوان، يتجلى ذلك في مقاومتها المستمرة طوال أيام ممتدة ، لكل معتد أثيم ، وإذا كانت الأيام لم تنصفها والكتب التاريخية أهملتها إلا في مصادر قليلة متفرقة، وبصفة وجيزة فقد فرضت نفسها على التاريخ ، وكانت تل من وقت لآخر في مواقف شريفة، ومعارك عنيفة تخوضها وتنتصر، ولعل التاريخ أجمل الكلام عنها لتركتها الطويلة ، المثقلة بالحوادث والأحداث التي تتغلب على عقل المؤرخ وقلم الكاتب .
إن هذه البلدة التي كانت منطق إعجاب التاريخ فعزاها إلى عصر الرومان تحت حكم ((سبتم سفار)) 210 بعد الميلاد ، وكانت تسمى ((مدياس)) كلمة لاتينية ، أو كلمة ((أمدياس)) وهذا مع اختلاف الروايات في ذلك العهد ،أو من كلمة عربية ((لمدية))، وتقول روايات أخرى أنها سميت باسم ملكة رومانية تدعة لمبدية أو لمدية ولعل ما يؤكد هذه النظرية ما هو موجود في كتاب لمؤلف فرنسي "أندري جوليان" في كتابه "تاريخ إفريقيا الشمالية" .
وينسب للطبيب "مارشان" فيذكر المدية في مواضع مختلفة ، ويذكرها كذلك في نفس المصدر على لسان طبيب آخر "مفير" سنة 1359 ، حيث يقول : يوجد نفق للماء في مسافة ألفي متر تحت المدينة ، وهو موجود لحد الآن يقال له "الماجن" ، قال : والذي يثبت هذا هو مادة البناء التي كانت تستعمل خاصة في عهد الرومان وهو خلط الحجر الرقيق بالجبس ، وقال أيضا : حينما كانوا يحفرون الأساس للمستشفى العسكري ، عثروا على رفات بالية وتحف وزهرية مصورة عليها صورة امرأة وفخار ونقود من البرونز وفانوس ، لونها رمادي ....الخ
وما نستنتجه من خلال هذه البحوث أن البلدة قديمة موجودة منذ عهد الرومان ، ولعل الصورة في الزهرية هي رمز الملكة التي تسمى البلدة باسمها أو تنسب إليها ، وإذا كانت ملكة الرومان قد خلعت اسمها تاجا على هذه البلدة ، فهذا ولاء العارف بجمالها الطبيعي الجذاب ، ونطوي التاريخ من عهد الرومان الطويل وغيرهم من النوميديين ، ولعل الاسم تحرف عبر عصور التاريخ من المدية إلى نومدية ، أو قبيلة أو بطن من بطونها المتعاقبة ، كما حملت اسما بربريا من بطون صنهاجة ، تسمى "لمدية" وإليها ينسب، من ينتسب إليها "لَمْدي" أو "لَمْدَاني" .
من كتاب تاريخ الجزائر العام

30/06/2019

المنافق كالزجاج العاكس : من خلفك حقد دفين يؤذيك ومن امامك لسان يخدرك لكي يرضيك.

18/06/2019

احضرو علي من يمثلكم في الحراك
" وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ "

12/06/2019

ما ضر بحر الفرات يومـــاً إن خاض بعض الكلاب فيه.

02/06/2019

في مدينتي :
عابر السبيل و صلاة بمجرد انتهاء رمضان.

02/06/2019

وقف الإمام "الحسن البصري" عند شفير قبرٍ بعد دفن صاحبه ثم التفت على

رجل كان بجانبه فقال: أتراه لو يرجع للدنيا ماذا سيفعل؟!

قال الرجل: يستغفر ويصلي ويتزود من الخير

فقال الإمام: هو فاتته فلا تفتك أنت

" من الياذة الجزائر " لشاعر الثورة ّمفدي زكرياشغلنا الورى ، و ملأنا الدنابشـعر نرتـله كالـصلاةتسابيحه من حنايا الجزائردل...
24/05/2019

" من الياذة الجزائر " لشاعر الثورة ّمفدي زكريا

شغلنا الورى ، و ملأنا الدنا
بشـعر نرتـله كالـصلاة
تسابيحه من حنايا الجزائر

دلال الـمدية أعـيا الـملـو ك **** و كـم خاطبٍ ودّهـا أخفقا
تنـازعـهـا الـروم و المـسلمـون **** و حـاول زيـان أن يـسـبـقا
و كـاد ابن تـوجيـن و ابن مـريـن ***بـنـار الـمديـة أن يـحـرقا
مـلائكـة الله ..هـل نقلوها ؟؟ * * * أجـل ..مـن رأى حسنها صدقا

سبحان من يرزق ( النعّاب ) في عشةهل تعرفون ما هو النعّاب ؟يقال انه ورد في الاثر عن داود عليه السلام قوله ( اللهم يامن يرز...
16/05/2019

