طريق الحُسْنَى.

بسم الله الرحمن الرحيم

بلغني اليوم وفاة الداعية محمد العلوي
اللهم ارحمه واغفر له وارفع درجته وارزق أهله ومحبيه الصبر والسلوان .
#المغرب

زلزال قوي بلغت قوته 7.7 يضرب إندونيسيا، وزلزال آخر بـ إسبانيا بلغت قوته 5.5
صدق رسول الله ﷺ :
كثرة الزلازل من علامة الساعة
نسأل الله السلامة والعافية 🤲

#المغرب #الدغموس #تيكيوت

جميع خطب الشهرين الأخيرين ليس فيها أي موعظة ولا تذكير بالله تعالى أو أي معنى من المعنى الشرعية.
بل هي نسخة رديئة عن نشرة أخبار القناة الأولى لا غير.
لقد أضحى حضور خطب تسديد التبليغ عقوبة يعاقب بها المصلون، وعذر يتكئ عليه التاركون للصلاة الهاجرون لها.
والله المستعان
✍️ الشيخ الحسن بن علي الكتاني


#المغرب

‏جريج الراهب :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

كانَ رَجُلٌ في بَنِي إسْرائِيلَ يُقالُ له جُرَيْجٌ يُصَلِّي، فَجاءَتْهُ أُمُّهُ، فَدَعَتْهُ، فأبى أنْ يُجِيبَها،

فقالَ: أُجِيبُها أوْ أُصَلِّي،
ثُمَّ أتَتْهُ فقالَتْ:

اللَّهُمَّ لا تُمِتْهُ حتّى تُرِيَهُ وُجُوهَ المُومِساتِ،

وكانَ جُرَيْجٌ في صَوْمعتِهِ،
فَقالتِ امْرَأَةٌ: لَأَفْتِنَنَّ جُرَيْجًا،
فَتَعَرَّضَتْ له، فَكَلَّمَتْهُ فأبى،

فأتَتْ راعِيًا، فأمْكَنَتْهُ مِن نَفْسِها، فَوَلَدَتْ غُلامًا فقالَتْ: هو مِن جُرَيْجٍ،

فأتَوْهُ، وكَسَرُوا صَوْمعتَهُ، فأنْزَلُوهُ وسَبُّوهُ،

فَتَوَضَّأَ وصَلّى ثُمَّ أتى الغُلامَ، فقالَ:
مَن أبُوكَ يا غُلامُ؟
قالَ: الرّاعِي،

قالوا: نَبْنِي صَوْمعتَكَ مِن ذَهَبٍ،

قالَ: لا، إلّا مِن طِينٍ.

صحيح البخاري (٢٤٨٢)
✅✅✅✅✅✅✅؛
‏شرح الحديث :

