IAS Digital Studio

Website

IAS Digital Studio � Daily Quran Verses | Islamic Reminders | Urdu, Sindhi & English Content

20/10/2026

Sura Fajr Aayat no 22
‏وَّ جَآءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا(22)
اور جب تیرے رب کا حکم آجائے اور فرشتے قطار در قطار آئیں
۽ جڏهن تنهنجي پالڻهار جو حڪم ايندو ۽ ملائڪ قطار قطار ٿي ايندا
‏And when the command of your Lord comes, and the angels (come) in row upon row.

{وَ جَآءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا: اور تمہارے رب کا حکم آئے گااور فرشتے قطاردر قطار۔} یہاں قیامت کا دوسرا منظر بیان فرمایا گیا کہ تمہارے رب عَزَّوَجَلَّ کا حکم آئے گا اور فرشتے قطار در قطار آئیں گے۔ اللّٰہ تعالیٰ کیلئے آنے کا بیان مُتشابہات میں سے ہے کہ ا س کے لغوی معنی معلوم ہیں لیکن حقیقی مراد اللّٰہ تعالیٰ جانتا ہے اور علمائِ تاویل کے اعتبار سے رب عَزَّوَجَلَّ کے آنے سے مراد اس کے اَحکام کاآنا ہے، کیونکہ یہ قطعی ہے کہ اللّٰہ تعالیٰ آنے جانے اور اس جیسے تمام عَوارض سے پاک ہے، وہ مکان سے مُنَزّہ ہے۔ اور حکمِ الٰہی آنے سے مراد حساب و کتاب کا حکم ، اور لوگوں کا فیصلہ ہے یعنی قیامت کے دن یہ احکام آئیں گے اور جہاں تک فرشتوں کے آنے کا تعلق ہے تو میدانِ محشر میں ہر آسمان کے فرشتوں کی علیحدہ قطار یا دوز خ کے ہر طبقہ اور جنت کے تمام طبقوں کی علیحدہ قطاریں یا مُقَرّب فرشتوں یا اور اَقسام کے فرشتوں کی علیحدہ علیحدہ قطاریں ہوں گی ۔

{۽ توهان جو رب ايندو ۽ ملائڪ صف بندي ۾ ايندا.} هتي قيامت جي ڏينهن جو هڪ ٻيو منظر بيان ڪيو ويو آهي: توهان جو رب صف بندي ۾ ايندو ۽ ملائڪ صف بندي ۾ ايندا. الله تعاليٰ جي اچڻ جو بيان تشبيهن مان هڪ آهي، جنهن ۾ ان جو لفظي مطلب معلوم آهي، پر الله تعاليٰ اصل معنيٰ ڄاڻي ٿو، ۽ تفسير جي عالمن جي مطابق، رب تعاليٰ جي اچڻ جو مطلب سندس حڪمن جو اچڻ آهي، ڇاڪاڻ ته اهو يقيني آهي ته الله تعاليٰ اچڻ ۽ وڃڻ ۽ اهڙين سڀني رڪاوٽن کان پاڪ آهي، هو رهائش جي جاءِ کان آزاد آهي. ۽ الاهي حڪم جو اچڻ حساب ڪتاب ۽ ماڻهن جي فيصلي جي حڪم ڏانهن اشارو ڪري ٿو، يعني اهي حڪم قيامت جي ڏينهن ايندا. ۽ جيستائين ملائڪن جي اچڻ جو تعلق آهي، فيصلي جي ميدان ۾ هر آسمان مان ملائڪن جون الڳ الڳ قطارون هونديون، يا دوزخ جي هر درجي ۽ جنت جي هر درجي جون الڳ الڳ قطارون هونديون، يا الله جي ويجهو ملائڪن جون الڳ الڳ قطارون هونديون، يا فرشتن جون ٻيون قسمون.

{And your Lord will come and the angels will come in ranks.} Here, another scene of the Day of Judgment is described: Your Lord will come in ranks and the angels will come in ranks. The statement of Allah Almighty coming is one of the similes, in that its literal meaning is known, but Allah Almighty knows the real meaning, and according to the scholars of interpretation, the coming of the Lord Almighty means the coming of His commands, because it is certain that Allah Almighty is free from coming and going and all such obstacles, He is free from the place of residence. And the coming of the divine command refers to the command of reckoning and the judgment of people, that is, these commands will come on the Day of Judgment. And as far as the coming of the angels is concerned, there will be separate rows of angels from each heaven in the field of judgment, or separate rows of each level of Hell and all levels of Paradise, or separate rows of angels who are close to Allah, or other types of angels.






