Social Educator

Social Educator Амжилт, аз жаргалын арга замыг эрэлхийлэгч хэн бүхэнд...

Авах, гээхүйн ухаанд зөв суралцвалАмьдрах үйл илүү хөнгөн болно.Алдахаас чинь сэргийлэх зүйлсээс ухаарал авч, алдаанд хө...
04/08/2026

Авах, гээхүйн ухаанд зөв суралцвал
Амьдрах үйл илүү хөнгөн болно.

Алдахаас чинь сэргийлэх зүйлсээс ухаарал авч, алдаанд хөтлөх зүйлсийн анхааралгүй гээж сурах хэрэгтэй.

Орчлон гэгч олон өнгөнөөс бүрдэнэ. Сайхан муухай бүхэн сүлэлдэн оршино. Гэвч, сайхан бүхэн сайн биш, муухай бүхэн муу биш байж болно. Сайн бүхэн зөв, муу бүхэн буруу биш байж ч мэднэ.

Гагцхүү тэдгээрээс шүүн тунгааж, амьдрахад дэмтэй боловч асуудалд оруулахгүй, өөрийг тэтгэвч өрөөлийг хорлохгүй, өнөөдөр тустай ч ирээдүйг сүйтгэхгүй тийм л чухлыг нь сонгон авч үйлээ залах учиртай. Харин тиймгүйг нь хаяж, гээж сурах ёстой юм.

Бидний сэтгэхүй гэвч булингартсан мэт болчихсон тул бурууг нь дандаа авч, зөвийг нь үргэлж орхиж, гээдэг зан үйлд гаршжээ. Авах гээхүйн ухаанд тун буруу суралцсан байна.

Ийм сэтгэхүйтэй байгаа цагт жаргах тухай бодоод нэмэргүй, хөгжих тухай мөрөөдөөд бүтэхгүй.

"...Бат чин зоригоор номын амтыг авах
Бахдах сайхан үгсээр олон мэргэдийн эрдмийг авах
Баясгалант сайхан царайгаар олон улсын дурыг авах
Байх эд таваараар цагийн жаргалыг авах

Атгаг буруу увдисыг заагч багшийг гээлтэй
Ачийн хариуд хор хүргэгч чивэлт садныг гээлтэй
Алгасангуй явдалд оруулагч хилэнцэт нөхрийг гээлтэй
Алдар нэрийг гутаагч муу нэрийг гээлтэй"
(Авах гээхийн 4 мөрт шүлэг)

Төгс зүйл гэж үгүй тул харсан, сонссон, уншсан, учирсан бүхнээ авах гээхүйн ухаанаар тунгаан бодож, зөвийг нь авч, бурууг нь гээж сур.

Хэчнээн хэрэггүй мэт санагдавч хэнд ч, юунд ч авах зүйл байж л байдаг. Хэчнээн хэрэгтэй мэт санагдавч хэнд ч, юунд ч гээх зүйл бас байж л байдаг.

"Хар авдарт эрдэнэ бий
Хазгар өвгөнд эрдэм бий" (Монгол зүйл үг)

Ухаанаа хурцалж, оюунаа тэлж, сэтгэлээ тогтоо
Урдах замд чинь бэрхшээл үгүй болно.

Хүн бүрт чадвар бийГазар бүхэнд боломж бийАсуудал бүхэнд шийдэл бийГагцхүү чадвараа хөгжүүлэх хичээл зүтгэл, тэмүүлэл, с...
03/08/2026

Хүн бүрт чадвар бий
Газар бүхэнд боломж бий
Асуудал бүхэнд шийдэл бий

Гагцхүү чадвараа хөгжүүлэх хичээл зүтгэл, тэмүүлэл, сахилга баттай байж, боломжийг олж харах ухаан, мэдлэг хэрэгтэй. Тэгвээс ямарч асуудлыг шийдэж чадна.

Өөрийгөө дутуу бүү үнэл. Бусдыг хэтрүүлж бүү бод. Орон зайг ялгаатай мэт бүү эндүүр. Асуудалтай нүүр тулсан үедээ давагдашгүй мэт бүү сүрд.

