Sarkin Sharifai, Gidan Sarkin Sharifai, Malumfashi (2026)

17/07/2026

اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق و الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق و الهادي الى صراطك المستقيم و على آله حق قدره و مقداره العظيم

16/07/2026

قصيدة في مدح الشيخ التجاني رضي الله عنه

نَظَمْتُ مَدِيحِي فِي ابْتِهَالٍ لِسَانِي
لِطٰهَ وَشَيْخِ الْفَضْلِ شَيْخُ تِجَانِي
Na tsara waƙata cikin tawali'u da roƙo, da harshena yana yabon Annabi Ṭāhā ﷺ da kuma shugabanmu Shaikh Tijānī, maigidan falala.
حَمِدْتُ إِلٰهِي ثُمَّ صَلَّيْتُ مُثْنِيًا
عَلَى الْمُصْطَفَى وَالشَّيْخِ شَيْخٍ تِجَانِي
Ko kuma idan kana son ya fi nuna cewa Shaikh Tijānī hanya ce ta shiryarwa zuwa ga soyayyar Annabi ﷺ:
بِحَمْدِ إِلٰهِي أَبْتَدِي كُلَّ مَقْصَدٍ
وَمَدْحِي لِطٰهَ ثُمَّ شَيْخٍ تِجَانِي
Wannan zai zama kyakkyawan matla'i (baitin buɗewa) na qaṣidar da za ta yi bayanin rayuwar Shaikh Tijānī da gudummawarsa wajen hidimar Annabi Muhammad ﷺ da muminai.

تَجَلَّى الضِّيَاءُ مِنْ جَنَابِ تِجَانِي
فَأَحْيَا قُلُوبَ الْعَارِفِينَ وَ فَانِي
Haske ya bayyana ta hannun wani Shaikhi mai suna Tijānī, ya rayar da zukatan arifai da narkakku.

إِلَى الْمُصْطَفَى قَادَ الْوَرَى بِثَبَاتِهِ
بَلِ الْحَرْفُ وَالْفِعْلُ وَالِاسْمُ تِجَانِي
Ya jagoranci mutane zuwa ga Annabi Zaɓaɓɓe ﷺ da tsayin daka; lallai harafi, aiki, da suna duk Tijānī ne.

يُذَكِّرُنَا الْهَادِي وَبِالْحُبِّ دَائِمًا
وَيَجْرِي بِذِكْرِ الْمُصْطَفَى بِلِسَانِي
Kullum yana tuna mana da Annabi Mai Shiryarwa ﷺ da soyayyarsa, har ambaton Annabi yake gudana a kan harshena.

وَمَا طَابَ ذِكْرُ الْمُصْطَفَى بِمَجَالِسٍ
فَإِلَّا وَفَاحَ فِيهِ عِطْرُ تِجَانِي
Ba a taɓa yin zaman ambaton Annabi ﷺ ya yi daɗi ba, face ƙamshin hanyar Tijānī ya bazu a cikinsa.

أَغَاثَ الْوَرَى بِالْعِلْمِ وَالْفَضْلِ وَالتُّقَى
فَكَانَ لِكُلِّ الْخَيْرِ خِيرَةَ بَانِي
Ya taimaki halitta da ilimi da falala da tsoron Allah; saboda haka ya kasance mafi alherin mai gina ayyukan alheri.

إِذَا ذُكِرَ الْمُخْتَارُ زَادَ تَوَجُّهًا
وَقَالَ افْتِخَارِي أَنْ أَكُونَ تِجَانِي
Idan aka ambaci Annabi Zaɓaɓɓe ﷺ, sai ya ƙara karkata gare shi, yana cewa: "Abin alfaharina shi ne in kasance wanda za wanzu a Tijānīyyah."

فَيَا رَبَّنَا دِمْ فِي الْفُؤَادِ مُحَمَّدّا
وَثَبِّتْ فُؤَادِي فِي طَرِيقِ تِجَانِي
Ya Ubangiji! Ka dawwamar da son Annabi Muhammad ﷺ a cikin zuciyata, kuma Ka tabbatar da zuciyata a kan tafarkin Tijānī.

عَلَى الْمُصْطَفَى وَالْآلِ ثُمَّ صَحَابِهِ
صَلَاةٌ وَتَسْلِيمٌ بِفَيْضِ تِجَانِي
Tsira da amincin Allah su tabbata ga Annabi Zaɓaɓɓe ﷺ da iyalansa da sahabbansa baki ɗaya, a yi salatin da bakin ma'abocin Farirar Shaikh Tijānī rta.

اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق و الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق و الهادي الى صراطك المستقيم و على آله حق قدره و مقداره العظيم

