Book and Travel

Book and Travel Хязгааргүй уншиж хязгааргүй аялъя...
(1)

Энэ олон амьтан бужигнасан хорвоод чи бид хоёр хэзээ ч уулзахгүй байж болох л байсан, гэтэл учирлаа. “Арван сарын тэнгэр...
01/10/2026

Энэ олон амьтан бужигнасан хорвоод чи бид хоёр хэзээ ч уулзахгүй байж болох л байсан, гэтэл учирлаа.

“Арван сарын тэнгэр дор” 95-р тал
Чинагийн Галсан

Зохиолч Чинагийн Галсан“Хөх тэнгэр сонсож бай” романаасЦаг нь болоход… 🍂/ When the time comes…🍂
28/09/2026

Зохиолч Чинагийн Галсан
“Хөх тэнгэр сонсож бай” романаас

Цаг нь болоход… 🍂
/ When the time comes…🍂

Улаанбаатар хот болон орон нутагт хүргэлтээр авах хүмүүс дугаараа үлдээгээрэй.
25/09/2026

Улаанбаатар хот болон орон нутагт хүргэлтээр авах хүмүүс дугаараа үлдээгээрэй.

Номын баярын бэлэг 🎉Орон нутгаас - хүргүүлж авах хүмүүс дугаараа үлдээгээрэй.
18/09/2026

Номын баярын бэлэг 🎉

Орон нутгаас - хүргүүлж авах хүмүүс дугаараа үлдээгээрэй.

НОМЫГ ИНГЭЖ ААТАЙ БИЧНЭ ГЭДЭГ АЙХТАР ХОВСЧИН ХҮНИЙ Л АЖИЛ ЮМ ДААГазарт байхдаа зав гарсангүй гэх боловч яг үнэндээ гар у...
11/06/2026

НОМЫГ ИНГЭЖ ААТАЙ БИЧНЭ ГЭДЭГ АЙХТАР ХОВСЧИН ХҮНИЙ Л АЖИЛ ЮМ ДАА

Газарт байхдаа зав гарсангүй гэх боловч яг үнэндээ гар утас оролдоод ном уншиж чадахаа байсан би тэнгэрт буюу онгоцонд явахдаа интернет үгүйн эрхэнд эхлүүлж амжихгүй байсан номоо барьж авав.

Таван цаг нисэж явахдаа сэтгэлээрээ далаад жилийн тэртээх Монголын баруун хязгаарт бөө хүүхдийн амьдралаар амьдарч, хамт сургуульд орж, хачирхаж гайхаж, айж ширвээтэж, халтар царайлж, адлагдаж дээрэлхүүлж уншлаа. Оргох гэж оролдож, орших эс оршихын заагт тулж, ичиж нэрэлхэж, эрэмшиж омогшоод эсэн бусыг үзэж, жаргаж зовж уншлаа.

"Хөх тэнгэр сонсож бай" романы үргэлжлэл "Саарал газар"-ыг уншсан минь энэ.

….Онгоцонд сууж явснаа түсхийтэл ганцаараа инээгээд л, хүүхдүүдийн хорон үгтэй, шорон хэлтэйг гайхаад л, тэгснээ айж сэжиглээд, цээрлэж ярвайгаад сүүл рүүгээ бөмбөртөл чичирч, мэлмэртэл уйлав… Хажууд сууж явсан "жинзи" үеийн хүүхэд намайг часхийсэн эрүүл хүн биш байна гэж бодоод жийрхсэн болов уу? Яасан бол? хэ хэ.

“Ийм ном унших хэрэг байна уу? Ингэтлээ уйлах гэж” хэмээн нөхөр маань санаа зовинонгуй хэлэв.
- Уншилгүй яах вэ... Уншина. Би энэлж биш эдгэрээд уйлж байна, бас талархаад уйлж байна“ гэж хариулаад цүнхнээсээ нулимсаа арчих алчуур самбай хайв.

Хүүгээ хөгшчүүл дээрээ үлдээлгүй дэргэдээ авсандаа баярлаад уйлав. Хүүхэд гэдэг амьтныг хайхраагүйгээс сүнс нь яаж гэмтэж, сэтгэл нь яаж гундаж байдгийг ухаарч уншив. Хүн хүнээ яаж энэрч бас эмтэлж болдгийг, хүйтэнд хөрч, хөр цасанд хайруулан байж уншив.

