Asociación de historiadores Caneños

12/02/2026

Saludos, colegas historiadores e historiadoras caneños, y cusqueños en nuestro día.

09/02/2026

PADRÓN DE LOS INDIOS DE LIMA EN 1613. Este documento fue publicado por Noble David Cook en 1968 y es una de las fuentes más estudiadas para conocer la presencia de asiáticos (filipinos, chinos y japoneses) en el virreinato peruano.

09/02/2026

📣 Estamos felices de anunciar una nueva sesión de nuestro "𝑇𝑎𝑙𝑙𝑒𝑟 𝑑𝑒 𝑖𝑛𝑣𝑒𝑠𝑡𝑖𝑔𝑎𝑐𝑖𝑜́𝑛 𝑒𝑛 𝑐𝑖𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎𝑠 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑙𝑒𝑠", esta vez dedicado al tema "𝐍𝐨𝐦𝐛𝐫𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐞𝐜𝐡𝐮𝐚 𝐝𝐞 𝐥𝐮𝐠𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐲 𝐞𝐬𝐩𝐚𝐜𝐢𝐨𝐬 𝐞𝐧 𝐥𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐨́𝐧𝐢𝐜𝐚𝐬: 𝐩𝐞𝐧𝐬𝐚𝐫 𝐥𝐚 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐢́𝐚 𝐚𝐧𝐚𝐥𝐢́𝐭𝐢𝐜𝐚 𝐝𝐞 “𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐜𝐢𝐨́𝐧”, 𝐬𝐞𝐠𝐮́𝐧 𝐆𝐥𝐨𝐬𝐚𝐬 𝐂𝐫𝐨𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞𝐧𝐬𝐞𝐬" a cargo de Nancy Huamán Huamán. Lic. en Historia. Integrante de Glosas Croniquenses

Las fuentes cronísticas y archivísticas con información en la lengua quechua, presentan cierta dificultad para aquellos que no saben este idioma.
Los planos y/o mapas en quechua, guardan datos de lugares y tiempos inmemorables, resistiendo a los cambios hispánicos donde se renombraban las cosas según a la asociación o equivalencias entre lo inca y lo europeo. En esta línea, Glosas Croniquenses presenta la categoría “Construcción”, rescatando los nombres de los caminos (ñan), fortaleza (construcción megalítica inka), palacio y/o castillo (llamados así a las casas principales incas), términos hallados en crónicas y fuente archivística.
Objetivos:
• Conocer términos básicos en quechua hallados en las crónicas que agrupan la categoría “construcción”, trabajadas por Glosas Croniquenses, la misma que será reforzada en dos planos archivísticos.
• Retroalimentar lo explicado a través de la asociación de imágenes con palabras quechuas trabajadas en el taller.

☑️ El taller está dirigido a historiadores, antropólogos, docentes, público interesado en la investigación histórica, es presencial y gratuito, previa inscripción (cupos limitados).

📆 jueves 26 de febrero de 2026
⏰ 10 a.m. - 12 p.m.
📍 IFEA : Jr. Batalla de Junín, 306. Barranco, Lima 🇵🇪
👉Inscripciones: https://forms.gle/2bmgiA7CXarGeB7h6

09/02/2026

GRAMSCI SEGÚN E. HOBSBAWM

«El pensamiento de Gramsci es absolutamente original. Él es marxista y leninista. La mayor contribución de Gramsci al marxismo es la de haber promovido una teoría marxista de la política. Para él, la política es la actividad humana fundamental, el medio por el cual la conciencia individual entra en contacto con el mundo social y natural en todas sus formas. Es el núcleo no solo de la estrategia para alcanzar el socialismo, sino el propio socialismo.
La Revolución de Octubre había sido una luz de esperanza para los revolucionarios del mundo. Sin embargo, la revolución no triunfó en el mundo occidental. Por ello, marxistas como Gramsci se preguntaron por qué ocurrió eso y qué alternativas para la victoria tendría una transformación socialista.
Así, Gramsci prestó atención a la forma en que estaban compuestos los Estados occidentales y advirtió la amplia base de cohesión social y consentimiento que estos lograban entre la población a través de su relación con las organizaciones de la sociedad civil. Los Estados no se sostenían únicamente en la violencia policial y militar: existían acuerdos, transacciones, aceptación y cohesión.
Lo nuevo en Gramsci es la observación de que incluso la hegemonía burguesa no es automática sino lograda a través de la acción y organización política conscientes.
La diferencia entre dirigentes y dirigidos forma parte de la estructura básica de las relaciones políticas que analiza.El problema básico de la hegemonía, considerado estratégicamente, no es cómo acceden al poder los revolucionarios, aunque esta cuestión es muy importante. Se trata de cómo consiguen ser aceptados, no solo como gobernantes políticamente existentes e inevitables, sino como guías y líderes.
Por ello, una clase debe trascender la lucha por sus intereses inmediatos y particulares para llegar a ser políticamente hegemónica. El principal problema de la revolución es cómo convertir en hegemónica una clase hasta entonces secundaria, que crea en sí misma como una potencial clase dirigente y sea creíble como tal para las demás clases».
E. Hobsbawm

04/02/2026

El libro de Verardo García, aparecido en 1930 es uno de los estudios más importantes sobre el tema. Pueden descargarlo en: https://books.google.com.pe/books?id=l7DUAAAAMAAJ&printsec=frontcover&redir_esc=y

