CEBA San Miguel Piura- PERÚ

⚪️⚫️ | 🏛️ Descubren en Cusco una ciudadela inca cuatro veces más grande que Machu Picchu y vinculada a una legendaria fortaleza perdida. 😱🙌🤗

Un sorprendente hallazgo arqueológico en la región Cusco ha revelado la existencia de T'aqrachullo o Ancocagua, un enorme asentamiento inca ubicado a 225 kilómetros al noroeste de Machu Picchu y que sería hasta cuatro veces más grande que la famosa ciudadela. El descubrimiento fue destacado por la revista National Geographic en un reportaje sobre la búsqueda de una ciudadela perdida del Imperio Inca.

Las investigaciones señalan que el complejo arqueológico se extiende por 17.4 hectáreas y habría funcionado como un importante centro político, económico y religioso del Tahuantinsuyo. Desde 2019, arqueólogos patrocinados por el Ministerio de Cultura han descubierto cerca de 600 estructuras, entre viviendas, tumbas y santuarios religiosos, además de miles de objetos ceremoniales elaborados en oro, plata y cobre. Uno de los hallazgos más impactantes fue el descubrimiento de casi 3 mil lentejuelas metálicas utilizadas en vestimentas ceremoniales de la élite inca.

El arqueólogo Dante Huallpayunca relató que el hallazgo ocurrió en 2022 durante excavaciones en un recinto de piedra. Posteriormente, en 2023, también se encontraron restos de un gran templo ceremonial con más de 2 mil años de antigüedad, utilizado incluso antes de los incas por culturas como los Wari y Qolla. Dentro del recinto aparecieron fuentes ceremoniales, pepitas de oro y figuras elaboradas en forma de llamas y pumas.

Especialistas consideran que T'aqrachullo podría ser la legendaria fortaleza de Ancocagua, descrita por cronistas españoles como uno de los templos más sagrados del Imperio Inca y escenario de una feroz batalla durante la conquista española. Además, se encontraron proyectiles de piedra, puntas de lanza y restos humanos con heridas violentas, evidencias que reforzarían la teoría de que el lugar fue escenario de enfrentamientos contra los conquistadores.

Las mujeres ciegas que caminaron Japón cantando

Durante siglos, en los caminos nevados del norte de Japón, hubo mujeres ciegas que viajaban de pueblo en pueblo con un shamisen entre las manos.

Se llamaban goze.

Eran cantoras itinerantes, narradoras, guardianas de antiguas baladas populares. Muchas empezaban siendo niñas, entregadas por sus familias a maestras mayores porque la ceguera, en el Japón rural, podía convertir a una hija en una carga imposible de sostener. En lugar de quedar encerradas en casa, algunas entraban a estas hermandades de mujeres ciegas, donde aprendían música, disciplina y supervivencia.

La vida de una goze era dura.

Desde niñas memorizaban canciones larguísimas sin poder leer una partitura. Aprendían a tocar el shamisen con dedos pequeños y doloridos. Caminaban durante meses por montañas, nieve, lluvia y aldeas remotas, sujetándose al cinturón de la compañera que iba delante. Llegaban a una casa, cantaban frente a la puerta y, si eran recibidas, ofrecían historias a cambio de comida, monedas o un rincón caliente donde dormir.

En una sociedad que las habría querido invisibles, ellas encontraron una forma de existir.

Eran mujeres, eran ciegas y no tenían un hogar permanente. Tres razones para ser apartadas. Pero cada vez que llegaban a un pueblo, llevaban algo que la gente necesitaba: canciones, noticias, relatos de amor, pérdida, madres que buscaban hijos, amantes separados, espíritus y leyendas. Durante una noche, convertían una casa campesina en un mundo más grande.

Entre ellas destacó Haru Kobayashi.

Nació en 1900, quedó ciega siendo bebé y a los cinco años fue entregada a una maestra goze. A los ocho comenzó a caminar. Durante décadas recorrió caminos de Niigata, Yamagata, Fukushima y otras regiones del norte japonés. Vio desaparecer poco a poco el mundo que la había formado: llegaron las carreteras, la radio, la música grabada y una modernidad que ya no necesitaba esperar a las cantoras en la puerta.

Pero Haru siguió cantando.

Caminó casi toda su vida. Se mantuvo fiel a las reglas del gremio, a su música y a esa familia formada por mujeres que se cuidaban entre sí porque el mundo exterior rara vez las cuidaba. Cuando se retiró, ya era considerada la última gran goze activa de Japón. El gobierno japonés terminó reconociéndola como Tesoro Nacional Viviente.

Su frase final parece contener toda su historia:

“Nací con mala suerte. Pero pasé mi vida caminando, tocando música y cantando. Ahora, mirando hacia atrás, me doy cuenta de que esa fue la vida perfecta para mí.”

Las goze no fueron simples músicas ambulantes.

Fueron mujeres que transformaron la exclusión en camino, la oscuridad en memoria y la ceguera en una forma distinta de ver el mundo.