Online Arabic School Hananynur

فعلا

"ولتعَلمْ إنَ مَا أنتَ سَاعِ إليِه هو سَاعِ إليِك..."

جلال الدين الرومي

هناك فتوى لاحد فقهاء الشيعة تقول بان الارانب من الحشرات لهذا يحرم اكلها
ياه ما ابلغ حكمة الفقيه الشيعي وكانه يتحدث بلسان حال البرلمان الاوروبي وهو يفتي بوجوب استخدام الحشرات لاغراض تغذوية بشرية بحثة.
لا ادري ربما رجعوا الى الفتوى هذه وهم يقررون, ذلك ان حرمة الارانب جاءت لكونها حشرات والان تحلل الحشرات باعتبارها ارانب
هناك فرضية اخرى تتعلق بالصين العظيم الذي كثير من اهله لا يحتاجون الى التعريف من حيث تفننهم في الاستفادة مما لدى الحشرات من كنوز. ماذا يريدون الان? هل تعميم النموذج الصيني الالي المنصاع الذي لا يفرق بين حلال او حرام وهو ياكل او يفعل اشياء اخرى? اذا كان الامر هكذا فهناك فئات لن ترضى الا بما احله الله.

الايام سخرت لنا وكل ما في الكون. نحن من نحزن او نضر انفسنا بانفسنا. اثقلتنا معتقدات ومشاعر وعادات, فصلت بيننا وبين انفسنا. وانهكنا اكثر ما انهكنا ايجاد الاعذار لكل ما يحدث لنا حتى نسقط عنا مسؤولية التغيير.
هذه الاية موجهة لرسول الله صلى عليه وسلم بالخصوص وانه لعلى خلق عظيم. ونحن كيف هي اخلاقنا? اكثر ما يضر بنا السنتنا
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه» (رواه البخاري، ومسلم).

هل نحن فعلا مدركون لمعنى { ....إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّاۤ إِلَیۡهِ رَ ٰ⁠جِعُونَ } سورة البقرة: 156?
Do we really realize the meaning of “....Surely to Allah we belong and to Him we will ˹all˺ return.”
[Sourate AL-BAQARAH: 156]?

{ وَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّبِعُوا۟ سَبِیلَنَا وَلۡنَحۡمِلۡ خَطَـٰیَـٰكُمۡ وَمَا هُم بِحَـٰمِلِینَ مِنۡ خَطَـٰیَـٰهُم مِّن شَیۡءٍۖ إِنَّهُمۡ لَكَـٰذِبُونَ (12) وَلَیَحۡمِلُنَّ أَثۡقَالَهُمۡ وَأَثۡقَالࣰا مَّعَ أَثۡقَالِهِمۡۖ وَلَیُسۡـَٔلُنَّ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ عَمَّا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ (13) }

[Sourate AL-`ANKABOUT: 12-13]

The disbelievers say to the believers, “˹Just˺ follow our way, and we will bear ˹the burden of˺ your sins.” But they would never ˹want to˺ bear any of the believers’ sins. They are simply lying (12) Yet they will certainly ˹be made to˺ carry their own burdens, as well as other burdens along with their own. And they will surely be questioned on Judgment Day about what they used to fabricate (13)

{ ... ٱعۡمَلُوۤا۟ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرࣰاۚ وَقَلِیلࣱ مِّنۡ عِبَادِیَ ٱلشَّكُورُ }
(...Work gratefully, O family of David! Only a few of My servants are ˹truly˺ grateful)

[Sourate SABA': 13]

في الإختلاف ائتلاف

العقول انواع
هناك نوع استانس الحلول الغير شرعية للوصول الى الأهداف, وزد على ذلك أنه عندما يقع فى قبضة القانون ليستفسره عن هذا المسار, عدم الشرعية التى شب عليها جعلته يحاط بجدار سميك من صخر يحول بينه وبين استيعاب الواقع.

نتمنی من الدوله أن تفهم أن هناك أطفالا كثیرین یحتاجون إلی حضن وطن یسأل عنهم ویخفف عنهم المعانات.
اختار الله هذه الروح الطاهره التی أدت رساله فی عصر الثوره التكنولوجیه, رساله فیها الكثیر من الرموز والمعانی.
مما فیها, تحذیر الإنسانیه جمعاء من السقوط فی هاویه الماده التی تكاد تخفی معالم الروح فینا, كلنا أخذتنا الدنیا وملاهیها عن الاعتناء بأنفسنا وببعضنا البعض, حتی صار الجمیع یسیر فی خط الانانیه والجحود إلا من رحم ربی.
كم من الأطفال یعیشون الحرمان والعنف ولا من یسمع صوتهم.
كم من الأسر تعیش فی ظروف قاسیه ولا تجد فرصه ولا طریقه لحیاه كریمه.
جاء ریان لیستوقف كل مسؤول لیساٸل نفسه ويقول لها: "كیف حالك مع رعیتك?"
یا أیتها الروح العزیزه عند الله, روح الطفل الجمیل ریان, لقد أدیت رسالتك بالفعل وعدت الى ربك راضية مرضية والآن بقی ان نؤدي نحن ایضا رساٸلنا و یا لیتنا ننجح فی ذلك.