The Taqwa Institute

The Taqwa Institute Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from The Taqwa Institute, Wah.

“Knock, And He'll open the door
Vanish, And He'll make you shine like the sun
Fall, And He'll raise you to the heavens
Become nothing, And He'll turn you into everything"

ہر مسکراہٹ کے پیچھے خلوص نہیں ہوتا!کچھ لوگ آپ کی زندگی میں رحمت بن کر آتے ہیں، اور کچھ آپ کو صرف اپنے مطلب کے لیے استعما...
25/09/2026

ہر مسکراہٹ کے پیچھے خلوص نہیں ہوتا!

کچھ لوگ آپ کی زندگی میں رحمت بن کر آتے ہیں، اور کچھ آپ کو صرف اپنے مطلب کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ فرق پہچاننا سیکھیں!

اللہ کی دنیا بہت وسیع ہے، اور ہم سب کا واسطہ روزانہ مختلف مزاج اور کردار رکھنے والے لوگوں سے پڑتا ہے۔ کچھ لوگ ایسے ہوتے ہیں جو آپ کے ساتھ انتہائی مخلص ہوتے ہیں، آپ کی خوشی میں خوش ہوتے ہیں، آپ کے دکھ میں آپ کا سہارا بنتے ہیں اور آپ کی غیر موجودگی میں بھی آپ کی عزت کا خیال رکھتے ہیں۔ ایسے لوگ اللہ کی طرف سے ایک خوبصورت نعمت ہوتے ہیں۔

لیکن دوسری طرف، کچھ لوگ ایسے بھی ہوتے ہیں جو رشتوں اور تعلقات کو صرف اپنے مفاد کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ جب انہیں آپ کی ضرورت ہوتی ہے تو وہ آپ کے قریب آتے ہیں، آپ کی توجہ حاصل کرتے ہیں اور محبت و خلوص کا اظہار کرتے ہیں، لیکن جیسے ہی ان کا مطلب پورا ہو جاتا ہے، ان کا رویہ بدل جاتا ہے۔
ایک شخص کے گھر کے قریب ایک درخت تھا جس پر ہر موسم میں خوبصورت پھل لگتے تھے۔ وہ شخص روزانہ اس درخت کو پانی دیتا، اس کی دیکھ بھال کرتا اور اس کے پھل دوسروں کے ساتھ بھی بانٹتا تھا۔

ایک دن ایک شخص وہاں آیا۔ اس نے درخت کی تعریف کی اور کہا:

"آپ بہت خوش قسمت ہیں کہ آپ کے پاس اتنا خوبصورت درخت ہے۔ اگر آپ چاہیں تو میں بھی اس کی دیکھ بھال میں آپ کا ساتھ دے سکتا ہوں۔"

درخت کا مالک خوش ہوا۔ اسے لگا کہ شاید اسے ایک مخلص ساتھی مل گیا ہے۔ اس نے اس شخص پر اعتماد کیا اور اسے درخت کے قریب آنے کی اجازت دے دی۔

کچھ عرصے بعد مالک نے محسوس کیا کہ وہ شخص صرف اس وقت آتا ہے جب پھل پک جاتے ہیں۔ وہ پھل توڑتا، اپنے ساتھ لے جاتا اور درخت کی دیکھ بھال میں کوئی مدد نہیں کرتا۔

ایک دن مالک نے نرمی سے کہا:

"بھائی! درخت کی حفاظت اور دیکھ بھال بھی ضروری ہے۔ صرف پھل حاصل کرنا کافی نہیں۔"

وہ شخص ناراض ہو گیا اور بولا:

"میں تو آپ کی مدد کرنے آیا تھا!"

