Markazu Imam Malik Bn Anas

Allah yaƙarama rayuwarmu albarka

1) Mustapha Assalafy

2) Malam Nafiu Aliyu

3) Malam Amir Isah

4) Abdussami'i A

5) Anas Bello

6) Abdulkarim malam Lawal musa.

https://www.facebook.com/mustapha.isah.7330

Wannan makaranta tanyiwa kowa fatan alkhairi
Kuma kararuttuka zasudawo fiyema dayanda akeyi ada insha Allahu.

Daga Malam Abba A Yakub Assalafiy.

Maganar Cewa Allah Yana Sama Ba Sabuwar Magana Bace Ijma'i Na Malaman Muslunci Tundaga Kan Sahabbai Tabi'ai A-immatul-arba'a Sun Tabbatar Da Allah Na Sama
Shiyasa Rannan Danaji Kasiyuni Yana Juyawa Malamai Magana Sai Yaban Dariya

ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻓﻘﺪ ﺣﻜﺎﻩ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .
Malami na 1 imamul Auza'i
_ ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ‏( ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ 157 ﻫـ ‏) :
‏( ﻛﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻣﺘﻮﺍﻓﺮﻭﻥ ﻧﻘﻮﻝ : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ ، ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ
ﺻﻔﺎﺗﻪ
Imamul Auza'i Wanda Yarasu A Shekara Ta 157 Bayan Hijra Yace Mun Kasance Tare Da Tabi'ai Mabanbanta Muna Cewa Allah Yana Saman Al'arshinsa Kuma Munyi Imani Da Abinda Yatabbata Daga Sunnah Na Siffofinsa (Kunga Wannan Ijma'i Ne Ya Rawaito)

Isnad
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ
ﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻱ ﺑﺒﻐﺪﺍﺩ ، ﺛﻨﺎ
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﻬﻴﺜﻢ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ، ﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺼﻴﺼﻲ ، ﻗﺎﻝ : ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ، ﻳﻘﻮﻝ : ﻛﻨﺎ
ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻣﺘﻮﺍﻓﺮﻭﻥ ، ﻧﻘﻮﻝ : " ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ
، ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ " . ﺃﺧﺮﺟﻪ
ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ 515 .

Malami Na 2 Imam Malik
ﻗَﺎﻝَ ﻣَﺎﻟِﻚُ ﺑْﻦُ
ﺃَﻧَﺲ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ 179 ﻫ

ﻗَﺎﻝَ ﻣَﺎﻟِﻚُ ﺑْﻦُ
ﺃَﻧَﺲٍ : ‏( ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ، ﻭَﻋِﻠْﻤُﻪُ
ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﻣَﻜَﺎﻥٍ ﻟَﺎ ﻳَﺨْﻠُﻮ ﻣِﻨْﻪُ ﻣَﻜَﺎﻥٌ )
Imam Malik Yace Allah Mai Girman Da Daukaka Yana Sama iliminsa Yana Ko'ina Ba Abinda Yake Buyarmasa

ﺭﻭﻯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻓﻲ
ﻛﺘﺎﺑﻪ " ﺍﻟﺴﻨﺔ " ‏( 1 / 280 ‏) ﻗﺎﻝ : ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﺃَﺑِﻲ
ﺭَﺣِﻤَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ، ﻧﺎ ﺳُﺮَﻳْﺞُ ﺑْﻦُ ﺍﻟﻨُّﻌْﻤَﺎﻥِ ، ﻧﺎ ﻋَﺒْﺪُ ﺍﻟﻠَّﻪِ
ﺑْﻦُ ﻧَﺎﻓِﻊٍ ، ﻗَﺎﻝَ : ﻛَﺎﻥَ ﻣَﺎﻟِﻚُ ﺑْﻦُ ﺃَﻧَﺲٍ ﻳَﻘُﻮﻝُ :
‏( ﺍﻟْﺈِﻳﻤَﺎﻥُ ﻗَﻮْﻝٌ ﻭَﻋَﻤَﻞٌ . ﻭَﻳَﻘُﻮﻝُ : ﻛَﻠَّﻢَ ﺍﻟﻠَّﻪُ
ﻣُﻮﺳَﻰ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻣَﺎﻟِﻚٌ : ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻭَﻋِﻠْﻤُﻪُ
ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﻣَﻜَﺎﻥٍ ﻟَﺎ ﻳَﺨْﻠُﻮ ﻣِﻨْﻪُ ﺷَﻲْﺀٌ ‏) ،

ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻷﺛﺮ ﺻﺤﺢ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ،
ﻭﻫﻮ ﺩﺍﺋﺮ ﻓﻲ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ،
ﻭﺗﻘﺮﻳﺮﺍﺗﻬﻢ ، ﻭﺗﻠﻘﻮﻩ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ ، ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻜﺮﻩ ﺃﺣﺪ
ﻣﻨﻬﻢ .
ﻭﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻘﺪ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺜﺒﺘﺎ ﻟﻪ ،
ﻛﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﺫﻟﻚ ﺍﻵﺟﺮﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ
" ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ " ‏( 3 / 1077 ‏) ﻗﺎﻝ :
ﻭَﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺍﻟْﻔَﻀْﻞِ ﺟَﻌْﻔَﺮُ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺍﻟﺼَّﻨْﺪَﻟِﻲُّ
ﻗَﺎﻝَ : ﻧﺎ ﺍﻟْﻔَﻀْﻞُ ﺑْﻦُ ﺯِﻳَﺎﺩٍ ، ﻗﺎﻝ : ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺃَﺑَﺎ
ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦَ ﺣَﻨْﺒَﻞٍ ﻳَﻘُﻮﻝُ : ﻗَﺎﻝَ ﻣَﺎﻟِﻚُ ﺑْﻦُ
ﺃَﻧَﺲٍ : ‏( ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ، ﻭَﻋِﻠْﻤُﻪُ
ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﻣَﻜَﺎﻥٍ ﻟَﺎ ﻳَﺨْﻠُﻮ ﻣِﻨْﻪُ ﻣَﻜَﺎﻥٌ )
∆
Malami na 3 Imam Abu Hanifa
ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﺎ
ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻋﻤﻦ ﻳﻘﻮﻝ : ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺭﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻡ
ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺎﻝ : ﻗﺪ ﻛﻔﺮ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ :
} ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﻯ { ﻭﻋﺮﺷﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ
ﺳﻤﻮﺍﺕ ﻗﺎﻝ : ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ : ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﻯ
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻗﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﺃﻧﻜﺮ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ
Imam Abu Hanifa Yace Duk Wanda Yai Inkarin Allah Na Sama To Ya Kafirta
ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﺑﺴﻂ ﺹ 46 ، ﻭﻧﻘﻞ
ﻧﺤﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮ ﺹ 116 ،
ﻭﺍﺑﻦ
ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺰ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻳﺔ ﺹ 301
∆
Malami na 4 Imam Ahmad Bin Hanbal
ﺭﻭﻯ ﺫﻟﻚ ﺍﻵﺟﺮﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ
" ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ " ‏( 3 / 1077 ‏) ﻗﺎﻝ :
ﻭَﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺍﻟْﻔَﻀْﻞِ ﺟَﻌْﻔَﺮُ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺍﻟﺼَّﻨْﺪَﻟِﻲُّ
ﻗَﺎﻝَ : ﻧﺎ ﺍﻟْﻔَﻀْﻞُ ﺑْﻦُ ﺯِﻳَﺎﺩٍ ، ﻗﺎﻝ : ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺃَﺑَﺎ
ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦَ ﺣَﻨْﺒَﻞٍ ﻳَﻘُﻮﻝُ : ﻗَﺎﻝَ ﻣَﺎﻟِﻚُ ﺑْﻦُ
ﺃَﻧَﺲٍ : ‏( ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ، ﻭَﻋِﻠْﻤُﻪُ
ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﻣَﻜَﺎﻥٍ ﻟَﺎ ﻳَﺨْﻠُﻮ ﻣِﻨْﻪُ ﻣَﻜَﺎﻥٌ ‏) ﻓَﻘُﻠْﺖُ : ﻣَﻦْ
ﺃَﺧْﺒَﺮَﻙَ ﻋَﻦْ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑِﻬَﺬَﺍ ؟ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺳَﻤِﻌْﺘُﻪُ ﻣِﻦْ
ﺳُﺮَﻳْﺞِ ﺑْﻦِ ﺍﻟﻨُّﻌْﻤَﺎﻥِ ، ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﻧَﺎﻓِﻊٍ "
ﺍﻧﺘﻬﻰ
∆
Malami na 5 Imam Shafi'i
ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ :
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ‏« ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ
ﻭﺃﺧﺬﺕ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ
ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ , ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﺋﻪ ﻳَﻘﺮُﺏ ﻣﻦ
ﺧﻠﻘﻪ ﻛﻴﻒ ﺷﺎﺀ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻴﻒ ﺷﺎﺀ ‏» . ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻮ ﺹ 124 , ﻭﺍﻟﻌﻠﻮ
ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ﺹ 120
∆
Malami na 6
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ‏( ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ
ﺳﻨﺔ 280 ﻫـ ‏) ﻓﻲ ﺭﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﺸﺮ ﺍﻟﻤﺮﻳﺴﻲ 1/340 :
‏( ﺍﺗﻔﻘﺖ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻮﻕ
ﻋﺮﺷﻪ ، ﻓﻮﻕ ﺳﻤﺎﻭﺍﺗﻪ
Malami na 7
ــ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ‏( ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﻪ
240 ﻫـ ‏) : ‏( ﻫﺬﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﻫﻞ
ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ : ﻧﻌﺮﻑ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ‏( ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﻯ " ﺍﻟﻌﻠﻮ " ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ
ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ
∆
Malami na 8
ــ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ‏( ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ
264 ﻫـ ‏) ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ : ‏( ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ
ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ
ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ، ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ، ﺑﻼ ﻛﻴﻒ ، ﺃﺣﺎﻁ
ﺑﻜﻞ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻤﺎ ‏)
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ ﻓﻲ " ﺷﺮﺡ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ
∆
Malami Na 9 Abul-Hasanul-ash'ariy Wanda Ya Rasu Shekara Ta 324