❤️ 💐ㅤ 🌺 📤
*_ˡᶦᵏᵉ ᶠᵒˡˡᵒʷ ˢᵗᵃᵗᵘˢ ˢʰᵃʳᵉ_*

20/10/2026

“Aaj Ka Durood Shareef Parho” ek pyara aur rehmat bhara paighaam hai jo humein rozana Darood o Salam parhne ki taraf tawajjoh dilata hai.
Darood Shareef parhna gunahon ki maafi, dil ka sukoon aur Nabi Kareem ﷺ ki qurbat ka zariya hai.
Is paighaam ko aagey pohanchane ke liye like, share, aur subscribe zaroor karein, aur rozana Darood Shareef parhne ki aadat banayein.
Allah hum sab ko kasrat se Darood Shareef parhne ki taufeeq ata farmaye. Aameen 🤲

صَلُّوۡا عَلَى الۡحَبِيۡب❤️اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰی سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلٰٓی اٰلِهٖ وَسَلِّمُ📿

پڑھو درود تو ملتا ثواب ہے،
بھیجو سلام تو آتا جواب ہے،
للہ تعالٰی،،،،، درود شریف پڑھنے کے بعد ایک لمحہ کے لئے آنکھیں بند کرکے تصور جماکر آقا کریم ﷺ جان جاناں ﷺ کی بارگاہِ اقدس میں اتنا تو عرض کردینا کہ آقا کریم ﷺ جان جاناں ﷺ اس محفلِ درود شریف کے مقصد و مقصود کی حفاظت فرمائیں اور مقصود کو شفاء کاملہ عطاء فرمائیں،
آمین بجاہ النبی الکریم ﷺ 🤲🏻🤲🏻🙏🏻🤲🏻🤲🏻

https://youtube.com/.defender?si=NGyi2zJWeqF9rG0M

https://www.facebook.com/share/v/19jzeLHdUT/








❤️ 💐ㅤ 🌺 📤
*_ˡᶦᵏᵉ ᶠᵒˡˡᵒʷ ˢᵗᵃᵗᵘˢ ˢʰᵃʳᵉ_*

19/10/2026

Sura Fajr Aayat no 21
‏كَلَّاۤ اِذَا دُكَّتِ الْاَرْضُ دَكًّا دَكًّا(21)
ہاں، ضرور! جب زمین کو ریزہ ریزہ کر کے ٹکڑوں اور ٹکڑوں میں اڑا دیا جائے گا۔
هائو، ضرور! جڏهن زمين کي ٽڪر ٽڪر ڪري ڦاڙيو ويندو.
‏Yes, certainly! When the earth is crushed and blown into bits and pieces.

{كَلَّاۤ اِذَا دُكَّتِ الْاَرْضُ دَكًّا دَكًّا: ہاں ہاں جب زمین ٹکرا کر ریزہ ریزہ کردی جائے گی۔} یہاں سے قیامت آنے پر جو ہولناک واقعات رونما ہوں گے ان کا بیان کیا گیا ہے چنانچہ وہاں کے تفصیلی واقعات کتب ِ اَحادیث بلکہ خود قرآنِ پاک میں موجود ہیں جیسے سورۂ تکویر، سورۂ انفطار، سورۃ القیامہ ، سورۂ زلزال وغیرہ میں وہ اَحوال موجود ہیں ۔ یہاں فرمایا گیا کہ زمین ٹکرا کرپاش پاش کردی جائے گی اور اس پر پہاڑ اور عمارت کسی چیز کا نام و نشان نہ رہے گا، نہ کوئی پہاڑ، نہ غار، نہ عمارت، نہ پلازے، نہ پل نہ کچھ اور یہ سب کچھ پہلے نَفخے کے وقت ہو گاجبکہ دوسرے نَفخہ پر زمین لوہے کی طرح سخت اور میدہ کی روٹی کی طرح چکنی و صاف ہوجائے گی۔

{نه، جڏهن زمين کي چيڀاٽيو ويندو، چيڀاٽيو ويندو: ها، جڏهن زمين کي چيڀاٽيو ويندو.} هتي کان، قيامت جي ڏينهن جي اچڻ تي پيش ايندڙ خوفناڪ واقعن کي بيان ڪيو ويو آهي. تنهن ڪري، ان وقت جا تفصيلي واقعا حديثن جي ڪتابن ۾ موجود آهن، ۽ قرآن پاڪ ۾ به، جهڙوڪ سورة التڪوير، سورة انفطر، سورة القيامة، سورة الزلزال وغيره. هتي چيو ويو آهي ته زمين کي چيڀاٽيو ويندو ۽ ان تي ڪنهن به جبل يا عمارت جو نشان يا نشان نه هوندو، نه جبل، نه غار، نه عمارت، نه ڪو پلازه، نه ڪو پل، نه ڪو ٻيو ڪجهه به نه هوندو. اهو سڀ ڪجهه پهرين ڌڪ جي وقت ٿيندو، جڏهن ته ٻئي ڌڪ جي وقت، زمين لوهه وانگر سخت ۽ اٽي جي ٺهيل ماني وانگر هموار ۽ صاف ٿي ويندي.

{No, when the earth is crushed, crushed: Yes, when the earth is crushed and crushed.} From here, the horrific events that will occur when the Day of Judgment comes have been described. Therefore, the detailed events of that time are present in the books of hadiths, and even in the Holy Quran itself, such as Surah At-Takweer, Surah Infatar, Surah Al-Qiyamah, Surah Al-Zalzal, etc. It is said here that the earth will be crushed and crushed and there will be no sign or trace of any mountain or building on it, not a mountain, nor a cave, nor a building, nor a plaza, nor a bridge, nor anything else. All this will happen at the time of the first blow, while at the second blow, the earth will become hard like iron and smooth and clean like a loaf of bread made of flour.






