The Voice of Nuns

ဒါဟာ ကံဆိုးလို့ မဟုတ်ဘူး။ မိန်းကလေးတွေအပေါ် လူ့အဖွဲ့အစည်းက သတ်မှတ်ထားတဲ့ "အမြဲ အနစ်နာခံရမယ်" ဆိုတဲ့ ပုံစံခွက်ကြီးကြောင့် ဖြစ်ရတာပါ။ ဒေါက်တာ Gabor Maté က ဒါကို အချက် (၄) ချက်နဲ့ ရှင်းပြထားပါတယ်။

၁။ ကိုယ့်ထက် သူများကို အရင်ကြည့်တာ
မိန်းကလေးဆိုတာ ကိုယ့်အတွက်ထက် သူများအတွက်ဆိုရင် အကုန်လုပ်ပေးတတ်ကြတယ်။ ကိုယ်ပင်ပန်းနေလည်း "ရပါတယ်" ဆိုပြီး သူများကို ဦးစားပေးလွန်းတာက ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပြန်သတ်နေသလိုပါပဲ။

၂။ ကိုယ့်ရဲ့ စစ်မှန်တဲ့စိတ်ထက် တာဝန်ဝတ္တရားကို ရှေ့တန်းတင်တာ
မိခင်ကောင်း၊ ဇနီးကောင်း၊ သမီးကောင်း ဆိုတဲ့ ဂုဏ်ပုဒ်တွေကြားမှာ "ငါ တကယ်ကော ဘာဖြစ်ချင်တာလဲ" ဆိုတဲ့ ကိုယ့်စိတ်ရင်းကို ဖျောက်ပစ်လိုက်ကြတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပျောက်ဆုံးနေတာဟာ ကျန်းမာရေးအတွက် အဆိပ်ပဲ။

၃။ ဒေါသကို မြိုသိပ်ထားတာ
မိန်းကလေးဆိုတာ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ရတယ်။ အေးဆေးနေရတယ်ဆိုပြီး စိတ်ထဲက မကျေနပ်မှုတွေ၊ ဒေါသတွေကို အမြဲ မျိုချထားရတယ်။ အဲဒီလို အပြင်မထွက်နိုင်ဘဲ အထဲမှာ ပိတ်မိနေတဲ့ ဒေါသတွေက ကိုယ်ခံအားစနစ်ကို သွားကမောက်ကမ ဖြစ်စေတာပေါ့။

၄။ သူများ ခံစားချက်အတွက် ကိုယ့်မှာ တာဝန်ရှိတယ်လို့ ထင်နေတာ
ဘေးနားက လူတစ်ယောက် မျက်နှာမကောင်းရင်တောင် "ငါများ ဘာမှားလိုက်လို့လဲ" ဆိုပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အပြစ်တင်မိတတ်ကြတယ်။ သူများ စိတ်ကျေနပ်ဖို့အတွက်ပဲ အမြဲ ကြိုးစားနေရတာက စိတ်ဖိစီးမှုကို အကြီးအကျယ် ဖြစ်စေတာပေါ့။

ကျွန်မတို့ရဲ့ စိတ်နဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ဟာ တစ်ဆက်တည်းပါ။ စိတ်က မခံစားနိုင်တော့တဲ့အထိ ဖိအားတွေများလာတဲ့အခါ ကိုယ်ခံအားစနစ်က ရူးသွားပြီး ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်ကို ပြန်တိုက်ခိုက်တော့တာပဲ။

ဒါကြောင့် အမျိုးသမီးတွေမှာ ဒီရောဂါတွေ ၈၀% အထိ ဖြစ်နေတာဟာ "အနစ်နာခံလွန်းတဲ့ စိတ်ဒဏ်ရာ" တွေကြောင့်လို့ ပြောလို့ရပါတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပြန်ချစ်ဖို့ "မအားဘူး၊ မလုပ်နိုင်ဘူး" လို့ ငြင်းတတ်ဖို့က ကျန်းမာရေးအတွက် တကယ်ကို အရေးကြီးပါတယ်။ ✨

ချစ်ရသူတွေအားလုံး ကျန်းမာကြစေဖို့ ဒီစာစောင်လေးကို မျှဝေပေးသွားပါဦးနော်။

Congratulation.
SariLankar. bikkhuni.

ဘာသာတရားက ေပးတဲ့အထဲမွာ
“ကာကြယ္မွု” မပါဘဲ
“ငုံ႔ခံမွု”ပဲ ပါတယ္ဆိုရင္

ေလာကီနိုင္ငံေရးကို
ဘာသာတရားက လမ္းေၾကာင္းျပ ေပးစြမ္းနိုင္ျခင္းသေဘာမွာ
ေဆြးေႏြးစရာ ျဖစ္ပါမယ္။

ဆိုလိုတာက
“ငါ့သား, ငါ့မယား, လင္သား, ဥစၥာ, ငါ့ကိုယ္, ငါ့ဟာ, အမွန္မကြာ, သကၠာယေၾကာင့္ မာနေတြ ေထာင္ၾကတာ”

တရားသေဘာနဲ႔ၾကည့္ သကၠာယပဲ။
ငါ့သား, ငါ့မယား, တကယ္မရွိဘူး-လို့ ဘာသာတရားက မိန္႔မွာတယ္။

သို့ေသာ္…
ငါ့သား, ငါ့မယားအတြက္ ငါ့မွာ တာဝန္မရွိဘူးလား-လို့လည္း ယူဆမရဘူး။
သားကေလးက ရန္ေတြ႕လို့ စခန္းေရာက္ရင္
“သကၠာယေတြပါ, ပစ္ထားလိုက္” လုပ္လို့ မလြယ္ဘူး။

သမီးကေလးရဲ့ အိမ္အျပန္လမ္းမွာ လူဆိုးရမ္းကားေတြေၾကာင့္ မလုံျခဳံဘူးဆိုရင္လည္း သကၠာယသေဘာနဲ႔ ပစ္ထားလို့ အဆင္မေျပတတ္ဘူး။

သကၠာယသေဘာကို ပစ္ပယ္တာ မဟုတ္ရဘဲ
“ေလာကတာဝန္ရွိျခင္း”သေဘာကိုပဲ ေျပာပါတယ္။

===

မိသားစု တစ္စုစာရဲ့ အလြန္။
ရပ္ရြာတစ္ခု။ ၿမိဳ့နယ္တစ္ခု။ နိုင္ငံတစ္ခု။

အားႏြဲ႕သူေတြနဲ႔ အားႀကီးသူေတြ ေရာေႏွာၿပီး ေနၾကတယ္။
အနိုင္က်င့္ျခင္းေတြ ျဖစ္ထြန္းေနတယ္ဆိုရင္

ဘာသာတရားက ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ မကာကြယ္သည့္တိုင္
ေဘးကင္းလုံျခဳံေသာ
ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရမယ့္ ေလာကတာဝန္နဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြရွိေသာ အဆုံးအမတစ္ရပ္ လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္။

တခ်ိဳ့က ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံျဖစ္ဖို့ ရည္မွန္းခ်က္ ႀကီးၾကတယ္။

ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံမွာ အားႏြဲ႕သူေတြကို ကာကြယ္ေပးေရးအစီအမံဟာ
ေကာင္းေကာင္းႀကီး လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္။

အားႏြဲ႕သူေတြဟာ ငုံ႔ပဲ ငုံ႔ခံရမယ္ဆိုရင္…
သာယာၿငိမ္းခ်မ္းမွု ေဝးေသးတယ္လို့ပဲ​ ဆိုရဦးေပါ့။

ကာကြယ္ေရးအစီအမံနဲ႔ ေလာကုတၱရာဟာ မဆိုင္ဘူးဆိုရင္လည္း
ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံေတာ္ဆိုတာ ဘာဆိုလိုသလဲ?
ေမးခြန္းထုတ္ရဦးမယ့္ သေဘာပါပဲ။

အားႏြဲ႕သူေတြအတြက္ ဘာစဥ္းစားထားပါသလဲ?
crd.ပါ

✅"သီလရွင္ဝိနိစၧယ ႏွင့္ အမွားကို ပယ္ရွားျခင္း"✅
------------------

❌ ေမးၾကေျဖၾက ျမတ္ဓမၼ
(ဓမၼပါလ ဆရာေရႊ ေျဖၾကားသည္)

ေမး-
သီလရွင္က အေမကို ကန္ေတာ့လို့ရပါသလား)
Lat Ya

❌ ေျဖ-

သီလရွင္သည္ အနည္းဆုံး ၈ ပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္းထားၾကရာ အေမသည္လည္း ၈ ပါးသီလကိုေစာင့္ထိန္းထားပါက သီလရွင္က အေမကို ကန္ေတာ့လို့ရပါသည္။ သို့ေသာ္ သီလရွင္မ်ားသည္
ဘိကၡဳနီ (သံဃာ )သာသနာ အႏြယ္ဝင္မ်ားျဖစ္၍ သံဃာကို အေလးအျမတ္ျပဳေသာအားျဖင့္
လူတို့က ရွိခိုးၾကေသာ အစဥ္အလာေကာင္းကို ေလးစားၾကသူတို့သည္ သီလရွင္၏ကန္ေတာ့
ျခင္းကို မခံယူဝံ့ၾကပါ။ ဒါသည္လည္း သာဓုေခၚစရာပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ❌