Yace
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺃﺃﻣﻨﺘﻢ ﻣﻦ
ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺨﺴﻒ ﺑﻜﻢ ﺍﻷﺭﺽ { ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ
‏( 16 / 67 ‏)
ﻓﺎﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﺵ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻓﻮﻕ
ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻗﺎﻝ : } ﺃﺃﻣﻨﺘﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ { ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ
‏( 14 / 67 ‏) . . . ﻷﻧﻪ ﻣﺴﺘﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ‏( 1 /
107 ‏) ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻼ ﻓﻬﻮ ﺳﻤﺎﺀ
ﻭﺍﻟﻌﺮﺵ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﻟﻴﺲ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ : } ﺃﺃﻣﻨﺘﻢ
ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ { ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ ‏( 16 / 67 ‏) ﻳﻌﻨﻲ ﺟﻤﻴﻊ
ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ، ﺃﻻ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻓﻘﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻴﻬﻦ ﻧﻮﺭﺍ { ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ ‏( 16 /
7 ‏) ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻤﻸﻫﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﺃﻧﻪ ﻓﻴﻬﻦ
ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻭﺭﺃﻳﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﺮﻓﻌﻮﻥ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﺇﺫﺍ
ﺩﻋﻮﺍ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ
ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ، ﻓﻠﻮﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻟﻢ ﻳﺮﻓﻌﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻛﻤﺎ ﻻ
ﻳﺤﻄﻮﻧﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ 7]" ] Wannan
magana tana cikin ﺍﻹﺑﺎﻧﺔ ﻋﻦ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎ
∆
Malami na 10 Malam Mai RISALA
ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺯﻳﺪ
ﺍﻟﻘﻴﺮﻭﺍﻧﻲ
Aby zaid Alqairawaniy Ya rasu
ashekara ta 386 bayan hijra,

