16/09/2024
أسماء الله الحسنى
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
[الأعراف: ١٨٠]
الله سبحانه وتعالى لا حصر لأسمائه وصفاته فقد كان رسول الله ﷺ يدعو فيقول: «اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل فيّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك..».
وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إنّ لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة»، أي منْ حفظ هذه الـ 99 دخل الجنة، وليس في الحديث حصر لجميع الأسماء.
أسماء الله الحسنى - شرح معانيها
(الله )..علم دال على صفة رب العالمين والذات الإلهية.(الرحمن )..تشمل رحمة الله كافة مخلوقاته على الأرض فلا رحمن رحيم سواه.(الرحيم) ..مهما بلغت قسوة الحياة تجد رحمة الله تدركك أينما كنت، فلا رحمن راحم بالعباد سوى خالقهم الرحيم.(الملك)مالك الأرض ومن عليها، خالق الأكوان والسموات، بيده مصائر الخلق وكافة أمورهم في الدنيا والآخرة.(القدوس)تقدست الذات الإلهية لله عز وجل عن أي نقص أو عيب.(السلام)أحل رب العالمين السلام على الكون ومخلوقاته، فمنه السلام وإليه السلام ربنا ذو الجلال والإكرام.(المؤمن)منح الله البشر حب الإيمان وزرعه في نفوسهم، فخلقهم على الفطرة الطيبة المؤمن.(المهيمن)المُسيطر على الكون وأرجاءه ولا يغفل عما يُفعل في أي وقت وأي مكان.(العزيز)سبحانه تعالى وتنزه عن كل عيب أو سوء.(الجبار)يجبر المظلوم ويرد إليه حقه من الظالم الذي يُقهر بقوة الله جزاء ظلمه.(المتكبر)سبحانه تعالى عن كل شيء، فليس لنا رب سواه ولا يماثله أي شيء.(الخالق)فاطر الكون والسموات وكافة المخلوقات به، فلا يوجد خالق سواه.(البارئ)أوجد الله الكون بقدرته العظيمة لنجد في كل ما يحيط بنا قدرته وإعجازه في خلق الكون.(المصور)صوّر الله الكون وأوجده في شكل بديع، وجعل لكل كائن بداخله فائدة فسبحانه لم يخلق شيئاً دون جدوى.(الغفار)يغفر الله للتائبين من عباده ذنوبهم حتى وإن كانت مثل زبدّ البحر.(القهار)قاهر الظالمين لظلمهم واستبدادهم في الدنيا والآخرة.(الوهاب)واهب جميع النعم لخلقه في الأرض من حيثُ لا يخطر على بال بشر.(الرزاق)يرزق خلقه جميعاً القدرة على الحياة حتى الطيور في أعشاشها.(الفتاح)يفتح قلوب عباده للطاعة والإيمان، ويُفرج عنهم كل ضيق وحزن.(العليم)يعلم بكافة شئون الكون مهما صغرت أو عظُمت، ويدرى ما تخبئه نفس الإنسان في داخلها.(القابض)يقبض الخير عن العاصيين ويُريهم في الدنيا جزاء جحودهم بنعم الله عليهم.(الباسط)يبسط لك الرزق من حيثُ لا يخطر لك إن كنت مؤمناً تسير في طريق الخير.الخافضقادر على خسف الأرض بالظالمين والعاصيين جزاء كفرهم بقدرة الله.الرافعيرفع المؤمنين من عباده إلى أعلى درجات الجنة.المعزيُكرم الله ويُعز المؤمنين الصالحين في الدنيا.المذلوحده قادر على إذلال الظالمين والكافرين بوجوده وما حمله أنبياءه ورسله من رسالات سماوية.السميعسامع لدعوة عباده في الأرض ليُجيب دعوات عباده المؤمنين ويمنحهم خيراً مما سألوا.