Jama'atu Ahbabu Rasulullahi - S.A.W

جمعة طيبة مباركة
﷽: ﴿ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭَﻣَﻠَﺎﺋِﻜَﺘَﻪُ ﻳُﺼَﻠُّﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﺻَﻠُّﻮﺍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠِّﻤُﻮﺍ ﺗَﺴْﻠِﻴﻤًﺎ﴾

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَادَمَ وَنُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى وَمَنْ بَيْنَهُمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَعَلَى ءَالِهِ الطَّاهِرِينَ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ

رَوَى الحافِظُ السَّخَاويُّ وغيرُه أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ صلّى عليَّ عَصْرَ يومِ الجُمُعَةِ ثمانينَ مرّةً غَفَرَ اللهُ لهُ ذنوبَ ثمانينَ عامًا". وصِيغَتُها عَصْرَ يومِ الجمعةِ: "اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ عبدِكَ ونبيِّكَ ورَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ".

اللَّهُمَّ يَا غَنِيُّ يَا حَمِيدُ يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيدُ يَا رَحِيمُ يَا وَدُودُ أَغْنِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَبِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ وَبِطَاعَتِكَ عَنْ مَعْصِيَتِكَ. (70 مرّة يوم الجمعة).

كان سَيِّدُنَا بدرُ الدّيْنِ الحسَنِيّ يُصلّي على النَّبيَِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذِهِ الصّيغَةِ وأوصَى بِهَا كُلَّ يومٍ (٧) مَرّاتٍ وَيومِ الجُمُعَة (١٠) مَرّاتٍ، ولها مِنَ الأسرارِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إلَّا الله: "اللَّهُمَّ صَلِّ على سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تُحَسِّنُ بِهَا الأخْلَاقَ وَتُيَسِّرُ بِهَا الأرْزَاقَ وَتَدْفَعُ بِهَا المَشَاقَّ وَتَمْلَأُ بِهَا الآفَاقَ وعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ منْ يَومِ خَلَقْتَ الدُّنيَا إلى يَومِ التَّلَاقِ بِرَحمَةٍ مِنكَ يَا عَزيِزُ ويَا خَلَّاقُ".

*صَلاةُ الْجِنَازَةِ*

*صَلاةُ الْجِنَازَةِ لا رُكُوعَ وَلا سُجُودَ فِيهَا يُصَلِّيهَا الْمُؤْمِنُ قَائِمًا إِنْ قَدَرَ وَيُشْتَرَطُ فِيهَا الطَّهَارَةُ عَنِ الْحَدَثَيْنِ. وَأَقَلُّ الصَّلاةِ عَلَيْهِ أَيِ الَّتِي لا تَشْتَمِلُ عَلَى السُّنَنِ أَنْ يُكَبِّرَ مَعَ النِّيَّةِ فَيَنْوِيَ أَنَّهُ يُصَلِّي فَرْضَ صَلاةِ الْجِنَازَةِ عَلَى هَذَا الْمَيِّتِ، ثُمَّ يَقْرَأَ الْفَاتِحَةَ ثُمَّ يُكَبِّرَ ثُمَّ يَقُولَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ثُمَّ يُكَبِّرَ ثُمَّ يَقُولَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ ثُمَّ يُكَبِّرَ ثُمَّ يَقُولَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ. وَيُسَنُّ أَنْ تُصَلَّى فِي مَسْجِدٍ وَأَنْ تَكُونَ صُفُوفُهُمْ ثَلاثَةً قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جِنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا لا يُشْرِكُونَ بِاللهِ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ"، رَوَاهُ مُسْلِمٌ.*
*وَأَوْلَى النَّاسِ بِالصَّلاةِ إِمَامًا أَبُوهُ ثُمَّ جَدُّهُ ثُمَّ ابْنُهُ ثُمَّ ابْنُ ابْنِهِ ثُمَّ الأَخُ الشَّقِيقُ. وَيَقِفُ الإِمَامُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعِنْدَ عَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ أَيْ وَسَطِهَا فَيَبْدَأُ صَلاتَهُ بِالتَّكْبِيرِ مَعَ النِّيَّةِ فَيَنْوِي فِي قَلْبِهِ أَنَّهُ يُصَلِّى فَرْضَ صَلاةِ الْجِنَازَةِ عَلَى هَذَا الْمَيِّتِ أَوْ عَلَى مَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ الإِمَامُ وَيُسَنُّ أَنْ يَرْفَعَ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَفِي بَقِيَّةِ التَّكْبِيرَاتِ ثُمَّ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ وَالأَفْضَلُ أَنْ تُقْرَأَ بَعْدَ تَكْبِيرَةِ الإِحْرَامِ وَيَجُوزُ تَأْخِيرُهَا وَلَوْ إِلَى مَا بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ ثُمَّ يُكَبِّرُ التَّكْبِيرَةَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ يُصَلِّى عَلَى النَّبِيِّ لِحَدِيثِ "لا يَقْبَلُ اللهُ صَلاةً إِلَّا بِطُهُورٍ وَالصَّلاةِ عَلَيَّ"، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ، وَلا يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا وَلا تَأْخِيرُهَا. وَأَكْمَلُ الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ فِي صَلاةِ الْجِنَازَةِ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّد كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد. ثُمَّ يُكَبِّرُ التَّكْبِيرَةَ الثَّالِثَةَ ثُمَّ يَدْعُو لِلْمَيِّتِ بِخُصُوصِهِ بِأَمْرٍ أُخْرَوِيٍّ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلامِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ. ثُمَّ يُكَبِّرُ التَّكْبِيرَةَ الرَّابِعَةَ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ. ثُمَّ يَقُولُ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ مَرَّتَيْنِ. وَإِذَا كَانَ الْمَيِّتُ غَائِبًا عَنِ الْبَلَدِ يَنْوِي الْمُصَلِّي فِي قَلْبِهِ أَنَّهُ يُصَلِّي عَلَيْهِ صَلاةَ الْغَائِبِ.*