Habibu Muqaddam Usman Malumfashi Sarkin Sharifan Galadiman Katsina

11/07/2026

حرف القاف

قَدَارْفَعَنَا الْمُخْتَارُ نُورَ شَرِيقِ
قَوِيمًا إِلَى سُبُلِ الْهُدَى وَ طَرِيقِ
Haƙiƙa Zaɓaɓɓen Manzo ﷺ ya zo mana da haske mai walƙiya, yana shiryar da mutane zuwa mafi madaidaiciyar hanya.
تَجَلَّى ضِيَاءُ الْمُصْطَفَى فِي الْوَرَى سَنًا
فَأَضْحَى سَبِيلُ الْحَقِّ خَيْرَ طَرِيقِ
Hasken Annabi Zaɓaɓɓe ﷺ ya bayyana ga halitta, sai hanyar gaskiya ta zama ita ce mafi kyawun hanya.
هُوَ الْمُجْتَبَى مِنْ قَبْلِ خَلْقِ بَرِيَّةٍ
لَدَى رَبِّهِ ذُو الْمَنْزِلَاتِ وَثِيقِ
Tun kafin a halicci talikai, Allah Ya zaɓe shi, kuma yana da matsayi tabbatacce a wurin Ubangijinsa.
تَنَقَّلَ فِي أَصْلَابِ قَوْمٍ أَكَارِمٍ
وَنَسْبُتُهُ الْمَطْهُورُ نَسَبٌ وَثِيقِ
Ya rika wucewa ta tsatson manyan mutane masu daraja, kuma nasabarsa mai tsarki tabbatacciya ce.
جُدُودٌ لَهُ سَادُوا الْعَرُوبَ بِمَجْدِهِمْ
وَبِالْجُودِ وَالْإِحْسَانِ وَالتَّوْفِيقِ
Kakanninsa sun yi shugabanci a Larabawa saboda ɗaukaka, karamci da kyautatawa.
إِذَا ذُكِرَ الْإِقْدَامُ كَانُوا أَئِمَّةً
وَإِنْ ذُكِرَ الْإِيفَاءُ كُلٌّ وَثِيقِ
Idan aka ambaci jaruntaka, su ne jagorori; idan aka ambaci cika alkawari, su ne abin koyi.
وَ شَيْبَةُ لِلْحَمْدِ الْكَرِيمُ مُهَيْبَةٌ
لَهُ فِي قُلُوبِ الْقَوْمِ قَدْرٌ عَمِيقِ
Abdul Muɗɗalib mutum ne mai girma da kwarjini, yana da matsayi mai zurfi a zukatan mutane.
وَعَبْدُ الْإِلٰهِ الْمَحْمُودُ مُهَذَّبًا
عَفِيفًا أَمِينًا صَادِقًا وَ صَدِيقِ
Abdullahi, mahaifin Annabi ﷺ, mutum ne mai ladabi, tsarki, amana da gaskiya kamar siddikai.
وَآمِنَةُ الزَّهْرَاءُ فِي الْقَوْمِ دُرَّةٌ
تَحَلَّتْ بِخُلْقٍ طَاهِرٍ وَرَقِيقِ
Āminah ta kasance lu'ulu'u a cikin mutanenta, mai kyawawan halaye da tsarkin zuciya.
تَلَاقَتْ بِعَبْدِ اللَّهِ خَيْرَ لِقَائِهِ
بِعَقْدٍ شَرِيفٍ ثَابِتٍ وَ وَثِيقِ
Abdullahi ya haɗu da Āminah cikin mafi kyawun haɗuwa ta aure mai daraja kuma tabbatacce.
فَطُوبَى لِهَذَا الْبَيْتِ مَا مِنْ رِحَابِهِ
سَيَخْرُجُ نُورُ اللَّهِ خَيْرُ رَفِيقِ
Albarka ta tabbata ga gidan da daga cikinsa Hasken Allah, wato Annabi Muhammad ﷺ, zai fito domin ya zama mafi alherin aboki ga al'umma.
أَطَلَّ عَلَى الدُّنْيَا بِفَجْرٍ مُبَارَكٍ
فَزَالَ دُجَى الشِّرْكِ زَوَالَ أَنِيقِ
Ya bayyana ga duniya da alfijir mai albarka, sai duhun shirka ya fara gushewa cikin kyakkyawan salo.
وَلَمَّا أَتَى لِلْخَلْقِ أَضْحَى هُدَاهُمُ
يَقُودُهُمُ نَحْوَ النَّجَا بِطَرِيقِ
Da ya zo duniya, ya zama jagoran halitta, yana kai su ga tsira ta hanya madaidaiciya.
تَرَبَّى يَتِيمًا وَالْعِنَايَةُ حَوْلَهُ
مِنَ اللَّهِ ذِي الْإِحْسَانِ وَالتَّوْفِيقِ
An raine shi maraya, amma kulawar Allah ta kewaye shi da rahama da taimako.
فَأَرْضَعَتِ الْهَادِي حَلِيمَةُ فَازْدَهَتْ
دِيَارُ بَنِي سَعْدٍ بِرِزْقٍ غَدِيقِ
Halīmah ta shayar da Mai Shiryarwa ﷺ, sai ƙasar Banū Sa'ad ta cika da albarka da yalwar arziki.
وَشُقَّ لَهُ صَدْرٌ بِأَيْدِي مَلَائِكٍ
فَطَهَّرَهُ الرَّحْمٰنُ طُهْرَ دَقِيقِ
Mala'iku s**a tsaga ƙirjinsa, Allah Ya tsarkake zuciyarsa tsarkakewa cikakkiya.
وَكَانَ أَمِينًا صَادِقًا فِي شَبَابِهِ
يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْوَفَاءِ الْوَثِيقِ
A samartakarsa ya shahara da amana da gaskiya, har kowa yake misalta shi da cika alkawari.
وَلَمَّا بَنَى بِالطَّاهِرِ الْخَيْرَ أَشْرَقَتْ
لَهُ الْيَوْمُ وَ الْأَيَّامُ عِزَّ الْعَمِيقِ
Da ya auri Khadīja mai tsarki, rayuwarsa ta ƙara haskakawa da ɗaukaka.
وَ غَارِ حِرَاءٍ جَاءَهُ الْوَحْيُ مُعْلِنًا
رِسَالَةَ رَبٍّ لَا يُضَاهُ رَفِيقِ
A kogon Hirā'i ne wahayi ya zo masa, yana shelanta saƙon Allah Makaɗaici.
دَعَا قَوْمَهُ لِلْحَقِّ لَيْلًا وَجَهْرَةً
بِقَلْبٍ رَؤُوفٍ رَاحِمٍ وَشَفِيقِ
Ya kira mutanensa zuwa ga gaskiya a ɓoye da bayyane, cikin zuciya mai rahama da tausayi.
فَمَا زَادَهُ التَّكْذِيبُ إِلَّا تَثَبُّتًا
وَصَبْرًا عَلَى الْبَلْوَى بِخُلُقٍ عَتِيقِ
Ƙaryata da
cutarwar da aka yi masa ba su ƙara masa komai ba sai ƙarin juriya da haƙuri tare da kyawawan halaye na ƙwarai.
أَتَى يَثْرِبَ الْغَرَّاءَ وَالْفَتْحُ مُقْبِلٌ
فَنَادَاهُ أَهْلُ اللَّهِ قَلْبَ شَفِيقِ
Ya iso Yathrib (Madina) cikin hasken nasara mai zuwa, mutanenta s**a tarbe shi da zukata cike da ƙauna da tausayi.
وَشَادَ بِهَا لِلَّهِ أَوَّلَ مَسْجِدٍ
يُعَلِّمُ أَجْيَالَ الْهُدَى بِطَرِيقِ
Madina ya gina Masallaci domin Allah, wanda ya zama makarantar shiryar da al'umma zuwa madaidaiciyar hanya.
وَ كُلَّ الَّذِي جَاءَ يُآخَاهُ أَهْلَهَا
بِعَهْدٍ مِنَ الْإِيمَانِ رَاسٍ وَثِيقِ
Ya haɗa zumunci tsakanin Muhājirai da Anṣār da alkawarin imani mai ƙarfi da tabbas.
وَأَرْسَى قَوَاعِدَ عَدْلِهِ فِي رِبَاعِهَا
فَعَاشَ الْوَرَى فِي أَمْنِ عَيْشٍ رَفِيقِ
Ya kafa ginshiƙan adalci a Madina, mutane s**a rayu cikin aminci da zaman lafiya.
وَ فِي بَدْرٍ أَيَّدَ اللَّهُ جُنْدَهُ
بِنَصْرٍ عَزِيزٍ ظَاهِرٍ وَ وَثِيقِ
A ranar Badar Allah Ya ƙarfafa rundunarsa da nasara mai girma kuma tabbatacciya.
تَنَزَّلَتِ الْأَمْلَاكُ تَحْمِي جُنُودَهُ
بِأَمْرِ إِلٰهٍ قَادِرٍ فَيَضِيقِ
Mala'iku s**a sauko suna taimakon rundunarsa da umarnin Allah Mai iko.
