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Les 13 femmes les plus puissantes de l’Egypte Antique
Alexandre Tano Kan Koffi

Les dirigeants de l’Egypte ancienne, les pharaons, étaient presque tous des hommes. Mais une poignée de femmes régnait également sur l’Égypte, dont Cléopâtre VII et Néfertiti, dont on se souvient encore aujourd’hui. D’autres femmes ont également régné, bien que les archives historiques de certaines d’entre elles soient limitées, en particulier pour les premières dynasties qui ont régné sur l’Égypte.

La liste suivante des pharaons féminins de l’Egypte ancienne est dans l’ordre chronologique inverse. Il commence avec le dernier pharaon à gouverner une Égypte indépendante, Cléopâtre VII, et se termine avec Meryt-Neith, qui, il y a 5 000 ans, était probablement l’une des premières femmes à gouverner.



13- Cléopâtre VII (69-30 av. J.-C.)

Cléopâtre VII, la fille de Ptolémée XII, est devenue pharaon à l’âge de 17 ans environ, d’abord co-régente avec son frère Ptolémée XIII, qui n’avait alors que 10 ans. Les Ptolémées étaient les descendants d’un général macédonien de l’armée d’Alexandre le Grand. Au cours de la dynastie ptolémaïque, plusieurs autres femmes nommées Cléopâtre ont servi de régentes.



Agissant au nom de Ptolémée, un groupe de hauts conseillers a évincé Cléopâtre du pouvoir, et elle a été forcée de fuir le pays en 49 av. JC. Mais elle était déterminée à reprendre le pouvoir. Elle leva une armée de mercenaires et chercha le soutien du leader romain Jules César. Avec la puissance militaire de Rome, Cléopâtre a vaincu les forces de son frère et a repris le contrôle de l’Égypte.



Cléopâtre et Jules César sont devenus amoureux et elle lui a donné un fils. Plus t**d, après l’assassinat de César en Italie, Cléopâtre s’est alignée sur son successeur, Marc Antoine. Cléopâtre a continué à régner sur l’Égypte jusqu’à ce qu’Antoine soit renversé par ses rivaux à Rome. Après une défaite militaire brutale, les deux se sont suicidés et l’Égypte est tombée sous la domination romaine.





12- Cléopâtre I (204-176 av. J.-C.)

Cléopâtre I était l’épouse de Ptolémée V Épiphane d’Égypte. Son père était Antiochus III le Grand, un roi grec séleucide, qui a conquis une grande partie de l’Asie Mineure (dans l’actuelle Turquie) qui était auparavant sous contrôle égyptien. Dans le but de faire la paix avec l’Égypte, Antiochus III a offert sa fille de 10 ans, Cléopâtre, en mariage à Ptolémée V, le souverain égyptien de 16 ans.



Ils se sont mariés en 193 av.JC et Ptolémée la nomma vizir en 187 av JC. Ptolémée V mourut en 180 av.JC et Cléopâtre sera designee régente de son fils. Elle a même frappé des pièces à son image, son nom prenant le pas sur celui de son fils. Son nom a précédé celui de son fils dans de nombreux documents entre la mort de son mari et 176 av. J.C., l’année de sa mort.



11- Tausret (mort en 1189 av. J.-C.)

Tausret (également connue sous le nom de Twosret, Tausret ou Tawosret) était l’épouse du pharaon Seti II. À la mort de Seti II, Tausret a été régente pour son fils, Siptah (alias Rameses-Siptah ou Menenptah Siptah). Siptah était probablement le fils de Seti II par une femme différente, faisant de Tausret sa belle-mère. Il y a des indications que Siptal a pu avoir une certaine invalidité, ce qui a peut-être été un facteur contributif à sa mort à l’âge de 16 ans.



Après la mort de Siptal, les documents historiques indiquent que Tausret a été pharaon pendant deux à quatre ans, utilisant des titres royaux pour elle-même. Tausret est mentionnée par Homer comme interagissant avec Helen autour des événements de la guerre de Troie. Après la mort de Tausret, l’Égypte est tombée dans la tourmente politique; à un moment donné, le nom de Tausret et son image ont été retirés de sa tombe. Aujourd’hui, une momie au musée du Caire serait la sienne.