✅ မူလ၌ သာမာန္အားျဖင့္ သီလရွင္သည္ ဂဟ႒မဟုတ္၊ ပဗၺဇၨာျဖစ္ေၾကာင္း၊ သာသနာ့ဝန္ထမ္းေနပုံ သိသာေလာက္ေအာင္သာ တင္ခဲ့သည္။ အမွားကို ပယ္ရွားျခင္းဟု မသုံးခဲ့ဘဲ ယခုလို ရွင္းျခင္း မပါဝင္ခဲ့။ ရွစ္ပါးသီလတစ္ခုတည္းျဖင့္ တန္းညႇိပစ္လိုက္ၿပီး သီလရွင္က အေမကို ရွိခိုးလည္းရ၊ သီလရွင္ကို ရွိခိုးေသာ အစဥ္အလာကို သာဓုေခၚစရာ ဟု တိုင္ပတ္လ်က္ ရွိသည္။ သီလရွင္သည္ ဘိကၡဳနီႏွင့္ လုံးဝမသက္ဆိုင္၊ သံဃာ၌ မပါဝင္ထိုက္ဟု ဦးစြာ ယတိျပတ္မွတ္ပါ။

✅ သီလရွင္ဟူသည္ ရွစ္ပါးသီလ (ေယဘုယ်) ေစာင့္ထိန္းလ်က္ အျခားေသာ အက်င့္ေကာင္းမ်ားစြာကို က်င့္လ်က္ "ဃရေတာ နိကၡမိတြာ ပဗၺဇၨာ- လယ္ထြန္ကုန္ေရာင္း ႏြားေက်ာင္းလယ္လုပ္ အိမ္ဆိုေသာ အရွုပ္ထုပ္မွ ထြက္ခြါကာ ျမင့္ျမတ္သည္အျဖစ္သို့ ကပ္ေရာက္ေနေသာ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္သည္။ ဤတစ္ခ်က္တည္းျဖင့္ လူမ်ားထက္ သာၿပီးျဖစ္၍ လူမ်ားသည္သာ သီလရွင္ကို ရွိခိုးရမည္။ ၎ဆိုသည့္အတိုင္း ေကာက္ခ်က္ဆြဲပါက ဆယ္ပါးသီလထိန္းထားသူ လူသားကို (အေမစသူကို) ရွင္သာမေဏသည္ (သီလအေရအတြက္ခ်င္းတူ၍) ရွိခိုးေကာင္းသည္ စသျဖင့္ မလိုလားအပ္ေသာ အမွားမ်ားစြာ ထြက္လာမည္။ အမွန္မွာ ပဗၺဇၨာ-ဟူေသာ မူလပုဒ္ အနက္အရ က်င့္ႀကံၾကျခင္းသည္ သာ၍ျမတ္ျခင္း၏ ေသာ့ခ်က္တည္း။ လူသည္ တတ္နိုင္၍ ရဟန္းက်င့္ဖြယ္ ၂၂၇ ကို က်င့္ပါေစဦး, လူသာတည္း။ ေနကၡမၼအမွု ျပဳသည္မဟုတ္၊ အျခားအက်င့္ဂုဏ္မ်ားစြာ ျဖည့္နိုင္သူ မဟုတ္။

❌ အေမက ၈ ပါးသီလကိုေစာင့္ထိန္းထားျခင္း
မရွိပါမူ ထိုသို့ သီလရွင္က မကန္ေတာ့သင့္ဟု ေယဘုယ် ဆိုနိုင္ပါသည္❌

✅ အမွားသာတည္း။ အထက္ပါ ရွင္းခ်က္ ဝါက်ႏွင့္ ယွဥ္စပ္ဖတ္ပါေလ။

❌ သီလရွင္သည္ အသြင္အျပင္အရသာ လူႏွင့္ ျခားနားေသာ္လည္း သာသနႏြယ္ဝင္သာ ျဖစ္ပါသည္ ❌

✅ "ဧဝ"ျဖင့္ မည္သည့္အခ်က္ကို ကန႔္သည္ မသိ။ "သီလရွင္သည္ အသြင္အျပင္အရသာ လူႏွင့္ျခားနားသည္။ အသြင္အျပင္အရသာ လူႏွင့္ ျခားနားေသာ္လည္း သာသနာ့ႏြယ္ဝယ္သာျဖစ္ပါသည္"ဟု ဆိုလိုဟန္တူသည္။ ပထမ"သာ"ျဖင့္ အျခားအခ်က္ သီလရွင္တို့က လူမ်ားထက္သာလြန္၏၊ အသြင္အျပင္သာ ျခားနားသည္ဟု ဆိုလိုဟန္တူသည္။ ဒုတိယ"သာ"ျဖင့္ သာသနာ့ႏြယ္ဝယ္သာ ျဖစ္သည္၊ လူႏွင့္ မျခားနား"ဟု ဆိုလိုဟန္တူသည္။ အဓိပၸါယ္ကင္းမဲ့လွေသာ ဝါက်တည္း။

✅ သီလရွင္သည္ အသြင္အျပင္အရလည္း လူႏွင့္ျခားနား၏။ အက်င့္ဂုဏ္လည္း လူႏွင့္ျခားနား၏။ သာသနာ့ႏြယ္ဝင္လည္း ျဖစ္၏။ ထို့ေၾကာင့္ လူတို့ကသာ ကန္ေတာ့ရမည္ မွတ္ေလ။

❌ သာသနဝန္ထမ္း သံဃာ (ဘိကၡဳနီ) မဟုတ္၍ ဥပုသ္သည္ ေယာဂီ တစ္မ်ိဳးဟု ဆရာမ်ားက ဆိုၾကပါသည္

ဓမၼပါလ ဆရာေရႊ 18-10-2023 ❌

✅ သာသနာ့ဝန္ထမ္းကား ဟုတ္ပါ၏။ ဘိကၡဳနီကား မဟုတ္။ သံဃာလည္း မဟုတ္။ ေယာဂီ-စကားလုံးသည္ အဓိပၸါယ္က်ယ္ျပန႔္၏။ ရဟန္းကိုလည္း အားထုတ္ေနသူျဖစ္လၽွင္ ‌ေယာဂီဟု ေခၚရ၏။ တရားအလုပ္လုပ္ၾကသူတိုင္းကို ေယာဂီေခၚနိုင္၏။ ၎ဆိုလိုသည္မွာ သီလရွင္သည္ ျမန္မာနိုင္ငံ၌ ဥပုသ္ေန႔ ေက်ာင္းတက္ ဥပုသ္ေစာင့္ေသာ ဥပုသ္သည္ေယာဂီကို ဆိုလိုဟန္တူေလသည္။ အထက္အပိုဒ္၌ ျခားနားေၾကာင္းျဖင့္ ဤစကားကို မမွန္ဟု မွတ္ေလ။

✅ ရွင္းပါဦးအံ့။

ပထမဦးစြာ (၁) ဂဟ႒- အိမ္ေနသူ လူဝတ္ေၾကာင္ (၂) ပဗၺဇၨာ- အိမ္မွထြက္ခြါ ျမတ္ရာကပ္ေရာက္သူ ဟု ႏွစ္မ်ိဳး သိရမည္။ နားလည္ေအာင္ ထပ္ခြဲျပရလၽွင္ "လူ"ဆိုရာ၌ (၁) အဂါရိယလူ (၂) အနဂါရိယလူ ဟု ႏွစ္စားရွိသည္။ အိမ္၌ေန၍ စီးပြား သမီးသား စသည့္ကိစၥလုပ္သူကို အဂါရိယ၊ အိမ္မွထြက္ခြါ ထိုကိစၥမ်ား မရွိဘဲ ျမတ္ရာဘဝ ကပ္ေရာက္သူသည္ အနဂါရိယ။ (မျမတ္ဘဝ ကပ္ေရာက္သူလည္း အနဂါရိယ ရွိနိုင္၏၊ ဤ၌ သီလရွင္ကိစၥျဖစ္၍ ျမတ္ရာဘဝ ကပ္,ဟုသုသည္)။ (ပါရာဇိကက႑႒ကထာ၌ အဂါရိယ အနဂါရိယ ခြဲထားသည္ကို အက်ဥ္းျပသည္)။

အနဂါရိယပဗၺဇၨသည္ မုခ်အားျဖင့္ ရဟန္းအျဖစ္တည္း။ ထိုကို (၁) သမဏအနဂါရိယပဗၺဇၨ (၂) တာပသအနဂါရိယပဗၺဇၨ (၃) ပရိဗၺဇၨကအနဂါရိယပဗၺဇၨ ဟု သုံးခ်က္ ခြဲနိုင္သည္။ ၁-ကား ရွင္း၏။

၂-ကား သုေမဓရေသ့ ေဝႆႏၲရာမင္းႀကီး မဒၵီမိဖုရား စသူတို့ကဲ့သို့ ဖန္ရည္ဆိုးအဝတ္ကိုဝတ္လ်က္ တပအက်င့္ျဖင့္ အိမ္မွုကိစၥ မလုပ္ဘဲ သစ္သီးစသည္ေဖြရွာစားေသာက္ကာ အသက္ေမြးၾကေသာ ရေသ့ဟူသမၽွ (မ ျဖစ္ေစ၊ က်ား ျဖစ္ေစ) တာပသပဗၺဇၨ တည္း။တာပသအနဂါရိယပ‌‌ဗၺဇၨတည္း။ (၁) သမၼာဝါဒီ (၂) မိစၧာဝါဒီ ဟု ႏွစ္မ်ိဳးခြဲပါဦး။ သမၼာဝါဒီျဖစ္မူ လူသားတို့ ကန္ေတာ့ျခင္း ျပဳအပ္၏ဟု အႂကြင္းမဲ့မွတ္ေလ။ တစ္နည္း (၁) ကမၼဝါဒီ (၂) အကမၼဝါဒီ ဟု ႏွစ္မ်ိဳးခြဲ၍ မွတ္နိုင္သည္။