وَفِي أُحُدٍ أَبْدَى الثَّبَاتَ وَحِكْمَةً
وَعَلَّمَ أَهْلَ الْحَقِّ صَبْرًا دَقِيقِ
A Uhudu ya nuna juriya da hikima, ya koyar da muminai haƙuri da bin umarni daidai.
وَلَمَّا أَتَى فَتْحٌ لِمَكَّةِ دَاخِلًا
عَفَا عَنْ عَدُوٍّ الْقَلْبَ ذِي التَّوْفِيقِ
Da ya shiga Makka ranar cin nasara, sai ya yafe wa maƙiyansa cikin rahama da kyakkyawar zuciya.
فَمَا عُرِفَ الدُّنْيَا رَؤُوفٌ مِثْلُهُ
وَلَا قَائِدٌ لِلْخَلْقِ أَهْدَى طَرِيقِ
Duniya ba ta san wani mai tausayi irinsa ba, kuma ba ta san wani jagora da ya fi shi shiryar da hanya madaidaiciya ba.
وَأَرْسَلَ لِلْمُلُكِ الْكِرَامِ كُتَابَهُ
لِيَدْعُوهُ لِلْإِسْلَامِ الْقَوْلَ الرَّفِيقِ
Ya aika wasiƙu zuwa ga sarakuna yana kiransu zuwa Musulunci cikin hikima da tausayi.
فَمِنْهُمْ مُجِيبٌ لِلدُّعَاءِ مُصَدِّقٌ
وَمِنْهُمْ عَنِ الْهَادِي تَوَلَّى بِضِيقِ
Wasu sun amsa kiransa s**a gaskata shi, wasu kuma s**a juya saboda ƙuntatar zukatansu.
وَزَادَ انْتِشَارُ الدِّينِ فِي كُلِّ بَلْدَةٍ
فَبَانَ لِذِي الْإِنْصَافِ أَمْرٌ دَقِيقِ
Addini ya bazu a ko'ina, mai adalci kuwa ya fahimci gaskiyarsa dalla-dalla.
وَحَجَّ بِأَصْحَابٍ كِرَامٍ وَبَيَّنَ الْـ
مَنَاسِكَ تَبْيِينًا بِعِلْمٍ عَمِيقِ
Ya yi Hajjin Bankwana tare da Sahabbansa, ya kuma yi bayanin yadda ake aikin Hajji cikin cikakkiyar hikima.
وَقَالَ أَلَا هَلْ بَلَّغَ الْقَوْمَ كُلَّهُمْ
فَقَالُوا نَعَمْ بِالصِّدْقِ قَوْلًا وَثِيقِ
Ya tambaya: "Shin na isar da saƙo?" Sai s**a amsa: "Eh, ka isar," cikin tabbatacciyar shaida.
فَأَشْهَدَ رَبَّ الْعَالَمِينَ عَلَيْهِمُ
وَأَدَّى الْأَمَانَاتِ بِفِعْلٍ أَنِيقِ
Sai ya roƙi Allah Ya zama Shaida a kansu, domin ya cika amanar da aka ɗora masa cikin mafi kyawun salo.
وَمَا تَرَكَ الْخَيْرَ الْعَظِيمَ لِطَالِبٍ
وَلَا سُبُلَ الْإِصْلَاحِ غَيْرَ طَرِيقِ
Bai bar wani alheri ba face ya nuna shi, kuma bai bar hanyar gyara ba face ya bayyana ta.
وَلَمَّا دَنَا وَقْتُ اللِّقَاءِ بِرَبِّهِ
مَضَى رَاضِيًا بِالْقَلْبِ غَيْرَ مُضِيقِ
Da lokacin komawarsa ga Ubangijinsa ya yi kusa, ya tafi yana mai yarda da ƙaddarar Allah ba tare da damuwa ba.
دَعَا رَبَّهُ لِلْخَلْقِ لَيْلًا وَدَائِمًا
وَقَلْبُهُ بِالرَّحْمَاتِ قَلْبٌ شَفِيقِ
Ya kasance yana roƙon Ubangijinsa saboda al'ummarsa dare da rana, zuciyarsa cike take da tausayi da jin ƙai.
وَقَالَ إِلٰهِي أُمَّتِي ثُمَّ أُمَّتِي
فَيَا لَكَ مِنْ قَلْبٍ عَلَيْنَا شَفِيقِ
Ya kasance yana cewa: "Ya Ubangijina! Al'ummata! Al'ummata!" Kai, irin yadda zuciyarsa take tausaya wa al'ummarsa.
وَمَا مَسَّهُ ضُرٌّ بُزَادُ بِصَبْرِهِ
وَكَانَ عَلَى حُكْمِ الْإِلٰهِ وَثِيقِ
Duk wata wahala da ta same shi sai ta ƙara masa haƙuri, domin ya kasance mai cikakken dogaro ga Allah.
أَتَى بِكِتَابِ اللَّهِ يَهْدِي قُلُوبَنَا
إِلَى كُلِّ خَيْرٍ وَالْهُدَى بِطَرِيقِ
Ya zo da Littafin Allah wanda yake shiryar da zukatanmu zuwa ga kowane irin alheri ta hanya madaidaiciya.
سُنَانُ الْهُدَى مِنْ فِعْلِهِ وَقَوَالِهِ
لِكُلِّ امْرِئٍ يَرْجُو النَّجَاةَ رَفِيقِ
Sunnarsa ta magana da aiki ita ce mafi kyakkyawar abokiyar tafiya ga duk mai neman tsira.
فَمَنْ قَدْ أَحَبَّ الْمُصْطَفَى نَالَ قُرْبَهُ
وَعَاشَ بِعَيْشٍ طَيِّبٍ وَأَنِيقِ
Duk wanda ya ƙaunaci Annabi Zaɓaɓɓe ﷺ, zai sami kusancinsa, ya rayu rayuwa mai daɗi da albarka.
وَمَنْ كَانَ يَرْجُو الْفَوْزَ يَوْمَ حِسَابِهِ
فَيَلْزَمْ هُدَى الْمُخْتَارِ خَيْرَ طَرِيقِ
Duk mai neman rabauta ranar alƙiyama, to ya lazimci shiriyar Annabi Muhammad ﷺ, domin ita ce hanya mafi kyau.
وَقَدْ بَلَغَ الْعَبْدُ الثَّلَاثَ وَخَمْسِنًا
فَيَحْمَدُ رَبًّا ذَا الْعَطَاءِ الْعَمِيقِ
Yau bawa ya cika shekaru hamsin da uku (53), yana gode wa Ubangiji Mai yalwar baiwa.
وَيَرْجُو بِجَاهِ الْمُصْطَفَى طُولَ عُمْرِهِ
بِقَلْبٍ عَلَى الطَّاعَاتِ ذِي التَّوْفِيقِ
Yana roƙon Allah da darajar Annabi ﷺ Ya ƙara masa tsawon rai cikin biyayya da dacewa.
حَبِيبُ مُقَدَّمْ كُنْتُ أَرْجُو بِحُبِّهِ
شَفَاعَةَ طٰهَ يَوْمَ هَوْلٍ دَقِيقِ
Ni ne Habibu Muqaddam, ina fatan samun ceton Annabi Ṭaha ﷺ a ranar tsananin Alƙiyama.
مَلُمْفَاشِ دَارِي مَا نَشَأْتُ فَأَرْجُوَنْ
بِهَا الْخَيْرَ وَالْإِحْسَانَ كُلَّ شَفِيقِ
Malumfashi ce garina, a cikinta na tashi, ina roƙon Allah Ya albarkace ta da alheri da rahama.
تَوَسَّلْتُ بِالْمُخْتَارِ أَرْجُو تَبَرُّكًا
فَيَا رَبِّ فَاجْعَلْ حَالَتَيَّ عَبِيقِ
Na yi tawassuli da Zaɓaɓɓen Annabi ﷺ ina neman albarka. Ya Ubangiji, Ka sanya rayuwarmu ta cika da ƙamshin alheri.
فَصَلَّى عَلَيْهِ اللَّهُ مَا هَبَّتِ الصَّبَا
وَمَا نَاحَ وَرْقٌ فَوْقَ غُصْنٍ وَرِيقِ
Allah Ya ci gaba da yi wa Annabi ﷺ salati, matuƙar iskar safiya tana busawa, kuma tsuntsaye suna rerawa a kan rassan bishiyoyi
عَلَيْهِ صَلَاةُ اللَّهِ ثُمَّ سَلَامُهُ
وَآلٌ وَصَحْبٌ مَا سَلَكْتُ طَرِيقِ
Tsira da amincin Allah su tabbata ga Annabi Muhammad ﷺ, tare da iyalansa da Sahabbansa, matuƙar muna tafiya a kan tafarkinsa madaidaiciya.
عَلَيْهِ صَلَاةُ اللَّهِ ثُمَّ سَلَامُهُ
مَعَ الْآلِ وَالْأَصْحَابِ خَيْرِ رَفِيقِ
Tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, tare da Alayensa da Sahabbansa, waɗanda su ne mafifitan abokan tafiya.