10 -Néfertiti (1370-1330 av. J.-C.)

Néfertiti a régné sur l’Égypte après la mort de son mari, Amenhotep IV. Peu sur sa biographie a été conservée; elle peut avoir été la fille de nobles égyptiens ou avoir des racines syriennes. Son nom signifie « une belle femme est venue », et dans l’art de son époque, Néfertiti est souvent représentée dans des poses romantiques avec Amenhotep ou comme son égal.



Cependant, Néfertiti a disparu des archives historiques quelques années après son accession au trône. Les chercheurs disent qu’elle a peut-être pris une nouvelle identité ou qu’elle a peut-être été tuée, mais ce ne sont que des suppositions. Malgré le manque d’informations biographiques sur Néfertiti, une sculpture d’elle est l’un des artefacts égyptiens antiques les plus largement reproduits. L’original est exposé au Neues Museum de Berlin.



9- Hatchepsout (1507-1458 av. J.-C.)

V***e de Thoutmosis II, Hatchepsout régna d’abord en tant que régente de son jeune beau-fils et héritier, puis en tant que pharaon. Parfois appelé Maatkare ou le « roi » de Haute et Basse Egypte, Hatchepsout est souvent représenté dans une fausse barbe et avec les objets avec lesquels un pharaon est généralement représenté, et en tenue masculine; après quelques années de règne sous forme féminine . Elle disparaît soudainement de l’histoire, son beau-fils ayant peut-être ordonné la destruction des images d’Hatchepsout et des mentions de son règne.





8- Ahmose-Nefertari (1562-1495 av. J.-C.)

Ahmose-Nefertari était l’épouse et la sœur du fondateur de la 18e dynastie, Ahmose I, et la mère du deuxième roi, Amenhotep I. Sa fille, Ahmose-Meritamon, était l’épouse d’Amenhotep I. Ahmose-Nefertari a une statue à Karnak, que son petit-fils Thoutmosis a parrainé. Elle a été la première à porter le titre de « Femme de Dieu d’Amon ». Ahmose-Nefertari est souvent représentée avec une peau brun foncée ou noire. Les chercheurs ne sont pas d’accord sur le fait que cette représentation concerne l’ascendance africaine ou un symbole de fertilité.



7- Ashotep (1560-1530 av. J.-C.)

Les érudits ont peu d’archives historiques sur Ashotep. On pense qu’elle était la mère d’Ahmose I, le fondateur de la 18e dynastie égyptienne et du Nouvel Empire, qui a vaincu les Hyksos (dirigeants étrangers d’Égypte). Ahmose I l’a créditée dans une inscription d’avoir maintenu la nation ensemble pendant son règne en tant qu’enfant pharaon alors qu’elle semble avoir été régente pour son fils. Elle a peut-être également mené des troupes au combat à Thèbes, mais les preuves sont rares.



6- Sobeknefru (mort en 1802 av. J.-C.)

Sobeknefru (alias Neferusobek, Nefrusobek ou Sebek-Nefru-Meryetre) était la fille d’Amenemhet III et la demi-soeur d’Amenemhet IV—et peut-être aussi sa femme. Elle a affirmé avoir été co-régente avec son père. La dynastie se termine avec son règne, car elle n’avait apparemment pas de fils. Les archéologues ont trouvé des images qui font référence à Sobeknefru en tant que “femme Horus”, reine de Haute et Basse Égypte et fille de Rê.

Seuls quelques artefacts ont été positivement liés à Sobeknefru, y compris un certain nombre de statues sans tête qui la représentent vêtue de vêtements féminins mais portant des objets masculins liés à la royauté. Dans certains textes anciens, elle est parfois désignée en termes utilisant le genre masculin, peut-être pour renforcer son rôle de pharaon.



5- Neithhikret (mort en 2181 av. J.-C.)