❤️ 💐ㅤ 🌺 📤
*_ˡᶦᵏᵉ ᶠᵒˡˡᵒʷ ˢᵗᵃᵗᵘˢ ˢʰᵃʳᵉ_*

19/10/2026

“Aaj Ka Durood Shareef Parho” ek pyara aur rehmat bhara paighaam hai jo humein rozana Darood o Salam parhne ki taraf tawajjoh dilata hai.
Darood Shareef parhna gunahon ki maafi, dil ka sukoon aur Nabi Kareem ﷺ ki qurbat ka zariya hai.
Is paighaam ko aagey pohanchane ke liye like, share, aur subscribe zaroor karein, aur rozana Darood Shareef parhne ki aadat banayein.
Allah hum sab ko kasrat se Darood Shareef parhne ki taufeeq ata farmaye. Aameen 🤲

صَلُّوۡا عَلَى الۡحَبِيۡب❤️اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰی سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلٰٓی اٰلِهٖ وَسَلِّمُ📿

پڑھو درود تو ملتا ثواب ہے،
بھیجو سلام تو آتا جواب ہے،
للہ تعالٰی،،،،، درود شریف پڑھنے کے بعد ایک لمحہ کے لئے آنکھیں بند کرکے تصور جماکر آقا کریم ﷺ جان جاناں ﷺ کی بارگاہِ اقدس میں اتنا تو عرض کردینا کہ آقا کریم ﷺ جان جاناں ﷺ اس محفلِ درود شریف کے مقصد و مقصود کی حفاظت فرمائیں اور مقصود کو شفاء کاملہ عطاء فرمائیں،
آمین بجاہ النبی الکریم ﷺ 🤲🏻🤲🏻🙏🏻🤲🏻🤲🏻








❤️ 💐ㅤ 🌺 📤
*_ˡᶦᵏᵉ ᶠᵒˡˡᵒʷ ˢᵗᵃᵗᵘˢ ˢʰᵃʳᵉ_*

18/10/2026

Sura Fajr Aayat no 20
وَّ تُحِبُّوْنَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّاﭤ(20)
اور تم دولت سے بے حد محبت کرتے ہو۔
۽ اوھين دولت سان تمام گھڻو پيار ڪندا آھيو
‏ And you exceedingly love wealth.

{وَ تُحِبُّوْنَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا: اور مال سے بہت زیادہ محبت رکھتے ہو۔} یہاں کفار کی ذلت اور چوتھی خصلت بیان کی گئی ہے اور یہ حقیقت میں بقیہ جملہ اَمراض کی جڑ اور بنیاد ہے اور وہ ہے مال اور دنیا کی محبت۔چنانچہ ارشاد فرمایا کہ تم مال سے بہت زیادہ محبت کرتے ہو کہ اس کو خرچ کرنا ہی نہیں چاہتے اور اسی سبب سے یتیموں کی عزت نہیں کرتے، مسکینوں کو کھانا نہیں کھلاتے، دوسروں کو صدقہ و خیرات کی ترغیب نہیں دیتے بلکہ دوسروں کا مال کھاجاتے ہو، ان کی زمین، جائیداد، مال، وراثت اور ملکیت پر قبضے کرتے ہو بلکہ اسی سبب سے قتل و غارَتگَری کرتے ہو ۔ الغرض فساد کی جڑ یعنی مال کی محبت کی وجہ سے ہر طرح کا بگاڑ پیدا کرتے ہو۔

مال کی محبت انتہائی تباہ ُکن ہے:

مال کی محبت نہایت تباہ کن ہے، اسی لئے قرآن و حدیث میں اس کی بکثرت مذمت بیان کی گئی ہے۔ چنانچہ اللّٰہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:

’’زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوٰتِ مِنَ النِّسَآءِ وَ الْبَنِیْنَ وَ الْقَنَاطِیْرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَیْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْاَنْعَامِ وَ الْحَرْثِؕ-ذٰلِكَ مَتَاعُ الْحَیٰوةِ الدُّنْیَاۚ-وَ اللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الْمَاٰبِ‘‘(ال عمران:۱۴)

ترجمۂ کنزُالعِرفان: لوگوں کے لئے ان کی خواہشات کی محبت کو آراستہ کردیا گیا یعنی عورتوں اور بیٹوں اور سونے چاندی کے جمع کئے ہوئے ڈھیروں اور نشان لگائے گئے گھوڑوں اورمویشیوں اور کھیتیوں کو (ان کے لئے آراستہ کردیا گیا۔) یہ سب دنیوی زندگی کا سازوسامان ہے اور صرف اللّٰہ کے پاس اچھا ٹھکاناہے۔

اور ارشاد فرمایا:

’’مَنْ كَانَ یُرِیْدُ الْحَیٰوةَ الدُّنْیَا وَ زِیْنَتَهَا نُوَفِّ اِلَیْهِمْ اَعْمَالَهُمْ فِیْهَا وَ هُمْ فِیْهَا لَا یُبْخَسُوْنَ‘‘(ہود:۱۵)

ترجمۂ کنزُالعِرفان: جو دنیا کی زندگی اوراس کی زینت چاہتا ہو توہم دنیا میں انہیں ان کے اعمال کا پورا بدلہ دیں گے اورانہیں دنیا میں کچھ کم نہ دیا جائے گا۔

اور ارشاد فرمایا:

’’مَنْ كَانَ یُرِیْدُ حَرْثَ الْاٰخِرَةِ نَزِدْ لَهٗ فِیْ حَرْثِهٖۚ-وَ مَنْ كَانَ یُرِیْدُ حَرْثَ الدُّنْیَا نُؤْتِهٖ مِنْهَا وَ مَا لَهٗ فِی الْاٰخِرَةِ مِنْ نَّصِیْبٍ‘‘(شوریٰ:۲۰)

