شلمانې ېم جي

30/08/2024

29/05/2024

دي غټ ماشي ت Crane Fly واي(د ماشي نه دي خو مونږ ورته ماشې وايو) زمونږ ډير خلق د کم علمي د وجي دا وژني حلانکه دا ماشي هيس قسمه نقصان انسان ت نه ورکوي بلکه په ونو بوټو کي Pollination يعني مدد بوټو ت ورکوی د بوټو فائده زمونګ فائده دا۔
دي نه چيچل کوي نه سه بيماری لګوې بلکه مونږ ت فائده راکوې تاسو کوشش وکړئ چ دا دې د وژلو نه ډډه وکړئ۔

10/05/2024

سرکشه سر مي بي له خدايه چاته نه ټيټيږې
زما مزاج زما فطرت کې آزادې ليکلې ۔
______⚠️📌

02/09/2022

بابا بيمار دے روغ صحت يۍ نصيب شه، خپلو دعاګانو کې یاد ساتئ چې الله ورته روغ صحت ورکړې ❣️🥀
🌅

30/07/2022

باچا خان کی فکر کا محور وطنیت نہیں رہا۔
باچا خان امن کے علمبردار تھے اور دین اسلام کے نماٸندے جنہوں نے وطنیت کو نہیں مذھب کو استحکام دینے کی کوشش کی۔
اور ہمیں کسی ملک سے زیادہ محبت اسلام سے ہے۔

27/03/2022

د حمزه بابا د یو شعر وضاحت
(د پښتو ژبې او ادب د زده کوونکیو د پاره)
ـ
امیر حمزه خان شینواري (1994-1907) د پښتو ادب یو لوے نوم دے ـ وړومبۍ کښې ئې شاعري په اردو کښې کوله (تر 1933) خو د خپل پیر په وېنا ئې پښتو کښې شاعري پېل کړه ـ په کال 1940 (25 مارچ) کښې د سپرلي د یوې طرحې مشاعرې په دوران کښې د غزل وئیلو دوران کښې ورته سمندر خان سمندر (د بدرښو نوښار، 1990-1901) د غزل د باچا خطاب ورکړو ـ طرحه ئې د کاظم خان شیدا د شعر دا مصرعه وه ،
"سیاه مار په نظر نۀ راځي ماښام دے"
،
حمزه بابا وائي چې کله مې دا شعر :

برندې سترګې مې د یار زړۀ ته په ځیر شوې..
بیا حبشو په کعبه تړلے لام دے...

ووایو نو سمندر خان سمندر پاڅېدو داد ئې راکوو او بار بار به ئې وئیل سبحان الله ، واه واه! "د غزل بادشاه" او د دې نه پس دا لقب عام شو ـ (وروسته وخت کښې هم د دې تائد وشو او بیا حمزه بابا د خپل تخیل/تخلیقاتو په زور دا لقب سم ثابت کړو)ـ

څو ملګرو د دې شعر د تشریح خبره وکړه، په محدودو لفظونو کښې ئې تشریح کووـ خو دې نه مخکښې دا خبره د ذکر وړ ده چې د حمزه بابا ځینې شعرونه په ظاهره اسان ښکاري خو بیا هم څۀ باریکې نکتې لرې کۀ هغه ؤ نۀ سپړدلے شي نو لوستونکے ترې پوره پوره مطلب نۀ شي اخستلے ـ

د حمزه بابا دغه شعر په ځینې کتابونو کښې غلط را نقل شوے ـ چرته "دواړه سترګې" راغلي، چرته "د یار مخ ته" راغلي ـ دا دواړه سم نۀ دي ـ د کلیات لۀ مخه د حمزه بابا سم شعر درته لیکم او بیا ئې د مختصرې تشریح کوشش کووم ـ
،
برندې سترګې مې د یار زړۀ ته په ځیر شوې..
بیا حبشو په کعبه تړلے لام دے...
(کلیات مخ ۵۷۰، غزل نمبر ۱۲۲۹)

د ګرانو ټکیو معنې؛
¹ برندې سترګې : نیغ نیغ کتل، په غصه غصه کتل، د غصې په وخت سترګې راویستل
² ځیر: په مخه مخه ، په غور کتل، په یو نېپ/ یو انداز
³ حبش: تور خلق، د حبشه خلق (اوس وخت کښې د ملک ایتهوپیا)
⁴لام: وسله وال فوځ، جنګ ته تیار فوځیان، جنګ (وغېره)

دواړه سترګې مې د یار (د یار سترګې یادوي خپلې سترګې نۀ)

عام مطلب:
زما د یار غصه ناکې سترګې ما ته په داسې انداز راګوري/ رامخامخ شوې لکه اهل حبش چې بیا په کعبه حمله کوي ـ

تشریح:

عموماً په دیني تصوفي اصطلاح کښې زړۀ ته کعبه وئیلے کیږي، یا شاعران د زړۀ تشبیهـ د کعبې سره ورکوي ـ هغه ځکه چې په زړۀ کښې جانان اوسیږي او د جانان د اوسېدو د پاره دوي د یو ځانګړي (منفرد)، پاک او خصوصي ځاے انتخاب کوي نو په دغه اساس زړۀ ته کعبه وائي ـ

حبش تور خلق دي ، حبشه د یو ځاے نوم دے ، شاه حبشه نجاشي، ابرها د یمن حاکم جوړ کړے ؤ ـ د نبي علیه سلام دنیا ته د راتلو نه صرف پنځه پنځوس (۵۵) ورځې مخکښې ابراہا د هاتیانو د لښکر سره په خانه کعبه حمله کړې وه (دا لویه واقعه ده [پس منظر لرې] سورة فیل کښې د دې واقعې ذکر راغلے)ـ

حمزه بابا ډېر په عجیبه انداز دغه واقعې ته اشاره کړې ده ـ په وړومبۍ مصرعه کښې د یار د قهریدونکي سترګو ذکر کوي توروالي او بڼو ته د اهل حبش د وسله وال فوځ سره تشبیهـ ورکوي، یعني حمزه بابا د یار د کتلو نه داسې محسوسوي لکه د ابرہا لښکر چې یو ځل بیا راغلے وي، صفونه ئې جوړ کړې وي او درنګ ساعت له په کعبه حمله کوونکي وي ـ
،
دا مشهوره تلمیح ډېرو شاعرانو په خپلو شعرونو کښې ځاے کړې ده لکه
,
زما د زړۀ د کعبې څوک د تحفظ هم شته دے..
ستا د لښکر زور کۀ بلها د ابراها په شان دے..
(رحمت جان رحمت)

لشکر ِ ابرہہِ وقت کو روکو ورنہ
رب ترا ، میرا صنم چھین لیا جائے گا
( قمر کاظمی)
وغیره ـ

پام: د چا تشریح حرف آخر نۀ وي ـ د کمۍ بېشۍ بخښنه -
/
لیک: عدنان خیالي
۲۶ مارچ ۲۰۲۲
For more Like Adnan Khyalee

14/01/2022

Portrait of a Khattak (Pashtun) in military head-dress, 1898.

Painting by Hubert Vos.
Copied;Barmazid

09/12/2021

The man on the right is Havildar Mir Alum (an Afridi Pashtun) and the one on the right Subadar-Major Jaie Singh (a Dogra Rajput) of British-Indian army. In the background are two Pashtun sepoys.

The painting was made by Walter Fane in 1868.

Source: https://t.co/tmhKWtSj8a https://t.co/hxeMog3Cng