၃-ကား လူတို့ေနရာအိမ္မွထြက္ခြါ၍ ဖန္ရည္ဆိုးအဝတ္ ဝတ္လ်က္ အိမ္ကိစၥ မျပဳဘဲ အမ်ားၾကည္ျဖဴ လွူဒါန္းသည္သည့္ ပစၥည္းေလးပါး ခံယူလ်က္ အသက္ေမြးသည့္ ပရိဗိုဇ္ရဟန္းဟူသမၽွကို ယူရမည္။ (၁) အဝတ္ဝတ္သူ (၂) မဝတ္သူ ဟု ခြဲပါဦး။ မဝတ္သူကို (၁) အေစလက (၂) အာဇီဝက ဟု ထပ္၍ ခြဲပါ။ လုံးဝ အဝတ္ မဝတ္သူသည္ အေစလက၊ ခါးထက္ပိုင္းသာ ဝတ္သူကား အာဇီဝက။

အဝတ္ဝတ္ကို (၁) ကာသာဝ (၂) ပ႑ရဂၤ ဟု ခြဲပါ။ ဖန္ရည္ဆိုးအဝတ္ဝတ္သူသည္ ကာသာဝ၊ အျဖဴအတိုင္း ဝတ္သူကား ပ႑ရဂၤ။ ဤတစ္မ်ိဳးစီတိုင္း၌ အထက္ပါ ခြဲျပခဲ့သည့္အတိုင္း သမၼာဝါဒီ, မိစၧာဝါဒီ၊ သို့မဟုတ္ ကမၼဝါဒီ, အကမၼဝါဒီ ခြဲ၍မွတ္ရမည္။

✅ ပါရာဇိကပါဠိေတာ္ ဂဏေဘာဇန အႏုပညတ္၌ ဗိမၺိသာရမင္း၏ ေဆြမ်ိဳး အာဇီဝက ရွိသည္။ထိုသူကို ဘုရားက သမဏသဒၵါျဖင့္ သုံးေတာ္မူသည္။ အ႒ကထာ ဋီကာတို့၌ ပဗၺဇၨာျဖင့္သုံးသည္။ မင္းႀကီးက ၎ကို ဘေႏၲ ဟု ေခၚသည္။ ဖိုးသူေတာ္ကို ပ႑ရဂၤမွတ္ေလ။ ထို့ေၾကာင့္ ‌ဆိုခဲ့သည္တို့ကို ေထာက္ဆ၍ သီလရွင္သည္ ဂဟ႒ (လူဝတ္ေၾကာင္) မဟုတ္၊ အနဂါရိယပဗၺဇၨသမဏဟု မွတ္ရမည္။ အိမ္အလုပ္မလုပ္ ထြက္ခြါကာ ျမင့္ျမတ္ရာဘဝ ကပ္ေရာက္၍ ကိေလသာၿငိမ္းေအာင္ က်င့္သူ၊ ဝါ - သာသနာဝန္ထမ္းသူ ဟု မွတ္ရမည္။

✅ ပရိဗၺာဇေကာ နာမ ဘိကၡဳဥၥ သာမေဏရဥၥ ဌေပတြာ ေယာ ေကာစိ ပရိဗၺာဇကသမာပေႏၷာ။ ပရိဗၺာဇိကာ နာမ ဘိကၡဳနိဥၥ သိကၡမာနဥၥ သာမေဏရိဥၥ ဌေပတြာ ယာ ကာစိ ပရိဗၺာဇိကာသမာပႏၷာ။ (ပါစိတၱိယပါဠိ)

အ႒ကထာ၌ "ပရိဗၺာဇကသမာပေႏၷာတိ ပဗၺဇၨသမာပေႏၷာ"ဟု ပဗၺဇၨျဖင့္ ျပသည္။ ထို့ေၾကာင့္ ပါဠိေတာ္အလို သီလဝတွ သီလရင္ သီလရွင္သည္ ဖန္ရည္တပ္စြန္း အဝတ္ကိုဝတ္လ်က္ လူ႔ေဘာင္မွခြါ ျမတ္ရာသို့ ကပ္ေရာက္သူဟု သိအပ္၏။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ သာသနာပ၊ သာသနာတြင္း ခြဲသိရမည္။ သီလရွင္သည္ သာသနာတြင္း လူ႔ေဘာင္မွခြါကာ ရွစ္ပါးစေသာသီလ၌တည္လ်က္ ျမင့္မားေသာအက်င့္ကို က်င့္လ်က္ သာသနာ့ဝန္ပါ ရဟန္း သာမေဏမ်ားနည္းတူ ထမ္းလ်က္ရွိသည္။

ဆုံးျဖတ္ခ်က္

သီလရွင္သည္ လူဝတ္ေၾကာင္ကို (သီလ အပါးေရ မည္မၽွတည္ေစ က်င့္ေစကာမူ) ရွိမခိုးအပ္။ မရွိခိုးရ။ မကန္ေတာ့ရဟု မွတ္ရမည္။

ရေဝထြန္း၏ သီလရွင္သမိုင္း စာအုပ္၊ တည္ေတာဆရာေတာ္၏ သီလရွင္ဟူသည္ စာအုပ္ ဖတ္ရန္ တိုက္တြန္းသည္။

