សិក្សានគរ

ម៉ែគឺជាពាក្យមួយ ដែលងាយស្រួលក្នុងការហៅ និងនិយាយ ប៉ុន្តែគឺជាពាក្យដែលតំណាងឱ្យក្ដីស្រលាញ់គ្មានដែនកំណត់ ការលះបង់ដែលពុំត្រូវការផលតបស្នង ទ្រទ្រង់ព្រហ្មវិហារធម៌ដែលពុំមានរង្វាស់សម្រាប់វាស់វែង និងជាចលករ នៃក្ដីសង្ឃឹមរបស់កូន។

#សិក្សានគរ​ ​ #ម៉ែ​

ព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល

នាថ្ងៃ៤រោចខែពិសាខតាមប្រតិទិនចន្ទគតិដែលជាប្រតិទិនសម្រាប់កំណត់យកកាលវារៈប្រារឰកិច្ចពិធីសាសនាផ្សេងៗ តាមគន្លងរាជបវេណីនៃក្រុងកម្ពុជា ព្រះបរមរាជវាំងនឹងប្រារឰនូវរាជពិធីមួយគឺ ព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល ឬ ព្រះរាជពិធីវប្បមង្គល ដែលស្ថិតក្នុងចំណោមព្រះរាជពិធីទាំង១២ប្រចាំខែនៃឆ្នាំនៃព្រះរាជពិធីទ្វាទសមាស។

ច្រត់នង្គ័លបើតាមវចនានុក្រមខ្មែរដែលបោះពុម្ពផ្សាយដោយវិទ្យាស្ថានពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យមានន័យថាជាឈ្មោះមង្គលពិសេសមួយរាប់បញ្ចូលក្នុងមង្គលទ្វាទសមាស, ជាមង្គលចម្រើនការសាបព្រោះបណ្តុះដាំក្នុងរដូវភ្លៀងរបស់ប្រជាជន, មង្គលនេះកំណត់ធ្វើនៅថ្ងៃ៤រោច ខែពិសាខរៀងរាល់ឆ្នាំ, ក្នុងគម្ពីរបាលីហៅថា វប្បមង្គល «មង្គលសាបព្រោះបណ្តុះដាំ»។

ព្រះរាជពិធីនេះមិនត្រឹមតែជាព្រះរាជបវេណីរបស់មហាក្សត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាព្រះរាជពិធីដែលផ្សាភ្ជាប់ជាមួយជីវភាពរបស់ប្រជានុរាស្ត្រ ដោយជារាជពិធីប្រកាសប្រាប់ប្រជានុរាស្ត្រថារដូវវស្សា រដូវដាំដុះបានមកដល់ហើយ និងការដាស់ព្រះធរណីឱ្យជួយបង្កបង្កើនផល។ ជាងនេះការផ្សងគោឧសភរាជ ជាកិច្ចសំខាន់ដើម្បីផ្សងមើលប្រផ្នូលរបស់ស្រុកទេសដោយផ្អែកទៅលើការសោយនូវអាហារទាំង៧មុខគឺស្រូវ គ្រាប់ពោត គ្រាប់សណ្តែក គ្រាប់ល្ង ស្មៅ ទឹកនិងស្រារបស់គោឧសភរាជ។ ក្រោយគោឧសភរាជសោយនូវអាហារទាំងនេះ ក្រុមបារគូនឹងទស្សន៍ទាយលក្ខណៈស្របតាមក្បួនតម្រា។