ترجمۂ کنزُالعِرفان: جو آخرت کی کھیتی چاہتا ہے تو ہم اس کے لیے اس کی کھیتی میں اضافہ کردیتے ہیں اور جو دنیا کی کھیتی چاہتاہے توہم اسے اس میں سے کچھ دیدیتے ہیں اور آخرت میں اس کا کچھ حصہ نہیں ۔

اور ارشاد فرمایا:

’’اَلْهٰىكُمُ التَّكَاثُرُۙ(۱) حَتّٰى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَؕ(۲) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ(۳) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُوْنَؕ(۴) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُوْنَ عِلْمَ الْیَقِیْنِؕ(۵) لَتَرَوُنَّ الْجَحِیْمَۙ(۶) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَیْنَ الْیَقِیْۙنِ(۷) ثُمَّ لَتُسْــٴَـلُنَّ یَوْمَىٕذٍ عَنِ النَّعِیْمِ‘‘(تکاثر:۱۔۸)

ترجمۂ کنزُالعِرفان: زیادہ مال جمع کرنے کی طلب نےتمہیں غافل کردیا ۔یہاں تک کہ تم نے قبروں کا منہ دیکھا۔ہاں ہاں اب جلد جان جاؤ گے۔پھر یقینا تم جلد جان جاؤ گے۔یقینا اگر تم یقینی علم کے ساتھ جانتے(تو مال سے محبت نہ رکھتے)۔ بیشک تم ضرور جہنم کو دیکھو گے۔پھر بیشک تم ضرور اسے یقین کی آنکھ سے دیکھو گے۔پھر بیشک ضرور اس دن تم سے نعمتوں کے متعلق پوچھا جائے گا۔

اوراُمُّ المؤمنین حضرت عائشہ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہَا سے روایت ہے، رسولُ اللّٰہ صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَ سَلَّمَ نے ارشاد فرمایا’’ اگر ابن ِآدم کے پاس سونے کی دو وادیاں ہوں تو (اس کے باوجود) وہ یہ پسند کرے گا کہ ا س کے پاس تیسری سونے کی وادی (بھی) ہو،ابن ِآدم کا پیٹ مٹی ہی بھر سکتی ہےاور جو توبہ کرے اللّٰہ تعالیٰ اس کی توبہ قبول فرماتا ہے۔( مسند ابو یعلی، مسند عائشۃ رضی اللّٰہ عنہا، ۴ / ۸۲، الحدیث: ۴۴۴۳)

حضرت عبداللّٰہ بن عباس رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُمَا سے روایت ہے،حضورِ اَقدس صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَ سَلَّمَ نے ارشاد فرمایا’’اگر آدمی کے پاس اتنا مال ہو جس سے میدا ن بھر جائے تو وہ ضرور چاہے گا کہ اُس کے پاس اور مال ہو اورا ٓدمی کی آنکھ کو مٹی ہی بھر سکتی ہے۔( بخاری، کتاب الرّقاق، باب ما یتّقی من فتنۃ المال، ۴ / ۲۲۹، الحدیث: ۶۴۳۷)

حضرت ابو ہریرہ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُ سے روایت ہے،نبی اکرم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَ سَلَّمَ نے ارشاد فرمایا: ’’دینار و درہم کے بندے نیز ریشمی چادروں اور اونی کپڑوں کے بندے ہلاک ہوئے کیونکہ اگر یہ چیزیں انہیں دے دی جائیں تو وہ راضی ہو گئے اور اگر نہ دی جائیں تو وہ راضی نہیں ہوتے۔( بخاری، کتاب الرّقاق، باب ما یتّقی من فتنۃ المال، ۴ / ۲۲۸، الحدیث: ۶۴۳۵)

البتہ یہاں یہ یاد رہے کہ آیت میں فرمایا گیا کہ تم مال سے بہت زیادہ محبت کرتے ہو ۔اس سے معلوم ہوا کہ مال کی محبت مُطلَقاً بری نہیں بلکہ بہت گہری محبت بری ہے۔ گہر ی محبت کی کئی صورتیں ہیں : جہاں خرچ کرنا ضروری ہے وہاں بھی خرچ نہ کرے،حلال و حرام میں تمیز باقی نہ رکھے، سوتے جاگتے مال حاصل کرنے کی فکر میں رہے، مال کی طلب میں آخرت سے بے پرواہ اور اللّٰہ و رسول سے غافل ہو جائے، مال طلبی میں فرائض و واجبات ترک کردے ، وغیرہا۔

{۽ اوھين دولت سان وڏي محبت ڪريو ٿا:} هتي ڪافرن جي ذلت ۽ چوٿين خاصيت بيان ڪئي وئي آهي ۽ اها حقيقت ۾ باقي بيماري جي جڙ ۽ بنياد آهي، ۽ اها دولت ۽ دنيا جي محبت آهي. تنهن ڪري، هن چيو ته اوھان دولت سان ايتري محبت ڪريو ٿا جو ان کي خرچ ڪرڻ نٿا چاهيو ۽ انهيءَ سبب لاءِ اوھين يتيم جي عزت نٿا ڪريو، غريبن کي کاڌو نه ٿا ڏيو، ٻين کي خيرات ۽ خيرات ڏيڻ جي ترغيب نه ڏيو، پر اوھين ٻين جي دولت کي کائي وڃو ٿا، سندن زمين، ملڪيت، دولت، وراثت ۽ ملڪيت تي قبضو ڪريو ٿا، ۽ انهيءَ سبب لاءِ اوھين قتل ۽ ڦرلٽ ڪريو ٿا. مختصر ۾، اوھان فساد جي جڙ جي ڪري هر قسم جو فساد پيدا ڪريو ٿا، يعني دولت جي محبت.

