كتاب الهداية للميرغناني مع حواشي عبد الحي اللكنوي (2026)

14/10/2024

عن عوف بن مالك الأشجعي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال". صحيح - رواه أبو داود

أنصح من يعمل في الدعوة أن يسمع هذه السلسلة للشيخ معاذ سعيد حوا

سلسلة في رسالة إجازة تخصص الدعاة، يتمحور الحديث فيها عن أهمية الإجازة العلمية (الشهادة بالمصطلح المعاصر)يتكلم عن الدعوة وارتباطها بالعلم والتربية، ويتكلم عن ...

24/07/2024

كتب الشيخ عبد الحي اللكنوي في حاشيته على الهداية للميرغيناني:
ومن الناس من يقول أن أخذ السبحة بدعة وليس كذلك فقد اتخذها سادات يشار إليهم ويعتمد عليهم من الصحابة ومن بعدهم ونقل السيوطي في رسالته المنحة في السبحة عن تحفة العباد أنه قال بعض العلماء عقد التسبيح بالأنامل أفضل من السبحة ولكن يقال أن المسبح إن أمن من الغلط كان عقده بالأنامل أفضل وإلا فبالسبحة أولى ونقل عن كتاب كرامات الأولياء لأبي القاسم هبة الله الحسن الطبري أنه كان لأبي مسلم الخولاني سبحة فقام ليلة والسبحة في يده فاستدارت السبحة فلفت على ذراعه وجعلت تسبح فالتفت أبو مسلم وسبحته تدور في ذراعه وهي تقول سبحانك يا منبت النبات ويا دائم الثبات فقال هلمي يا أم مسلم فانظري إلى أعجب الأعاجيب فجاءت أم مسلم والسبحة تدور وتسبح. وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وأبو نعيم في حلية الأولياء عن نعيم بن محرز بن أبي هريرة أن لجده أبي هريرة كان خيط فيه القاعدة فلا ينام حتى يسبح. وأخرج ابن سعد في الطبقات عن فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب أنها كانت تسبح بخيط معقود فيها. وهذا هو أصل السبحة المتداولة في زماننا. وذكر السيوطي أيضاً لإثبات استعمال السبحة حديث نعم المذكور للسبحة أخرجه الديلمي في مسند الفردوس عن علي مرفوعاً لكن قال بعض أشياخ شيخي السيد أحمد بن دحلان المكي دام فيضه في ثبته أن الظاهر أن المراد بالسبحة في هذا الحديث ركعتا التطوع بدليل أنه لم يكن في زمن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سبحة متداولة كما صرح به علي القاري في المرقاة ولم يكن في زمانه يطلق السبحة إلا على التطوع وحينئذ فلا يكون الحديث مما نحن فيه وقال السيوطي لو لم يكن في اتخاذ السبحة غير موافقة السادات والدخول في سلكهم لصارت بهذا الاعتبار من أهم الأمور فكيف وهي مذكرة لله تعالى لأن الإنسان قلما يراه إلا ويذكر الله وهذا من أعظم فوائدها ومن فوائدها الاستعانة على دوام الذكر كلما رآها ذكر أنه آلة الذكر فقاده ذلك إلى الذكر فيا حبذا سبب موصل إلى دوام ذكر الله وكان بعضهم يسميها مذكرة بحبل الوصول وبعضهم برابطة القلوب ولم ينقل عن أحد من الخلف والسلف المنع من جواز عدم الذكر بالسبحة بل كان أكثرهم يعدون بها ولا يرون ذلك مكروهاً انتهى كلامه ملخصاً وقد جمعت ما يتعلق بالسبحة في رسالة سميتها هدية الأبرار في سبحة الأذكار ولم يتفق لي إلى الآن تبييضه وترتيبه أرجو من الله تعالى التوفيق إليه. (مولوي محمد عبد الحي رحمه الله تعالى)

Address

Telephone

+818043769880

Website

facebook.com

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when كتاب الهداية للميرغناني مع حواشي عبد الحي اللكنوي posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The School

Send a message to كتاب الهداية للميرغناني مع حواشي عبد الحي اللكنوي:

كتاب الهداية للميرغناني مع حواشي عبد الحي اللكنوي