ព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័លជាព្រះរាជពិធីប្រារឰស្របតាមព្រហ្មញ្ញសាសនា។ គេឃើញភ័ស្តុតាងនៅក្នុងរឿងរាមកេរ្តិ៍ដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ខ្មែរ ត្រង់វគ្គដែលព្រះបាទជនកជាព្រះមហាក្សត្រនៃនគរមិថិលាទ្រង់យាងច្រត់ព្រះនង្គ័ល។ ដោយឡែកនៅក្នុងគម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនាវិញ គេឃើញមានការច្រត់នង្គ័លផងដែរ ពោលគឺនៅពេលដែលព្រះបរមពោធិសត្វសិទ្ធត្ថកុមារទ្រង់មានព្រះជន្ម៧ព្រះវស្សា ព្រះបិតាទ្រង់គឺព្រះបាទសិរីសុទ្ធោទន ទ្រង់បានប្រារឰព្រះរាជពិធីច្រត់នង្គ័លក្នុងខែពិសាខក្នុងវាលព្រះមេរុ។ កំឡុងពេលនោះ ព្រះបរមពោធិសត្វទ្រង់បានយាងចេញពីមណ្ឌលពិធីតែអង្គឯង។ ព្រះបរមពោធិសត្វទ្រង់ទតឃើញសត្វពស់លេបសត្វបង្គួយ បន្ទាប់មកសត្វស្លាបបានឆាបឆក់ដោយក្រញាំឆាបយកសត្វពស់នោះ។ ដោយឃើញហេតុការណ៍នេះព្រះបរមពោធិសត្វទ្រង់កើតការសង្វេគចំពោះជីវិតសព្វសត្វហើយក៏គង់សមាធិស្មឹងស្មាធិ៍រហូតកើតមាននូវបាដិហារិយ៍។ តាមរយៈបដិមាសាស្ត្រ ពលទេព ឬពលរាមគឺជាបដិមាដ៏សំខាន់ក្នុងរាជពិធី ដោយព្រះពលទេព ឬរាមទេពជាទេវៈនៃកសិកម្ម។ គេឃើញព្រះពលរាមឬរាមទេពក្នុងទម្រង់កាន់នង្គ័លដែលជាឧបករណ៍សំខាន់សម្រាប់ការដាំដុះក្នុងកសិកម្ម។ ដោយហេតុថាព្រះពលទេពជាទេពនៃកសិកម្មដូច្នេះហើយបានជានៅសម័យកណ្តាល ក្នុងឋានន្តរនាមនៃមន្ត្រីជាអធិបតីនៃកិច្ចការ ក្រសួងកសិកម្មមានងារថា ឧកញ៉ាពលទេព ហើយច្បាប់សម្រាប់គ្រប់គ្រងលើវិស័យកសិកម្មមានឈ្មោះថា ក្រមពលទេព ឬសរសេរក្លាយជា ក្រមពហលុទេព។

ក្នុងព្រះរាជពិធីនេះ ព្រះមហាក្សត្រ ឬព្រះរាជតំណាងព្រះមហាក្សត្រដែលហៅថា «ស្តេចមាឃ» និងមេហួរនឹងយាងច្រត់ព្រះនង្គ័ល ដែលនេះជាគំរូដល់ប្រជាកសិករឱ្យយកតម្រាប់តាមព្រះរាជគន្លងនៃព្រះមហាក្សត្រ។ ព្រះរាជពិធីនេះក៏បានបញ្ជាក់អំពីទឹកព្រះទ័យនៃព្រះមហាក្សត្រចំពោះប្រជានុរាស្ត្ររបស់ទ្រង់និងការយកព្រះទ័យទុកដាក់ខ្លាំងលើវិស័យកសិកម្មដែលជាវិស័យអាទិភាពរបស់ជាតិផងដែរ។ ដោយគេជឿថាព្រះមហាក្សត្រទ្រង់ជាព្រះសម្មតិទេព ដូច្នេះការភ្ជួររបស់ទ្រង់នឹងមានជំនួយអំពីពួកទេពមានព្រះធរណីជាដើមជួយដល់ការដាំដុះរបស់ប្រជានុរាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គ។