دولت جي محبت انتهائي تباهي ڪندڙ آهي:

دولت جي محبت انتهائي تباهي ڪندڙ آهي، انهيءَ ڪري قرآن ۽ حديث ۾ ان جي مذمت ڪئي وئي آهي. تنهن ڪري، الله تعاليٰ فرمائي ٿو:

"ماڻهن جي زينت عورتن ۽ ٻارن جي شهوت جي محبت آهي ۽ سون ۽ چاندي ۽ زهر آلود گهوڙي مان قناطير المقنطارا." ۽ لذتون ۽ کيت - هي دنيا جي زندگي جو مزو آهي - ۽ الله وٽ رستي جي ڀلائي آهي" (آل عمران: 14)

ڪنز العرفان جو ترجمو: ماڻهن سان انهن جي خواهشن لاءِ محبت ڪرڻ انهن کي عورتن ۽ پٽن سان سينگاريو ويو آهي ۽ سون ۽ چاندي، نشان لڳل گھوڙا، ڍور ۽ ٻنيون گڏ ڪيون ويون آهن. هي سڀ دنيا جي زندگي جو سامان آهي، ۽ الله وٽ بهترين رهائش آهي.

۽ هن چيو:

"جيڪو به دنيا جي زندگي ۽ ان جي سينگار چاهي ٿو، اسان انهن کي ان ۾ انهن جي عملن جو پورو بدلو ڏينداسين، ۽ انهن کي ان ۾ ڪنهن به شيءِ کان محروم نه ڪيو ويندو." (هود: 15)

ڪنز العرفان جو ترجمو: جيڪو به دنيا جي زندگي ۽ ان جي سينگار چاهي ٿو، اسان ان کي ان ۾ انهن جي عملن جو پورو بدلو ڏينداسين، ۽ اهي ان ۾ ڪنهن به شيءِ کان محروم نه ڪيا ويندا.

۽ فرمايائون:

"جيڪو به آخرت جي پوک چاهي ٿو، اسان ان کي ان جي پوک ۾ واڌارو ڏينداسين. ۽ جيڪو به دنيا جي پوک چاهي ٿو، اسان ان کي ان مان ڪجهه ڏينداسين، ۽ ان جو آخرت ۾ ڪو به حصو نه هوندو." (شوري: 20)

ڪنز العرفان جو ترجمو: جيڪو به آخرت جي پوک چاهي ٿو، اسان ان کي ان مان ڪجهه ڏينداسين، پر ان جو آخرت ۾ ڪو به حصو نه هوندو.
۽ فرمايائون:

الحڪم التاڪثور (1) جيستائين زرتم المقابر (2) ڪلا صوف تعلمون (3) پوءِ ڪلا صوف تعلمون (4) ڪلا جيڪڏهن توهان يقين جو علم سکيو (5) ته پوءِ توهان دوزخ کي ڏسندؤ (6) پوءِ توهان ان کي يقين جي اکين سان ڏسندؤ (7) پوءِ توهان بخشش طلب ڪندا. هڪ ڏينهن لذتن بابت (التاڪثور: 1-8)

ڪنز العرفان جو ترجمو: وڌيڪ دولت گڏ ڪرڻ جي خواهش توهان کي غافل ڪري ڇڏيو آهي. جيستائين توهان قبرن جا منهن نه ڏٺا. ها، ها، هاڻي توهان جلد ئي ڄاڻندا. پوءِ ضرور توهان جلد ئي ڄاڻندا. جيڪڏهن توهان يقيني علم سان ڄاڻو ها (توکي دولت سان پيار نه هجي ها) ته ضرور توهان دوزخ کي ڏسندؤ. پوءِ ضرور توهان ان کي يقين جي اکين سان ڏسندؤ. پوءِ ضرور توهان کان ضرور ان ڏينهن جي نعمتن بابت پڇيو ويندو.

۽ ام المومنين حضرت عائشه رضي الله عنها کان روايت آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: "جيڪڏهن آدم جي پٽ وٽ سون جون ٻه واديون هجن، ته هو چاهيندو ته سون جي ٽين وادي هجي. آدم جو پٽ صرف مٽيءَ سان پنهنجو پيٽ ڀري سگهي ٿو، ۽ الله تعاليٰ جيڪو توبه ڪري ٿو ان جي توبه قبول ڪري ٿو." (مسند ابو يعليٰ، مسند عائشه رضي الله عنها، 4/82، حديث: 4443)

حضرت عبدالله بن عباس رضي الله عنها کان روايت آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: الله تعاليٰ فرمايو: "جيڪڏهن ڪنهن ماڻهوءَ وٽ اهڙو مال هجي جيڪو هڪ ميدان ڀري سگهي، ته هو ضرور خواهش ڪندو ته ان وٽ وڌيڪ مال هجي، ۽ صرف مٽي ئي ماڻهوءَ جون اکيون ڀري سگهي ٿي." (بخاري، ڪتاب الرقاق، باب پئسن جي فتنن کان ڊڄڻ بابت، 4/229، حديث: 6437)