08/07/2026

حرڢ الباء

بَدَى لِيَ عِلْمُ النَّحْوِ ڢِي الْڧَلْبِ يَغْلِبُ
وَشَوْڧِي لَهُ ڢِي كـُلِّ حِينٍ يُڧَرِّبُ
Fassara: Ilimin nahawu ya bayyana a zuciyata ya mamaye ta, kuma ƙaunata gare shi tana ƙaruwa a kowane lokaci.
Bayani: Mawaƙin ya fara da bayyana irin soyayya da sha'awar da yake yi wa ilimin nahawu, yana nuna cewa wannan ilimi ya mamaye zuciyarsa.
وَعِلْمُ النُّحَاةِ الْعِلْمُ أَشْرَڢُ مَنْزِلًا
وَڢِيهِ كـَلَامُ اللهِ يُڢْهَمُ يُكـْتَبُ
Fassara: Ilimin nahawu shi ne mafi ɗaukakar matsayi cikin ilimai, domin da shi ake fahimtar Maganar Allah kuma ake rubuta ta yadda ya dace.
Bayani: Nahawu shi ne mabuɗin fahimtar Alƙur'ani da sauran nassosin Larabci ba tare da kuskure ba.
يُبَيِّنُ أَحْوَالَ الْكـَلَامِ أَوَاخِرَ
إِذَا رُڢِعَتْ أَوْ نُصِّبَتْ أَوْ تُجَرَّبُ
Fassara: Nahawu yana bayyana halayen ƙarshen kalmomi, ko an ɗaga su (raf'i), ko an yi musu naṣbi, ko aka ja su (jarri).
Bayani: Wannan yana nuni da i'rabin kalmomi, wanda shi ne ginshiƙin ilimin nahawu.
وَيَحْڢَظْ لِسَانَ الْمَرْءِ مِنْ كـُلِّ زَلَّةٍ
وَيَجْلُو خَطَاهُ حَيْثُ يَمْشِي وَيَذْهَبُ
Fassara: Nahawu yana kare harshen mutum daga kuskure, kuma yana gyara maganarsa a duk inda yake.
Bayani: Mai nahawu yana samun lafazin Larabci mai kyau kuma yana guje wa laḥani.
وَبِالنَّحْوِ نَدْرِي جُمْلَةً إِسْمِيَّةً
وَمَا كـَانَ ڢِعْلًا ڢِي الْكـَلَامِ يُرَتَّبُ
Fassara: Da nahawu ne muke gane jimlar suna da kuma jimlar aikatau.
Bayani: Wannan yana nuni da manyan rabe-raben jumlolin Larabci.
وَنَعْرِڢُ مَرْڢُوعًا وَنَصْبًا وَخَڢْضَهُ
وَجَزْمًا بِهِ حُكْمُ الْعِبَارَاتِ يُكـْسَبُ
Fassara: Da shi ne ake sanin raf'i, naṣbi, jarri da jazmi, kuma ake fahimtar ƙa'idojin jimloli.
Bayani: Waɗannan su ne ginshiƙan i'rabi da ake koyarwa a nahawu.
وَڧَدْ نَشَأَ النَّحْوُ الشَّرِيڢُ لِحِكْمَةٍ
لِمَنْعِ خَطَايَا اللَّحْنِ حِينَ تُڧَرَّبُ
Fassara: An assasa ilimin nahawu ne saboda hikima, domin hana kuskuren harshe.
Bayani: Dalilin ƙirƙirar nahawu shi ne kiyaye Larabci daga gurɓatawa.
وَأَوَّلُ مَنْ أَلْڧَى الْڧَوَاعِدَ حِكْمَةً
أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ ڢِيمَا يُنَسَّبُ
Fassara: Na farko da aka jingina masa shimfiɗa ƙa'idojin nahawu shi ne Abu al-Aswad ad-Du'alī.
Bayani: Malamai sun shahara da jingina farkon tsarin nahawu ga Abu al-Aswad ad-Du'alī.
بِأَمْرٍ مِنَ الْكـَرَّارِ حَيْدَرَ مُرْتَضًى
عَلِيٍّ الَّذِي ڢِي الْعِلْمِ ڢَضْلٌ مُهَذَّبُ
Fassara: Wannan kuwa ya kasance ne da umarnin Haidar, Aliyu al-Murtadha, wanda yake da babban falala a ilimi.
Bayani: An shahara a cikin tarihi cewa Imam Ali (RA) ne ya umarci Abu al-Aswad ya fara tsara ƙa'idojin nahawu.
ڢَصَارَ لَنَا عِلْمٌ عَظِيمٌ مُرَتَّبٌ
لَهُ بَابُهُ ڢِيهِ الْڢُصُولُ تُرَتَّبُ
Fassara: Sai wannan ilimi ya zama babban ilimi mai tsari, yana da ƙofofi da babuka da aka tsara.
Bayani: Nahawu ya bunƙasa har ya zama cikakken fanni mai babuka daban-daban.
وَڢِيهِ ڢَوَائِدُ لَا تُحَدُّ كـَثِيرَةٌ
بِهَا يَرْتَڧِي عَڧْلٌ وَيَسْمُو وَيَكـْسِبُ
Fassara: A cikinsa akwai fa'idodi masu yawa marasa iyaka; da su ne hankali yake ƙaruwa kuma mutum yake samun riba.
Bayani: Nahawu yana inganta fahimta da ƙwarewar harshe.
ڢَيَا طَالِبَ النَّحْوِ اجْتَهِدْ ڢِي دُرُوسِهِ
ڢَإِنَّ ثِمَارَ الْعِلْمِ تُجْنَى وَتُطْلَبُ
Fassara: Ya mai neman ilimin nahawu! Ka dage wajen karatunsa, domin amfanin ilimi ana girbansa.
Bayani: Wannan kira ne ga ɗalibai su yi ƙoƙari wajen neman ilimi.
وَخُذْهُ بِصَبْرٍ وَاحْتِسَابٍ وَهِمَّةٍ
ڢَمَنْ صَبَرَ اسْتَعْلَى وَمَا خَابَ يَتْعَبُ
Fassara: Ka nemi ilimin da haƙuri, neman lada da ƙwazo; domin mai haƙuri yana ɗaukaka, kuma wahalarsa ba ta tafi a banza.
Bayani: Haƙuri shi ne mabuɗin samun nasara a neman ilimi.
وَمَا النَّحْوُ إِلَّا مِنْ هُدَى خَيْرِ مُرْسَلٍ
بِهِ نَطَٯَ الْڧُرْآنُ وَالْحَٯُّ يُعْرَبُ