ដោយ.ឆោម.ដារ៉ា

ទិវាសេរីភាពសារព័ត៌មានពិភពលោក​-World​ Press​ Freedom​ ​Day

ក្នុងបរិបទប្រែប្រួលយ៉ាងឆាប់រហ័សនេះ សុចរិតភាពព័ត៌មាន គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់ក្នុងការរួមចំណែកអភិវឌ្ឍសង្គមជាតិនីមួយៗ។ ហេតុនេះហេីយ​ នៅពេលដែលសារព័ត៌មានមានសេរីភាព និងទំនួលខុសត្រូវ​ នឹងជួយឱ្យអ្នកពាក់ព័ន្ធគ្រប់ស្ថាប័ន ដៃគូរ និងអន្តរជាតិបានដឹងអំពីស្ថានភាពសង្គម​ ដ៏ពិតប្រាកដ។

-Nagar

នេះជាថ្ងៃ​ ដ៏ពិសស​ដែលត្រូវបានបង្កេីតឡេីងដេីម្បីលេីកកម្ពស់​ និងការពារសិទ្ធិការងាររបស់ពលរដ្ឋទូទាំងសកលលោក!!

សិក្សានគរសូមចូលរួមអបអរសាទរដល់​ «ទិវាពលកម្មអន្តរជាតិ» ដែលប្រារព​ និងរៀបចំឡេីង​ក្នុងថ្ងៃទី១​ ឧសភា​ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ​។

សូមរំលឹកផងដែរថា​ ទិវានេះជាសមិទ្ធិផល​ នៃការតស៊ូចេញពីចលនាពលកម្ម​ និងសិទ្ធិពលករយ៉ាងលំបាក​ ដេីម្បីច្រានចោល​ និងតវ៉ាឱ្យមានដកហូតរាល់ការកេងចំណេញ​ ការជិះជាន់លេីកម្លាំងញេីសឈាមរបស់កម្មករ។

ហេតុនេះ​ ដេីម្បីចូលរួមការពារ​ មនុស្សគ្រប់រូប​ គម្បីយល់ដឹងពីប្រវត្តិ​ ចលនាពាក់ព័ន្ធ​ និងសិទ្ធិ​តាមរយៈ​ច្បាប់ជាតិ​ និងអន្តរជាតិ ព្រមទាំងភាពជាក់ស្ដែងនៃប្រសិទ្ធិភាពក្នុងការអនុវត្តសិទ្ធិផងដែរ។

#ពលកម្ម​ #ទិវាពលកម្ម​ #សិក្សានគរ

ថ្ងៃសុក្រ ១៥កើត ខែពិសាខ ឆ្នាំមមី អដ្ឋស័ក ពុទ្ធសករាជ ២៥៦៩ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី១ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០២៦,​ សូមអនុមោទនាពិធីបុណ្យវិសាខបូជា​ ដែលជាពិធី ធ្វេីឡេីងដេីម្បីរំលឹកដល់ព្រឹត្តិការណ៍បីសំខាន់ដូចខាងក្រោម៖

-ការប្រសូត​ ឬថ្ងៃដែលព្រះពុទ្ធអង្គទ្រង់ចាប់កំណើត។
-​ការត្រាស់ដឹង​ ឬថ្ងៃដែលព្រះពុទ្ធអង្គទ្រង់សម្រេចនូវអនុត្តរសម្មាសម្ពោធិញាណ។
-ការចូលបរិនិព្វាន​ ឬថ្ងៃដែលព្រះអង្គទ្រង់រលត់ខន្ធ។

#វិសាខបូជា​ #ព្រះពុទ្ធ​

នីតិភាព​ (ភាពពេញវ័យ​ ឬភាពចាស់ទុំ)​ ចាប់ផ្ដេីមនៅពេលដែលយេីងព្រមទទួលខុសត្រូវ​ ចំពោះសកម្មភាពនីមួយៗ​ របស់ខ្លួន។

By Richard L. Evans

L. Evans #សូក្រាត #ទស្ស​នវិជ្ជា

ការទូន្មានពីលោក សូក្រាថេស​ ឬសូក្រាត​,​ ទស្សនវិទូក្រិកបុរាណ

#សូក្រាត

អបអរសាទរពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីជាតិខ្មែរ ឆ្នាំមមី អដ្ឋស័ក ពុទ្ធសករាជ២៥៧០!