Оргодол хүүхдийг хайж, осгож үхэх вий гэж айж, олсон хойноо баярлаж, онгод сахиуст нь талархаж уншив. Удган модыг тайралцаж, уул усыг хилэгнүүлж, хайртай дотны хүнээ алдаж, харамсал гэмшил тээлцэн уншив. Хатуу дарс хүнд хэзээ хань болдгийг ойлгож уншив. Хайр үзээгүй зүрхийг хайлан өрөвдөн уншив.

Амсдаггүй байсан ээжтэй нь архи балгаж согтуурч уншлаа, аав Шыныкбайд нь агсан тавилцаж, гомдож уншив.
Эрдэм номын замаас битгий гаргаарай дүү нарыг минь гэж эцсийн захиасаа хэлж байгаа ахыг өрөвдөн ихэр татав.
Хүн бүрд өөр өөрийн өнцгөөр ухаарал ирнэ буй заа.
Өчнөөн жилийн өмнөх түүх, 70 жилийн тэртээхийг хүүрнэж байгаа нь өнөө цагийн бидний тухай яриад байгаа ч юм шиг. Үүх түүх гэдэг чинь ингээд л давтагдаад байдаг юм уу даа. Үрийн чинь үр үлдэх хорвоо шүү, өнөө цагт алдаа багахан хийгээрэй гэж судсаар урсах цусанд, яс маханд янгинуулан хэлэх шиг.

Ээж маань багынхаа явдлыг ярихад итгэмээргүй санагддаг байсан зүйлсийг Чинагийн Галсан гуайн номоос уншихаар эвлүүлдэг зураг нийлэх мэт ой тойнд тодрон буув... Эмэгтэй хүүхэд, бага балчир гэлтгүй “Зуны даалгаварт зурам олныг алж, арьсыг нь авчирч тушаа” гэдэг байсан, лус савдгийг тэгэхэд л их гомдоосон байх гэж ярьж байсан сэлт нь санаанд орно.

Цэцэгний үрийг суулгахад маргааш нь ургачихдаггүйтэй адил үйл боловсроход цаг хугацаа ордог ажээ. Тэр цагт хийсэн үйлийн үр энэ цагийнханд яаж бууж байгааг ухаарч, энэ үед бидний хийсэн болон хийгээгүй зүйлсийн үр түйтгэр ирэх цагийнханд яаж очихыг бодож зүрхшээж уншив.

Номыг ингэж аатай бичнэ гэдэг айхтар ховсчин хүний л ажил юм даа. Онгодтой бөө хүний бичсэн юм гэж олон жил өнгөрөх тусам улам үнэ цэнтэй болдог юм болов уу даа.
Таван цаг онгоцонд дэнслүүлээд донслуулаад, гайхуулаад ганцаардуулаад, жаргааж зовоогоод, хөглөж дэглээд, хүчин мөхөстүүлж, хөөргөж бас дэвсүүлээд юу юуг ч үзэв.
Энэ жаахан хүүхэд тэрхэн хооронд ямар ч их юмыг үзэж туулаа вэ дээ?

Ай тэр орчуулагч бол үнэхээр тасархай орчуулжээ. Зохиолч бээр анх герман хэлээр 27 жилийн өмнө бичсэн гэж байгаа. Яаж ингэж гоё буулгадаг байна аа. Махан биеийг эрүүл хоолоор тэжээдэг бол сэтгэл зүрхээ ийм гоё нандин номоор хааяа нэг тэжээж байхад яах вэ дээ.

Ном бичнэ гэж гэж үүнийг л хэлдэг байх хэмээн уярч ухаарсаар нойтон энгэртэй, халтар нүүртэй газар буулаа, би...

Ай, саарал газар минь өршөө!