To acikin wannan sanannan littafi Nasa Mai Suna Risala

Ya Kulla Babi
ﺑﺎﺏ : ﻣﺎ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﻪ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ﻭﺗﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ ﺍﻷﻓﺌﺪﺓ ﻣﻦ
ﻭﺍﺟﺐ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ .
To acikin wannan babinne yake Cewa
# ﻭﺇﻧﻪ _ ﻓﻮﻕ _ ﻋﺮﺷﻪ _ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪﺑﺬﺍﺗﻪ _ ﻭﻫﻮﻓﻲ
ﻛﻞ _ ﻣﻜﺎﻥ _ ﺑﻌﻠﻤﻪ

Malami na 11
ﺍﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻋﺒﻴﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺴﺠﺰﻱ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻲ
444 ﻫ
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺸَّﻴْﺦُ ﺃَﺑُﻮ ﻧَﺼْﺮٍ ﺍﻟﺴﺠﺰﻱ ﻓِﻲ ﻛِﺘَﺎﺏِ " ﺍﻟْﺈِﺑَﺎﻧَﺔِ "
ﻟَﻪُ : ﻭَﺃَﺋِﻤَّﺘُﻨَﺎ - ﻛَﺴُﻔْﻴَﺎﻥَ ﺍﻟﺜَّﻮْﺭِﻱِّ ﻭَﻣَﺎﻟِﻚِ ﺑْﻦِ ﺃَﻧَﺲٍ
ﻭَﺳُﻔْﻴَﺎﻥَ ﺑْﻦِ ﻋُﻴَﻴْﻨَﺔ ﻭَﺣَﻤَّﺎﺩِ ﺑْﻦِ ﺳَﻠَﻤَﺔَ، ﻭَﺣَﻤَّﺎﺩِ ﺑْﻦِ ﺯَﻳْﺪٍ،
ﻭَﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﺍﻟْﻤُﺒَﺎﺭَﻙِ، ﻭﻓﻀﻴﻞ ﺑْﻦِ ﻋِﻴَﺎﺽٍ، ﻭَﺃَﺣْﻤَﺪَ
ﺑْﻦِ ﺣَﻨْﺒَﻞٍ، ﻭَﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ ﺑْﻦِ ﺭَﺍﻫَﻮَﻳْﻪ - ﻣُﺘَّﻔِﻘُﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥَّ
ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﺑِﺬَﺍﺗِﻪِ ﻓَﻮْﻕَ ﺍﻟْﻌَﺮْﺵِ ﻭَﺃَﻥَّ ﻋِﻠْﻤَﻪُ ﺑِﻜُﻞِّ
ﻣَﻜَﺎﻥٍ
Majma'ul Fatawa Na Ibn Taimiya Juz'i Na 3
Shafi Na 262