مالک خاموش ہو گیا۔ اس نے بحث کرنے کے بجائے اپنی حدود طے کر لیں اور درخت کی دیکھ بھال خود جاری رکھی۔

اس دن اسے ایک اہم بات سمجھ آئی:

ہر وہ شخص جو آپ کے قریب آتا ہے، ضروری نہیں کہ وہ آپ کی محنت، وقت اور خلوص کی قدر بھی کرے۔
ایسے لوگوں کو پہچاننا ہمیشہ آسان نہیں ہوتا۔ کبھی ہم ان پر بھروسہ کر بیٹھتے ہیں، اپنی باتیں ان سے شیئر کرتے ہیں اور انہیں اپنا سمجھ لیتے ہیں۔ پھر وقت کے ساتھ احساس ہوتا ہے کہ شاید یہ تعلق خلوص پر نہیں بلکہ ضرورت اور مفاد پر قائم تھا۔

یاد رکھیں، ہر ایک کے ساتھ اچھا سلوک کرنا اچھی تربیت ہے، لیکن ہر ایک پر اندھا اعتماد کرنا دانشمندی نہیں۔

اپنے دل میں نرمی رکھیں، مگر اپنی حدود کو بھی پہچانیں۔ کسی کے بار بار فائدہ اٹھانے کو اپنی مجبوری نہ بننے دیں۔ جہاں ضرورت ہو، وہاں مؤدبانہ انداز میں "نہیں" کہنا بھی سیکھیں۔ اپنے سکون، عزتِ نفس اور ذہنی اطمینان کی حفاظت کرنا خود غرضی نہیں، بلکہ خود آگاہی ہے۔

قرآنِ کریم ہمیں احتیاط اور سمجھ داری کی تعلیم دیتا ہے:

> "اے ایمان والو! اگر کوئی فاسق تمہارے پاس کوئی خبر لے کر آئے تو خوب تحقیق کر لیا کرو۔"
>
> 📖 سورۃ الحجرات: 6

ہر انسان کے ساتھ حسنِ اخلاق سے پیش آئیں، لیکن اپنے تجربات سے سبق بھی سیکھیں۔ لوگوں کے رویوں کو سمجھیں، اپنی نیت کو پاک رکھیں اور اپنے معاملات میں حکمت اختیار کریں۔

کیونکہ زندگی میں ہر شخص کو بدلنا ہمارے اختیار میں نہیں، لیکن ہم کس پر کتنا اعتماد کریں، اپنی حدود کہاں قائم کریں اور اپنے سکون کی حفاظت کیسے کریں، یہ سیکھنا ہمارے اختیار میں ضرور ہے۔

اللہ ہمیں مخلص لوگوں کی قدر کرنے، مفاد پرست لوگوں کو پہچاننے اور ہر تعلق میں حکمت و بصیرت اختیار کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین۔

✨ **Can you spot the 3 rules of Meem Sakin? 👀📖**A small **مْ (Meem Sakin)** can make a BIG difference in the way we reci...
18/09/2026

✨ **Can you spot the 3 rules of Meem Sakin? 👀📖**

A small **مْ (Meem Sakin)** can make a BIG difference in the way we recite the Qur’an! 🌙

Let’s learn the **3 rules of Meem Sakin** in a simple way:

📌 **1. Ikhfa Shafawi — إخفاء شفوي**
When **مْ** is followed by **ب**, the Meem is concealed with **ghunnah**.
👉 Example: **تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ**

📌 **2. Idgham Shafawi — إدغام شفوي**
When **مْ** is followed by another **م**, the two Meems merge with **ghunnah**.
👉 Example: **لَهُمْ مَا**

📌 **3. Izhar Shafawi — إظهار شفوي**
When **مْ** is followed by any letter **except ب and م**, the Meem is pronounced clearly.
👉 Example: **أَنْعَمْتَ**

🧠 **Easy way to remember:**
**مْ + ب = Ikhfa**
**مْ + م = Idgham**
**مْ + other letters = Izhar** ✨

📖 **Learn Tajweed. Recite correctly. Recite beautifully.**

💬 **Which rule of Meem Sakin do you find easiest to remember?**

*اپنے بچپن کو بہانہ بنانا چھوڑ دیں*سخت لگ رہا ہے؟ معذرت، لیکن پڑھتے رہیے۔آج کل ہر چیز کی وضاحت ماضی کی طرف دیکھ کر کی جا...
21/08/2026