Degi Chadraabal
2026.06.01

30/05/2026

Хүүхэд уйлахаа больж байна. Энэ бол эмгэнэл. Үүнд уран зохиол, урлаг, гоо зүйн хичээл ихээхэн нөлөөтэй байх ёстой.
Утга зохиол судлаач, шүүмжлэгч Ч.Билигсайхан (1998 оны сургалт дээр хэлсэн үгээс)

Хүний сэтгэл эмнэгшиж байна. Тиймээс уран зохиолын хичээлийг атар газар хагалж байгаа мэт, хүүхдийн сэтгэл зүрхэн дундуур нь туучуулан заах хэрэгтэй.
Утга зохиол судлаач, шүүмжлэгч П.Батхуяг (2016 оны сургалт дээр хэлсэн үгээс)

Tsasanchimeg Byamba

ИХ УЙЛАХАА МЭДЭЖ БАЙСНААС ТЭРМиний хувьд номоо худалдаж авчхаад нэлээд шийрэгнэж байж эхлүүлсэн. Тамтаггүй их уйлахаа мэ...
02/01/2026

ИХ УЙЛАХАА МЭДЭЖ БАЙСНААС ТЭР

Миний хувьд номоо худалдаж авчхаад нэлээд шийрэгнэж байж эхлүүлсэн. Тамтаггүй их уйлахаа мэдэж байснаас тэр. Тэгээд л “...Нармайн угаар шархиран, зовхины хүрээ халуу оргих...” хэмээн уйлахын урьтал, дотоод өвдөлтийн гадаад шинжийг гоё хэлж дээ хэмээн бодон уншиж явснаасаа нэг их удалгүй л усан нүдэлж эхэлсэн. Өөрөөр хэлбэл хөгшин ээж нь цөнтэй гол гатлан тэмүүлсээр ирснээс хойш уйлдаг ажил эхэлсэн дээ. Угийн уйлхай дээр нүүдэлч ахуйтай ширхэг үгэнд л хайлах нь дурсамжтай маань холбоотой.

Ахуй
Энэхүү зохиолоос нүүдэлч ахуйг, тэр ахуйгаас үүдсэн үг хэллэгтэй нь, үнэ цэнтэй нь видео хальсаар үзэж буй мэт тодорхой дүрслэн буулгасан нь хамгийн гайхалтай байлаа. Хэдийгээр нүүдэлч соёлын зах зухтай зохиол зөндөө байх ч хуучны жинхэнэ сонгодог ахуйд төрж өссөн хүний мэдрэмж тэс өмнөө байдаг. Тэр дундаа Алтайн хязгаар дахь үндэстний цөөнх түмний аж төрлийг ийн цаасанд буулгаж үлдээсэн нь маш үнэ цэнтэй. Хуучны сонгодог ахуй хэмээн онцолсон нь өнөө цагийн нүүдэлч амьдралд техник технологи орж ирснээрээ цэвэр соёлын элементүүд саармагжиж, түүнийг дагаад сэтгэлгээний хувьд ч олон зүйл өөрчлөгдсөн. Харин энэ зохиолын шижир ахуйгаар дамжуулан монгол ёс уламжлал, монгол хүний философи, амьдралын ухаан, хүн байгалийн хүйн холбоог харж болно. Монголын утга зохиолын алтан үеийн аварга зохиолчдын жинхэнэ үгийн сувдыг түүсэн, монгол ахуйг имэрч үзэхээр бодит дүрсэлсэн зохиолууд мэдээж олон. Гэхдээ главлит хэмээх хяналтын системээр агуулга нь шүүгддэг байсан тухайн үеийн зохиолуудад их бага хэмжээгээр нийгмийн нөлөө туссан харагддаг. Харин Ч.Галсан гуайн хувьд сэтгэлийнхээ аглагт эрх чөлөөтэйгөөр зорчин бичсэн нь эхнээсээ төгсгөл хүртлээ ганц ч түгдрэлгүй уншигдах, уншигдаж дуусаад уншигчийг уртаа хугацаанд бодролтой үлдээх байдлаас харагдана. Миний хувьд тэр өнгөрсөн үе, тэр нүүдэлч амьдрал дунд л монгол хүний, монгол соёлын, амьдрах ухааны хамгийн нүнжигтэй болгон нь байж дээ хэмээн санагалзах. Тэгээд бодохоор эд хэрэглэл нь ихэдсэн хэрнэ дотооддоо хөндий хоосон өнөө цаг ардаа үлдээх зүйл нэн ядмаг санагдана.