Malami na 12
ــ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ
‏( ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ 463 ﻫـ ‏) ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ‏( 6/
124 ‏) ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ‏( …
ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻃﺮﻕ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ، ﻭﻭﺟﻮﻩ
ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ … ﻭﻓﻴﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮﺍﺕ ، ﻛﻤﺎ
ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺣﺠﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ
ﻭﺍﻟﺠﻬﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻬﻢ : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ . ﻭ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻪ ﻣﺎ
ﻗﺎﻟﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ : ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
‏( ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﻯ ‏(
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺇِﻟِﻴْﻪِ ﻳَﺼْﻌَﺪُ ﺍﻟﻜَﻠِﻢُ ﺍﻟﻄَّﻴّﺐُ .{
} ﺇِﻧِّﻲ ﻣُﺘَﻮَﻓِّﻴﻚَ ﻭَﺭَﺍﻓِﻌُﻚَ ﺇِﻟَﻲَّ .{
} ﺑَﻞْ ﺭَﻓَﻌَﻪُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ .{
} ﻳَﺨَﺎﻓُﻮﻥَ ﺭَﺑَّﻬُﻢ ﻣِﻦْ ﻓَﻮْﻗِﻬِﻢ .{
} ﻳُﺪَﺑِّﺮُ ﺍﻷَﻣْﺮَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﺛُﻢَّ ﻳَﻌْﺮُﺝُ ﺇِﻟَﻴﻪِ .{
} ﺃَﺃَﻣِﻨﺘُﻢْ ﻣَّﻦ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀ ﺃَﻥ ﻳَﺨْﺴِﻒَ ﺑِﻜُﻢُ ﺍﻷّﺭﺽَ
{ ﺍﻵﻳﺔ .
} ﺫِﻱ ﺍﻟْﻤَﻌَﺎﺭِﺝِ * ﺗَﻌْﺮُﺝُ ﺍﻟْﻤَﻼَﺋِﻜَﺔُ ﻭَﺍﻟﺮُّﻭﺡُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ .{
} ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻓِﺮْﻋَﻮْﻥُ ﻳَﺎﻫَﺎﻣَﺎﻥُ ﺍﺑْﻦِ ﻟِﻲ ﺻَﺮْﺣًﺎ ﻟَّﻌَﻠِّﻲ ﺃَﺑْﻠُﻎُ
ﺍﻷَﺳْﺒَﺎﺏَ * ﺃَﺳْﺒَﺎﺏَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻓَﺄَﻃَّﻠِﻊَ ﺇِﻟَﻰ ﺇِﻟَﻪِ ﻣُﻮﺳَﻰ
ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﻷَﻇُﻨُّﻪُ ﻛَﺎﺫِﺑًﺎ .{
ﻳﻌﻨﻲ : ﺃﻇﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﺫﺑﺎ ﺃﻥ ﺇﻟﻬﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭﻟﻮ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺪﻋﻮﻩ ﺇﻟﻰ ﺇﻟﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ؛ ﺇﺫ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﺇﻥ
ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﻋﻮﻙ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻟﻜﺎﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﻋﻮﻥ ﻋﺒﺜًﺎ، ﻭﻟﻜﺎﻥ ﺑﻨﺎﺅﻩ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺟﻨﻮﻧًﺎ

… ﺍﻧﺘﻬﻰ
Haka ibn taimiya ya kawo cikin fatawa
mujalladi na 3 Shafi Na 262 zuwa
267

Malami na 13 Shehu Abdulqadir
Jilani Ya Rasu Shekara Ta
561
ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ
ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ 54 ﻗﻀﻰ ﺑﺎﻟﻔﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ
ﺍﻷﻧﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ ‏( ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺎﻥ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻭﺟﻪ ﺭﺑﻚ
ﺫﻭ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ ‏) ﻭﻫﻮ ﺑﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮ ﻣﺴﺘﻮ
dangane ga jihhar daukaka ubangiji ya
daidaita
ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻌﺮﺵ , ﻣﺤﺘﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻴﻂ ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎﺀ
Iliminsa Ya Hade Komai da Komai
‏( ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺼﻌﺪ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﺮﻓﻌﻪ
ﻳﺪﺑﺮ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺛﻢ ﻳﻌﺮﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ
ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭﻩ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﻣﻤﺎ ﺗﻌﺪﻭﻥ
Wannan Magana Tana Cikin Algunya
Malami na 14
Imam Qurdubi Wanda Yarasu Shekara ta 671 Yanacewa
" ﻭﺃﻇﻬﺮ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ - ﻣﺎﺗﻈﺤﺮﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻋﻴﻦ ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻔﻈﻞﺀ ﻷﺧﻴﺮ
Mafi bayyanar Zance shine Abinda Ayoyi S**a Hadu Akai Da Hadisai Da Abinda Manyan Malamai Zababbu S**a tafi akai
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ
ﻋﺮﺷﻪ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ
ﻧﺒﻴﻪ ﺑﻼ ﻛﻴﻒ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ ﻫﺬﺍ
ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻘﻞ
ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﺣﺴﺐ ﻣﺎﺗﻘﺪﻡ
Wannan magana tana cikin littafinsa ﺍﻷﺳﻨﻰ ﺷﺮﺡ
ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ 2/ 132

Ishara ta ishi Mai Hankali

Zan Dakata A Nan

Abba A Yakub Assalafiy
2-5-2021