*اپنے بچپن کو بہانہ بنانا چھوڑ دیں*

سخت لگ رہا ہے؟ معذرت، لیکن پڑھتے رہیے۔

آج کل ہر چیز کی وضاحت ماضی کی طرف دیکھ کر کی جاتی ہے۔
آپ کا غصہ بچپن کے صدمے کی وجہ سے ہے۔
آپ میں نظم و ضبط کی کمی آپ کے والدین کی وجہ سے ہے۔
آپ کے گناہ آپ کے ماحول کی وجہ سے ہیں۔

بے شک، پرورش انسان پر اثرات چھوڑتی ہے۔ ہر شخص کی آزمائش مختلف ہوتی ہے۔ کچھ لوگ محبت بھرے گھروں میں پرورش پاتے ہیں، جبکہ کچھ غفلت، زیادتی اور مشکلات کے ماحول میں بڑے ہوتے ہیں۔ اسلام ان حقیقتوں کا انکار نہیں کرتا۔

لیکن اسلام نے کبھی آپ کے ماضی کو آپ کے حال کے لیے بہانہ نہیں بنایا۔

آپ کی شناخت آپ کے صدموں سے متعین نہیں ہوتی۔ سب سے پہلے اور سب سے بڑھ کر آپ اللہ کے بندے ہیں۔

آپ جس گھر میں پلے بڑھے، آپ کے والدین جیسے بھی تھے، اور آپ کو جو حالات دیے گئے، وہ اللہ کے سامنے آپ کی ذمہ داری کو ختم نہیں کرتے۔ آپ اپنے ایمان، اپنے اعمال اور ان آزمائشوں کے مقابلے میں اپنے ردِعمل کے لیے جواب دہ رہیں گے جو اللہ نے آپ کے لیے مقرر کیں۔

صحابۂ کرام رضی اللہ عنہم کو دیکھیں۔

ان میں کچھ مالدار اور معزز خاندانوں سے تھے، کچھ غلام تھے۔ کچھ نے کئی سال بتوں کی عبادت کی۔ کچھ اپنی سختی اور خونریزی کے لیے مشہور تھے۔ کچھ اسلام قبول کرنے سے پہلے کھلے عام شراب پیتے اور گناہ کرتے تھے۔ کچھ ایسے معاشرے میں پلے بڑھے جہاں بیٹیوں کو زندہ دفن کر دیا جاتا تھا۔ کچھ تو خود اسلام کو ختم کرنے کے لیے لڑے تھے۔

لیکن اسلام نے ان سب کو بدل دیا۔

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ اسلام کے سخت ترین مخالفین میں سے تھے، لیکن بعد میں وہ اس امت کے عظیم ترین رہنماؤں میں سے ایک بن گئے۔

حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے غزوۂ اُحد میں مسلمانوں کے خلاف لشکر کی قیادت کی، پھر اسلام قبول کیا، دین کے دفاع کے لیے لڑے اور انہیں اللہ کی تلوار (سیف اللہ) کہا جانے لگا۔

حضرت بلال بن رباح رضی اللہ عنہ ایک غلام کی حیثیت سے مکہ کی تپتی ہوئی ریت پر ظلم و ستم برداشت کرتے رہے، پھر کچھ ہی عرصے بعد رسول اللہ ﷺ کے مؤذن بننے کا شرف حاصل کیا۔

حضرت وحشی رضی اللہ عنہ نے غزوۂ اُحد میں حضرت حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ، جو نبی کریم ﷺ کے چچا تھے، کو شہید کیا۔ بعد میں انہوں نے اسلام قبول کیا اور وہی نیزہ جس سے حمزہ رضی اللہ عنہ شہید ہوئے تھے، انہوں نے مسیلمہ کذاب کے خلاف استعمال کیا۔
(صحیح البخاری، حدیث 4072)

اللہ ان سب سے راضی ہو۔

اسلام نے انہیں یہ نہیں کہا کہ وہ اپنی پوری زندگی اس بات سے متعین کرتے رہیں کہ وہ پہلے کیا تھے۔ بلکہ اسلام نے انہیں یہ سکھایا کہ وہ اپنی پہچان اللہ کے ساتھ اپنے تعلق سے بنائیں۔

حسن بصری رحمہ اللہ سے منقول ہے:

“مومن اپنی ذات کا نگہبان ہے۔ وہ اللہ کی خاطر اپنا محاسبہ کرتا ہے۔”
(الزهد والرقائق لابن المبارک، 308)