Fassara: Nahawu yana daga cikin shiryarwar mafi alherin Manzo; da harshensa aka saukar da Alƙur'ani kuma ake bayyana gaskiya.
Bayani: Larabcin Annabi ﷺ shi ne mafi tsarkin Larabci, kuma Alƙur'ani ya sauka da wannan harshe.
هُوَ الْمُصْطَڢَى نَبْعُ الْعُلُومِ جَمِيعِهَا
وَمِنْ نُورِهِ عِلْمُ الْبَرِيَّةِ يُكـْتَسَبُ
Fassara: Shi ne Zaɓaɓɓe (Annabi ﷺ), tushen dukkan ilimai, kuma daga haskensa ne halitta ke samun ilimi.
Bayani: Baitin yana yabon Annabi ﷺ a matsayin mafarin shiriyar ilimi.
كـَلَامُ إِلٰهِ الْعَرْشِ جَاءَ لِسَانَهُ
ڢَڢِي نُطْڧِهِ سِرُّ الْبَيَانِ الْمُهَذَّبُ
Fassara: Maganar Ubangijin Al'arshi ta zo ne a harshensa, kuma a lafazinsa akwai sirrin fasaha da balaga.
Bayani: Yana bayyana darajar harshen Annabi ﷺ da balagar maganarsa.
إِذَا ذُكِرَ الْمُخْتَارُ طَابَتْ نُڢُوسُنَا
وَزَالَ عَنِ الْڧَلْبِ الْعَنَاءُ الْمُعَذِّبُ
Fassara: Idan aka ambaci Zaɓaɓɓe (Annabi ﷺ), zukatanmu s**an yi daɗi, kuma damuwa ta gushe.
Bayani: Ambaton Annabi ﷺ yana kawo natsuwa da farin ciki ga muminai.
هُوَ الْمُرْشِدُ الْهَادِي إِلَى كـُلِّ ڢَيْضَةٍ
وَمَنْهَجُهُ ڢِي كـُلِّ خَيْرٍ يُڧَرِّبُ
Fassara: Shi ne jagora mai shiryarwa zuwa ga kowane alheri, kuma tafarkinsa yana kusantar da mutum ga dukkan alheri.
Bayani: Bin Sunnar Annabi ﷺ shi ne hanyar samun alheri.
ڢَنَرْجُو شَڢَاعَاتِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ
مَتَى ضَاٯَ يَوْمُ الْحَشْرِ وَالْخَلْٯُ تُحْسَبُ
Fassara: Muna fatan samun ceton Annabi Muhammad ﷺ a ranar tashin alƙiyama lokacin da halittu za a yi musu hisabi.
Bayani: Wannan yana bayyana bege ga babban ceto na Annabi ﷺ.
حَبِيبُ مُڧَدَّمُ ڢِي الدُّرَا مُتَأَلِّٯٌ
يُعَلِّمُ طُلَّابًا وَبِالنَّحْوِ يَكـْسِبُ
Fassara: Habibu Muƙaddam tauraro ne mai haske cikin ilimi; yana koyar da ɗalibai ilimin nahawu.
Bayani: Mawaƙin ya kawo sunansa cikin tawali'u yana bayyana aikinsa na koyarwa.
وَأَرْضِي مَلُمْڢَاشِي الْڢَضِيلَةُ مَنْبِعٌ
بِهَا الْعِلْمُ يَسْمُو وَالْڢُؤَادُ يُهَذَّبُ
Fassara: Garina Malumfashi tushen falala ne; a cikinta ilimi yana bunƙasa, zukata kuma suna tarbantuwa.
Bayani: Yabo ne ga garin Malumfashi da matsayin ilimi a cikinsa.
لَكـَ الْحَمْدُ يَا رَبِّي عَلَى كُلِّ نِعْمَةٍ
لَكـَ الشُّكْرُ مَا هَبَّ النَّسِيمُ وَهَبْهَبُ
Fassara: Ya Ubangijina, godiya ta tabbata gare Ka saboda kowace ni'ima; godiya gare Ka muddin iska tana kadawa.
Bayani: Waƙar ta shiga bangaren godiya ga Allah Maɗaukaki.
لَكـَ الشُّكْرُ يَا ذَا الْفَضْلِ وَالْمَنِّ دَائِمًا
لَكـَ الْحَمْدُ مَا لَاحَ الصَّبَاحُ وَغَرَّبُ
Fassara: Ya Ma'abocin falala da baiwa, godiya gare Ka har abada; yabo gare Ka muddin safiya tana bayyana kuma rana tana faɗuwa.
Bayani: Yana tabbatar da ci gaba da yabon Allah a kowane lokaci.
عَلَى الْمُصْطَڢَى وَالْآلِ ثُمَّ صَحَابِهِ
صَلَاةٌ وَتَسْلِيمٌ بِهَا الْأَجْرُ يُكـْتَسَبُ
Fassara: Tsira da amincin Allah su tabbata ga Annabi Zaɓaɓɓe, da Alayensa, da Sahabbansa; domin da hakan ake samun lada.
Bayani: Waƙar ta ƙare da salati da sallama ga Annabi Muhammad ﷺ, iyalansa da sahabbansa, wanda shi ne mafi dacewa da ƙarshen irin wannan ƙasida.

29/06/2026

سلسلة النسب من النبي محمد ﷺ إلى سيدي الشريف حبيب مقدم:

1**الشريف حبيب مقدم
بن عثمان ريمى
بن محمد بركن
بن احمد ابى القاسم
بن محمد لاوان
بن حمزة السهلى
بن ابراهيم ميمنكارى
بن احمد مولد
بن اسحاق مودو
بن خليل ابراهيم
بن عبدالغنى فوقورامو
بن عبدالرحمن كيكاما
بن محمد فورتارم
بن ذى القرنين الهاشمي
بن محمد
بن احمدا
بن محمد المهدى
بن ادريس السارى
بن مصطفى
بن حبيب
بن اسحاق
بن عمر سحنون
بن يوسف
بن المنتصر
بن مصرتان
بن احمد
بن محمد
بن القاسم سراج الدين
بن محمد
بن ادريس الأصغر
بن ادريس الأكبر
بن عبدالله المحض
بن الحسن المثنى
بن الحسن السبطي رضي الله عنهم
بن علي بن أبي طالب و فاطمة الزهراء
عليهما السلام
بنت النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

بهذا تكتمل السلسلة المباركة التي تصل الشريف حبيب مقدم بالنبي الكريم محمد ﷺ من طريق الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما.