ក្នុងឱកាសដ៏មហានក្ខត្តឫក្សនេះ សិក្សានគរសូមគោរពជូនពរស័ព្ទសាធុការពរជ័យ សិរីសួស្តី ជ័យមង្គលវិបុលសុខមហាប្រសើរគ្រប់ប្រការជូនជនរួមជាតិខ្មែរនៅគ្រប់មជ្ឈដ្ឋានទាំងអស់។

សិក្សានគរសូមបួងសួងដល់គុណបុណ្យព្រះរតនត្រ័យ វត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិទាំងឡាយក្នុងលោក ទេវតាឆ្នាំថ្មីឆ្នាំមមី ព្រះនាងរក្យសាទេវី សូមតាមបីបាច់ថែរក្សានិងប្រសិទ្ធពរជ័យដល់បងប្អូនជនជាតិខ្មែរជាទីគោរពស្រឡាញ់ទាំងអស់ សូមបានប្រកបដោយសេចក្តីសុខគ្រប់ប្រការ សុភមង្គលក្នុងគ្រួសារ សុខភាពល្អបរិបូរណ៍ ប្រកបកិច្ចនានាសូមទទួលបានការជោគជ័យសមដូចក្តីបំណង ជាពិសេសធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីកន្លែងនានាសូមទទួលបានសុខសុវត្ថិភាព និងជួបប្រទះតែនឹងពុទ្ធពរទាំងឡាយបួនប្រការគឺអាយុ វណ្ណៈ សុខៈ និងពលៈកុំបីឃ្លៀងឃ្លៀតឡើយ!

ដោយសេចក្តីគោរពស្រឡាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅក្នុងស្មារតីជាតិអំពីសិក្សានគរ!

ថ្ងៃទី៧​ មេសា​ តែងជាថ្ងៃដែលត្រូវបាន​ប្រេីដេីម្បីប្រារពទិវាសុខភាពពិភពលោក​ ហេីយក្នុងឆ្នាំ២០២៦នេះ​ ​អង្គការសុខភាពពិភពលោក​ (WHO) អំពាវនាវឱ្យពលរដ្ឋ​ទូទាំងសកលលោក​ គិតគូរពីសុខភាពក្រោមពំនោល​ «រួមគ្នាដេីម្បីសុខភាព​ រួមគ្នាជាមួយវិទ្យាសាស្រ្តដេីម្បីសុខភាពមនុស្ស​ សត្វ​ និងភពផែនដី»។ ពោលគឺ​ ដេីម្បីសហការជាមួយវិទ្យាសាស្រ្ត​ នៅក្នុងន័យការពារសុខភាពសាធារណៈ​ និងគ្រប់គ្នា។

មែនទែនទៅ​ វារំលឹកយេីងទាំងអស់គ្នា​ ពីការទទួលខុសត្រូវរួម​ និងការបង្កេីតឱ្យមានជំនឿជឿជាក់រួមគ្នា​ នៅក្នុងន័យឆ្លេីយតបទៅនឹងបញ្ហាសុខភាពជាសកល​។

*******
ហេតុនេះ​ «សិក្សានគរ» សូមអំពាវនាវឱ្យបងប្អូនខ្មែរ​ និងមកពីពហុជាតិសាសន៍ ចូលរួមថែទាំ​ សុខភាពទាំងអស់គ្នា។ សុខភាព ប្រជាធាន​ នៃភាពរីកចម្រេីន​ និងសុខមង្គលរបស់យេីងទាំងអស់គ្នា។

#សិក្សានគរ​ #ទិវាសុខភាពពិភពលោក​