یہی سلف کا طریقہ تھا۔ ایک مومن اپنی جان کی ذمہ داری قبول کرتا ہے۔ وہ اپنی پوری زندگی یہ وضاحت کرنے میں نہیں گزار دیتا کہ وہ ایسا کیوں ہے، بلکہ وہ خود کو اس شخصیت میں ڈھالنے کی کوشش کرتا ہے جو اللہ اسے بنانا چاہتا ہے۔

اس کا مطلب یہ ہرگز نہیں کہ حقیقی زخموں کو نظرانداز کر دیا جائے۔ جب ضرورت ہو تو مدد حاصل کرنا اور شفا کی کوشش کرنا قابلِ تعریف ہے۔ لیکن اپنی مشکلات کو سمجھنا ایک چیز ہے، اور انہیں ہمیشہ کے لیے اپنا بہانہ بنا لینا دوسری چیز۔

ہم میں سے بعض لوگ اپنے بچپن کے صدموں کے بارے میں اللہ کی عائد کردہ ذمہ داریوں سے زیادہ جانتے ہیں۔

ایک وقت آتا ہے جب آپ کو یہ کہنا چھوڑ دینا چاہیے:

“میں ایسا ہی ہوں۔”
“میری پرورش ہی ایسی ہوئی ہے۔”
“میرا ماضی ہمیشہ مجھے متعین کرے گا۔”

اور یہ پوچھنا شروع کرنا چاہیے:

“آج اللہ مجھ سے کیا چاہتا ہے؟”
“اللہ سے ملاقات سے پہلے میں کیا کر سکتا ہوں؟”

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ

“بے شک اللہ کسی قوم کی حالت نہیں بدلتا جب تک وہ خود اپنی حالت نہ بدلیں۔”
(سورۃ الرعد: 11)

ہو سکتا ہے آپ کا بچپن مشکل رہا ہو۔
ہو سکتا ہے آپ کے زخم حقیقی ہوں۔
ہو سکتا ہے کسی کو ان جنگوں کا اندازہ نہ ہو جن کا آپ نے سامنا کیا ہے۔

لیکن شیطان کو یہ یقین دلانے کا موقع نہ دیں کہ آپ کا ماضی پہلے ہی طے کر چکا ہے کہ آپ مستقبل میں کیا بنیں گے۔

اللہ وہی ہے جس نے لوگوں کو شرک اور جاہلیت سے نکالا اور صحابۂ کرام رضی اللہ عنہم کو اس امت کی بہترین نسل بنایا۔ وہی اللہ آج بھی آپ کا رب ہے۔

جو چیز آپ کو توڑ گئی، اس کے ماہر بننے کے بجائے، اس چیز کے ماہر بنیں جو آپ کو نجات دے گی۔

توبہ کے دروازے کھلے ہیں۔
آپ کا رب آج بھی آپ کو دن میں پانچ مرتبہ پکارتا ہے۔
آپ کی کتابِ اعمال ابھی بھی لکھی جا رہی ہے۔
جنت کے دروازے آپ کے لیے بند نہیں ہوئے۔

آپ کا ماضی آپ کی جدوجہد کی وضاحت کر سکتا ہے، لیکن اسے آپ کی منزل کا فیصلہ کرنے کا اختیار نہیں۔

اسلام نے صحابہ کو بدل دیا تھا۔
اب اسلام کو آپ کو بھی بدلنے دیں
Team AMAU

Looking for a qualified online Quran teacher for your child?At Taqwa Institute, we make Quran learning easy, interactive...
10/07/2026

Looking for a qualified online Quran teacher for your child?

At Taqwa Institute, we make Quran learning easy, interactive, and enjoyable.

✔ One-to-One Live Classes
✔ Qualified Teachers
✔ Flexible Timings
✔ Individual Attention
✔ Islamic Studies
✔ FREE Trial Class

🌍 Enrolling students worldwide!

📩 Message us now to reserve your child's free trial lesson.