မဏိ
၂၀.၁၀.၂၀၂၃

🙏 သီလရွင္ဝတ္လိုသူမ်ားသိရွိရန္ ဗဟုသုတ 🙏
➖➖➖t➖➖h➖➖u➖➖r➖➖a➖➖➖

#သီလရွင္ဝတ္မည့္အမ်ိဳးသမီးေတြ
~~~t~~~h~~~u~~~r~~~a~~~
သီလရွင္ မဝတ္ခင္မွာ သီလရွင္ဝတ္တဲ့ အ ခါ ဘယ္လိုစိတ္ ထားရမယ္ ... ဘာေတြကို ေရွာင္ ၾကဥ္ရမယ္ ... ဘာေတြေဆာင္ရြက္ရမယ္ ... ဆိုတာ ေတြကို အရင္ဦးဆုံး ေလ့ လာ သိရွိထားၾကရပါမယ္။
ဒီ Albumမွာ သီလရွင္အေၾကာင္း သိေကာင္း စရာ အျဖာျဖာကို ေလ့လာမိသမၽွ စုေဆာင္း တင္ျပသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

#အမ်ိဳးသမီးတေယာက္_သီလရွင္ဝတ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ -

~ မိဘထံမွ ခြင့္ပန္ ရပါတယ္ ။
~ အိမ္ေထာင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီးေတြ အတြက္
ကေတာ့ မိဘ ခြင့္ျပဳခ်က္ သာမက ကိုယ္
ဝန္ မရွိသူ ၊နို့စို့ ကေလးငယ္ မရွိသူ ျဖစ္ရ
ပါမယ္။
~ သီလရွင္ ဝတ္ခြင့္ ရၿပီး အမ်ိဳးသမီးကို
သီလရွင္ ေက်ာင္းကို ပို့ၿပီး သီလရွင္ အ
တြက္ လိုအပ္ရာရာ အသုံးအေဆာင္မ်ား
စီမံေပးျခင္း သီလရွင္ က်င့္ဝတ္ သင္
ၾကားေပးျခင္း ဥပုသ္ သီလ ေဆာက္တည္
ေစျခင္း အမွုတို့ကို ျပဳရပါတယ္ ။

*****t*****h*****u*****r*****a*****

#သီလရွင္တစ္ပါးအတြက္လိုအပ္တဲ့_ပစၥည္းေတြကေတာ့ -
၁။ ေခါင္းရိတ္ရန္ဂ်ဳပ္ ႏွင့္ ဓါး ၊
၁။ သီလရွင္ဝတ္စုံ ၊
၂။ ပခုံးတင္ ၊
၃။ ထိုင္ခင္း ၊
၄။ မ်က္ႏွာသုပ္ပုဝါ ၊
၅။ ေမာင္းေတာင္ခ်ိဳင့္ ၊
၆။ ဆြမ္းခ်က္ရန္ အိုး ခြက္ ၊
၇။ ဆြမ္းစားရန္ ဇလုံ ဇြန္း ၊
၈။ ေသာက္ေရခြက္ ၊
၉။ ဖ်ာ ႏွင့္ ျခင္ေထာင္ ေစာင္ ေခါင္းအုံး ၊
၁၀။ ထီး ၊
၁၁။ ဖိနပ္ ၊
၁၂။ စိပ္ပုတီး ၊
၁၃။ စာအုပ္ ၊
၁၄။ စာေရးကရိယာ ၊
၁၅။ ေသတၱာေတြပါ။
အဲဒီ အသုံးအေဆာင္ေတြကို အလွအပ
မပါဝင္ေစဘဲ ရိုးရိုးရွင္းရွင္း သာ႐ုပၸ ျဖစ္ရန္သာ သီလရွင္ႏွင့္ အပ္စပ္ေအာင္ စီမံရပါမယ္။
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=450890706403753&id=100044484822051

သီလရွင္ေလာင္းေဆာက္တည္ရမည့္ သီလ ေတြကို တခုခ်င္း နားလည္ေအာင္ ေျပာျပသြားပါမယ္။

** #ပါတိေမာကၡသံဝရသီလ ကို အရင္ ေျပာျပမွာပါ။

❗၁။ သက္ရွိ သတၱဝါ ရဲ့ အသက္ကို
သတ္ျခင္း မွ ေရွာင္ရမယ္။
ဘာေကာင္ကိုမွ မသတ္ပဲ ေနနိုင္မွ သီလ ရွင္ ျဖစ္မွာေနာ္။ ေနနိုင္ပါ့မလား❗ျခင္လာ ကိုက္ရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ မသတ္ရဘူးေနာ္ ။ ေလနဲ႔မွုတ္လိုက္ေပါ့။
ဒီလိုဘဲ ဘာေကာင္ကိုမွ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ေသေစလိုတဲ့ ေဒါသစိတ္ နဲ႔ မသတ္ရဘူး။
ကိုယ္တိုင္ မသတ္႐ုံမက သူမ်ားေတြကိုလည္း မသတ္ခိုင္းရဘူး ❗။ ကိုယ့္ကို ကိုက္ေနတဲ့ ျခင္ကို ရိုက္ေပးပါလို့ မေျပာရဘူးေနာ္။
သူ႔ကို ကိုက္ေနတဲ့ျခင္ကိုလည္း ရိုက္ သတ္ လိုက္ေလလို့ မေျပာရဘူး။
တစ္ေယာက္ေယာက္က တစ္ေကာင္ေကာင္ကို သတ္လိုက္တယ္ဆိုရင္လည္း ေတာ္လိုက္တာလို့ မခ်ီးမြမ္းရဘူး❗။
ဟိုမွာ ေႁမြတစ္ေကာင္ သတ္ခ်င္တယ္လို့
တစ္ေယာက္ေယာက္က ေျပာလာရင္ ကိုယ္ကလည္း တစ္စိတ္ တစ္ဝမ္းတည္း သတ္လိုက္တာဘဲ ေအးပါတယ္ လို့ စိတ္တူ ကိုယ္တူ မျဖစ္ရဘူး။
အဲဒီလို ေလးခ်က္စလုံးကို ေရွာင္နိုင္ရမယ္။
ေမြးၿပီး အသက္ရွင္ေနတဲ့ သတၱဝါတင္ မက
မေမြးေသးတဲ့ ပဋိသေႏၶ ယူေနဆဲ မိခင္ဝမ္း တည္းက သေႏၶသားကိုလည္း ေသေက် ပ်က္စီးေအာင္ ေဆး အစာ ေကၽြးတာတို့ ဖ်က္ခ်ေပးတာတို့ မလုပ္ရဘူးေနာ္ ။
သူမ်ားလုပ္တာကိုလည္း တိုက္တြန္းတာ ခ်ီးမြမ္းတာ စိတ္တူကိုယ္တူ ျဖစ္ေနတာေတြ မလုပ္ရပါဘူး။
ဥ ကေန ေပါက္တဲ့ သတၱဝါေတြရဲ့ ဥကိုလည္း မခြဲရဘူး။
အဲဒီလို ေစာင့္စည္းနိုင္မွ သီလရွင္ ျဖစ္ပါမယ္။

❗၂။ သီလရွင္ဟာ ပိုင္ရွင္က ယူလိုက္ပါလို့
မေျပာတဲ့ သူတပါးပစၥည္းကို မယူရဘူး။
ကိုယ္က လိုခ်င္လို့ ေတာင္းတဲ့အခါ ပိုင္ရွင္က ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ျဖစ္ေစ ႏွုတ္နဲ႔ ျဖစ္ေစ ေပးေတာ့မွသာ ယူရပါမယ္။
အဲဒီလို သူတပါး မေပးတဲ့ ပစၥည္းကို လိုခ်င္လို့ ယူမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သီလရွင္ မျဖစ္ေတာ့ဘဲ သူခိုး ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။
ဒီေနရာမွာလည္း ကိုယ္တိုင္ မယူ႐ုံမကဘဲ
သူမ်ားကိုလည္း မယူခိုင္းရဘူး။ သူမ်ားခိုးတာကိုလည္း မခ်ီးမြမ္းရဘူး။ စိတ္တူကိုယ္တူလည္း မျဖစ္ရပါဘူး။

❗၃။ ေနာက္တခုကေတာ့ မျမတ္ေသာ
ေမထုံအက်င့္ကေန ေရွာင္ရပါမယ္။
** #ေမထုံငယ္_၇မ်ိဳး ကိုလည္း ေရွာင္ရမယ္။
!! ၃ - ၁ သီလရွင္ရဲ့ ဝိသဘာဂျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳး သား ျဖစ္တဲ့ လူေယာက္်ားကိုျဖစ္ေစ ရဟန္းကိုျဖစ္ေစ ကိုရင္ကိုျဖစ္ေစ ထိေတြ႕ကိုင္တြယ္ သာယာျခင္း မျပဳရပါဘူး။
!! ၃ -၂ ဝိသဘာဂ ႏွင့္ မထိေသာ္လည္း ကာမ ဂုဏ္ႏွင့္စပ္ေသာ စကားကို ေျပာဆိုရယ္ေမာသာယာျခင္း မျပဳရပါဘူး။
!! ၃ - ၃ ဝိသဘာဂႏွင့္ မထိ စကားမေျပာေသာ္လည္း တစိမ့္စိမ့္ၾကည့္ကာ သာယာ၍ မေနရပါဘူး။
!! ၃ - ၄ ေနာက္တခုကေတာ့ မျမင္ရေပမဲ့ ဝိသဘာဂရဲ့ အသံကို ၾကားရတဲ့အခါ နား ေထာင္ၿပီး ႏွစ္သက္တပ္မက္သာယာျခင္း မျဖစ္ရပါဘူး။