روى ابنُ النَّجَّار في تاريخه عن مالك بن دينار قال: دخلتُ المقبرةَ ليلةَ الجمعةِ فإذا أنا بنورٍ مشرقٍ، فقلت: لا إلهَ إلَّا الله، نرى أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد غَفرَ لأهل المقابر، فإذا أنا بهاتفٍ من البعد وهو يقول: يا مالك بن دينار، هذه هدية المؤمنين إلى إخوانهم من أهل المقابر، قلت بالذي أنطقَكَ إلَّا أخبرتني ما هو، قال: رَجلٌ منَ المؤمنينَ قامَ الليلةَ فأسبَغَ الوضوءَ وصلَّى ركعتَينِ وقرَأَ فيهما فاتحةَ الكتَابِ، وقُلْ يا أيُّهَا الكافرون، وقُلْ هو اللهُ أحد، وقال: اللَّهُمَّ إنّي قد وَهَبتُ ثوابَها لأهلِ المقابِرِ منَ المُؤمنين، فأدخلَ اللهُ علينا الضِّياءَ والنُّورَ والفَسحةَ والسُّرورَ في المَشرقِ والمَغرب؛ قال مالكٌ: فلَمْ أزَلْ أقرَؤُها في كُلِّ جُمعة، فرأيتُ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في منامي يَقولُ لي: يا مالكُ، قد غَفرَ اللهُ لكَ بعدد النُّورِ الذي أهديتَهُ إلى أُمَّتي ولكَ ثَوابُ ذلك، ثُمَّ قال لي: وبَنَى اللهُ لكَ بَيتًا في الجَنَّةِ في قصرٍ يُقالُ له المُنِيفُ،
قلت: ومَا المُنِيف؟
قال: المُطلّ على أهلِ الجَنَّة. اهـ.
رزَقَنَا اللهُ وإيَّاكم الفِردَوسَ الأعلى وبيتًا في الجَنَّة. ءامين

العَهْدُ والأَمَانَةُ

المُسْلِمُ لَا يَكُونُ دِيْنُهُ كَامِلًا إِلَّا بِوَفَاءِ العَهْدِ، وَإِيمَانُهُ لَا يَكُونُ كَامِلًا إِلَّا بِحِفْظِ الأَمَانَةِ.

معنى حديثِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ"

رَوى الإِمامُ أحمدُ مِنْ حديثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: "لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ" معنى هذا الحديثِ أنَّ دينَ المسلمِ لا يَكُونُ كَامِلًا إِلَّا بِوَفَاءِ العَهْدِ، وإيمانُ المؤمنِ أيضًا لَا يَكُونُ كَامِلًا إِلَّا بِحِفْظِ الأَمَانَةِ. معنى الوفاءِ بالعهدِ إذا إنسانٌ ائمتَنَ إنسانًا، إذا إنسانٌ عاملَ إنسانًا لا بُدَّ أنْ يراعيَ هذا العهدَ ولا يُخلِفَ فيهِ.