Энэ ертөнцийг эвээр туулах
Элдэв хэргийг аргаар бүтээх
Эндэл үгүй жаргах зэрэг
Эрдэм бүхэн оюунд буй.

"Давшгүй даваа бий гэнэм
Хэрхэн давах хэмээн бүү сэтгэ.
Давъя хэмээн сэтгэвээс давагдъюу

Гэтлэшгүй мөрөн бий гэнэм
Хэрхэн гэтлэх хэмээн бүү сэтгэ
Гэтэлье хэмээвээс гэтэлъюу
..Хол хэмээн бүү цөх
Явбаас хүрьюу
Хүнд хэмээн бүү цөх
Өргөвөөс даагдьюу
..Өчүүхэнийг басваас өргөс болно.
Үсийг томвоос дээс болно." (Чингис хаан)

Оюунт дээдсийн эрхэм сургаалийг
Оюун ухаандаа бясалгаж яв
Орчлонгийн түмэн бэрхийг ялах
Оньс түлхүүр нь тэнд буй.

31/07/2026

Улсаа бэхэлж
Үндсээ бөхлөхсөн

Ухаан зарж
Сэтгэлээ тогтоохсон

Харийн соёлыг
Хазаартай хэрэглэхсэн

Үүх түүхээ
Уншиж судлахсан

Оршихуйн хэрэгцээгээ зохиомлоор өсгөсөнОрчин цагийн амьдралын хэлбэрСэтгэл ханамжгүй амьдралын шалтгаанСэрж ухаарахгүй б...
30/07/2026

Оршихуйн хэрэгцээгээ зохиомлоор өсгөсөн
Орчин цагийн амьдралын хэлбэр
Сэтгэл ханамжгүй амьдралын шалтгаан
Сэрж ухаарахгүй бол зовлонгийн үндэс

Эрдэмд шамдчихаад ирье 😇
19/07/2026

Эрдэмд шамдчихаад ирье 😇

AI = AIХиймэл оюун (Artificial Intelligence) болон Амьтны зөн (Animal Instinct) хоёр зарим талаараа тун адил. Энэ нь хүм...
17/07/2026

AI = AI

Хиймэл оюун (Artificial Intelligence) болон Амьтны зөн (Animal Instinct) хоёр зарим талаараа тун адил. Энэ нь хүмүүн бидний үнэ цэнийг улам илүү тодруулж байна.

Хиймэл оюун нь хүний бүтээсэн код, алгоритм, өгөгдлөөр ажилладаг.

Амьтны зөн бол арай өөр хэлбэрээр бичигдсэн код бөгөөд генетикийн мэдээлэл, мэдрэлийн тогтолцооны бүтэц, дааврын механизм, тархины хувьслын программчлал, өмнөх үеийн байгалийн шалгарлын үр дүн, орчны өдөөлтөд хариу үзүүлэх механизм зэрэг олон түвшинт биологийн систем юм.

Амьтад төрөлх зөнгөөрөө аюулыг мэдэрч тодорхой хариу үйлдэл үзүүлдэг. Энэ бол байгалийн шалгаралд амьд үлдэх гэсэн тэмцлийн үр дүнд, олон сая жилийн хувьслийн турш “програмчлагдсан” биологийн код.

Энэ хоёрын функциональ бүтэц маш төстэй. Хоёулаа өөрсдийн үйл ажиллагааны хязгаарыг тодорхойлсон кодын хүрээнд ажилладаг, өөр өөр материаллаг суурь дээр хэрэгждэг, мэдээлэл боловсруулж, орчиндоо хариу үйлдэл үзүүлдэг, дасан зохицох систем, кодлогдсон оюунт үйл ажиллагааны хоёр хэлбэр юм.

Хоёулаа өгөгдсөн мэдээлэл, дотоод бүтэц, кодынхоо хүрээнд орчноос мэдээлэл авч, боловсруулж, тодорхой хариу үйлдэл гаргана.