جس نے مسجد میں ایک یا دو آیتیں پڑھیں .....عقبہ بن عامررضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ نے فرمایا:کیا تم میں...
02/07/2026

جس نے مسجد میں ایک یا دو آیتیں پڑھیں .....

عقبہ بن عامررضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ نے فرمایا:

کیا تم میں سے کوئی شخص مسجد میں نہیں جاتا کہ وہاں کتاب اللہ کی دو آیتیں پڑھ لے اور ان کی تعلیم حاصل کر لئے؟ یہ اس کے لیے دو اونٹنیوں سے بہتر ہے، تین آیتیں پڑھنا تین اونٹیوں سے بہتر ہے اور چار پڑھنا چار اونٹنیوں سے بہتر ہے اور جتنی آیتیں پڑھے گا، اتنے ہی اونٹوں سے بہتر ہے۔

صاحب قرآن کے والدین کا مقام ...

بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بلا شبہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:

جس شخص نے قرآن پڑھا اور سیکھا اور اس پر عمل کیا، قیامت کے دن اس کے والدین کو نور کا ایک تاج پہنایا جائے گا، جس کی روشنی سورج کی روشنی کی طرح ہوگی اور اس کے والدین کو دو کپڑوں کے جوڑے پہنائے جائیں گے۔ وہ کہیں گے: ہمیں یہ جوڑے کس لیے پہنائے گئے ہیں؟ تو کہا جائے گا: تمہارے بیٹے کے قرآن پڑھنے اور عمل کرنے کی وجہ سے ۔

صاحب قرآن کی مثال رسی سے مضبوط بندھے ہوئے اونٹ کی طرح ہے، اگر اس کی نگرانی کرے گا تو اس کو اپنے پاس محفوظ رکھے گا اور اگر اس کو کھول دے گا تو وہ بھاگ جائے گا۔

02/07/2026

100 قتل کرنے والے کی کہانی۔

29/06/2026

Taqwa Institute presents reciation of Surah Al Baqarah 153-157.

المتصدقين (صدقہ دینے والے) والمرابين (سود کا لین دین کرنے والے)دو قسم کے لوگ ہوتے ہیں: ایک جو دوسروں کے لیے نعمت اور اپن...
29/06/2026

المتصدقين (صدقہ دینے والے) والمرابين (سود کا لین دین کرنے والے)
دو قسم کے لوگ ہوتے ہیں: ایک جو دوسروں کے لیے نعمت اور اپنے وطن اور ملک کے لیے خیر کا ذریعہ ہے، جب کہ دوسرےایک آفت، ایک بڑی وبا اور ایک وسیع برائی ہے۔ یہ دونوں خیرات کرنے والے اور سود لینے والے ہیں۔

صدقہ کرنے والا وہ ہے جو بدلے میں کسی چیز کی توقع کیے بغیر مال دیتا ہے۔ بلکہ وہ محتاجوں، کمزوروں اور مسکینوں کو دیتے ہیں، صرف خدا سے اجر اور اس کی امید رکھتے ہیں۔
{ہم تمہیں صرف خدا کی رضا کے لیے کھلاتے ہیں، تم سے نہ اجر اور نہ شکر گزاری کے لیے۔} [الانسان: 9]۔

دوسری طرف سود لینے والا اس کے برعکس ہے۔ وہ کمزوروں اور ضرورت مندوں سے پیسے لیتے ہیں، ان کی کمزوری اور ضرورت کا فائدہ اٹھاتے ہیں۔ وہ ان سے بغیر کسی معاوضے کے، ناانصافی، لالچ اور جارحیت سے لیتے ہیں۔