مثالُ ذلكَ المسلمُ إذا دخلَ بلادَ غيرِ المسلمينَ فأسكنوهُ يجبُ عليهِ أنْ لا يغدِرَ بهم إذا بايعَهم. إذا عاملَهُم بالبيعِ والشّراءِ لا يجوزُ أنْ يَغُشَّهُم كما لا يجوزُ أنْ يغُشَّ مسلمًا مثلَهُ. إذا باعَهُ شىءٌ فيهِ عيبٌ يُبَيِّنُ لَهُ فإذا لم يُبَيِّنْ وباعَهُ مِنْ غَيرِ أنْ يُطْلِعَهُ على العيبِ حَرامٌ عليهِ يَستَحِقُّ العقوبةَ عندَ اللهِ كما لو بايعَ مسلمًا مثلَهُ. كذلكَ لو اشترى شيئًا مِنْ غيرِ المسلمينَ الذينَ أسكنوهُ بلادَهُم بثمَنٍ مُؤَجَّلٍ حرامٌ عليهِ أنْ يمنَعَهُم هذا الثّمنَ، حتّى لو ماتَ هذا الذي عاملَهُ بالبيعِ والشّراءِ قبلَ أنْ يُوَفِّيَ عليهِ أنْ يُوَفِّيَ أهلَهُ كما لو عاملَ مسلمًا. كذلك لو استودعَهُ وديعةً يجبُ عليهِ أنْ يحفظَ هذهِ الوديعةَ هذه الأمانةَ وإلا يكونُ مُسْتَحِقًّا للأَذى في الآخرةِ، حتّى لو ماتَ هذا الرّجلُ الذي ليسَ مسلمًا قبلَ أنْ يَرُدَّ المسلمُ لَهُ الوديعةَ وجبَ عليهِ أنْ يَرُدَّ الوديعةَ إلى صاحبِها، فإنْ لم يفعلْ يَسْتَحِقُّ أنْ يُعَذَّبَ في الآخرةِ. لو لم يكنِ الذي يُعامِلُهُ على دينِهِ، يجبُ عليهِ أنْ يُعامِلَهُ بالأَمانةِ كما يجبُ أنْ يُعامِلَ المسلمَ بالأمانةِ

Babu wani kyakyawan aiki mafi saurin samun lada kamar SADA ZUMUNTA. Kuma babu wani zunubi mafi saurin Allah Yayi ukuba ga mai aikata shi tun a duniya tare da kuma tanadin da Allah Zai yi mashi a lahira kamar ZALUNCI da YANKE ZUMUNCI.
(Hadisi)
Yan'uwa mu kula da zumunci koda an yanke kai ka zama salar sadar da shi, zumuncin nan da masu arziki ne ko da talakawa, a kauye ne ko a birni, nesa ne ko kusa.
Mafi karanci abinda zaka yi koda waya ne ka yi kokari ka rika bugawa.
Ya Allah Kasa mu dace.

Ina fatan duk wanda ya bude wayarsa da safe ya Fara cin karo DA wannan saqo nawa kuma Allah yabashi ikon karanatawa 🤍كُنْ مِنَ الذّاكرينَ

رضيتُ باللهِ رَبًّا وبالإسلام دينًا وبمحمّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نبيًّا ورسولًا، أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ، الحمدُ للهِ الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النّشور. اللهم بك أَصْبَحْنَا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النّشور.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ: فَتْحَهُ، وَنَصْرَهُ، وَنورَهُ، وَبَرَكَتَهُ، وَهُدَاهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، اللَّهُمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر، أَصْبَحْنَا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبيّنا محمّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وعلى ملة أبينا سيّدنا إبراهيم، حنيفا مسلما وما كان من المشركين.

بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله، اللَّهُمَّ افتحْ لي أبواب فضلك.
اللَّهُمَّ افتح لي أبواب رحمتك وارزقني مِن حيثُ لا أحتسب يا رَبَّ العالمينَ.

توكلنا على الله الواحد الأحد الفرد الصّمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هذَا صَلاحًا، وَأَوْسَطَهُ نَجاحًا، وَآخِرَهُ فَلاحًا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم أَوَّلُهُ فزع وَأَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَآخِرُهُ وَجَعٌ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِك.