حضرت ابو هريره رضي الله عنه بيان ڪيو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: "دينار ۽ درهم جا نوڪر، ۽ ريشمي ڪپڙن ۽ اوني ڪپڙن جا نوڪر، تباهه ٿي ويا ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن انهن کي اهي شيون ڏنيون وڃن ته اهي خوش ٿيندا، ۽ جيڪڏهن انهن کي نه ڏنيون وڃن ته اهي خوش ٿيندا." (بخاري، ڪتاب الرقاق، باب ما يتققي من فتنة المال، 4/228، حديث: 6435)

بهرحال، هتي اهو ياد رکڻ گهرجي ته آيت چوي ٿي ته توهان دولت سان تمام گهڻو پيار ڪندا آهيو. اهو ظاهر ڪري ٿو ته دولت جي محبت بلڪل خراب ناهي، پر هڪ تمام گهڻي محبت خراب آهي. گهري محبت جون ڪيتريون ئي صورتون آهن: جتي خرچ ڪرڻ ضروري هجي اتي به خرچ نه ڪرڻ، حلال ۽ حرام ۾ فرق نه ڪرڻ، سمهڻ دوران دولت حاصل ڪرڻ جي فڪرمند رهڻ، آخرت کان بي پرواهه رهڻ ۽ دولت جي ڳولا ۾ الله ۽ سندس رسول کان غافل رهڻ، دولت جي ڳولا ۾ فرضن ۽ فرضن کي ڇڏي ڏيڻ وغيره.

{And you love wealth with great love:} Here the humiliation and the fourth characteristic of the disbelievers has been described and this is in fact the root and foundation of the rest of the disease, and that is the love of wealth and the world. Therefore, He said that you love wealth so much that you do not want to spend it and for this reason you do not respect orphans, do not feed the poor, do not encourage others to give charity and alms, but you devour the wealth of others, seize their land, property, wealth, inheritance and ownership, and for this reason you kill and plunder. In short, you create all kinds of corruption due to the root of corruption, that is, the love of wealth.

The love of wealth is extremely destructive:

The love of wealth is extremely destructive, that is why it has been condemned in the Quran and Hadith. Therefore, Allah Almighty says:

"The adornment of the people is the love of lust from women and children and the Qanatir al-Muqantara from gold and silver and the poisoned horse." And the pleasures and the plowing - this is the enjoyment of the life of the world - and with Allah is the good of the way" (Al-Imran: 14)

Translation of Kunz al-Irfan: To love people for their desires They have been adorned with women and sons and hoarded gold and silver and branded horses and cattle and fields. All this is the provision of this worldly life, and with Allah is the best abode.

And He said:

“Whoever desires the life of this world and its adornment, We will pay them in full their deeds in it, and they will not be deprived of anything in it.” (Hud: 15)

Translation of Kanz al-Irfan: Whoever desires the life of this world and its adornment, We will pay them in full their deeds in it, and they will not be deprived of anything in it.

And He said:

“Whoever desires the cultivation of the Hereafter, We will give him increase in his cultivation. And whoever desires the cultivation of this world, We will give him some of it, and he will have no share in the Hereafter.” (Shura: 20)

Translation of Kanz al-Irfan: Whoever desires the cultivation of the Hereafter, We will give him some of it, but he will have no share in the Hereafter.
And he said:

Al-Hikum al-Takathur (1) until Zurtum al-Maqabir (2) Kalla Suf Ta’almuun (3) Then Kalla Suf Ta’almuun (4) Kalla If you learn the knowledge of certainty (5) then you will see Hellfire (6) then you will see it with the eyes of certainty (7) then you will ask for forgiveness. A day About the pleasures (Al-Takathur: 1-8)

Translation of Kanz al-Irfan: The desire to accumulate more wealth has made you heedless. Until you have seen the faces of the graves. Yes, yes, now you will soon know. Then surely you will soon know. Surely if you knew with certain knowledge (you would not have loved wealth). Surely you will certainly see Hell. Then surely you will certainly see it with the eyes of certainty. Then surely you will certainly be asked about the blessings that Day.

And it is narrated from Umm al-Mu'minin Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "If the son of Adam had two valleys of gold, he would like to have a third valley of gold. The son of Adam can only fill his stomach with dust, and Allah accepts the repentance of whoever repents." (Musnad Abu Ya'la, Musnad Aisha (may Allah be pleased with her), 4/82, Hadith: 4443)

It is narrated from Hazrat Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah Almighty said: “If a man had wealth that could fill a field, he would certainly wish that he had more wealth, and only dust can fill a man’s eyes.” (Bukhari, Kitab al-Riqaq, Chapter on What to Fear from the Tribulations of Money, 4/229, Hadith: 6437)

Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The servants of dinars and dirhams, and the servants of silken robes and woolen clothes, were destroyed because if they were given these things, they would be pleased, and if they were not given them, they would be pleased.” (Bukhari, Kitab al-Riqaq, Chapter Ma Yattaqqi min Fitnat al-Mal, 4/228, Hadith: 6435)

However, it should be remembered here that the verse says that you love wealth very much. This shows that the love of wealth is not bad at all, but rather a very deep love is bad. There are many forms of deep love: not spending even where it is necessary to spend, not distinguishing between halal and haram, being worried about acquiring wealth while sleeping, being careless about the Hereafter and heedless of Allah and His Messenger in the pursuit of wealth, abandoning obligations and duties in the pursuit of wealth, etc.