!! ၃ - ၅ မိမိ သီလရွင္ မဝတ္ခင္က အမ်ိဳး သားႏွင့္ ခ်စ္သူခင္ပြန္းအျဖစ္ ေနထိုင္ခဲ့တာကို ျပန္ေတြးၿပီး သာယာျခင္းမ်ိဳးကိုလည္း မျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္စည္းရပါမယ္။
!! ၃ -- ၆ အျခားေသာ ဇနီးေမာင္ႏွံတို့ ၾကည္ ႏူးစြာ သြားလာေနထိုင္ၾကတာကိုလည္း ၾကည့္ရွုသာယာျခင္း မျပဳဘဲ ေရွာင္ရွားရပါမယ္။
!! ၃ - ၇ ေနာက္ဆုံးတခုကေတာ့ ငါအခုေမထုံဆိုင္ရာအမွုတို့ကို ေရွာင္တယ္။ ဒီေကာင္းမွုဟာ နတ္ဘဝကို အက်ိဳးေပးတဲ့အခါမွ နတ္ကာမခ်မ္းသာကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ခံစားေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္လည္း မထား ရပါဘူး။
👉 ကဲ ေစာင့္ထိန္းနိုင္ၾကပါ့မလား။ သီလရွင္
ဝတ္ခ်င္ရင္ေတာ့ ေစာင့္ကိုေစာင့္ထိန္ရမယ္ေနာ္။
🚫 အထူးသတိထားဖို့က ကိုယ့္သားေလး
ရဟန္းဝတ္ေနတယ္ ကိုယ္က သီလရွင္ ဆိုလည္း ငါ့သားေလးဘဲဆိုတဲ့ အမွတ္နဲ႔ မကိုင္မိပါေစနဲ႔။
အနားမွာ အေဖၚမရွိဘဲ သီလရွင္နဲ႔ အမ်ိဳး သား ႏွစ္ေယာက္ထည္း မေနတာ အေကာင္းဆုံးပါဘဲ။
အမ်ိဳးသားနဲ႔ သီလရွင္ ႏွစ္ေယာက္တြဲဓါတ္ပုံ
မရိုက္မိဘို့ သတိထားပါ။ကိုယ့္သား ကိုယ့္ အေဖက ရဟန္းဝတ္ေနတယ္ အမွတ္တရ ဓါတ္ပုံရိုက္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ႏွစ္ပါးတည္း ပခုံးခ်င္းယွဥ္ၿပီး ဓါတ္ပုံ မရိုက္ေစခ်င္ပါဘူး။ သီလရွင္က ရဟန္းကို လက္အုပ္ခ်ီလ်က္သာ ရိုက္ပါ။
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=693132322179589&id=100044484822051&mibextid=Nif5oz
https://www.facebook.com/share/p/1D3MssJPD1/?mibextid=oFDknk
🔰

❗၄။ မုသားမပါ လကၤာမေခ်ာတဲ့ ေခတ္ႀကီးမွာ ေစာင့္ထိန္းရ အခက္ဆုံးကေတာ့ လိမ္ညာၿပီး မေျပာရဘူးတဲ့။ စကားေျပာတဲ့ေနရာမွာ အမွန္အတိုင္းသာ ေျပာရမယ္ေနာ္။
ေျပာနိုင္ပါ့မလား။
လိမ္ေျပာခ်င္ရင္ သီလရွင္ မဝတ္ပါနဲ႔။
သီလရွင္ ဝတ္မယ္ဆိုရင္ လိမ္မေျပာပါနဲ႔။
ဒို့ရဲ့ ျမတ္စြာဘုရား ပါရမီျဖည့္ခဲ့တဲ့ အ ေလာင္းေတာ္ဘဝတေလ်ာက္မွာ ဘယ္တုန္း ကမွ လိမ္မေျပာခဲ့ဖူးဘူးတဲ့။ ဘယ္ေလာက္ အားက်စရာေကာင္းလိုက္သလဲ။အတုယူၿပီး ေစာင့္ထိန္းရမယ္ေနာ္။
တေယာက္နဲ႔တေယာက္ အခ်စ္အခင္ ပ်က္ေစမဲ့စကားလည္း မေျပာရဘူး။
စကားလုံးၾကမ္းၾကမ္း အဓိပၸါယ္ ၾကမ္းၾကမ္း စကားေတြကိုလည္း ေရွာင္ရမယ္ေနာ္။ အဓိပၸါယ္ ၾကမ္းတဲ့ စကား ဆိုတာကို ဥပမာ - ေျပာရရင္ သူ႔ေၾကာျပင္ကို ႀကိမ္စၾက္ာနဲ႔ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္စာ ေဗ်ာတင္လိုက္ပါလို့ ခ်ိဳခ်ိဳသာသာ ေျပာေသာ္လည္းရက္ရက္ စက္စက္ ရိုက္ခိုင္းတာ ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ အဓိပၸါယ္အားျဖင့္ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ စကားလုံးျဖစ္လို့ မေျပာရဘူးေနာ္။
ေနာက္တမ်ိဳးက ကုသိုလ္လည္းမဟုတ္
ပညာလည္းမရ ဥစၥာလည္းမရတဲ့ အရည္မရ
အဖတ္မရ စကားမ်ိဳးေတြ ယုံတမ္းစကားမ်ိဳးေတြ မေျပာရဘူးေနာ္။
မွန္တဲ့စကားအက်ိဳးရွိတဲ့စကားမ်ိဳးကို
အခ်ိန္အခါကိုသိၿပီး ေျပာသင့္ရာအခါမွာ ေျပာဆိုျခင္းကိုသာ ျမတ္စြာဘုရား ခ်ီးမြမ္းတာမို့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ သမီးေတာ္အျဖစ္ ခံယူမည့္ သီလရွင္ေလာင္းမ်ားဟာလည္း
ခုထည္းကစလို့ အဖ ဘုရားရွင္ ခ်ီးမြမ္းသူျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရေအာင္ေနာ္။

❗၅။ သီလရွင္ေတြ ေနာက္ထပ္ ေရွာင္ရမည့္ အရာက ဘီယာ အရက္ နဲ႔ မူးယစ္ေဆး ဝါး သုံးစြဲျခင္းပါ။
အရက္မူးသမား ျမင္ဖူးမွာေပါ့။ မူးရင္
အရွက္မရွိေတာ့ဘဲ မေဖၚသင့္တာေပၚ မ ေျပာသင့္တာေျပာနဲ႔။မူးယစ္ေဆးသုံးၿပီးမွိန္း ေနရင္ေတာ့ ကုသိုလ္လည္းမရ ပညာလည္းမရ ဥစၥာလည္းမရ မသိတဲ့ ေမာဟႀကီးဖုံးတဲ့ အကုသိုလ္ ျဖစ္တာမို့ ေရွာင္ၾကရမယ္ေနာ္။

❗၆။။ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ထားရမည့္ ေနာက္သီလတခုက ေန႔လည္ ၁၂ နာရီ ကစၿပီး ေနာက္ေန႔မနက္ အ႐ုဏ္တက္ခ်ိန္အထိ
အစာမစားရဘူး။ ေနနိုင္ပါ့မလား။ ေနနိုင္မွ သီလရွင္ ဝတ္ရမွာေနာ္။
မေနနိုင္ရင္ ဝတ္လို့မရဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေရဆာရင္ေတာ့ ေရေသာက္လို့ ရတယ္။ ေရေႏြးေသာက္ခ်င္ရင္ ေသာက္လို့ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ လဘက္ေျခာက္ေတာ့ခတ္မေသာက္ ရဘူး။
ေဆးေသာက္လို့ ရတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားက ဗိုက္ဆာတာကို ေရာဂါလို့ ေျပာတာမို့ ဆာတဲ့ေရာဂါ သက္သာေအာင္ စတုမဓုေဆး စားလို့ရတယ္။ ေဖ်ာ္ရည္ ေသာက္လို့ရတယ္။ ေသာက္လို့ရတဲ့ေဖ်ာ္ရည္ေတြကေတာ့သေျပ သီးေဖ်ာ္ရည္ သရက္သီးေဖ်ာ္ရည္ဖက္သက္ သီးေဖ်ာ္ရည္ စပ်စ္သီးေဖ်ာ္ရည္ ေတာငွက္ ေပ်ာသီးေဖ်ာ္ရည္ အိမ္ငွက္ေပ်ာသီးေဖ်ာ္ ရည္ ၾကာစြယ္ေဖ်ာ္ရည္ ဆိုတဲ့ ၈ မ်ိဳးနဲ႔ သံပု ရာသီး ေရွာက္သီးႏြယ္ဝင္ အသီးေတြ မန္ က်ည္း ဆီးသီးေဖ်ာ္ရည္ေတြ ေသာက္လို့ရတယ္။
သစ္သီးေဖ်ာ္ရည္ ေဖ်ာ္တဲ့အခါ အဖတ္မပါေအာင္ သတိထားပါ။ ငွက္ေပ်ာသီး ေဖ်ာ္မယ္ဆိုရင္ ငွက္ေပ်ာသီးကိုေခ် ေရနဲ႔ေမႊ ေရ စစ္နဲ႔ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ စစ္ခ်ပါ။ ေရစစ္ကို
ဇြန္းနဲ႔ေမႊေပးမွ အရည္ေအာက္က်ၿပီးအဖတ္ ေတြ အေပၚမွာ က်န္ေနမယ္ေလ။ အဖတ္ကိုသြန္ အရည္ကိုမွ သၾကား၊ဆား ထည့္ေဖ်ာ္ၿပီး ေသာက္ရပါမယ္။