رَبَّنا ارزقنا رضاك وشكر نعمك واختم لنا بخير، لك الحمد يا الله، اللَّهُمَّ صلِّ على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم، آمين.

أسعد الله صباحكم بالإيمان والإخلاص وجعل الله كُلَّ أيّامكم فرح وسرور وهناء
صباح الطّاعات والمبرات والمسرات.

وتذكّر حديث الرَّسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ما مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيْبِ إِلا قَالَ المَلكُ ولَكَ بمِثْلٍ» رواه مسلمٌ.

*⁉️إلى متى؟*

*ليس من أعلام الحبِّ أنْ تحبّ ما يبغض حبيبك..*
*ذمَّ النَّبيُّ الدّنيا فمدحناها، وأبغضها فأحببناها، وزهدنا فيها فآثرناها ورغبنا في طلبها، وعدنا خراب الدّنيا فحصناها، ونهينا عن طلبها فطلبناها، خدعَتنا بغرورها وفتَنتنا بلذاتها، تقلبنا في شهواتها، ونبشنا بمخالب الحرص عن خزائنها، ونحن غرقى في بحار الدّنيا، حيارى نتمتع في لذاتها ونتنافس في غمراتها، إلى متى ونحن هكذا؟ إلى متى ونحن غافلون عن يوم نلف فيه بلفائف بيضاء لا مزينة ولا معطرة؟* *ونحَمل فيه على الأكتاف إلى مثوانا الأخير في هذه الدّنيا؟*

*🍃يقولُ اللهُ تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}*

*💥الدُّنيا مَلعُونَةٌ*

*الدُّنيا غَرّارةٌ، الدُّنيا فتَّانَةٌ، الدُّنيا جِيفَةٌ*
*الدُّنيا لَذَّةٌ يَغتَرُّ بها الإنسانُ عَنْ طَاعةِ اللهِ تعالى*

*إِنَّ الذي لا يتعلَّمُ علمَ الدِّينِ حالُهُ كحالِ مَنْ يَمشِي فِي الظَّلامِ فِي أرضٍ فيها أَشْوَاكٌ وثَعَابِيْنُ ونُمُورٌ وغيرُ ذلِكَ مِنَ المُفتَرِسَاتِ والمُهلِكاتِ، وقَدْ جَاءَ فِي الحَدِيثِ الشّريفِ العظيمِ المعاني لِمَنْ يعتبر أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الدُّنْيَا مَلعُونَةٌ مَلعُونٌ مَا فِيهَا إلَّا ذِكْرَ اللهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمًا وَمُتَعَلِّمًا". رَواهُ التِّرمذيُّ والطّبرانيُّ وابنُ ماجَهْ*

*👈مَعنى الحديث أنَّ الدُّنيا أيْ هذهِ الحياةَ الدُّنيا عَاقِبَتُهَا غيرُ محمودةٍ، الدُّنيا مَلعُونَةٌ أَي عَاقِبَتُهَا غَيرُ حَمِيدَةٍ أي لا خَيرَ فيها إِلا هَؤلاءِ الأربعةِ:*
*"*إِلَّا ذِكْرَ اللهِ": أي طَاعَةَ اللهِ، أي كُلّ الحسَناتِ،*
*"وَمَا وَالاهُ" أي ما يُساعِدُ عَلَى طاعةِ الله أي كالمَالِ الحَلالِ،*
*"وَعَالِمًا وَمُتَعَلِّمًا" أي العَالِمَ بِعِلمِ الدِّينِ وَمُتَعَلِّمَه. أي الذي تعلّم علم الدّين من أهل العلم الثّقات وعمل به مخلصًا لله تعالى وحارب أهل البدع والمجسمة* *والمشبهة وغيرهم من أهل الضّلال*
*ما سوى هؤلاءِ الأربعةِ ليس لَه عاقبةٌ محمودةٌ من هذا الحياةِ الدُّنيا لأنَّ ما سوى هؤلاءِ الأربعةِ غرور كَما قالَ اللهُ تعالى: {وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَآ إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}*
*مَتَاعُ الْغُرُورِ معناهُ لذةٌ تشغلُ الإنسان عن الأمور المهمة،*
*اللهُ تعالى قال هذه الدُّنيا مَتَاعُ الْغُرُورِ مَعناهُ شَىءٌ يتَلذَّذ بهِ الإنسانُ ثم يَغتَرُّ بهِ عن طَاعَةِ الله تعالى، الدُّنيا لَذَّةٌ يَغتَرُّ بها الإنسانُ عن طَاعةِ الله تعالى. ثُمَّ أهمُّ عِلْمِ الدِّينِ، أي أحبُّه إلى اللهِ وأنفعُه في الآخرةِ، هو علم العقيدة الذي يُعرفُ به الخالقُ كما يجبُ، فهذا أي العِلْمُ باللهِ هو الفقهُ الأكبر*