البصيرعالم بكل ما يحدث في الكون مهما كان ضئيلاً.الحكميحكم بالعدل بين عباده ويرد الحقوق إلى أصحابها.العدللا يقبل بأن يسود الظلم في الكون أبدا، بل يعط لكل ذي حق حقه.اللطيفوحده لطيف بعباده ويُخفف عنهم شر المصائب والمحن.الخبيرلا يحدث خبر في السموات والأرض إلا وكان خبيراً به قبل حدوثه، فسبحانه يقول للشيء كن فيكون.الحليمحليم على عباده يمنحهم الفرصة للتوبة والرجوع إلى طريق الحق.العظيمسبحانه الواحد الأحد جمع كل الصفات الإلهية في صفته العظيم.الغفوريغفر لعباده ذنوبهم وإن بلغت الجبال إن رجعوا إلى طريق الحق والتوبة.الشكوريهب الله للطائعين من عباده شكراً على أعمالهم الصالحة بأن يمنحهم الحسنات ودخول الجنة.العليسبحانه تعالى وتنزه عن كل شيء.الكبيريصغُر أي شيء عند مقارنته برب السموات والأرض.الحفيظيحفظ سيّر الحياة في الأكوان بقدرته.المقيتيسير الكون كل شيء في توقيت محدد بقدرته جل تعالى.الحسيبيُدبر شؤون عباده وهم في بطون أمهاتهم، فلا خاب من جعل الله حسيباً له.الجليلسبحانه ذو الجلال والإكرام لا يماثله شيء في عظمته.الكريميكرم عباده حتى وإن عَصّوه حتى يعودوا لطريق الخير والصلاح.الرقيبيدور الكون بمراقبته ولا يغفل عن شيء مهما كان صغيراً.المجيبيُجيب الدعاء حتى وإن قاله العبد في ثنايا روحه بنية صادقة.الواسعيسع علمه وقدرته كل ما في الكون.الحكيمسبحانه واضع أمور الكون في نصابها الصحيح وتوازن لا يُمكن أن يُخطا أبدا.الودودلطيف بعباده لا يرد سائلاً أتاه أبدا.المجيدسبحانه تمجدت أسماؤه وصفاته العليا في السموات والأرض.الباعثسبحانه القادر على بعث أرواح العباد بعد موتهم ومحاسباتهم على أفعالهم في الدنيا.الشهيدسبحانه شاهداً على أمور الكون وما يجرى بداخله، ولا يُمكن أن يغيب عن علمه شيئاً مهما صغر حجمه.الحقرب الكون أوجد الحق والعدل بداخله وجعله ميزان الأمور ونصابها السليم.الوكيلمن يتوكل على الله فهو حسبه، فلا يُمكن أن يُصرف أمور العباد وشؤونهم سواه عز وجل.القويالله ذو القوة والقدرة على كل شيء فلا يصعب عليه شيء.المتينالقادر القوي ذو المتانة والصلابة لا يقدر على شيء سواه.الولييُدبر المولى عز وجل شؤون عباده ويُصرف أمورهم.الحميدالله لا يُحمد سواه على الخير والسوء مهما بلغ، فلا كريم بالنعم والخيرات على الإنسان غير الخالق العظيم جل شأنه.المحصيسبحانه أحصى كل شيء في الكون، فوحده عليم بكل ما يوجد في الكون كأعداد النجوم في السماء وحبات الرمال في الأرض.المبدئالخالق العظيم من بدأ الكون وأوجد به الحياة والمخلوقات جميعاً.المعيدالخالق الباعث وحده القادر على إعادة الروح للإنسان بعد الموت يوم القيامة ليحاسبه على أعماله في الدنيا خيراً وشراً.المحييسبحانه من نفخ بالروح في كل الكائنات لتحيا في الدنيا.المميتسبحانه القادر على أخذ الروح ووفاة العباد في موت مُحدد من قبل خلقهم.الحيكافة الكون والمخلوقات إلى فناء مهما طال وجودها في الدنيا عدا الله عز وجل الحي الذي لا يموت.القيومقائماً بذاته قبل الخلق جميعاً فهو الله عز وجل لن يفنى أو ينتهي أبداً.