တျခားအသီးေတြနဲ႔ ၾကာစြယ္တို့ကိုလည္း
အဲဒီအတိုင္းဘဲ ေဖ်ာ္ရမယ္။ မီးနဲ႔ မခ်က္ရဘူးတဲ့။ နို့ဆီ နို့မွုန္႔ ႏြားနို့ နဲ႔ တျခားပစၥည္း ဘာပစၥည္းမွ ေဖ်ာ္ရည္ထည္း ထည့္မေဖ်ာ္ရဘူး။ေနာက္ ေသာက္လို့ရတဲ့ အရည္ တမ်ိဳးက ခ်င္းနဲ႔ ထန္းလ်က္ ျပဳတ္ရည္ပါ။
ညေနဖက္ ေဖ်ာ္မေသာက္ရမည့္ အသီးေတြကိုလည္း မွတ္ထားဦးေနာ္။
၁။ထန္းသီး
၂။အုန္းသီး
၃။အိမ်ပိန္နဲသီး
၄။ေတာင္ပိႏၷဲသီး
၅။ဘူးသီး
၆။ဖရုံသီး
၇။သခြါးငဆစ္သီး
၈။သခြါးငျပဳတ္သီး
၉။သခြါးငေၾကာင္သီး ေတြပါဘဲ။

❗၇။ သီလရွင္ ဝတ္ၿပီဆိုရင္ ကခုန္ျခင္း မျပဳရပါဘူး။သီခ်င္းမဆိုရပါဘူး။သူမ်ားေတြ ကေနတာကိုလည္ မၾကည့္ရပါဘူး။ တိရစၧာ န္ေတြ ကေနတာကိုလည္း မၾကည့္ရပါဘူး။တူရိယာေတြ မတီးမမွုတ္ရပါဘူး။ လက္နဲ႔ ခုန္ကို ေခါက္ၿပီး စည္းခ်က္လိုက္တာမ်ိဳး လည္း မလုပ္ရပါဘူး။ ေလမခၽြန္ရပါဘူး။သီခ်င္းေတြလည္း ဖြင့္ၿပီး နားမေထာင္ရပါဘူး။ပန္း မပန္ရပါဘူး။ ပန္းေတြနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ကို အလွမဆင္ရပါဘူး။
သနပ္ခါး ေပါင္ဒါ မိတ္ကပ္ ႏွုတ္ခမ္းနီ
လက္သည္းဆိုးေဆး ေရေမႊး . . . . တျခားအ လွျပင္ပစၥည္းေတြ လိမ္းျခယ္ သုံးေဆာင္လို့ မရပါဘူး။ နားကပ္ ဆြဲႀကိဳး လက္စြပ္ လက္ ေကာက္ေျခခ်င္း ေတြနဲ႔ အလွမဆင္ရဘဲ ရိုး ရိုးသာ ေနရပါမယ္။

❗၈။ တစ္ေတာင့္ထြာထက္ ျမင့္တဲ့ေနရာမွာ
မေနထိုင္ရ မလဲေလ်ာင္းရ ရပ္ၿပီးေတာ့လည္း မေနရ သြားၿပီးေတာ့လည္း မေနရ ပါဘူး။ အ႐ုပ္ေတြ ပန္းေတြနဲ႔ ခန္းခန္းနားနား ဆင္ထားတဲ့ ပလႅင္ ထိုင္ခုံေတြေပၚမွာ မေနရပါဘူး။ လဲမွို့ သြတ္ထားတဲ့ အခင္းေပၚမွာလည္း မေနရပါဘူး။
ျမင့္ျမတ္ေသာ ခန္းနားေသာ ေနရာေတြမွာ
ေနတာကို ေရွာင္ရမွာပါ။ဆရာသမားေတြရဲ့ ေနရာမွာလည္း တက္မထိုင္ရပါဘူး။
ဒါေပမဲ့ သီလရွင္ျဖစ္ေနၿပီဆိုရင္ လူေတြရဲ့ ေအာက္ဖက္မွာေတာ့ မေနထိုင္ပါနဲ႔။
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=693132322179589&id=100044484822051&mibextid=Nif5oz
https://www.facebook.com/share/p/proarCLdepwyTUHs/?mibextid=oFDknk
🔰

❗၉ ။ ခါးဝတ္ကို သပ္သပ္ယပ္ယပ္ ဝတ္ ဆင္ရမယ္။

❗၁၀။ ကိုက္တို အကၤ်ီ ကိုက္ရွည္ ကိုယ္႐ုံေတြကို သပ္သပ္ယပ္ယပ္ ညီညီညာညာ ဝတ္ဆင္ရပါမယ္။

❗၁၁။ ကိစၥရွိလို့ ၿမိဳ့ထဲရြာထဲကို သြားမယ္ဆိုရင္ ပခုံးတင္ႏွင့္တကြ ဝတ္စုံျပည့္ ဝတ္ ဆင္ၿပီးမွ သြားရမယ္။

❗၁၂။ ၿမိဳ့ထဲရြာထဲမွာ ေနထိုင္ရမယ္ဆိုရင္ ပခုံးတင္ႏွင့္တကြ ဝတ္စုံျပည့္ ဝတ္ဆင္ၿပီး ထိုင္ခင္း ခင္းကာ သပ္သပ္ယပ္ယပ္ ၾကည္ ညိဳဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ ေနထိုင္ရပါမယ္။

❗၁၃ - ၁၄ သီလရွင္ေတြ ၿမိဳ့ထဲရြာထဲ သြားတဲ့အခါ ထိုင္ေနတဲ့အခါမွာ လက္ေတြ ေျခေတြကို လွပ္ရမ္းကစားျခင္း မျပဳဘဲ ဣေျႏၵရွိရွိ သြားရ ထိုင္ရပါမယ္။

❗၁၅ - ၁၆ ၿမိဳ့ထဲရြာထဲသြားတဲ့အခါ ထိုင္တဲ့အခါ က်ီးကန္းေတာင္းေမွာက္သလို ဟိုၾကည့္ သည္ၾကည့္ လိုက္မၾကည့္ဘဲမ်က္လႊာခ် ေလးေတာင္ေလာက္ပဲ ၾကည့္ရပါမယ္။

❗၁၇ - ၁၈ ၿမိဳ့ထဲရြာထဲ သြားတဲ့အခါ ခါးဝတ္ကို စြန္ေတာင္ဆြဲၿပီး မသြားရ မထိုင္ရပါဘူး။

❗၁၉ -၂၀ ၿမိဳ့ထဲရြာထဲသြားတဲ့အခါ ထိုင္ေနတဲ့အခါေတြမွာ ေအာ္ႀကီးဟစ္ၾကယ္ မရယ္ရပါဘူး။ ရယ္စရာေတြ႕ရင္ ဣေျႏၵကို ေစာင့္စည္းၿပီး ျပဳံး႐ုံ သြားေပၚ႐ုံ အသံတိုးတိုးျဖင့္သာ ရယ္ရပါမယ္။

❗၂၁ -၂၂ ၿမိဳ့ထဲရြာထဲသြားစဥ္ ေနထိုင္စဥ္ စကားေျပာစရာရွိရင္ မတိုးမက်ယ္ ပီပီသသ ရွင္းလင္းျပတ္သားေသာ အသံျဖင့္ ေျပာဆိုရပါမယ္။

❗၂၃ -၂၄ ၿမိဳ့ထဲရြာထဲ သြားတဲ့အခါ ကိုယ္ကို လွုပ္ခါလွုပ္ခါ မလုပ္ဘဲ ၿငိမ္သက္စြာ ဣ‌ေျႏၵေစာင့္စည္းၿပီး သြားရမယ္။ ထိုင္ေနတုန္းမွာလဲ ကိုယ္ကို လွုပ္ရမ္း မေနရပါဘူး။

❗၂၅ -၂၆ ၿမိဳ့ထဲရြာထဲသြားတဲ့အခါ ထိုင္တဲ့အခါ လက္႐ုံးကို တဆတ္ဆတ္ မလွုပ္ရပါဘူး။

❗၂၇-၂၈ ၿမိဳ့ထဲရြာထဲ သြားတဲ့အခါ ထိုင္ေနတဲ့အခါေတြမွာ ေခါင္းကို တလွုပ္လွုပ္ မလုပ္ရပါဘူး။
ဒူးလွုပ္တတ္တဲ့အက်င့္ ေခါင္းလွုပ္တတ္တဲ့အက်င့္ ကိုယ္လွုပ္တတ္တဲ့အက်င့္ေတြ ရွိေနရင္ အထူးေစာင့္စည္းၿပီး ေဖ်ာက္ဖ်က္ကာ ဣေျႏၵကို ေစာင့္စည္းၾကပါ။

❗၂၉ - ၃၀ ၿမိဳ့ထဲရြာထဲ သြားတဲ့အခါ ခါးေထာက္ၿပီး မသြားပါနဲ႔။ ထိုင္ေနတဲ့အခါမွာလည္း ခါးေထာက္ၿပီး မထိုင္ပါနဲ႔။

❗၃၁ - ၃၂ ၿမိဳ့ထဲရြာထဲ သြားတဲ့အခါ ထိုင္ေနတဲ့အခါေတြမွာ ဦးေခါင္းကို ျခဳံမထားရပါဘူး။

❗၃၃။ သီလရွင္ျဖစ္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ လမ္းေလ်ာက္တဲ့အခါ ေခ်ဖ်ားေထာက္သြားတာတို့ ေျခဖေနာင့္ကိုေထာက္ၿပီး ေျခဖ်ားေကာ့သြားတာတို့ကို ေရွာင္ရမယ္။

❗၃၄။ ထိုင္တဲ့အခါ ၾကည့္မေကာင္းတဲ့ အမူအရာပုံစံမ်ိဳး ကို ေရွာင္ရမယ္။ဒူးေထာင္လ်က္ လက္ႏွစ္ဖက္နဲ႔ပတ္ၿပီး ထိုင္တာမ်ိဳး ဒူးေထာင္လ်က္ ခါးဝတ္နဲ႔ ပတ္ဖြဲ႕ၿပီး ထိုင္တာမ်ိဳး မလုပ္ရဘူး။

❗၃၅။ ဆြန္းဆန္ခံ သြားတဲ့အခါ ေလာင္းလွူသူ ဒါယကာ ဒါယကာမကို ေလးစားေသာအားျဖင့္ ရိုရိုေသေသ ခံယူရမယ္။

❗၃၆။ ဆြမ္းဆန္ ခံယူရာ ေမာင္းေတာင္ခ်ိဳင့္မွာ သာ အမွတ္သတိထားၿပီး ခံယူရမယ္။

❗၃၇။ သူဆင္းရဲတို့ထံမွ အေျမာက္အမ်ား မခံယူရဘူး။