سبحان من يرزق ( النعّاب ) في عشة
هل تعرفون ما هو النعّاب ؟

يقال انه ورد في الاثر عن داود عليه السلام قوله
( اللهم يامن يرزق النعاب في عشه)
والنعاب يا سادة هو فرخ الغراب
اما لماذا النعاب صعب رزقه فتعالوا نتعرف على ذلك
اول ما يولد فرخ الغراب او النعاب يكون لون ريشه ابيض
فينكره ابواه لان ريشهما اسود فيتركان الفرخ ويذهبان عنه
هنا يصبح رزق الفرخ صعب في غياب الوالدين
تأملوا معي قدرة الخالق سبحانه في رزق هذا الفرخ الذي غاب عنه الراعي
يقال ان الله سبحانه يسخر لهذا الفرخ نوع من البق او الدود
يعجب الدود برائحة منقار النعاب فيأتي حتى يتوقف على منقار الفرخ فيلتقمه الفرخ وبذلك يكون رزقه
ولكن لا تتوقف عجلة الرزق لهذا الفرخ او النعاب عند ذلك بل انه يتحول ريشه شيءا فشيئا الى الريش الاسود فيعود ابواه فيتعرفان عليه بعد ان اصبح ريشه يشبه ريشهما فيقومان بتربيته ورزقه ..
ترى هل الطبيعة التي يعتقد الملحدون بأنها من صنعت كل شيء تتمتع بكل هذه الرحمة

( قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ )

31/03/2019

رثـــــاء الأنـــدلــس
نونية أبو البقاء الرندي

لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ = فـلا يُغـرُّ بطيـب العيـش إنسـانُ
هي الأمورُ كما شاهدتها دُولٌ = مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتـهُ أزمـانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد = ولا يـدوم علـى حـالٍ لهـا شـان
يُمزق الدهر حتمًا كـل سابغـةٍ = إذا نبـت مشْرفيّـاتٌ وخُرصـانُ
وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ = كان ابنَ ذي يزَن والغمـدَ غُمـدان
أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ = وأين منهـم أكاليـلٌ وتيجـانُ ؟
وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ = وأين ما ساسه في الفرس ساسـانُ ؟
وأين ما حازه قارون من ذهب = وأيـن عـادٌ وشـدادٌ وقحطـانُ ؟
أتى على الكُل أمر لا مَرد له = حتى قَضَوا فكأن القـوم مـا كانـوا
وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك = كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ
دارَ الزّمانُ علـى (دارا) وقاتِلِـه = وأمَّ كسـرى فمـا آواه إيـوانُ
كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ = يومًـا ولا مَلـكَ الدُنيـا سُليمـانُ
فجائـعُ الدهـر أنـواعٌ مُنوَّعـة = وللزمـان مسـرّاتٌ وأحــزانُ
وللحوادث سُلوان يسهلهـا = ومـا لمـا حـلّ بالإسـلام سُلـوانُ
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له = هـوى لـه أُحـدٌ وانهـدْ ثهـلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ = حتى خَلت منه أقطـارٌ وبُلـدانُ
فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً) = وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّـانُ)
وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم = من عالمٍ قد سمـا فيهـا لـه شـانُ
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ = ونهرهُا العَذبُ فيـاضٌ ومـلآنُ
قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما .= عسـى البقـاءُ إذا لـم تبـقَ أركـانُ
تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ = كما بكى لفراق الإلـفِ هيمـانُ
على ديار من الإسلام خالية = قد أقفـرت ولهـا بالكفـر عُمـرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما = فيهـنَّ إلا نواقيـسٌ وصُلبـانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ = حتى المنابرُ ترثي وهي عيـدانُ
يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ = إن كنت في سِنَةٍ فالدهـرُ يقظـانُ
وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ = أبعد حمـصٍ تَغـرُّ المـرءَ أوطـانُ ؟
تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها = وما لها مع طـولَ الدهـرِ نسيـانُ
يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً = كأنها في مجـال السبـقِ عقبـانُ
وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ = كأنهـا فـي ظـلام النقـع نيـرانُ
وراتعين وراء البحر في دعـةٍ = لهـم بأوطانهـم عـزٌّ وسلطـانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ = فقد سـرى بحديـثِ القـومِ رُكبـانُ ؟
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم = قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟
ماذا التقاُطع في الإسلام بينكـمُ = وأنتـمْ يـا عبـادَ الله إخـوانُ ؟
ألا نفوسٌ أبَّاتٌ لها همـمٌ = أمـا علـى الخيـرِ أنصـارٌ وأعـوانُ
يا من لذلـةِ قـومٍ بعـدَ عزِّهـمُ = أحـال حالهـمْ جـورُ وطُغيـانُ
بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم = واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبـدانُ
فلـو تراهـم حيـارى لا دليـل لهـمْ = عليهـمُ مـن ثيـابِ الـذلِ ألــوانُ
ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ = لهالـكَ الأمـرُ واستهوتـكَ أحـزانُ
يـا ربَّ أمّ وطفـلٍ حيـلَ بينهمـا = كمـا تفـرقَ أرواحٌ وأبـدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمـسِ إذ طلعـت = كأنمـا ياقـوتٌ ومرجـانُ
يقودُها العلجُ للمكروه مكرهـةً = والعيـنُ باكيـةُ والقلـبُ حيـرانُ

Address


26000

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when جمعية احباب مدينة المدية association les amis de la ville de medea posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The School

Send a message to جمعية احباب مدينة المدية association les amis de la ville de medea:

Shortcuts

  • Want your school to be the top-listed School/college?

Share