اللہ تعالیٰ نے اپنی عظیم کتاب میں ان گروہوں میں سے ہر ایک کی حالت اور ان کے انجام کو واضح کر دیا ہے۔ جو اپنے لیے سبق سیکھنا چاہتا ہے وہ نصیحت حاصل کرے اور جسے اللہ تعالیٰ نے نصیحت حاصل کرنے کی ہدایت کی ہے وہ نصیحت حاصل کرے۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے: {خدا سود کو مٹاتا ہے اور صدقات کو بڑھاتا ہے} [البقرۃ: 276]؛
سود خور کی طرف سے لیا گیا مال، خواہ تھوڑا ہو یا زیادہ، وہ رقم برکت سے خالی ہے، اور اس کا انجام اور نتیجہ قلت ہے۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے صحیح سند سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی شخص سود کے ذریعے اپنے مال میں اضافہ نہیں کرتا مگر اس کے کام کا انجام قلت ہو گا۔ (اس کو ابن ماجہ نے روایت کیا ہے)۔ جہاں تک صدقہ کرنے والا ہے تو اس کے صدقے کی برکت اسے دنیا و آخرت میں ترقی، بلندی، بھلائی اور برکت کی صورت میں ملتی ہے، خواہ اس نے جو صدقہ دیا وہ تھوڑا ہی کیوں نہ ہو۔ {جو لوگ اپنا مال اللہ کی راہ میں خرچ کرتے ہیں ان کی مثال اس دانے کی سی ہے جس سے سات بالیاں اگتی ہیں۔ ہر بال میں سو دانے ہیں۔ اور اللہ جس کے لیے چاہتا ہے (اپنا اجر) بڑھا دیتا ہے۔ اور اللہ ہی صدقہ کرنے والا ہے۔‘‘ (البقرہ 2:261) اگر کوئی صدقہ ایک کھجور کے برابر بھی ہو تو بھی اللہ تعالیٰ اس کی پرورش کرے گا .

اور ان کی حالت اور ان کی حالت کے بارے میں قرآن کریم کی واضح تصریحات میں سے اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: {اے ایمان والو دوگنا اور کئی گنا سود نہ کھاؤ بلکہ اللہ سے ڈرو تاکہ تم فلاح پاؤ۔ (130) اس مبارک سیاق و سباق میں، اللہ تعالیٰ نے ذکر کیا ہے کہ سود صدقہ کے مخالف ہے، اور سود لینے والے صدقہ دینے والوں کے مخالف ہیں۔ وہ سود خوروں کو جہنم کی آگ سے ڈراتا ہے، پھر اس جنت کا ذکر کرتا ہے جس کی چوڑائی آسمانوں اور زمین کی چوڑائی کے برابر ہے اور جو نیک لوگوں کے لیے تیار کی گئی ہے۔ انہوں نے ان کی خصوصیات میں سے یہ ذکر کیا ہے کہ وہ آسانی اور مشکل کے وقت گزارتے ہیں۔ یعنی وہ سخاوت، خیرات، خرچ کرنے اور آزاد خیالی کے لوگ ہیں۔ اس میں اللہ تعالیٰ کے ہاں سود لینے والے کی سزا کا ذکر ہے اور صدقہ کرنے والوں کے اجر کا ذکر ہے۔

اور سود کھانے والے کے عذاب میں سے ایک وہ عذاب ہے جس کا ذکر اللہ نے اپنے اس فرمان میں کیا ہے: { سود کھانے والے [قیامت کے دن] کھڑے نہیں ہو ںگے مگر سوائے اس شخص کے جس کو شیطان نے دیوانہ بنا دیا ہو} (البقرۃ: 275)۔ مفسرین میں سے ایک سے زیادہ نے کہا: یہ سود لینے والے کی اس حالت کی وضاحت ہے جس دن وہ قبر سے اٹھے گا اور اس حالت میں اٹھے گا۔ مرگی کی حالت میں جسے شیطان پاگل پن میں مارتا ہے، تو وہ ان سود خوروں کے بوجھ سے دب جاتا ہے جس سے اس نے اپنا پیٹ اور پیٹ بھرا تھا، چنانچہ اس نے اس پر بوجھ ڈالا اور اسے اس بدحالی میں مبتلا کردیا۔ اس میں اور ان لوگوں میں کتنا بڑا فرق ہے جن کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’ہر شخص اپنے صدقے کے سائے میں رہے گا یہاں تک کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ ہو جائے‘‘۔ (اسے احمد نے روایت کیا ہے)۔ سود لینے والا اس طرح اٹھے گا جیسے کسی بدروح کے قبضے میں ہو، جب کہ صدقہ دینے والا بابرکت حالت میں اس کے صدقے کے سایہ دار ہو گا، یہاں تک کہ لوگوں میں فیصلہ ہو جائے۔