❗၃၈။ အလွူခံယူရာမွာ မိမိ၏ ဝမ္းအတြက္ မၽွတေလာက္ငွ႐ုံသာ ခံယူရမယ္။ ႀကီးစြာေသာ ေလာဘျဖင့္ သြန္ပစ္ရေလာက္ေအာင္ မခံယူရပါဘူး။

❗၃၉။ သီလရွင္ေတြ ဆြမ္းစားတဲ့အခါ ရိုရိုေသေသ စားရမယ္။

❗၄၀။ မိမိရဲ့ ဆြမ္းဇလုံမွာသာအမွတ္သတိ ထားၿပီး ဆြမ္းကို စားသုံးရမယ္။

❗၄၁။ ဆြမ္းကို အစဥ္အတိုင္း သပ္သပ္ယပ္ယပ္ ယူၿပီး စားရမယ္။

❗၄၂။ ဆင္းရဲသားမွား ကပ္တဲ့ဆြမ္းကို စားရမယ္ဆိုရင္ ဆြမ္းဟင္းကို ဆြမ္းရဲ့ ေလးပုံတစ္ပုံေလာက္သာ ယူရမယ္။
ဒါယကာက မိမိအား အလိုရွိသလို မၽွတစြာ သုံးေဆာင္ပါလို့ ဖိတ္မွသာ အလိုရွိသလို သုံးေဆာင္နိုင္ပါတယ္။
https://www.facebook.com/share/p/1D3MssJPD1/?mibextid=oFDknk

❗၄၃။ ဆြမ္းစားရာမွာ ေဆာ့ကစားၿပီး မစားရဘူး။ ဆြမ္းကိုစုပုံလိုက္ စုပုံထားတဲ့ဆြမ္းဦးကို ဖိႏွိပ္လိုက္ လုပ္ၿပီး မစားရပါဘူး။

❗၄၄။ ဆြမ္းစားတဲ့အခါမွာ ဆြမ္းဟင္းမ်ားမ်ားလိုခ်င္စိတ္နဲ႔ ဆြမ္းဟင္းလိုက္ပြဲ ခပ္ထည့္ေပးသူက ဆြမ္းဟင္းမရွိဘူးလို့ ထင္ၿပီး ဟင္းခပ္ထည့္ေပးေအာင္ မိမိမွာရွိၿပီးသား ဆြမ္းဟင္းေတြကို ဆြမ္းနဲ႔ ဖုံးအုပ္မထားရပါဘူး။

❗၄၅။ မနာမဖ်ားဘဲ ဆန္ခံထြက္ပ်င္း ဆြမ္းခ်က္ပ်င္းလို့ သူတပါးရဲ့ ဆြမ္းကို ေတာင္းၿပီး မစားသုံးရပါ။ ဆန္ခံမထြက္နိုင္ေလာက္ေအာင္ ဆြမ္းမခ်က္နိုင္ေလာက္ေအာင္ နာ ဖ်ားေနမွသာ ေတာင္းရမယ္။

❗၄၆။ ကဲ့ရဲ့လိုစိတ္ ႏွိမ္ခ်လိုစိတ္နဲ႔ သူတပါးရဲ့ ဆြမ္း ဆြမ္းဟင္းဇလုံကို မၾကည့္ရပါဘူး။ မၽွေဝလွူဒါန္းလိုစိတ္ႏွင့္ေတာ့ ၾကည့္ ေကာင္းပါတယ္။

❗၄၇။ ဆြမ္းလုတ္ကို မႀကီးလြန္း မငယ္လြန္းေစဘဲ ေဒါင္းဥ အရြယ္ေလာက္ ျပဳၿပီး စားရပါမယ္။

❗၄၈။ ဆြမ္းလုတ္ကို ေသေသသပ္သပ္ ျပဳရမယ္။

❗၄၉။ ဆြမ္းလုတ္ ပါးစပ္နားမေရာက္ခင္ ပါးစပ္ကို ႀကိဳတင္ၿပီး ဖြင့္ဟမထားရ။

❗၅၀။ လက္အားလုံးကို ပါးစပ္ထည္း မထည့္ရ။

❗၅၁။ ပါးစပ္ထဲမွာ ဆြမ္း စေသာ စားစရာတခုခုရွိေနတုန္း စကားမေျပာရ။

❗၅၂။ ဆြမ္းလုတ္ကို ေျမႇာက္၍ ပါးစပ္ဟခံကာ မစားရ။

❗၅၃။ ဆြမ္းလုတ္ကို ကိုက္ျဖတ္၍ မစားရ။

❗၅၄။ ဆြမ္းလုတ္ကို ပါးေစာင္ထဲမွာ ထည့္မထားရ။

❗၅၅။ လက္ကို ခါၿပီး မစားရ။

❗၅၆။ ဆြမ္းလုံးကို က်ဲၿပီး မစားရ။

❗၅၇။ လၽွာကို ထုတ္၍ မစားရ။

❗၅၈။ ဆြမ္းစားရာ၍ စပ္စပ္စပ္စပ္ ဟု အသံမမည္ေစရ။

❗၅၉။ ဟင္းခ်ိဳေသာက္ရင္ ရွူး ရွူး ဟုအသံ မထြက္ေစရ။

❗၆၀။ လက္ကို လ်က္မစားရ။

❗၆၁။ ဇလုံကို ျခစ္၍ မစားရ။

❗၆၂။ႏွုတ္ခမ္းကို လ်က္၍ မစားရ။

❗၆၃။ဆြမ္း ဆြမ္းဟင္းေပတဲ့ လက္တဲ့ ေသာက္ေရခြက္ကို မကိုင္ရ။

❗၆၄။ဆြမ္းလုံးႏွင့္ ပန္းကန္ေဆးရည္ကို ၿမိဳ့ထဲ ရြာထဲမွာ မသြန္ရ။
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=450890706403753&id=100044484822051
https://www.facebook.com/share/p/proarCLdepwyTUHs/?mibextid=oFDknk

👉သီလရွင္အေနနဲ႔ တရားစကား မေျပာၾကားရမည့္ သူေတြကေတာ့မနာမဖ်ားပါဘဲလ်က္ -
---------------------------
❗၆၅။ ထီးေဆာင္းထားသူ၊
❗၆၆။ ေတာင္ေဝွးကိုင္ထားသူ၊
❗၆၇။ ဓါး လက္နက္ ကိုင္ထားသူ၊
❗၆၈။ ေလး လက္နက္ ကိုင္ထားသူ
❗၆၉။ ေျခနင္းစီးသူ၊
❗၇၀။ ဖိနပ္စီးသူ
❗၇၁။ ယာဥ္တမ်ိဳးမ်ိဳး စီးေသာသူ၊
❗၇၂။ အိပ္ယာထည္း ေနေသာသူ၊
❗ ၇၃။ ဒူးေထာင္ကာ လက္ပတ္ ပုဆိုးထမီပတ္လ်က္ အျမင္မေတာ္ေအာင္ ထိုင္ေနသူ။
❗၇၄။ ေခါင္းေပါင္း ေပါင္းထားသူ၊
❗၇၅။ ေခါင္း ျခဳံထားသူ။
❗၇၆။ မိမိကေျမမွာေနစဥ္ ေနရာထိုင္ခင္းျဖင့္ေနသူ။
❗၇၇။ မိမိထက္ ျမင့္ေသာေနရာမွာ ေနသူ။
❗၇၈။ မိမိရပ္စဥ္ ထိုင္ေနသူ။
❗၇၉။ မိမိ၏ ေရွ႕မွ သြားေနသူ
❗၈၀။ မိမိက လမ္းေအာက္မွာသြားစဥ္ လမ္းေပၚမွာ သြားေနသူ ေတြပါ။
ထိုသူေတြမွာ အဂါရဝမွုေတြ ရွိေနတာေၾကာင့္ တရားအေပၚ ရိုေသမွု အားနည္းေနသည့္အတြက္ တရားစကား မေျပာရျခင္းပါ။
ဒီေနရာမွာ အထူးမွတ္ဖို့ကေတာ့ မိမိက ရဟန္းတစ္ပါးပါးနဲ႔ ေတြ႕ဆုံေျပာဆိုရတဲ့အခါျဖစ္ေစ တရားပြဲမွာ တရားနာယူတဲ့အခါ ျဖစ္ေစ သံဃာေတာ္ကို ဆြမ္းေလာင္းလွူ တဲ့အခါ ျဖစ္ေစ အထက္ပါ အဂါရဝမွုေတြကို ေရွာင္ၾကရပါမယ္။
အထူးသျဖင့္ ခ်မ္းတဲ့ရာသီမွာ မနာမဖ်ားဘဲ ရဟန္းသံဃာေရွ႕မွာ ေခါင္းျခဳံၿပီး မေနထိုင္မိေစဖို့ အထူးက႐ုျပဳၾကရပါမယ္။
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=693132322179589&id=100044484822051&mibextid=Nif5oz
🔰

❗၈၁။ သီလရွင္သည္ မနာမဖ်ားဘဲ မတ္တပ္ရပ္လ်က္ က်င္ႀကီး က်င္ငယ္ မစြန္႔ပါနဲ႔။

❗၈၂။ မနာမဖ်ားတဲ့ သီလရွင္သည္ စိမ္းစိုေနတဲ့ ျမက္ပင္ သစ္ပင္ေပၚမွာ က်င္ႀကီး က်င္ငယ္ မစြန္႔ရပါဘူး။

❗၈၃။ မနာမဖ်ားတဲ့ သီလရွင္သည္ လူတို့ ေသာက္သုံးလို့ရတဲ့ ေရထဲကို က်င္ႀကီး က်င္ငယ္ တံေတြးတို့ကို မစြန္႔ရပါဘူး။
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=450890706403753&id=100044484822051
https://www.facebook.com/share/p/1D3MssJPD1/?mibextid=oFDknk

👉 သီလရွင္ေတြ ေနာက္ထပ္ ျဖည့္က်င့္ေဆာင္ရြက္ရမည့္ အမွုကိစၥေတြ ရွိပါေသးတယ္။ '' #စာရိတၱသီလ'' လို့လည္းေခၚတယ္။

‼️ ၁။ မိမိက တျခားေက်ာင္းကို ဧည့္သည္အေနနဲ႔ သြားရၿပီဆိုရင္ ေက်ာင္းထဲမဝင္ခင္ ဖိနပ္ခၽြတ္ ေဆာင္းလာတဲ့ ထီးကိုပိတ္ပါ။ ေခါင္းျခဳံထားရင္ ဖယ္လိုက္ရမယ္။ ကိုယ့္ထက္ ႀကီးေသာ ဆရာဘုရားတို့ေရွ႕ကို သြားၿပီး ဦးခိုး ကန္ေတာ့ရတယ္။ မိမိထက္ရဟန္း သာမေဏမ်ား မိမိထက္ ႀကီးသူမ်ားရဲ့ ေရွ႕မွာ ေခါင္းကို ျခဳံမထားရပါဘူး။