Neithhikret (alias Nitocris, Neith-Iquerti ou Nitokerty) n’est connu que par les écrits de l’historien grec ancien Hérodote. Si elle a existé, elle a vécu à la fin de la dynastie, a peut-être été mariée à un homme qui n’était pas de sang royal et n’a peut-être même pas été roi. Elle était peut-être la fille de Pepi II. Selon Hérodote, elle aurait succédé à son frère Metesouphis II à sa mort, puis aurait vengé sa mort en noyant ses meurtriers.



4- Ankhesenpepi II (sixième dynastie, 2345-2181 av. J.-C.)


Peu d’informations biographiques sont connues sur Ankhesenpepi II, y compris quand elle est née et quand elle est décédée. Parfois appelée Ankh-Meri-Ra ou Ankhnesmeryre II, elle a peut-être été régente pour son fils, Pepi II, qui avait environ six ans lorsqu’il a accédé au trône après la mort de Pepi I. Une statue d’Ankhnesmeryre II en tant que mère nourricière, tenant la main de son enfant, est exposée au Brooklyn Museum.



3- Khentkaus (quatrième dynastie, 2613-2494 av. J.-C.)

Selon les archéologues, Khentkaus a été caractérisée dans les inscriptions comme la mère de deux pharaons égyptiens, probablement Sahure et Neferirke de la cinquième dynastie. Il existe des preuves qu’elle a peut-être servi comme régente pour ses jeunes fils ou peut-être qu’elle a elle-même gouverné l’Égypte pendant une brève période. D’autres documents suggèrent qu’elle était mariée soit au souverain Shepseskhaf de la quatrième dynastie, soit à Ouserkaf de la cinquième dynastie. Cependant, la nature des documents de cette période de l’histoire de l’Égypte ancienne est si fragmentaire qu’il est impossible de confirmer sa biographie.



2- Nimaethap (troisième dynastie, 2686-2613 av. J.-C.)

Les archives égyptiennes antiques font référence à Nimaethap (ou Ni-Maat-Heb) comme la mère de Djéser. Il était probablement le deuxième roi de la IIIe dynastie, période au cours de laquelle les royaumes supérieur et inférieur de l’Égypte ancienne étaient unifiés. Djéser est surtout connu comme le constructeur de la pyramide à degrés de Saqqarah. On sait peu de choses sur Nimaethap, mais les archives indiquent qu’elle a peut-être régné brièvement, peut-être alors que Djoser était encore un enfant.



1- Meryt-Neith (première dynastie, env. 3200–2910 av. J.-C.)

Meryt-Neith (alias Merytneith ou Merneith) était l’épouse de Djet, qui régna vers 3000 av. JC. Elle a été inhumée dans les tombes d’autres pharaons de la Première Dynastie, et son lieu de sépulture contenait des artefacts habituellement réservés aux rois, y compris un bateau pour voyager vers l’autre monde, et son nom se trouve sur des sceaux répertoriant les noms d’autres pharaons de la Première dynastie. Cependant, certains sceaux font référence à Meryt-Neith comme la mère du roi, tandis que d’autres impliquent qu’elle était elle-même une souveraine d’Égypte. Les dates de sa naissance et de sa mort sont inconnues.

L'histoire de l'Afrique commence avec l'apparition du genre humain, il y a environ 2,6 millions d'années. Le continent est le berceau de l'humanité, où s'est élaboré, il y a 200 000 ans environ, l'humain moderne qui s'est par la suite répandu dans le reste du globe. Vers la fin de la Préhistoire, le Sahara, qui était alors formé de grands lacs, devint aride et « coupa » l'Afrique en deux, conduisant à des évolutions historiques distinctes mais non totalement indépendantes entre le nord et le sud, toujours reliés par divers corridors commerciaux passant par des réseaux d'oasis et parfois même unifiés sous une même puissance, comme celle des premiers Almoravides ou de l'Empire chérifien.