سود لینے والے کی سزاؤں میں سے وہ ہے جو صحیح البخاری میں مذکور ہے، جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک طویل حدیث میں ایک خواب بیان کیا جو اس نے دیکھا تھا: ایک آدمی خون کی ندی میں تیر رہا ہے۔ جب تک اللہ نے چاہا تیرا پھر جب وہ باہر نکلنے کے لیے کنارے پر پہنچا تو کنارے پر ایک آدمی کھڑا تھا۔ جب وہ قریب آیا تو اس شخص نے اس پر پتھر پھینکا۔ وہ اسی حالت میں رہتا ہے، اپنی موت کے بعد یہ سزا بھگتتا ہے۔ اس منحوس حالت اور صدقہ دینے والے کی حالت میں کتنا بڑا فرق ہے، جس کے لیے اللہ تعالیٰ نے دنیا و آخرت میں بے پناہ اجر، کثرت اجر اور عظیم نعمتوں کا وعدہ کیا ہے۔

اور سود لینے والے یہودیوں سے مشابہت رکھتے ہیں جن کا تذکرہ اللہ تعالیٰ نے اس خصوصیت کے ساتھ کیا ہے جب فرمایا: {اور ان کا سود لینا، حالانکہ ان کو اس سے منع کیا گیا تھا، اور لوگوں کے مال کو ناحق کھاتے ہیں} (النساء: 161)۔ وہ کافر مشرکین سے مشابہت رکھتے ہیں۔ جب ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع کے موقع پر لوگوں سے خطاب کیا تو آپ نے زمانہ جاہلیت میں رائج تمام سود کو ختم کر دیا اور فرمایا کہ "جاہلیت سے پہلے کے تمام سود کو ختم کر دیا گیا ہے۔" اسلام سود کو ختم کرنے اور اس کے خلاف تنبیہ کے لیے آیا ہے۔ جس کو اللہ اس سے حفاظت اور عافیت کی طرف رہنمائی کرتا ہے اللہ نے اسے یقیناً عافیت عطا فرمائی ہے۔ جو لوگ اس سے داغدار اور ناپاک ہو جاتے ہیں، ان کی حالت سود کے داغ میں یہودیوں اور مشرکوں کی سی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تنبیہ اور تنبیہ کرتے ہوئے فرمایا کہ تم یقیناً ان لوگوں کے طریقے پر چلو گے جو تم سے پہلے گزرے ہیں، ہر دور تک پھیلے ہوئے اور ہاتھ بہ ہاتھ، چاہے وہ چھپکلی کے سوراخ میں ہی کیوں نہ جائیں۔ آپ بھی اس میں داخل ہوںگے۔

صدقہ کرنے والا وہ ہے جس کے دل میں اللہ تعالیٰ نے غریبوں اور مسکینوں کے لیے شفقت اور شفقت بھر دی ہو۔ جب اسے کسی ضرورت، کمزوری، تنگی یا غربت کا سامنا ہوتا ہے تو وہ دل کھول کر اپنا مال خدا کی راہ میں خرچ کرتا ہے، خدا کے وعدے، اس کے فیاض اجر اور اس کے عظیم اجر کا انتظار کرتا ہے۔ یہ سود خور کے برعکس ہے، جو جب لوگوں کو سخت ضرورت میں دیکھتا ہے، تو لالچ اور لالچ میں آکر انہیں اس شرط پر رقم کی پیشکش کرتا ہے کہ وہ اسے کئی گنا زیادہ واپس کردیں۔ یہ لالچ اور حرص قرض کے جاری رہنے کے ساتھ ساتھ بڑھتا جاتا ہے اور وہ غریبوں کی کمزوری اور ضرورت مندوں کی ضرورتوں سے بے نیاز ہو جاتا ہے۔ اس کے دل سے رحم اور شفقت نکال دی جاتی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، جیسا کہ مستند روایت ہے: "اللہ ان پر رحم نہیں کرتا جو لوگوں پر رحم نہیں کرتا۔" انہوں نے یہ بھی بتایا کہ بدبخت وہ ہے جو رحمت سے محروم ہو۔