1. الشريف عثمان ريمي (1909 - 1985)

من كبار العلماء والمربين في عصره، وهو مؤسس مدرسة "محبة النبي ﷺ في شرف الإسلام" عام 1966.

خرّج العديد من الطلاب الذين أصبحوا قضاة وعلماء وزعماء مجتمعيين.

كان مثالًا في الزهد والعلم، وتوفي عام 1985 بعد حياة مليئة بالعلم والتقوى.

2 . الشريف محمد بركن (1861 - 1916)

هو الجد الذي انتقل من ميدغري إلى بركن ثم إلى ريم، حيث أسس أساس العائلة في المنطقة.

كان من أهل العلم والصلاح، وسعى لنشر تعاليم الإسلام في محيطه..

3. محمد لاوان

كان من العلماء العاملين في عصره، وكان له دور في نشر تعاليم الإسلام في منطقته.

يُقال إنه كان من أهل الزهد والورع، وكان مجلسه عامرًا بالعلم والتربية الروحية.

4 حمزة السهلي

يُعتقد أنه ارتبط بمنطقة الساحل الإفريقي، وكان له تأثير في نشر المعرفة الإسلامية هناك.

ينتمي إلى إحدى القبائل العربية التي انتشرت في إفريقيا عبر الهجرات الإسلامية.

3
5 . إبراهيم مايمنݣاري

يُقال إنه كان شيخًا كبيرًا في زمانه، وعرف بحكمته وعدله بين الناس.

كان مهتمًا بالتعليم الديني ونشر التصوف المعتدل، وربما كانت له علاقة بطرق صوفية منتشرة في ذلك الزمان.

6. أحمد مولد

من العلماء الذين اهتموا بعلم الحديث والتفسير، وكان له طلاب كُثر في عصره.

اشتهر بتدوين بعض المسائل الفقهية التي كانت شائعة في وقته.

7 . إسحاق مودو

اسمه يشير إلى ارتباطه بمناطق غرب إفريقيا، وربما كان أحد الذين أسهموا في نشر المذهب المالكي في تلك المناطق.

يروى أنه كان صاحب كرامات ومواقف مشهودة بين الناس.

قال الشيخ الشريف اسحاق مودوبن خليل ابراهيم:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

1 يَا آلَ طهَ لَكُمْ عِزٌّ وَمَكْرُمَةٌ
فِي كُلِّ دَهْرٍ من الدنيا وَفِي الأفق

2 كَمْ فَرَّقَتْنَا لُيُوثُ الْجَوْرِ مُبْتَغِيًا
من وحْدَة، فَغَدَوْنَا بَيْنَ مُفْتَرِقِ

3 لَكِنَّ فِي الْحُشْرِ قدأَحْلَى اللُّقْاي مَعًا
فعِنْدَ زهْرَاءِ فِي خُضْرِ الْجِنَانِ تَقِي

4 نُحْفِي السَّلَامَ عَلَيْهَا وَالدُّمُوعُ جَرَتْ
وَالشَّوْقُ يَحْرِقُنَا، يَا سِيدَتِي،و سُقِي

5 إِنْ بَانَ جِسْمِي فَإِنَّ الرُّوحَ مُتَّصِلٌ
بِحُبِّكُمْ وَجَنَانِي لَمْ يَزَلْ لِصِقِي

6 لَا زَالَ ذِكْرُكُمُ يَحْيَا بِمَجْلِسِنَا
مَا حَلَّ طَيْفُكُمُ فِي قَلْبِنَا الضِّيقِ

وقال أيضا:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

1 تَفريق ذُرِّيَّة للْمُصْطَفَى وَبَكَوْا
وَالْقَلْبُ يَحْتَرِقُ مِنْ وَجْدٍ وَيَضْطَرِمُ

2 أَيْنَ الَّذِينَ سَمَتْ أَسْمَاؤُهُمْ شَرَفًا؟ مَا بَيْنَ مَشْرِقِهِمْ يَبْقَى وَلَا الْغَرِبُ

3 قَدْ ضَيَّعُوا الْعِزَّ وَالإِكْرَامَ بَيْنَهُمُ حَتَّى تَشَتَّتَ أَحْفَادٌ وَقَدْ هُدِمُوا

4 لَكِنْ سَنَلْتَقِي معا فِي ظِلِّ فَاطِمَةٍ
حَيْثُ النَّبِيُّ يُنَادِي كُلَّ مَنْ ظُلِمُوا

5 وَيَجْمَعُ اللَّهُ أَهْلَ الْبَيْتِ فِي فَرَحٍ
فِي جَنَّةِ الْخُلْدِ يَسْمُو الْحَقُّ وَالنِّعَمُ

اللَّهُمَّ اجْمَعْ شَمْلَنَا وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَاجْعَلْ مَصِيرَنَا إِلَى ظِلِّ أَجْدَادِنَا الطَّاهِرِينَ فِي جَنَّةِ النَّعِيمِ.

--

8. عبد الغني فوقورامو

شخصية بارزة في الأنساب الشريفة، وربما كان له دور في إدارة شؤون الناس أو القضاء بينهم بالحكمة.

كان معروفًا بالسخاء والكرم، وعرف أيضًا بحبه للعلم والعلماء.

9 . عبد الرحمن كايݣاما

قد يكون لقبه "كايݣاما" إشارة إلى منصب أو وظيفة كان يشغلها في مجتمعه.

كان من أهل التقوى والإصلاح الاجتماعي، ويقال إنه كان محبوبًا بين الناس بسبب عدله.

10. محمد فورتارم

من الأجداد الذين حافظوا على نقاء النسب الهاشمي وارتباطه بالعلم والورع.

ربما كان له دور في الحفاظ على تعاليم أهل البيت في منطقته.

11 ذو القرنين الهاشمي

أحد الأجداد العظماء في السلسلة، ويبدو أن اسمه يشير إلى شخصية قوية ذات أثر كبير في التاريخ الإسلامي.

قد يكون له دور في انتشار ذرية أهل البيت في المناطق البعيدة عن الحجاز.

12. إدريس الساري

لقبه "الساري" قد يدل على أنه كان من أهل السفر والترحال، وربما سافر في طلب العلم أو لنشر الدعوة.

كان معروفًا بتدينه وإصلاحه للمجتمع.

10. مصطفى

شخصية مبجلة في السلسلة، وقد يكون له دور في نقل المعرفة الدينية والروحية عبر الأجيال.

11. حبيب وإسحاق وعمر ومحمد وسراج الدين

كل واحد منهم كان حلقة مهمة في الحفاظ على النسب الشريف وتعاليم أهل البيت.

من المحتمل أن بعضهم كان من مشايخ الصوفية أو الفقهاء الذين أثروا في بيئاتهم.

إضافة التعليقات على باقي الأجداد في السلسلة النسبية

12. إدريس الأكبر

يُعرف بأنه أحد كبار السادة من آل البيت، وكان له دور في نشر الإسلام في بلاد المغرب وإفريقيا الغربية.

يُقال إنه كان صاحب هيبة ووقار، وكانت له منزلة كبيرة بين العلماء والحكام في زمانه.