Le nom « Afrique » dérive du latin Africa, désignant à l'origine la province d'Afrique proconsulaire dans l'Empire romain, qui recouvrait approximativement ce qui est aujourd'hui la Tunisie, la région côtière d'Algérie et la Tripolitaine libyenne et qui a fini par désigner toutes les terres au-delà. À l'origine, le terme utilisé était « Éthiopie », et les Africains étaient appelés « Éthiopiens » dans la mythologie, mais le terme « Afrique » a fini par le remplacer lorsque l'Éthiopie actuelle a réussi à faire reconnaître son droit à l'utiliser comme nom au lieu du traditionnel « Abyssinie » utilisé en Europe, en s'appuyant sur La Chronique des rois d'Aksoum, un manuscrit guèze du xviie siècle, où le nom Éthiopie est dérivé d'Ityopp'is, un fils de Koush inconnu de la Bible qui aurait fondé la ville d'Aksoum. Pline l'Ancien[1] exposait la même tradition en parlant d'« Æthiops, fils de Vulcain »[n 1]. Un phénomène analogue a eu lieu pour l'Asie : désignant à l'origine les terres situées à l'Ouest de l'Anatolie, (ce terme ayant été ensuite repris par les Romains pour désigner la province recouvrant ce territoire), ce terme finit par désigner toutes les terres à l'Est de celle-ci. Ce phénomène est symptomatique de la division historique entre les deux parties du continent, entre le Nord et l'Est intégrés à l'Eurasie et à la Méditerranée, et le reste du continent qui resta longtemps à l'écart des grandes routes commerciales intercontinentales comme la route de la soie.

À la période historique, la civilisation de l'Égypte antique se développa le long du Nil, et l'Afrique du Nord, rive sud de la Méditerranée, connaît l'influence des Phéniciens, des Grecs et des Romains, ainsi que dans une moindre mesure celle des Perses et des Assyriens lorsque leurs empires respectifs envahirent l'Égypte.

L'Afrique subsaharienne voit naître ses propres civilisations dans les zones de savanes. À compter de 3000 av. J.-C. l'expansion bantoue repousse les peuples Khoïsan. Du côté de l'Afrique de l'Ouest, le Royaume Mossi se démarque par sa remarquable ténacité à résister à tous les envahisseurs. Venu du Ghana, ce royaume fixe le terreau de sa forteresse en plein milieu de l'Afrique l'Ouest.

La religion chrétienne s'implanta en l'Afrique dès le ier siècle, essentiellement dans l'Afrique romaine du nord du continent puis dans l'actuelle Éthiopie. Le viie siècle voit les débuts de l'Islam en Afrique, lequel s'installe sur la côte est et dans le nord du continent jusqu'à la frange septentrionale de la zone subsaharienne. L'Afrique du nord s'arabise lentement et se convertit à l'islam dans le même temps à partir de la conquête islamique des vie et viie siècles. En Afrique subsaharienne, à partir du viiie siècle et jusqu'au xviie siècle, de puissants et riches empires se succèdent, tels quel'Empire du Ghana, le Fouta-Toro, l'Empire du Mali, l'Empire songhaï, le Royaume du Kanem-Bornou, l'Empire de Sokoto ou le Royaume du Bénin.

Vers la fin de cette période, au xve siècle, les Portugais, suivis par d'autres nations européennes, installent sur la côte ouest un trafic d'esclaves, la traite atlantique, qui s'ajoute à la traite intra-africaine et à la traite orientale qui sévissent déjà sur le continent. Grâce à ce nouveau débouché commercial, certains royaumes africains prospèrent du trafic d'esclaves, comme ceux de la côte du Zanguebar, ou de la Côte des Barbaresques, en se fournissant chez leurs ennemis ou chez leurs voisins infidèles. Le xviiie siècle marque le début des explorations européennes de l'intérieur des terres, suivies par la colonisation massive du continent entre la fin du xixe et le début du xxe siècle (voir Partage de l'Afrique). La traite esclavagiste cesse à la fin du xixe siècle, mais elle est vite remplacée par une exploitation coloniale des peuples conquis, comme par exemple dans le Congo belge. L'Afrique est au début du xxe siècle presque entièrement sous domination coloniale et le restera en partie jusqu'à la fin du siècle, ce qui modèle encore aujourd'hui les frontières et les économies des pays concernés.

La plupart des États obtinrent leur indépendance entre la fin des années 1950 et le milieu des années 1970, parfois à l'issue de guerres d'indépendance sanglantes comme en Algérie. Les pays du continent présentent la croissance démographique la plus importante de la planète et une situation sanitaire qui s'améliore nettement tout en progressant moins vite que dans les autres pays en développement.