الواجدسبحانه واجد الأرض والسموات والكون وما يحويه من أشكال الحياة.الماجدسبحانه تُمجده مخلوقاته ويسبحون باسمه في السموات والأرض.الواحدرب العالمين، رب السموات والأرض الواحد من لا مثيل له.الأحدالواحد الأحد ليس لقدرته حد ولا لعظمته مثيل.الصمدالمولى عز وجل الأحد الصمد، لم يلد ولم يولد ولا يوجد له كفؤاً أحد.القادروحده القادر على فعل ما يشاء في أي زمان وأي مكان.المقتدرصاحب القدرة غير المحدودة على فعل ما يريد أينما يريد.المقدموحده مالك القدرة على تقديم أقدار ومصائر عباده بيده.المؤخرلا يقدر سواه على تأخير مصائر عباده وفقاً لحكمه يعلمها وحده عز وجل.الأولالأول الوحيد من أوجد كل شيء في الكون ولا يُمكن أن يسبقه أحد.الآخرالله دائم الوجود إلا مالا نهاية فالعالم كله إلى فناء عدا الله عز وجل فلا نهاية لوجوده.الظاهرالعالم بظواهر الأمور وإن غابت عن أعين البشر.الباطنلا يعلم بخفايا الأمور وثناياها سواه عز وجل، فيخفي القدر والمستقبل عن البشر لحكمة يعلمها وحده جل شأنه.الواليقادر على تولي أمور العباد وتدبير أرزاقها، فما من دابة إلا وكتب الله لها رزقها.المتعاليتعالى جل شأنه عن كل نقص أو عيب.البروحده القادر على نصرة المظلوم وشفاء المريض من عباده فلا بار سواه.التوابوحده سبحانه من ينعم على عباده بالتوبة عن الأخطاء والذنوب.المنتقمالقادر المنتقم القادر على رد الحق لأصحابه والانتقام من الظالمين.العفوذو القدرة على العفو عن العباد والصفح عن ذنوبهم، فما من أحد طلب العفو من ربه بنية صادقة إلا وعفا عنه وبدّل كل سيئاته حسنات.الرؤوفرحيم رؤوف بالعباد أينما كانوا ووقتما دعوه بقلب صادق.مالك الملكوحده مالك الكون والحياة والمخلوقات جميعها.ذو الجلال والإكراموحده تجلت أسماؤه في السموات والأرض ويُسبح الكون كله بحمده وفضله.المقسطينشر العدل والرحمة بقدرته في الدنيا، فهو العدل الحق.الجامعوحده جامع البشر لموعد لا ريب فيه يوم القيامة لمحاسبتهم على أعمالهم في الحياة.الغنيالغني عن كل حاجة وكل شأن فلا غني سواه ولا مثيل له في الفضل والنعم.المغنييُغني عباده عن سؤال غيره فيعطيهم من فضله خيراً مما تمنوا.المانعيمنع شر الأقدار ومصائبها عن عباده رحمةً بهم.الضارسبحانه ليس بضار إلا بمن أفسد في أرضه وأضر مخلوقاته.النافعينعم الله على عباده بالنفع والخير في كل حين، فيهديهم إلى صواب أمورهم والخير في الدنيا.النورالله نور السموات والأرض من يُنعم على عباده الصالحين بنور الهداية والتُقى.الهاديالرحمن الرحيم من يهدي عباده إلى الخير ويُبعدهم عن كل سوء.البديعسبحان من أبدع في خلق الكون فصوره في احسن الأشكال ولا يُمكن أن يأتي بمثله أحداً سواه.الباقيالكون والمخلوقات وكل الحياة إلى فناء إلا الله عز وجل فوحده باق إلى ما لا نهاية.الوارثسبحانه الباقي من سيرث الأرض ومن عليها، فليس بباق سواه.الرشيدسبحانه من يُضيء نور الهداية في قلوب عباده ويرشدهم إلى طريق الخير.الصبورالله عز وجل صبور على المخطئين من عباده مهما طالت أخطائهم فيمنحهم فرص عديدة للتوبة والعودة إلى طريق الحق.