❤️ 💐ㅤ 🌺 📤
*_ˡᶦᵏᵉ ᶠᵒˡˡᵒʷ ˢᵗᵃᵗᵘˢ ˢʰᵃʳᵉ_*

18/10/2026

🌹 اSain Miskeen Sain Manzoor Ahmed Sain
A Wonderful Spiritual Speech Masjid Naushahro Feroze about
Eid Milad-un-Nabi ﷺ
Some Miracles of Our Beloved Prophet Muhammad ﷺ

❤️ Love for the Holy Prophet Muhammad ﷺ
🕌 Celebrating the Blessed Eid Milad Shareef
✨ Inspiring Islamic Knowledge & Spiritual Message

🌙 عید میلاد النبی ﷺ — ہمارے پیارے نبی حضرت محمد مصطفیٰ ﷺ سے محبت کا خوبصورت پیغام ❤️

نورانی مسجد، نوشہرو فیروز میں سائیں مسکین سائیں منظور احمد سائیں کا ایک لاجواب روحانی خطاب، جس میں عید میلاد النبی ﷺ کی برکتوں، حضور نبی کریم ﷺ سے محبت و عقیدت اور آپ ﷺ کے بعض معجزات کے بارے میں ایمان افروز گفتگو پیش کی گئی ہے۔

حضور اکرم ﷺ کی محبت ہمارے ایمان کا اہم حصہ ہے۔ آپ ﷺ کی سیرتِ مبارکہ ہمارے لیے رحمت، اخلاق، صبر، محبت، بھائی چارے اور انسانیت کی خدمت کا بہترین نمونہ ہے۔ آئیے! ہم آپ ﷺ کی تعلیمات کو سمجھیں، ان پر عمل کریں اور اپنی زندگیوں کو سنتِ نبوی ﷺ کے نور سے روشن کریں۔

درودِ پاک پڑھیں اور دوسروں تک بھی پہنچائیں۔
اللّٰہ تعالیٰ ہمیں سچی محبتِ رسول ﷺ اور سنتِ نبوی ﷺ پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین یا رب العالمین! 🤲
🌹

🌙 عيد ميلاد النبي ﷺ — اسان جي پياري نبي حضرت محمد مصطفيٰ ﷺ سان محبت ۽ عقيدت جو پيغام ❤️

نوراني مسجد، نوشهرو فيروز ۾ سائين مسڪين سائين منظور احمد سائين جو هڪ لاجواب روحاني خطاب، جنهن ۾ عيد ميلاد النبي ﷺ جي برڪتن، حضور نبي ڪريم ﷺ سان محبت ۽ عقيدت، ۽ اسان جي پياري نبي حضرت محمد مصطفيٰ ﷺ جي ڪجهه معجزن بابت ايمان افروز ڳالهيون پيش ڪيون ويون آهن.

اسان جي پياري نبي حضرت محمد مصطفيٰ ﷺ جي سيرت مبارڪ سڄي انسانيت لاءِ رحمت، محبت، اخلاق، صبر، ڀائيچاري ۽ انسانيت جي خدمت جو بهترين مثال آهي. اچو ته پاڻ سڳورن ﷺ جي تعليمات کي سمجهون، انهن تي عمل ڪريون ۽ پنهنجي زندگين کي سنتِ نبوي ﷺ جي روشنيءَ سان روشن بڻايون.

درود شريف پڙهو ۽ ٻين تائين به پهچايو.
الله پاڪ اسان سڀني کي حضور نبي ڪريم ﷺ سان سچي محبت ڪرڻ ۽ سندن سنتن تي عمل ڪرڻ جي توفيق عطا فرمائي. آمين يا رب العالمين! 🤲

🌙 Eid Milad-un-Nabi ﷺ — A Beautiful Celebration of Love for Our Beloved Prophet Muhammad ﷺ ❤️

Watch a wonderful spiritual speech by Sain Miskeen Sain Manzoor Ahmed Sain, delivered at Noorani Masjid, Naushahro Feroze, highlighting the blessings of Eid Milad-un-Nabi ﷺ, love and devotion for our beloved Prophet Muhammad ﷺ, and some of the miracles associated with his blessed prophethood.

Prophet Muhammad ﷺ is a mercy to humanity and the finest example of kindness, patience, honesty, compassion, brotherhood, and good character. His blessed life teaches us to spread love, help those in need, respect others, and follow the beautiful teachings of Islam.

Let us strengthen our love for the Holy Prophet Muhammad ﷺ by learning about his blessed life, sending Durood and Salawat upon him, and following his Sunnah in our daily lives.

🎙️ Speaker: Sain Miskeen Sain Manzoor Ahmed Sain
📍 Venue: Noorani Masjid, Naushahro Feroze
🕌 Topic: Eid Milad-un-Nabi ﷺ and Some Miracles of Our Beloved Prophet Muhammad ﷺ

❤️ If you love the Holy Prophet Muhammad ﷺ, share this beautiful spiritual message with your family and friends.

🤲 May Allah Almighty fill our hearts with sincere love for Prophet Muhammad ﷺ and grant us the ability to follow his blessed Sunnah. Ameen!