‼️ ၂။ ကိုယ္ေက်ာင္းကို လာေနတဲ့ ဧည့္သည္အာဂႏၲဳကို ျမင္ရင္ ႀကိဳဆို လက္မွာပါလာတဲ့ ခရီးေဆာင္ေတြကို ကူညီသယ္ ေဆာင္ေပးရမယ္။ ႀကီးသူမ်ားကို ရိုရိုေသေသ ရွိခိုးဦးခ်ရမယ္။ေနရာထိုင္ခင္းေသာက္ သုံးေရ စီမံေပးရမယ္။

‼️ ၃။ ကိုယ္က ခရီးသြားစရာရွိလ်င္ သီ တင္းသုံးေဖၚမ်ားကို ခြင့္ပန္ၿပီး မိမိအသုံး အေဆာင္ မိမိတာဝန္ယူထားရေသာ အမ်ားပိုင္ အသုံးအေဆာင္ေတြကို သိမ္းဆည္း တံ ခါးပိတ္ ၿပီးမွ သြားရမယ္။

‼️ ၄။ ဒါယကာမ်ား အလွူရွင္မ်ားကို တရားစကား ေျပာၾကားရန္ တာဝန္ေပးခံရပါက ေျပာၾကားရမယ္။ ေျပာၾကားတတ္ေအာင္လည္း ေလ့က်င့္ထားရမယ္။

‼️ ၅။ ဆြမ္းစားဖို့ အခ်ိန္ ေရာက္တဲ့အခါ ဆြမ္းစားေက်ာင္းကို တိုးေဝွ႕ၿပီး မသြားရဘူး။ တန္းစီသြားၿပီး ႀကီးစဥ္ငယ္လိုက္ စနစ္ တက် ထိုင္ရမယ္။

‼️ ၆။ဆြမ္းဆန္ရပ္ သြားေတာ့မယ္ဆိုရင္ မသြားခင္ မိမိပစၥည္း ေက်ာင္းပိုင္ပစၥည္းေတြကို ေကာင္းစြာ သိမ္းဆည္းရမယ္။ ဝတ္စုံကို ေသသပ္စြာ ဝတ္ဆင္ရမယ္။စနစ္တက် စီ တန္းၿပီး သြားရမယ္။မေႏွး မျမန္ သြားရမယ္ ။ ဒါယကာတို့ကို ေမတၱာပြါး၍ သြားရမယ္။အိမ္ေရွ႕မွာ မၾကာလြန္း မျမန္လြန္း ရပ္လ်က္ ေမတၱာစိတ္ကို ျဖန္႔က်က္ထားရမယ္။ ဒါယ ကာတို့၏ သဒၶါအေလ်ာက္ လွူဒါန္းလာတဲ့ အပ္စပ္ရာ လွူဖြယ္ကိုသာ လက္ခံရမယ္။ ဒီဟာမလိုခ်င္ဘူး ဟိုဟာလွူပါလို့ မေျပာရဘူး ။

‼️ ၇။ ေက်ာင္းမွာ ေသာက္ေရ သုံးေရတို့ အျမဲ ျပည့္စုံေနေစရမယ္။

‼️ ၈။ ေက်ာင္းဝင္းသန္႔ရွင္းေရး ေက်ာင္းသန္႔ရွင္းေရး ျပဳလုပ္ၾကရမယ္။ေရခ်ိဳးခန္း ကုဋိ သန္႔ရွင္းေရး ျပဳရမယ္။

‼️ ၉။ ဆြမ္းခ်က္ေဆာင္ ဆြမ္းစားေဆာင္တို့မွာ ခ်က္ျပဳတ္ရာ စားေသာက္ရာ ေနရာေတြကို အထူးသန္႔ရွင္းေအာင္ ထားရမယ္။ ယင္ ႂကြက္ ေခြး မရွိေအာင္ စနစ္တက် အမွို က္သိမ္းရမယ္။

‼️ ၁၀။ ကုဋီ ဝင္မယ္ဆိုရင္ မဝင္ခင္ အထဲမွာ လူရွိလား မရွိလား အရင္ အသံျပဳ တံခါးေခါက္ရမယ္။ အထဲမွာ လူရွိသံ မၾကားရမွ တံခါးဖြင့္ရမယ္။ ကိုယ္႐ုံကို အျပင္မွာ ထား ခဲ့ရမယ္။ အေဆာတလ်င္မဟုတ္ဘဲ မေႏွးမလၽွင္ ဝင္ရမယ္။ ေျခနင္းခုံေပၚေရာက္မွ ခါးဝတ္ကို ပင့္ရမယ္။ သန္႔စင္ၿပီးက ေျခနင္းခုံမွ မေရြ႕ခင္ ခါးဝတ္ကို ေကာင္းစြာ ျပန္ဝတ္ရမယ္။ စြန္႔ၿပီးတဲ့အခါ မိမိအညစ္အေၾကးေၾကာင့္ အျခားသူ အေႏွင့္အယွက္မျဖစ္ရေအာင္ စင္ၾကယ္ေအာင္ ေကာင္းစြာ သန္႔ရွင္းေရး ျပဳခဲ့ရမယ္။
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=450890706403753&id=100044484822051
https://www.facebook.com/share/p/1D3MssJPD1/?mibextid=oFDknk

👉ေနာက္ထပ္ျပဳက်င့္ရမယ့္ ဝတ္ေတြကေတာ့ #ဆရာ့ဝတ္တပည့္ဝတ္ ေတြပါဘဲ။
သီလရွင္ျဖစ္ေအာင္ ဝတ္ေပးေသာဥပဇၩာယ္ ဆရာ ႏွင့္ မိမိက ဝတ္ထားေပးတဲ့ တပည့္စာ ေပသင္ၾကားပို့ခ်ေပးေသာ ဆရာႏွင့္ မိမိ၏ စာသင္သားတပည့္ ေတြအေပၚမွာ ျပဳရမည့္ က်င့္ဝတ္ေတြပါ။

‼️ ၁၁ - ၁၂ မိမိရဲ့ ဥပဇၩာယ္ ႏွင့္ အာစရိယ ဆရာေတြရဲ့ ဝတၱရားကို ေဆာင္ရြက္ရမယ္။
ဆရာသ မားအတြက္ မ်က္ႏွာသစ္ရန္ အဆင္သင့္ ျပဳထားေပးပါ။ေနရာထိုင္ခင္းကို သန္႔ရွင္းေအာင္ ျပဳထားေပးပါ။အခန္းသန္႔ရွင္းေရး အိပ္ယာေနရာ သန္႔ရွင္းေရးတို့ကို ျပဳ လုပ္ထားေပးရပါမယ္။ ဆြမ္း ေဖ်ာ္ရည္ စသည္တို့ကို စီမံေပးရမယ္။

‼️ ၁၃ - ၁၄ မိမိသီလရွင္ဝတ္ထားေပးတဲ့ တပည့္မ်ားကိုလည္း ျပစ္မထားရပါဘူး။ ဆြမ္း သကၤန္း ေက်ာင္း ေဆး ပစၥည္းေလးပါး ေထာက္ပန္႔ေပးရမယ္။ က်င့္ဝတ္သိကၡာ သင္ၾကားေပးရမယ္။ ပရိယတၱိကို တပည့္ ခံယူနိုင္စြမ္းနိုင္သေလာက္ သင္ၾကားေပးရမယ္။ မိမိက မအားလပ္ မစြမ္းနိုင္ပါက စြမ္း နိုင္သူထံ ပို့ေပးရမယ္။ ပဋိပတ္က်င့္စဥ္ကို သင္ၾကား အားထုတ္ေစရမယ္။ အားထုတ္လိုသူကို အားထုတ္ခြင့္ရေအာင္ စီစဥ္ေပးရမယ္။ မိမိေဝယ်ာဝစၥ ခိုင္းဖို့ေလာက္သာ တပည့္ေမြးျခင္းမ်ိဳး မျပဳရဘဲ တပည့္၏တရား အသိဉာဏ္ တိုးတက္ရာတိုးတက္ေၾကာင္းကို လုံ႔လျပဳေနရပါမယ္။

***ဆရာႀကီး Agga Parli **မွတ္တမ္း**
#ဆရာေလးေဒၚယုဇန တို့၏ပိုစ့္အား.
#သုတရသႏွင့္အေထြေထြဗဟုသုတမွတ္စုမ်ား
/ တိပိဋက (ျမန္မာျပန္)မွ ျပန္လည္မၽွေဝပါသည္...။
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=450890706403753&id=100044484822051
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=693132322179589&id=100044484822051&mibextid=Nif5oz
https://www.facebook.com/share/p/proarCLdepwyTUHs/?mibextid=oFDknk
https://www.facebook.com/share/p/1D3MssJPD1/?mibextid=oFDknk
၃၁.၁၂.၂၀၂၁>၂၀၂၂>၁.၄.၂၀၂၄>၁၅.၁၂.၂၀၂၄
Photo - Credit

အဖိတ်နေ့ အဖိတ်ဆန်အလှုခံသွားရင်း မိုးရွာလို့ ကျောင်းပြန်လာခဲ့ရတဲ့ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ထက် ကျောင်းမပြန်ပဲ ဆက်သွားနေကြရတဲ့ ဆရာလေးတွေ အတွက် ဖျားမှာစိတ်ပူနေတယ်။

အဲလိုမျိုး ကိုယ်တစ်ပါးတည်း ခံစားမိနေတာလာ?

မြန်မာ့သီလရှင်တွေ ရဲ့ ဘဝ ဖြစ်တည်မှု အဖြစ်အပျက် အခင်းအကျင်း အကြောင်းအရာတွေ ကို အလျင်းသင့်သလို ဖော်ပြပေးမယ် စာမျက်နှာ တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။