13. إدريس بن عبد الله المحض

هو المؤسس الفعلي للدولة الإدريسية في المغرب، وكان من أحفاد الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما.

فرّ من بطش العباسيين وأسس إمارة قوية قائمة على العدل والالتزام بالشريعة الإسلامية.

يُعرف بزهده وتقواه، وكان من أهل الحكمة والسياسة.

14. عبد الله المحض بن الحسن المثنى

كان من كبار أهل البيت علمًا وتقوى، واشتهر بصبره وثباته في مواجهة التحديات السياسية في عصره.

يُعرف بـ "المحض" لأنه كان من أصفى أنساب بني هاشم من جهة الأب والأم.

15. الحسن المثنى بن الحسن السبط

تزوج من فاطمة بنت الإمام الحسين بن علي، مما جعله يجمع بين نسل الحسن والحسين عليهما السلام.

كان من أهل الفضل والكرم، وعرف بشجاعته وعلمه.

16. الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء

سبط النبي ﷺ وسيد شباب أهل الجنة.

كان من أهل الحلم والحكمة، وتصالح مع معاوية بن أبي سفيان حقنًا لدماء المسلمين.

عُرف بأنه كان شديد الشبه بجده رسول الله ﷺ.

17. علي بن أبي طالب (زوج فاطمة الزهراء)

أمير المؤمنين، باب مدينة العلم، أول من أسلم من الصبيان، وأحد العشرة المبشرين بالجنة.

رجل الشجاعة والحكمة، ومن أعظم قادة الإسلام.

18. النبي محمد ﷺ

خاتم الأنبياء والمرسلين، أرسله الله رحمة للعالمين، سيد الأولين والآخرين.

بعثه الله ليكون قدوة للناس، وأنزل عليه القرآن الكريم الذي هو معجزة الإسلام الكبرى.

بهذا تكتمل السلسلة المباركة للنسب الشريف.

Ga fassarar Silsilar zuriyar Sharif Habibu Muqaddam zuwa Hausa, daga Annabi Muhammad ﷺ:

Silsilar Zuriyar Sharif Habibu Muqaddam (Allah ya yarda da shi) daga Annabi Muhammad ﷺ:

1. Sharif Habibu Muqaddam
ɗan Usman Rimi,
ɗan Muhammad Burkan,
ɗan Ahmad Abu al-Qasim,
ɗan Muhammad Lawan,
ɗan Hamza al-Sahli,
ɗan Ibrahim Maymankari,
ɗan Ahmad Mawlid,
ɗan Ishaq Modo,
ɗan Khalil Ibrahim,
ɗan Abdulghani Fokuramo,
ɗan Abdulrahman Kaikama,
ɗan Muhammad Furtaram,
ɗan Dhul Qarnain al-Hashimi,
ɗan Muhammad,
ɗan Ahmad,
ɗan Muhammad al-Mahdi,
ɗan Idris al-Sari,
ɗan Mustafa,
ɗan Habib,
ɗan Ishaq,
ɗan Umar Sahnun,
ɗan Yusuf,
ɗan al-Muntasir,
ɗan Masartan,
ɗan Ahmad,
ɗan Muhammad,
ɗan al-Qasim Siraj al-Din,
ɗan Muhammad,
ɗan Idris al-Asghar,
ɗan Idris al-Akbar,
ɗan Abdullah al-Mahd,
ɗan Hasan al-Muthanna,
ɗan Hasan al-Sibt (RA),
ɗan Ali bin Abi Talib da Fatimah al-Zahra (AS)
— ‘ya ‘yar Annabi Muhammad ﷺ.

Takaitaccen Bayani Akan Wasu Mahimman Tsoffin Kaka:

1. Sharif Usman Rimi (1909 – 1985)

Malamin addini, mai hikima, da shugaba. Ya kafa makarantar “Mahabbatun Nabi ﷺ fi Sharaf al-Islam” a shekarar 1966. Ya zama madogara ga malamai da shugabannin al’umma da dama.

2. Sharif Muhammad Burkan (1861 – 1916)

Ya bar Maiduguri zuwa Burkan, sannan ya kafa tushe a Rimi. Mutum ne mai tsoron Allah da kishin addini.

3. Muhammad Lawan

Malami mai zurfin hankali da ke yawan tarbiyyar ruhaniya da ilimi.

4. Hamza al-Sahli

An danganta shi da gabar Tekun Afirka, ya kasance ɗaya daga cikin masu yaɗa ilimin Musulunci.

5. Ibrahim Maymankari

Shugaba mai hikima da adalci. Ya rungumi koyarwar tasawwuf mai tsaka-tsaki.

6. Ahmad Mawlid

Malami a hadisi da tafsiri, mai ɗalibai da yawa.

7. Ishaq Modo

Arewacin Afirka ya shaidi ayyukansa. An san shi da karamatoci da ƙaunar malamai.

> Sha'iri Ishaq Modo ɗan Khalil Ibrahim ya ce:

> يَا آلَ طهَ لَكُمْ عِزٌّ وَمَكْرُمَةٌ...
Ya ahlul Bayt! Kuna da daraja da girma a kowanne zamani...

8. Abdulghani Fokuramo

Shugaba mai kauna da yawaitar sadaka. Ya kasance mai hankali da kyakkyawar zuciya.

9. Abdulrahman Kaikama

Sunansa na nuna matsayin shugabanci. Ya kasance mai adalci da kishin gyara.

10. Muhammad Furtaram

Mai kare martabar zuriyar Ahlul Bayt.

11. Dhul Qarnain al-Hashimi

Sunan da ke nuni da jarumta da shahara a tarihin Musulunci.

12. Idris al-Sari

Wanda ke yawan tafiya wajen da'awah da neman ilimi.

13. Idris al-Akbar

Ya kafa Daular Idrisiyya a Maroko. Babban ɗan gidan Annabi ﷺ ne.

14. Abdullah al-Mahd

Fitaccen gwarzo, ɗan Hasan al-Muthanna. Sunansa "al-Mahd" na nuni da tsaftar jini daga iyaye biyu (Hashimiyyu).

15. Hasan al-Muthanna

Ya auri Fatimah bint Husayn, yana da haɗin jini daga Hasan da Husayn.

16. Hasan al-Sibt

Sarkin matasa a Aljanna. Daya daga cikin jikan Annabi ﷺ. Ya kasance mai hakuri da ilimi.

17. Ali bin Abi Talib

Shugaban muminai, mafarin ilimi da shari’a. Ɗan uwa kuma surukin Annabi ﷺ.

18. Annabi Muhammad ﷺ

Rasulullah, rahma ga duniya, jagoran mutanen farko da na ƙarshe.

Wannan silsila ce mai albarka daga Annabi Muhammad ﷺ zuwa ga Sharif Habibu Muqaddam, mai ɗauke da zuriyar Imam Hasan al-Mujtaba (RA).

اللَّهُمَّ اجْمَعْ شَمْلَنَا وَارْزُقْنَا وُدَّ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ، وَاجْعَلْنَا مِنْ خُدَّامِهِمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. آمِينَ.