🌹 Follow • Like • Share • Subscribe 🌹
💚 Spread the message of love, peace, and Islamic knowledge. 💚

17/10/2026

Sura Fajr Aayat no 19
‏وَ تَاْكُلُوْنَ التُّرَاثَ اَكْلًا لَّمًّا(19)
اور تم وراثت کی دولت لالچ سے کھاتے ہو۔
۽ توهان وراثت جي دولت کي لالچ سان کائي رهيا آهيو.
‏And you greedily consume the wealth of inheritance.
{وَ تَاْكُلُوْنَ التُّرَاثَ اَكْلًا لَّمًّا: اور میراث کا سارا مال جمع کرکے کھاجاتے ہو۔} یہاں کفار کی تیسری خرابی اور ذلت کا بیان ہے کہ تم میراث کا مال کھاجاتے ہو اور حلال و حرام میں تمیز نہیں کرتے اور عورتوں اور بچوں کو وراثت کا حصہ نہیں دیتے بلکہ اُن کے حصے خود کھا جاتے ہو، جاہلیَّت میں یہی دستور تھا۔

اس بیان کردہ ظلم میں بہت سی صورتیں داخل ہیں اور فی زمانہ جو چچا تایا قسم کے لوگ یتیم بھتیجوں کے مال پر قبضہ کرلیتے ہیں یا روٹین میں جو بہنوں ، بیٹیوں یا پوتیوں کو وراثت نہیں دی جاتی وہ بھی اسی میں داخل ہے کہ شدید حرام ہے۔

{۽ اوھين وراثت کائيندا آھيو، ان کي کائيندا آھيو: ۽ اوھين سڀ وراثت گڏ ڪندا آھيو ۽ ان کي کائي ويندا آھيو.} هتي ڪافرن جي ٽئين برائي ۽ ذلت آهي: اوھين وراثت کائيندا آھيو ۽ حلال ۽ حرام ۾ فرق نه ٿا ڪريو ۽ عورتن ۽ ٻارن کي وراثت جو حصو نه ڏيو، پر اوھين پاڻ انھن جو حصو کائيندا آھيو. اسلام کان اڳ واري دور ۾ اھو رواج ھو.

هن ظلم جون ڪيتريون ئي صورتون آهن، ۽ اڄڪلهه، ماما ۽ ماسيون جهڙوڪ ماڻهو جيڪي يتيم ڀائٽين جي ملڪيت تي قبضو ڪن ٿا يا ڀينرن، ڌيئرن يا پوٽن کي وراثت نه ڏيڻ جو معمول پڻ ان ۾ شامل آهي، جيڪو سختي سان منع ٿيل آهي.

{And you eat up the inheritance, eating it up: And you gather up all the inheritance and devour it.} Here is the third evil and humiliation of the disbelievers: you eat up the inheritance and do not distinguish between the lawful and the unlawful and do not give women and children a share of the inheritance, but you eat their shares yourselves. This was the custom in the pre-Islamic period.

There are many forms of this oppression, and nowadays, people like uncles and aunts who seize the property of orphaned nephews or the routine of not giving inheritance to sisters, daughters or granddaughters is also included in this, which is strictly forbidden.






❤️ 💐ㅤ 🌺 📤
*_ˡᶦᵏᵉ ᶠᵒˡˡᵒʷ ˢᵗᵃᵗᵘˢ ˢʰᵃʳᵉ_*

16/10/2026

Sura Fajr Aayat no 18
‏ وَ لَا تَحٰٓضُّوْنَ عَلٰى طَعَامِ الْمِسْكِیْنِ(18)
اور تم ایک دوسرے کو مسکین کو کھانا کھلانے کی ترغیب نہیں دیتے۔
۽ نه ئي هڪ ٻئي کي مسڪينن کي کارائڻ جي ترغيب ڏيو ٿا.
‏ And you do not urge one another to feed the needy.

{وَ لَا تَحٰٓضُّوْنَ عَلٰى طَعَامِ الْمِسْكِیْنِ: اور تم ایک دوسرے کو مسکین کے کھلانے کی ترغیب نہیں دیتے۔} یعنی تمہاری ذلت کا دوسرا سبب یہ ہے کہ تم خود بھی کھانے کی خیرات نہیں کرتے اوردوسروں کو بھی اس کی رغبت نہیں دیتے بلکہ اس سے روکتے ہو۔

{۽ اوھين ھڪ ٻئي کي مسڪينن کي کارائڻ جي ترغيب نٿا ڏيو.} يعني، اوھان جي ذلت جو ٻيو سبب اھو آھي ته اوھين پاڻ خيرات ۾ کاڌو نه ٿا ڏيو ۽ ٻين کي ان جي ترغيب نه ٿا ڏيو، بلڪه انھن کي ائين ڪرڻ کان روڪيو ٿا.

{And you do not urge one another to feed the poor.} That is, the second reason for your humiliation is that you yourself do not give food in charity and do not encourage others to do so, rather you prevent them from doing so.






❤️ 💐ㅤ 🌺 📤
*_ˡᶦᵏᵉ ᶠᵒˡˡᵒʷ ˢᵗᵃᵗᵘˢ ˢʰᵃʳᵉ_*

Address

Naushahro Feroze
Naushahro Firoz
67370

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when IAS Digital Studio posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category