🔴 Bon à savoir

Résumé d'une œuvre : Madame Bovary, de Gustave Flaubert (1857).

Madame Bovary, de Gustave Flaubert, commence lorsque Charles Bovary est encore un adolescent, incapable de s'adapter à sa nouvelle école et ridiculisé par ses nouveaux camarades de classe. Il restera médiocre et terne. Après de laborieuses études de médecine, il devient un médecin de campagne de second ordre. Sa mère le marie avec une v***e bien plus âgée que lui qui mourra peu de temps après, presque ruinée par son notaire qui a disparu avec sa fortune.
Charles tombe bientôt amoureux d'Emma Rouault, la fille d'un patient, élevée au couvent, et lui demande de l’épouser. Ils s’installent à Tostes, un village normand où Charles exerce la médecine. Mais le mariage ne répond pas aux attentes romantiques d'Emma. La réalité ne correspond pas à ce qu’elle a lu dans les livres : jeune fille, elle a rêvé de l'amour et au mariage comme d’une solution à tous ses problèmes. Tandis de Charles, un peu frustre, mal dégrossis, est au comble du bonheur avec cette épouse qu’il trouve parfaite.
À la suite d’un bal extravagant à la Vaubyessard, chez le Marquis d'Andervilliers, Emma se réfugie dans le souvenir de cette soirée et commence à rêver d'une vie sans cesse plus sophistiquée. Elle rêve de Paris, lit Balzac et Eugène Süe, s'ennuie et déprime quand elle compare ses fantasmes à la réalité de monotonie de la vie du village, et finalement son apathie la rend malade. Lorsqu’Emma tombe enceinte, Charles décide de déménager dans une autre ville dans l'espoir d’améliorer sa santé.
À Yonville-L’Abbaye, les époux Bovary rencontrent Homais, le pharmacien de la ville, un moulin à paroles pompeux qui s’écoute parler et Léon Dupuis, un clerc de notaire, qui, comme elle, s'ennuie à la vie rurale et aime s’évader à travers des romans romantiques. Ils se trouvent des goûts communs.
Emma donne naissance à sa fille Berthe. Déçue, elle aurait aimé avoir un fils, elle continue d'être déprimée. Emma et Léon entretiennent une relation platonique et romantique. Cependant, quand elle se rend compte que Léon l'aime, elle culpabilise et se donne le rôle d'une épouse dévouée. Léon se fatigue d'attendre et, croyant qu'il ne pourra jamais posséder Emma, part étudier le droit à Paris. Emma n’en est que plus triste.
Bientôt, à une foire agricole, elle se laisse séduire par un riche voisin nommé Rodolphe Boulanger, attiré par sa beauté : c’est une liaison passionnée. Emma est souvent indiscrète, si bien que tous les habitants jasent à son sujet. Charles, cependant, ne soupçonne rien. Son adoration pour sa femme et sa stupidité se combinent pour le rendre sourd à tous les ragots. Sa réputation professionnelle subit un coup dur quand, poussé par Homais et par Emma, il tente une opération chirurgicale pour traiter un homme pied-bot d’Hippolyte, le garçon d’écurie de l’auberge, et finissent par devoir faire appel à un autre médecin pour amputer la jambe.
Dégoûté de l'incompétence de son mari, Emma se jette avec encore plus de passion dans sa liaison avec Rodolphe qui ne la traite pas très gentiment. Elle emprunte de l'argent pour lui acheter des cadeaux et suggère qu'ils s'enfuient ensemble et avec Berthe en Italie. Il acquiesce mollement. Mais, assez rapidement, Rodolphe, blasé et mondain, s'ennuie des affections exigeantes d'Emma. Refusant de s'enfuir avec elle, il la quitte. Désespérée, Emma tombe malade et envisage même de se su***der.
Au moment où Emma reprend pied, Charles est en difficulté financière : il a dû emprunter de l'argent pour payer les dettes de sa femme mais aussi son traitement. Pourtant, il décide de l’emmener à l'opéra dans la ville voisine de Rouen. Là, ils retrouvent Léon. Cette rencontre ravive la vieille flamme romantique entre Emma et Léon, et ils s’engagent cette fois dans une histoire d'amour Emma s’enivre de ses voyages hebdomadaires à Rouen. Elle accumule les dettes à l'usurier l'heureux, qui prête de plus en plus d'argent à des taux d'intérêt exagérées. Elle est de moins en moins discrète avec Léon. Si bien qu’à plusieurs reprises ses connaissances sont à deux doigts de découvrir son infidélité.
Au fil du temps, Emma s'ennuie avec Léon et réciproquement. Ne sachant pas comment le quitter, elle se fait de plus en plus exigeante, alors que sa dette enfle de jour en jour. Finalement, l'heureux fait saisir la saisie les biens d'Emma pour compenser la dette qu'elle a accumulée. Terrifié que Charles découvre la situation, elle tente désespérément de réunir l'argent dont elle a besoin, fait appel à Léon et à tous les hommes d'affaires de la ville. Finalement, elle tente même de se prostituer en proposant de revenir auprès de Rodolphe s'il lui donne l'argent dont elle a besoin. Il refuse, et, poussée à bout, elle se su***de en avalant de l’arsenic. Elle meurt dans d'horribles souffrances devant Charles affolé qui ne sait que faire.
Pendant un certain temps, Charles idéalise la mémoire de son épouse, avant de découvrir les lettres de Rodolphe et Léon. Confronté à la vérité, harcelé par les créanciers, ruiné et désemparé, il meurt de chagrin, seul dans son jardin.