SILSILAR NASABA (Zuriyar Sharif Habibu Muqaddam):

Daga: Annabi Muhammad ﷺ

⬇️
Ali bn Abi Talib da Fatimah al-Zahra
⬇️
Hasan al-Sibt
⬇️
Hasan al-Muthanna
⬇️
Abdullah al-Mahd
⬇️
Idris al-Akbar
⬇️
Idris al-Asghar
⬇️
Muhammad
⬇️
al-Qasim Siraj al-Din
⬇️
Muhammad
⬇️
Ahmad
⬇️
Masartan
⬇️
al-Muntasir
⬇️
Yusuf
⬇️
Umar Sahnun
⬇️
Ishaq
⬇️
Habib
⬇️
Mustafa
⬇️
Idris al-Sari
⬇️
Muhammad al-Mahdi
⬇️
Ahmad
⬇️
Muhammad
⬇️
Dhul Qarnain al-Hashimi
⬇️
Muhammad Furtaram
⬇️
Abdulrahman Kaikama
⬇️
Abdulghani Fokuramo
⬇️
Khalil Ibrahim
⬇️
Ishaq Modo
⬇️
Ahmad Mawlid
⬇️
Ibrahim Maymankari
⬇️
Hamza al-Sahli
⬇️
Muhammad Lawan
⬇️
Ahmad Abu al-Qasim
⬇️
Muhammad Burkan
⬇️
Usman Rimi
⬇️
Sharif Habibu Muqaddam

🟩 FASSARAR WAƘA NA SHARIF ISHAQ MODO

Waƙa 1

Waƙar (Larabci):

> 1. يَا آلَ طهَ لَكُمْ عِزٌّ وَمَكْرُمَةٌ
فِي كُلِّ دَهْرٍ من الدنيا وَفِي الأفقِ

2. كَمْ فَرَّقَتْنَا لُيُوثُ الْجَوْرِ مُبْتَغِيًا
من وحْدَةٍ، فَغَدَوْنَا بَيْنَ مُفْتَرِقِ

3. لَكِنَّ فِي الْحُشْرِ قَدْ أَحْلَى اللُّقَايُ مَعًا
فَعِنْدَ زَهْرَاءِ فِي خُضْرِ الْجِنَانِ تَقِي

4. نُحْفِي السَّلَامَ عَلَيْهَا وَالدُّمُوعُ جَرَتْ
وَالشَّوْقُ يَحْرِقُنَا، يَا سِيدَتِي، وَسُقِي

5. إِنْ بَانَ جِسْمِي فَإِنَّ الرُّوحَ مُتَّصِلٌ
بِحُبِّكُمْ وَجَنَانِي لَمْ يَزَلْ لِصِقِي

6. لَا زَالَ ذِكْرُكُمُ يَحْيَا بِمَجْلِسِنَا
مَا حَلَّ طَيْفُكُمُ فِي قَلْبِنَا الضِّيَقِ

Fassarar Hausa:

> 1. Ya zuriyar Taha, kuna da daraja da karamci,
A kowanne zamani a sararin duniya.

2. Dabbobi masu zalunci sun raba mu da juna,
Mun rarraba daga haɗin kai.

3. Amma a ranar taro, za mu haɗu cikin annashuwa,
A gaban Zahra’u cikin Aljanna mai launin kore.

4. Muna aika gaisuwa gareta, hawaye na zuba,
Sha’awar ki na kona zuciyarmu, Ya Uwargida, ki shayar da mu.

5. Ko da jikinmu ya rabu, ruhinmu yana tare,
Da ƙaunarku, zuciyata ba ta gushe daga haɗuwa da ku.

6. Ambaton ku yana rayuwa a tarukanmu,
Muna jin daɗi idan kamanninku s**a bayyana a zukatanmu masu ƙunci.

Bayani:

Waƙar ta bayyana ƙauna da haɗin kai da ake da shi ga zuriyar Annabi ﷺ. Malamin ya bayyana rarrabawar da aka yi wa Ahlul Bayt da begen haduwa a Lahira, musamman a gaban Sayyida Fatimah (AS).

Waƙa 2

Waƙar (Larabci):

> 1. تَفْرِيقُ ذُرِّيَّةٍ لِلْمُصْطَفَى وَبَكَوْا
وَالْقَلْبُ يَحْرِقُ مِنْ وَجْدٍ وَيَضْطَرِمُ

2. أَيْنَ الَّذِينَ سَمَتْ أَسْمَاؤُهُمْ شَرَفًا؟
مَا بَيْنَ مَشْرِقِهِمْ يَبْقَى وَلَا الْغَرِمُ

3. قَدْ ضَيَّعُوا الْعِزَّ وَالإِكْرَامَ بَيْنَهُمُ
حَتَّى تَشَتَّتَ أَحْفَادٌ وَقَدْ هُدِمُوا

4. لَكِنْ سَنَلْقِ مَعًا فِي ظِلِّ فَاطِمَةٍ
حَيْثُ النَّبِيُّ يُنَادِي كُلَّ مَنْ ظُلِمُوا

5. وَيَجْمَعُ اللَّهُ أَهْلَ الْبَيْتِ فِي فَرَحٍ
فِي جَنَّةِ الْخُلْدِ يَسْمُو الْحَقُّ وَالنِّعَمُ

Fassarar Hausa:

> 1. An raba zuriyar Manzon Allah, sun yi kuka game da hakan,
Zuciyoyi suna ƙuna saboda ƙauna mai zafi.

2. Ina waɗanda sunayensu ke ɗauke da ɗaukaka?
Ba a ma ganin su daga gabas ko yamma.

3. An yi sakaci game da ɗaukakar su da girmamawa gare su (sharifai),
Don haka jikokin Annabi Muhammad saww sun tarwatse, wasu kuma sun hallaka.

4. Amma za mu haɗu a ƙarƙashin inuwar Fatimah,
Inda Annabi zai kira duk waɗanda aka zalunta.

5. Allah zai tara Ahlul Bayt cikin farin ciki,
A cikin Aljanna madawwama, inda gaskiya da ni’ima suke.

Bayani:

Waƙar ta ƙara bayyana raɗaɗin rabuwa da Ahlul Bayt, da yadda duniya ta rarraba su. Amma tana cike da begen haduwa a gaban Sayyida Fatimah, inda Manzon Allah zai duba sha'anin waɗanda aka zalunta, sannan ya yi addu'ar tsira.

A taƙaice
Wannan silsila ta zuriyar Sharif Habibu Muqaddam tana da albarka, tana haɗewa kai tsaye zuwa ga Annabi Muhammad ﷺ ta hanyar Imam Hasan al-Mujtaba (RA). Waƙoƙin Ishaq Modo sun bayyana ƙauna da begen haɗuwa da Ahlul Bayt a lahira da begen samun gafara.

> اللَّهُمَّ اجْمَعْ شَمْلَنَا وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَاجْعَلْنَا مِنْ أَحِبَّائِهِمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

Muhammad Awwal Isma'il Gwarjo

اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق و الهادي الى صراطك المستقيم و على آله حق قدره و مقداره العظيم

Address

Gidan Sarkin Sharifai
Malumfashi

Telephone

+2348031323582

Website

https://t.me/Tafsirin_sarkin_sharifai

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Sarkin Sharifai posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The School

Send a message to Sarkin Sharifai:

Sarkin Sharifai