Энд амьтны зөнгийн механизмын тухай хөндөж байгааг мартаж болохгүй. Учир нь зарим амьтдад өөрийгөө тодорхой хэмжээнд танин мэддэг, асуудал шийддэг, төлөвлөдөг зэрэг зөнгийн механизмаа даван гарсан багахан хэмжээний хөгжил явагдсан байдаг ч тэр нь хүний хөгжилтэй хэзээ ч дүйхгүй. Хамгийн ухаантай амьтан гэхэд л 4 настай хүүхдийн хэмжээнд сэтгэдэг гэсэн судлаачдын дүгнэлт бий.

Тэгвэл хүн юугаараа ялгаатай вэ?

Хүн генетикийн кодоос гадна нийгмийн дүрэм болон хэлний, соёлын, шашны, үзэл суртлын гэх мэт маш олон кодыг өөртөө суулгаж, түүнийгээ өөрийн хүссэнээр өөрчилж, сайжруулж бас муужруулж чаддаг, бүр цоо шинээр өөрөө өөрийгөө дахин кодлох чадвартай нэг төрлийн маш өндөр хөгжсөн амьтан.

Ийм байдлаар юуг зөв, буруу гэж үзэх, юуг үнэн, худал гэж итгэх, юуг аюултай, аюулгүй гэж ойлгох, хэнийг бидний нэг, хэнийг тэдний нэг гэж үзэх зэрэг итгэл үнэмшлээ бүрдүүлж, түүгээрээ шийдвэр гаргалт, зан үйлээ залдаг өвөрмөц амьтан.

Товчхондоо бол бидэнд хэн байх, хэрхэн амьдрах, юуны төлөө амьдрах, бүр цаашилбал юуны төлөө үхэх зэрэг сонголт бий. Энэ л бидний давуу тал, үнэ цэн, эрх чөлөө бас хариуцлага юм.

Хэн нэгэнд итгэнэ гэдэг ердөө тал нь гэдгийг бүү март. Хариуцлага хавсарч байж бүтэн болдгийг үргэлж сана.Хариуцлагаас а...
09/07/2026

Хэн нэгэнд итгэнэ гэдэг ердөө тал нь гэдгийг бүү март. Хариуцлага хавсарч байж бүтэн болдгийг үргэлж сана.

Хариуцлагаас ангид бол итгэл дангаараа эрсдлийг л нэмэгдүүлнэ. Тиймд хүний итгэлийг алдахыг хүсэхгүй бол хариуцлагатай байхад үргэлж шамд.

Хариуцлагагүй хүнд итгэвэл эрсдэл дэргэд чинь инээд алдаад хүлээж байдаг юм.

Хүний хариуцлагатай эсэхийг мэдэж болох олон шинж тэмдгүүд бий. Гэр бүлдээ, ажилдаа хэрхэн хандаж байгаа болон хэлсэн үгэндээ хүрэхийг хэр хичээдэг, үг үйлдэл хоёр нь таарч байдаг эсэх, бусдад хандах хандлага нь ил, далд хоёрт хувьсдаг эсэх гэх мэт олон зүйл дээр ажиглагддаг.

Товчхондоо хариуцлагатай хүнд үнэн байх, шударга байх хандлага маш тод илэрдэг. Тийм биш бол өөрөө юу ч гэж ярьж, ямарч зөвтгөл, тайлбар хийсэн хариуцлагагүй байх магадлал тун өндөр.

Хариуцлагагүй байх шинж илэрсэн л бол итгэх нь аюул. Учир нь итгэл дангаараа юуг ч шийдэхгүй.

Өөрийн алдаанаас суралцдаггүй хүн өрөөл бусдаас суралцах нь үгүй.Өөрийн зөв гэж боддог учир өрөөлөөс суралцах ойлголт ог...
08/07/2026

Өөрийн алдаанаас суралцдаггүй хүн өрөөл бусдаас суралцах нь үгүй.

Өөрийн зөв гэж боддог учир өрөөлөөс суралцах ойлголт огт үгүй.