Bon usage à tous.
Sctic Dpeppnf Sanmatenga.

LES CONNECTEURS LOGIQUES ET LEURS FONCTIONS.

L'ADDITION
Et - De plus - Puis - En outre - Non seulement... mais encore.

L'OPPOSITION
Mais - Malgré - Cependant - Par contre - Au contraire - Pourtant - Or - En revanche - Alors que - Tandis que - Néanmoins - Pour sa part - D’un autre côté - En dépit de - Au lieu de.

L'ALTERNATIVE
Ou - Iu bien - Soit… soit - Soit… ou - Tantôt… tantôt - Ou… ou - Seulement… mais encore - L’un… l’autre - D’un côté… de l’autre - D'une part ... d'autre part

LE BUT
Pour que - Afin que - De peur que - En vue de - De façon à ce que.

LA LIAISON
Puis - Ensuite - Alors - Ainsi - Aussi - D’ailleurs - En fait En effet - De même - Également - D'autre part - De surcroît.

LA CAUSE
Car - En effet - Effectivement - Comme - Par - Parce que Puisque - Attendu que - Vu que - Etant donné que - À cause de - Grâce à - Par suite de - Eu égard à - En raison de - Du fait que - Dans la mesure où - Sous prétexte que.

LA CONSÉQUENCE
Donc - Aussi ( + inversion de sujet ) - Alors - Ainsi - Par conséquent - si bien que - D’où - En conséquence - Par suite - C’est pourquoi - De sorte que - En sorte que - De façon que
- De manière que - Si bien que .

LA COMPARAISON
Comme - De même que - Ainsi que - Autant que - Aussi… que - Si… que - De la même façon que - Semblablement - Pareillement - Plus que - Moins que - Non moins que - Selon que - Suivant que - Comme si ...

LA CONCESSION
Malgré - En dépit de - Toutefois - Quoique - Bien que - Alors que - Quelque soit - Même si - Ce n’est pas que - Certes - Bien sûr - Évidemment - Il est vrai que .

LA CONCLUSION
Ainsi - En conclusion - Pour conclure - En guise de conclusion - En résumé - En somme - Bref - Donc - En un mot - Par conséquent - Finalement - Enfin - En définitive .

LA CONDITION / LA SUPPOSITION
Si - Au cas où - A condition que - Pourvu que - A moins que - En admettant que - Pour peu que - A supposer que - En supposant que - Dans l’hypothèse où - Dans le cas où - Probablement - Sans doute - Apparemment.