اسماء الله الحسنى في القرآن الكريم
الله، الرحمن، الرحيم، الملك، القدوس، السلام، المهيمن، المؤمن، العزيز، الجبار، المتكبر، الخالق، البارئ، المصور، الغفار، القهار، الوهاب، الرزاق، الفتاح، العليم، القابض، الباسط، الرافع، السميع، البصير، الحكم، اللطيف، الخبير، الحليم، العظيم، الغفور، الشكور، العلي، الكبير، الحفيظ، المقيت، الحسيب، الكريم، الرقيب، المجيب، الواسع، الحكيم، الودود، المجيد، الشهيد، الحق، الوكيل، القوي، المتين، الولي، الحميد، المحيي، الحي، القيوم، الواحد، الصمد، القادر، المقتدر، المقدم، المؤخر، الأول، الآخر، الظاهر، الباطن، المتعالي، البر، التواب، المنتقم، العفو، الرؤوف، الجامع، الغني، النور، الهادي، البديع، الوارث، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام.
أدعية مختارة من أسماء الله الحسنى التي وردت في القرآن الكريم
﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [البقرة: 127].
﴿رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ [البقرة: 129].
﴿رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾ [آل عمران: 8].
﴿إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [آل عمران: 35].
﴿قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ [المائدة: 114].
﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ [الأعراف: 151].
﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾ [التوبة: 129].
﴿دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآَخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [يونس: 10].
﴿رَبِّ قَدْ آَتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ [يوسف: 101].
﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ [الأنبياء: 83].
﴿إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ﴾ [المؤمنون: 109].
﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾ [ص: 35].
﴿قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ [الزمر: 46].
﴿رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [غافر: 8].
﴿رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [الممتحنة: 5].
﴿وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [فصلت: 36].
اسم الله الأعظم
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت مع رسول الله جالسًا ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد وتشهد دعا فقال في دعائه: (اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان، بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم إني أسألك) فقال النبي لأصحابه: «تدرون بما دعا؟»، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: «والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه العظيم، الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى».
عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: سمع النبي رجلًا يقول: (اللهم إني أسألك بأنك أنت الله الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد)، فقال رسول الله: «لقد سأل الله باسمه الأعظم، الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب».
عن أسماء بنت يزيد أنّ النبي ﷺ قال: «اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: {وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم}، وفاتحة آل عمران {آلم الله لا إله إلا هو الحي القيوم}».
عن أبي أمامة قال: قال النبي ﷺ: «اسم الله الأعظم في ثلاث سور من القرآن: البقرة، وآل عمران، وطه»، قال القاسم: فالتمستها فإذا هي آية {الحيّ القيوم}.
اسماء الله الحسنى التي لم تثبت
(الخافضُ – المعزُّ – المذِل – العَدْلُ – الجَلِيلُ – البَاعِثُ – المُحْصِي – المبدئ – المُعِيدُ – المُمِيتُ – الوَاجِدُ – المَاجِدُ – الوَالِي – المُقْسِط – المُغْنِي – المَانِعُ – الضَّارُّ – النَّافِعُ – البَاقِي – الرَّشِيدُ – الصَّبُور).
عبد العزيز بن ناصر الجليل: جاء في تعداد الأسماء الحسنى آثار لم تصح، لذا لم يكن اعتمادنا في تعداد أسماء الله الحسنى على هذه الآثار، وإنما كان المعول على ما ثبت في القرآن الكريم والسُّنَّة الصحيحة من هذه الأسماء.
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية عن رواية الترمذي وابن ماجه: (وقد اتفق أهل المعرفة بالحديث على أن هاتين الروايتين ليستا من كلام النبي ﷺ وإنما كل منها من كلام بعض السلف).
لَم يثبت في سرد الأسماء حديثٌ، وقد اجتهد بعضُ العلماء في استخراج تسعة وتسعين اسمًا من الكتاب والسُّنَّة، منهم الحافظ ابن حجر فقد جمع هذا العددَ في كتاب فتح الباري.