بِرُّ الوالدَينِ له آثارُه الحميدةُ في الدُّنيا والآخِرةِ، وهو أعْلى دَرَجةً في صِلةِ الرَّحِمِ؛ لأنَّهما أقرَبُ النَّاسِ رحمًا، وحقُّ الأمِّ أعظَمُ مِن حقِّ الأبِ كثيرًا؛ لغَلَبةِ الضَّعفِ عليها، ولكَثرةِ أفْضالِها على وَلدِها؛ أثناءَ حَمْلِها به، ووَضْعِها وإرضاعِها له، وخِدمتِها وشَفَقتِها عليه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقِصَّةُ جُرَيْجٍ -وكان رجُلًا مُتعبِّدًا مِن بني إسرائيلَ بعْدَ نَبيِّ اللهِ عِيسى عليه السَّلامُ- مع أُمِّه عندَما نادَتْه وهو يُصلِّي في صَوْمَعتِه، والصَّومعةُ: بَيتٌ مِثلُ الدَّيْرِ والكَنيسةِ يَنقطِعُ فيه رُهبانُ النَّصارى للعِبادةِ، فقال وهو في صَلاتِه: اللَّهمَّ قد اجتمَعَ حقُّ إجابةِ أمِّي وحقُّ إتمامِ صَلاتي، فوفِّقْني لأَفضلِهما، فلم يُجِبْها، ثمَّ نادت عليه مرَّةً ثانيةً وثالثةً، وفي كلِّ مرَّةٍ يقولُ قولَه الأوَّلَ، ثمَّ لا يُجِيبُها، وعدَمُ إجابتِه لها مع تَرديدِ نِدائِها له يُفهِمُ ظاهرُه أنَّ الكلامَ عندَه يَقطَعُ الصَّلاةَ، وإنَّما سَأَل أنْ يُلقيَ اللهُ في قلْبِه الأفضلَ، ويَحمِلَه على أَوْلى الأمْرَينِ به، فحمَلَه على الْتزامِ مُراعاةِ حقِّ اللهِ تعالَى على حقِّ أمِّه، ولَمَّا لم يُجِبْها في الثَّالثةِ، وآثَرَ استمرارَه في صَلاتِه ومُناجاتِه على إجابتِها، واختار الْتزامَ مُراعاةِ حقِّ اللهِ على حَقِّها؛ قالتْ أمُّه داعيةً عليه: اللَّهمَّ لا يَموتُ جُريجٌ حتَّى يَنظُرَ في وَجْهِ «المَيَامِيسِ» جمْع مومِسةٍ، وتجمَعُ أيضًا على مومِساتٍ، والمرادُ بهنَّ الفاجِراتُ الزَّانياتُ. وقد كان مِن كَرامةِ اللهِ تعالَى لجُريجٍ أنْ ألْهَمَ اللهُ أُمَّهُ الاقتِصادَ في الدَّعوةِ فلم تَدْعُ عليه بالفِتنةِ بهِنَّ، بلْ دعَتْ فقطْ بمُجرَّدِ النَّظرِ في وُجوهِهنَّ، فلمْ تَقتضِ الدَّعوةُ إلَّا كَدَرًا يَسيرًا، بلْ أعْقَبَتْ سُرورًا كَثيرًا، وفي رِوايةِ مُسلِمٍ: «ولو دَعَت عليه أنْ يُفتَنَ لَفُتِنَ»! قال: «وكانَتْ تَأْوِي إلى صَوْمعتِه راعِيةٌ تَرْعَى الغَنَمَ»، أي: تَرعَى قُرْبَ صَومعتِه؛ وذلك لِمَا ورَد في رِوايةِ أُخرَى للبُخاريِّ أنَّها قالتْ: «لأَفْتِنَنَّ جُرَيْجًا، فتَعَرَّضَتْ له فَكَلَّمَتْه، فأَبَى، فأَتَتْ رَاعِيًا فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا، فَوَلَدَتْ غُلاَمًا»، وفي رِوايةِ مُسلمٍ: «وكان راعِي ضَأنٍ يَأوي إلى دَيْرِه، قال: فخَرَجَت امرأةٌ مِن القَريةِ فوَقَعَ عليها الراعي»، أي: زَنَى بها، فقدَّرَ اللهُ عزَّ وجلَّ الأسبابَ التي ستُحقِّقُ في جُريجٍ دَعوةَ أُمِّه عليه، فحَمَلتْ تلك المرأةُ الزانيةُ حتى انقَضَتْ أيَّامُها، فولَدتْ غلامًا، فسَأَلَها قَومُها عن وَلَدِها هذا، ومَن أبوه؟ فقالتْ: إنَّه مِن جُريجٍ صاحبِ الصَّومعةِ؛ نَزَل مِن صَومعتِه وأَحْبَلَني هذا الولدَ، فقال جُريجٌ لَمَّا بَلَغَه ذلك: أينَ هذه المرأةُ التي تَزعُمُ أنَّ وَلَدَها لي؟ وذلك بعْدَ أنْ هَدَمَ له القومُ صَومعتَه، وافْتَرَوا عليه قبْلَ أنْ يَتبيَّنَ لهم الحقُّ، كما في رِوايةِ مُسلمٍ، وقد طَلَبَ أنْ يَأتُوا بالرَّضيعِ، فأمْسَكَ به، وسَأَلَه: «يا بَابُوسُ» وهو الصَّغيرُ الرَّضيعُ مِن بَني آدَمَ، وقيل: هو اسمُ هذا الرَّضيعِ بعَينِه، فقال: مَن أبوكَ؟ فقال الرَّضيعُ: أبي الرَّاعي، فأنْطَقَ اللهُ الرَّضيعَ في المَهْدِ كَرامةً لجُريجٍ. وفي الحديثِ: عِظَمُ بِرِّ الوالدَينِ، وإجابةُ دُعائِهما ولو كان الولدُ مَشغولًا، لكنْ يَختلِفُ الحالُ في ذلك بحسَبِ المقاصدِ. وفيه: أنَّ الأُمَّ هي أَوْلى الأرحامِ بالصِّلةِ. وفيه: أنَّ صاحبَ الصِّدقِ مع اللهِ لا تَضُرُّه الفِتَنُ. وفيه: إثباتُ كَراماتِ الأَوْلياءِ. وفيه: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَجعَلُ لأوليائِه مَخارجَ عندَ ابتلائِهِم، وإنَّما يَتأخَّرُ ذلك عن بَعضِهم في بَعضِ الأوقاتِ تَهذيبًا وزِيادةً في الثَّوابِ.
#المغرب #سوس

مسند أحمد.
الجزء رقم :26، الصفحة رقم:95
16175 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْأَشْعَثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ الْجُمُعَةَ، فَقَالَ : " مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ غَدَا، وَابْتَكَرَ، وَخَرَجَ يَمْشِي وَلَمْ يَرْكَبْ، ثُمَّ دَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَأَنْصَتَ لَهُ، وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ سَنَةٍ : صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا ". قَالَ : وَزَعَمَ يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّهُ حَفِظَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، أَنَّهُ قَالَ لَهُ : " بِكُلِّ خُطْوَةٍ كَأَجْرِ سَنَةٍ : صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا ". قَالَ يَحْيَى : وَلَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ : " مَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ".
حكم الحديث: إسناده صحيح، رجاله ثقات

‏من سنن يوم #الجمعة
1-الإغتسال
2-التطيب
3-لبس الجميل
4-التسوك
5-التبكير إلى المسجد
6-قراءة سورة الكهف
7-الإكثار من الدعاء
8-الصلاة على نبينا ﷺ