LA CLASSIFICATION /L' ÉNUMÉRATION
D’abord - Tout d’abord - En premier lieu - Premièrement - En deuxième lieu - Deuxièmement - Après - Ensuite - De plus - Quant à - En troisième lieu - Puis
- En dernier lieu - Pour conclure - Enfin.

L'EXPLICATION
A savoir - C’est-à-dire - Soit - notamment - En l'occurence - Entre autres.

L'ILLUSTRATION
Par exemple - Comme - Ainsi - C’est ainsi que - C’est le cas de - Notamment - Entre autres - En particulier.

LA JUSTIFICATION

Car - C’est-à-dire - En effet - Ainsi - Parce que - Puisque - Du fait que - Du fait de - En sorte que - C’est ainsi que - Non seulement… mais encore .

LA RESTRICTION
Cependant - Toutefois - Néanmoins - Pourtant - Mis à part - Ne… que - En dehors de - Hormis - A défaut de - Excepté - Sauf - Uniquement - Simplement.

LE TEMPS
Quand - Lorsque - Comme - Avant que - Après que - Alors que - Dès lors que - Tandis que - Depuis que - En même temps que - Pendant que - Au moment où .

Sctic Dpeppnf Sanmatenga

21 royaumes / empires les plus célèbres et les plus puissants de l'histoire de l'Afrique.

1) L'Empire Songhaï (1401-1600) - Niger 🇳🇪, Mali 🇲🇱, Mauritanie 🇲🇷, Sénégal 🇸🇳, Nigeria🇳🇬, Guinée 🇬🇳, Gambie🇬🇲, Algérie (sud) 🇩🇿, Burkina-Faso 🇧🇫, et Côte d'Ivoire 🇨🇮, Tchad 🇹🇩

2) Le Royaume d'Égypte (1922-1953) - Égypte 🇪🇬

3) L'Empire Aksumite (Axoum) (100-940 CE) - Éthiopie/Érythrée 🇪🇹/🇪🇷

4) L'Empire du Mali (1235 à 1670)- Mali 🇲🇱, Sénégal 🇸🇳, Burkina Faso 🇧🇫, Niger 🇳🇪, Guinée 🇬🇳, Gambie 🇬🇲, Guinée-Bissau 🇬🇼, Ghana 🇬🇭

5) Le Grand Empire du Bénin (1440-1897) - Nigéria 🇳🇬

6) L'Empire du Ghana( Wagadu 601 - 1240) - Mauritanie 🇲🇷, Sénégal🇸🇳

7) Le Grand Empire du Zimbabwe (1220-1450 CE)- 🇿🇼 😎 L'empire éthiopien (Abyssinie) 1270 (début de la dynastie des Salomonides) jusqu'en 1974 - Éthiopie 🇪🇹

9) Le Royaume de Kush (1069 avant notre ère et 350 de notre ère) - Soudan/ Soudan du Sud 🇸🇩/🇸🇸

10) Le Royaume du Kongo ( 1301 - 1665 ) - Angola 🇦🇴 RDC 🇨🇩 Congo 🇨🇬 et Gabon 🇬🇦

11) L'Empire Oyo.(1300s-1835) - Nigéria 🇳🇬 12) L'empire de Carthage (814 avant JC - 146 avant JC) - Tunisie 🇹🇳 13) Empire Kanem-Bornou. (1396-1893)- Nigéria 🇳🇬

14) L'Empire Mutapa (vers 1450-1629) - Zimbabwe/Mozambique 🇿🇼/🇲🇿

15) Empire Ashanti. (1701 à 1901)- Ghana 🇬🇭

16) La Confédération Aro (1690–1902) - Nigéria 🇳🇬

17) L'Empire Jolof. (1350 à 1549)- Sénégal 🇸🇳

18) Le Royaume de Nri (500 avant JC jusqu'en 1911)- Nigeria 🇳🇬

19) L'Empire Luba.(1585–1889) - RDC 🇨🇩

20) La civilisation Nok. (1500 avant JC - vers 500) après JC - Nigeria 🇳🇬

21) L'empire zoulou (1816-1897)- Afrique du Sud 🇿🇦