Сэтгэхүйнхээ төвд өөрийгөө л чухалчилсан байх учир орчлон ертөнц өөрийг нь тойрон эргэж, олон өрнөл өөрт нь зориулан дэглэгдэж байдаг мэт итгэнэ.

Энэ үзлээсээ салж, Би гэх аминч үзлээ багасгасан цагт л бусадтайгаа зохицон хөгжих боломж нээгдэнэ.

Хүн гэгч хэлбэргүй амьтан.Дүр төрх бол бусад амьтдын л адил өөрийн гэсэн өвөрмөц хэлбэртэй. Амьтдын бүх л төрөл зүйл хэл...
03/07/2026

Хүн гэгч хэлбэргүй амьтан.

Дүр төрх бол бусад амьтдын л адил өөрийн гэсэн өвөрмөц хэлбэртэй. Амьтдын бүх л төрөл зүйл хэлбэрийн хувьд өөр хоорондоо ялгаатай. Тиймээс дүр төрх хүнийг тодорхойлохгүй.

Хэрвээ оюун нь хөгжөөгүй бол өнөөдөр дэлхий дээрх 9 сая гаруй төрөл зүйл амьтдаас огт ялгарах зүйлгүй байх байсан.

Хүнийг хүн гэж онцолж ярихад хүргэж буй тэр зүйл нь оюуны хөгжил, түүнээс улбаалан бий болох хүний мөн чанар юм.

Хүн мөн чанарынхаа хувьд бол хэлбэргүй төрдөг амьтан. Мөн чанараа дагаад бодол нь хэлбэргүй, үйл нь хэлбэргүй, итгэл үнэмшил, зан авир нь ч хэлбэргүй төрдөг.

Өсөж торних явцдаа юуг хийж болох, юуг хийж болохгүй, юуг хэрхэн яаж хийх, хэзээ, хаана, биеэ хэрхэн аьч явах зэрэгт суралцах замаар амьдрах чадвараа олж авдаг.

Энэ нь хөгжил нь ямар ч хэлбэргүй байсан амьтныг тодорхой нэг хүрээтэй болгож өгдөг. Гэвч тэр хүрээн дотроо хэлбэрээ үргэлж алдаж байдаг сонин амьтан. Яг л ус шиг. Сав л хийвэл идэвхгүй, сулбагар, эрч хүчээ нөөсөн, хэлбэр дүрсгүй оршихуйг чухалчилж байдаг.

Хүн хэзээ хүн болж хэлбэрждэг, хүн хэзээ хүчирхэг хэв маягийг олдог, хүн хэзээ үнэ цэн бүтээдэг, хүн хэзээ утга учрыг мэдэрдэг гэхээр маш тодорхой хэлбэр дүрсийг олсон цагаасаа л тэр бүхнийг бодитой болгодог. Гэхдээ тэр хэлбэр нь зөв байх тусмаа үнэ цэнтэй болно.

Харин хүнийг хэлбэржүүлдэг зүйлсэд зорилго, төлөвлөгөө, зарчим, сахилга бат, үүрэг хариуцлага, хүсэл тэмүүлэл, нэр төр, хэлсэндээ хүрэх чадвар, амлалт, тангараг, ёс суртахуун, заншил зэрэг олон зүйл бий. Эдгээр зүйлс үгүй бол хүн гэгч хэлбэргүй болж, оршиж буй нь үнэн боловч эс оршсон мэт дуусахад бэлэн амьтан.

Яг л ус мэт. Сав үгүй бол усанд хэв үгүй. Хэлбэржүүлэгч хүчин зүйлс үгүй бол хүнд мөн адил хэв үгүй.
Амьдралын чанар, амжилт, аз жаргал зэргийг хүсдэг бол тодорхой хэлбэртэй байх хэрэгтэй. Үүний тулд хэлбэрт оруулагч хүчин зүйлсийг хүлээн зөвшөөрч нөхөрлө.

Хэлбэр алдуулагч хүчин зүйлс гэж бас бий. Түүнээс татгалзаж сур. Хэм хэмжээнд нь барьж сур.

Address

Ulaanbaatar

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Social Educator posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share