*أغلب ملذات الدُّنيا تغر الكثيرين تشغلهم وتبعدهم عن طاعة الله فهي مذمومة، أمّا من تعلم وعلم وأدى أحكام ديننا الحنيف، وما كان من عمل صالح فهذا ليس من الدُّنيا المذمومة*

*فالحَذَر الحَذَر مِنَ الدُّنيا ومكايدِهَا ومَا نصبت لكم مِن مَصايِدِها، وتجَلَّت لكم مِن زينتها.*

*ولا تكُن كمن قيل فيه:*

*وَأَنْتَ عَلَى الدُّنْيا مُكِبٌ مُنافِسٌ*
*لِخُطَّابِها فِيهَا حَرِيصٌ مُكاثِرُ*
*عَلَى خَطَرٍ تَمْشِي وَتُصْبِحُ لاهِيًا*
*أَتَدْري بِمَاذَا لَوْ عَقَلْتَ تُخاطِرُ*
*وَإِنَّ امْرَأً يَسْعى لِدُنْياهُ جاهِدًا*
*وَيَذْهَلُ عَنْ أُخْرَاهُ لا شَكَّ خَاسِرُ*

*🍃اللَّهُمَّ لا تجعَلِ الدُّنيا أكبرَ همِّنا ولا مَبْلَغِ عِلمِنا*
*غَوثَاهُ رَسُـــــــــولَ اللّـــــهﷺ💚*
http://t.me/islam_notes
*💫 كُنْ نَاشِرًا للخَيرِ 💫*
​✿✿​❁࿐❁✿​✿​
للاشتراك لِتحصيل الدُرَر والفوائد:
00961📞81847315
​✿✿​❁࿐❁✿​✿​
💫معلومات دينية مفيدة📗
http://t.me/islam_notes
🍃💫🍃💫🍃💫
http://wa.me/96181847315
*غَوثَاهُ رَسُـــــــــولَ اللّـــــهﷺ💚*

Babu abinda yake sawa zuciya nutsuwa fiye qaunar Annabi S.A.W soyayyar Annabi takan kore dukkan wata damuwa
Allah ka shaida Ina qaunar Annabi S.A.W Allah katabbatar dani a haka harqarshen rayuwa ta
JUMA'AT KAREEM

*عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذَا رَأَيْتُكَ طَابَتْ نَفْسِي، وَقَرَّتْ عَيْنِي، فَأَنْبِئْنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ. فَقَالَ: "كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ". قَالَ: فَأَنْبِئْنِي بِعَمَلٍ إِنْ عَمِلْتُ بِهِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ. قَالَ: "أَفْشِ السَّلَامَ، وَأَطِبِ الْكَلَامَ، وَصِلِ الْأَرْحَامَ، وَقُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلِ الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ". رَوَاهُ الإمامُ أحمَدُ. معناهُ إذا فعَلتَ هذا تدخُل الجنَّةَ بلا عَذاب*

دُعاء تقوله إذا أصبحت

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي، وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وَأَذِنَ لي بِذِكْرِهِ

رَوَى ابْنُ السُّنِّيِّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبْزَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: "أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلامِ وَكَلِمَةِ الإِخْلاصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كان مِنَ الْمُشْرِكِينَ".
وَمَعْنَى فِطْرَةِ الإِسْلامِ أَيْ مُقْتَضَى الْعَهْدِ.

اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ.

أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لله، وَالْحَمْدُ لله، لا إِلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَخَيرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.

أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ: فَتْحَهُ، وَنَصْرَهُ، وَنورَهُ، وَبَرَكَتَهُ، وَهُدَاهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ مِنْكَ فِي نِعْمَةٍ وَعَافِيَةٍ وَسِتْرٍ، فَأَتِمَّ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ وَعَافِيَتَكَ وَسِتْرَكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

اللهُ يرزقكم سؤلكم من الخير ويجعلكم من المتّقين الصّابرين الحامدين الواعظين الزّاهدين