02/02/2026

El 2 de febrero del año 962, en Roma, el papa Juan XII consagra a Otón I como emperador de la agrupación política de Europa Occidental y Central, fecha que se toma como el origen formal del Sacro Imperio Romano Germánico.
Luego del Tratado de Verdún que, lejos de salvar al Imperio Carolingio terminó por disolverlo, los estados imperiales del centro de Europa y la Francia Oriental decidieron reagruparse en un imperio unificado que recuperara el prestigio del Romano. Por su extensión y ubicación, dominó geopolíticamente a Europa durante casi 9 siglos.
En un principio fue denominado Primer Reich, por ser un estado supranacional en el que los reinos integrantes cedían parte de sus decisiones políticas en pos de un bien común. Esto conspiró con el desarrollo de un sentimiento nacionalista integral, principal escollo para no ser más influyente de lo que fue. El término de "Sacro", se lo agregó Federico I de Hohenstaufen (Barbarroja), 2 siglos después de su creación para legitimar su existencia como una santa voluntad divina cristiana.
En el siglo XVI alcanzó su mayor expansión comprendiendo más de 1.800 estados, reinados, ducados y pequeños dominios feudales comprendidos en las regiones de Brandeburgo, Bohemia, Moravia, Silesia, Carniola, Münster, Luxemburgo, Hesse, Borgoña, Saboya, Génova, Lombardía, Toscana y Países Bajos entre otros. El Imperio aseguró la estabilidad política, la resolución pacífica de los conflictos internos, la administración de la dinámica del poder, la redistribución equitativa de la riqueza y la protección de las fronteras, esto le permitió sobrevivir a la Edad Media, el Renacimiento, la Edad Moderna y la Edad Contemporánea.
En el siglo XVI se estancó su crecimiento y expansión, comenzó a tener problemas para reunir ejércitos multinacionales para proteger a sus estados fronterizos de las potencias vecinas. El inicio de las Guerras Napoleónicas expansionistas en 1803 expuso la imposibilidad del estado central de proteger a sus miembros y en solo 3 años el imperio implosionó. Cuando Napoleón fundó la Confederación del Rin en los territorios conquistados en el corazón del Imperio, Francisco II renuncia a la corona para defender sus territorios en Austria. Esto significó que, luego de 844 años, el 6 de agosto de 1806 dejara de existir el Sacro Imperio Romano Germánico.

02/02/2026

02/02/2026

⛪️ Hoy celebramos a la Virgen Purificada
✝️ 02 de febrero
📌 “Ruega por nosotros”
En la provincia de Canas, la comunidad de Hakira Kunka se une con fe y devoción para celebrar a la Virgen Purificada, fortaleciendo nuestras tradiciones, la identidad cultural y la espiritualidad que une a nuestras familias.
🙏✨ Que su bendición proteja a nuestra comunidad y guíe siempre nuestro caminar.

⛪️ Hoy celebramos a la Virgen Purificada
✝️ 02 de febrero
📌 “Ruega por nosotros”

En la provincia de Canas, la comunidad de Hakira Kunka se une con fe y devoción para celebrar a la Virgen Purificada, fortaleciendo nuestras tradiciones, la identidad cultural y la espiritualidad que une a nuestras familias.

🙏✨ Que su bendición proteja a nuestra comunidad y guíe siempre nuestro caminar.

02/02/2026

El 2 de febrero de 1536, en las costas del Río de La Plata, Pedro de Mendoza fundaba el asentamiento "Puerto de Nuestra Señora Santa María del Buen Aire", pese a que la expedición terminó trágicamente, nacía la "Ciudad de Buenos Aires". Influenciado por los dichos de Sebastián Caboto sobre las riquezas a las que se podía acceder desde la cuenca del Paraná, el Rey "Carlos I" le encargó a Pedro de Mendoza la fundación de 4 ciudades a partir del Río de La Plata para fortalecer la presencia española en la zona. La expedición partió rumbo al sur con 14 naves en las que se distribuían alrededor de 1.200 hombres. Cuando Mendoza arribó al Río de La Plata se acercó a la costa norte (Uruguay), pero una numerosa cantidad de indios Charrúas los esperaban amenazantes en la costa, por ello se dirigió a la costa sur. En las proximidades de la desembocadura del hoy llamado Riachuelo, en la zona del actual Parque Lezama, fue fundado el "Puerto de Nuestra Señora Santa María del Buen Aire". Al no haber en la zona ni piedras ni troncos, con los pocos materiales que encontraron levantaron un precario caserío de barro y paja rodeados por un terraplén. En un principio la relación con los indios Querandíes, se limitó a intercambio de comida por objetos metálicos, pero 15 días después la situación cambió y la aventura se convirtió en pesadilla. Mendoza intentó un contra ataque con 300 mercenarios y 30 jinetes, que fueron masacrados con flechas y sufrieron la efectividad de las boleadoras indígenas que derribaron a todos los jinetes, a esa zona se la empezó a conocer como "La Matanza". Desesperados por víveres, Mendoza envió a un contingente al mando de Juan de Ayolas hacia el norte, cuando este murió, se hizo cargo Martínez de Irala quien guio al contingente hasta Asunción. Los Querandíes, acompañados por otras tribus destruyeron el asentamiento e incendiaron 4 barcos fondeados en la costa. Mendoza y sus hombres refugiados en las naves restantes huyeron a La Isla de Lobos, frente a la actual Punta del Este. Pedro de Mendoza enfermo de Sífilis decidió emprender el regreso a España, pero murió en altamar. La primera fundación de Buenos Aires terminaba trágicamente, se debieron esperar 4 décadas para que Juan de Garay completara la misión de poseer una salida protegida al mar de las riquezas que se sacaban del corazón de Sud América.