Харилцаа
Зохиолд гарах хүн хоорондын хийгээд мал амьтан, байгаль дэлхийтэйгээ харьцах харилцаа их нандин. Зохиолч тэрхүү бага насныхаа явдлыг ширхэглэн санаж байгаа нь ч гайхалтай. Бага насан дахь өөрийн биеийн төлөөнөөс дамжуулан хэлж, ажиглан дүгнэж байгаа бичлэгийн хэлбэр сонирхолтой. Тулга тойрсон энгийн ярианаас аавын холч ухаан, ээжийн хурц авир, эмээгийн сэтгэлийн хатыг олон таван үггүйгээр ойлгож болно. Тэрчлэн амьдралын учрал тохиол бүрээс үүдсэн хүүгийн жижигхэн биедээ ахадсан бодол, зовнилыг харуулсан нь уншигч дан өөрийн мэдрэмжээр биш хүүгийн сэтгүүлзүйтэй цуг байж унших нь илүү амьд. Тухайлбал, “...Ээж хоолойгоо засах нь аавын дуугарахыг хүлээгээд ядчихсан, эсвэл аавд дэм болохын алин болохыг тэр үед би мэдсэнгүй” гэх мэт үл анзаарагдам жижиг мэт зүйлсийн цаана сэтгэлзүйн том үелзлүүд явж буйг мөн л товч тодорхой гаргасан шийдэл гоё. Энэ мэт ах эгч хоёрыгоо хүлээж ядаж байгаа, ирэхэд нь бишүүрхэж байгаа, Хар толгойт хониныхоо махыг идэж байхдаа өөрөөсөө айх мэт болж байгаа гэх мэт хүүгийн дотоод төлөвшлийн хэсгүүд уншихад таатай. Дээрх харилцаан дундаас Арзылан нохой болон хөгшин ээжээс асгарчбайгаа хайрын дүрслэлүүд үнэхээр хайр хүрч, хамар шархирам. Мал амьтан, байгаль дэлхийтэй харьцах нь нүүдэлчин ард түмний амьдралын нэг том ухаан гэдгийг зудын үеийн дүрслэлээс харж болно. Үүнтэй холбоотой ганц л дүрслэлээр жишээ авахад эх нь хангайн амьтанд бариулж үхээд, хөх нь хөрөөгүй байхад цусан дундаас гал уургийг нялх хурганд нь амлуулж байгаа байдал яг л уран зохиол шиг уншигдана.

Үг
Яруу тансаг монгол хэлтэй ном унших сайхан. Өнөө жинхэнэ монгол ахуйтай зохиол ховортой адил сайхан монгол хэлтэй зохиол нүдний гэм. Харин энэ туужид “Миний хөгшин ээж бол хүний торго”, “Таны сэтгэл, тэргүүн хоёрын цагаан ямар ч хар хэлийг цайлгах биз”, “...өтөнгөр хүүхэд буцламтгай сүүнд унаж шалзарсан мэдээ..... сонссон бүхний сэтгэлийг цуг шалзлан...”, “миний сэтгэлийн энгэрт гучин хөөрхөн улаан нар, жирсхийн мандаж, ярсхийн гэрэлтэх аястай” гэх мэт уран дүрслэлүүд байхаас гадна монголчуудын үе уламжилж ирсэн ухааны хураангуй болох хэлц үгийг олонтоо ашигласан нь уншууртай. “Эвэртэй бяруунаас болдоггүй, эвлээгүй үгээс болдог”, “Саваа барьсан хүнд нохой өшөөтэй, санааг нь мэдсэн хүнд хүн өшөөтэй”, “Сайн эрийн буурин дээрх хормой аргал, муу эрийн буурин дээр хормой хог”, “Ядуугийн үр хүүхэд эрх, баяны үрээ даага эрх”, “Шувуу дуулбал араасаа сайн юм дагуулах, орилбол муу юм дагуулах” . Ерөөс ардын ухааныг шахсан бяслаг шиг хураасан хэлц үг бол соёлын маш том элемент. Бид ярианы хэлэндээ биш гэхэд бичгийн хэлэндээ их сайхан монгол хэлнийхээ баялаг их хэлцээс ашиглавал Чинагийн Галсан гуайн энэхүү бүтээл шиг нүнжигтэй болох сон билээ.

Ийнхүү хөгшин ээжийг өрөвдөж эхэлсэн нулимс Арзылан нохойн үхэлд харамсан унагасаар дууслаа.

Д.Пүрэвсүрэн

Address

Ulaanbaatar
976

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Book and Travel posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share