بے نماز مرد اور عورت سے شادی نہ کیجیےبے نماز عورت سے شادی نہیں کرنی چاہئے اس طرح بے نماز مرد سے بھی شادی نہیں کرنی چاہئے...
26/06/2026

بے نماز مرد اور عورت سے شادی نہ کیجیے

بے نماز عورت سے شادی نہیں کرنی چاہئے اس طرح بے نماز مرد سے بھی شادی نہیں کرنی چاہئے کیونکہ کافر اور مسلمان کے درمیان فرق نماز ہے نماز دین کا ستون ہے۔ اسلام کی بنیاد نماز ہے۔ نماز کے بغیر انسان مسلمان نہیں جس نے نماز میں نہ پڑھی اس کے باقی اعمال کا کوئی اعتبار نہیں خواہ وہ ظاہرا کتنے ہی اچھے اعمال کرے کیونکہ قیامت کے دن سب سے پہلے سوال نماز کا ہو گا ۔ حدیث مبارکہ میں ہے:

أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ) کہ روز حشر سب سے پہلے نماز کا حساب لیا جائے گا ۔

کتاب وسنت کے دلائل سے ثابت ہے کہ بے نماز خواہ مرد ہو یا عورت وہ کافر ہے۔

بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلَاةِ »

"آدمی اور کفر کے درمیان فرق صرف نماز ہے۔“

قرآن کریم میں ہے:

فَإِنْ تَابُوا وَ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَ آتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي

الدين - الآية ) (سورة التوبہ (11)

اگر وہ تو بہ کریں نماز قائم کریں زکوۃ دیں تو تمہارے بھائی ہیں اگر وہ نماز نہ پڑھیں تو ان سے تمہارا کوئی رشتہ نہیں ۔

شیخ صالح بن عثیمین باللہ کا فتوئی ہے کہ بے نماز کافر ہے۔
صحابہ کرام شیمان نام کا اسی بات پر اجماع تھا کہ بے نماز کافر ہے۔ عبداللہ بن حقیق دالنے کا قول ہے کہ صحابہ کرام اپنی نماز چھوڑنے والے کے علاوہ کسی کو کافر نہیں کہتے تھے۔
علاوہ ازیں قرآن کریم اور احادیث مصطفی صلی ا ہم میں بھی بے نماز کی بربادی و ہلاکت کے دلائل بکثرت موجود ہیں میں نے یہ چند دلائل صرف نماز کی اہمیت کے پیش نظر بیان کئے ہیں کیونکہ ہمارا معاشرہ اس فریضے کو بالکل اہمیت نہیں دیتا، بڑے بڑے گاؤں کی مسجدیں خالی رہتی ہیں اور بڑے بڑے محلوں میں چند افراد کے علاوہ پورے کے پورے گھرانے نماز نہیں پڑھتے جیسا کہ نماز ان پر فرض ہی نہیں ۔
لوگوں کو اللہ کے عذاب سے ڈرنا چاہئے کیونکہ وہ اللہ جس نے ایک ایک قوم کو صرف ایک برائی کے بدلے تباہ و برباد کر دیا۔ بنی اسرائیل کو ہفتہ والے دن شکار سے منع کیا گیا لیکن وہ باز نہ آئے اس نافرمانی کے بدلہ میں اللہ نے ان کو بندر اور سور بنا دیا چنانچہ وہ تین دن تک زندہ رہے بالآ خر صفحہ ہستی سے مٹا دیئے گئے اور قوم لوط اپنی لواطت کے سبب ہلاک کی گئی۔
اپنے گریبان میں جھانک کر دیکھیں کہ میں نے کتنی نمازیں چھوڑی ہیں اللہ سے توبہ کریں وہ پچھلے گناہ معاف کرنے والا ہے ، بندہ تو بہ کرے تو اللہ خوش ہوتاہے۔
تقوی انسٹیٹیوٹ

24/06/2026


The Taqwa Institute
سورہ التین کی تلاوت سنیں اور ایک خوبی اور ایک خامی ضرور نکالیں
Comment your answer۔

Address

Wah

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when The Taqwa Institute posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The School

Send a message to The Taqwa Institute:

Shortcuts

Share