三育学院カレッジ　神学科 / Saniku Gakuin College

ホーム
日本
Otaki-machi Isumi-gun, Chiba
三育学院カレッジ　神学科 / Saniku Gakuin College

三育学院カレッジ広報が運用しています。【公式Web】https://saniku.ac.jp/theology/

31/10/2025

.
【収穫の主であるイエス様】
春に植えたさつまいもを収穫する季節になりました。2週連続で雨続きだったため、少し遅れての収穫。いつも見ようとしなかった地中では、さつまいもが規格外の大きさに成長していました。このさつまいもは大学の学生と教職員みんなで、焼き芋や天ぷらにしていただきます。

同じようにわたしたちの周りにも、イエス様が見えないところで働いてくださって、成長している実があります。それらは地上に実を出してはおらず、むしろ地中でこっそり実を実らせているかもしれません。今、イエス様の備えられた実に気づいて、正しく収穫する働き手が足りないのです。

「だから、収穫のために働き手を送ってくださるように、収穫の主に願いなさい。」マタイによる福音書‬ ‭9‬:‭38

この頃キャンパスでは看護学生が積極的に聖書研究に参加する様子がよく見られます。使徒時代にコリント教会がそうだったように、誰かが種を蒔き、誰かが水をあげて今があります。しかし、一人一人の品性を育ててくださるのはイエスキリストです。
たくさんの種が蒔かれているこのキャンパスで、共にイエス様の共労者、働き手としての役割を担いませんか？弱いわたしたちを用いてくださる神様の大きな御業を、共に体験しましょう。
#三育学院カレッジ
#三育学院カレッジ神学科
#神学科
#神学部

30/10/2025

【傷ついた人の隣人となる】
当大学神学科には、福祉の道へと歩みを進める学生もいます。先日はその学生のうち一人が、介護実習での経験をプレゼンしてくださりました。
なぜ、イエスキリストが苦しんでいる人に積極的に触れられたか。介護の体験を通して示された伝道の新たな必要性に、神学科全員で耳を傾ける良き時間になりました。

聖書を学んでも実行に移せないわたしたちに、イエスキリストはルカ10:26において「律法には何と書いてあるか。あなたはそれをどう読むか」と尋ねられました。
そして続けて、以下のような傷ついた人を助けるサマリア人のたとえ話をなさいます。

律法（聖書）に詳しいレビ人と祭司が、傷ついた患者に出くわします。しかし彼らは聖書に詳しい者でありながら、その患者の前を素通りしました。傷ついた人を助けたのは、当時素通りした彼らから蔑まれ排斥されていたサマリア人でした。
イエスキリストはこれらのたとえを話された後に、対話していた律法学者にこう言います。
「傷ついた彼の隣人となったのはこの三人のうちの誰か。」

わたしたちは日々聖書を懸命に学んでいます。よりイエスキリストの品性を正確に、忠実に捉えるために、大学に通っています。しかし、聖書を知っても実行できる愛がなければ意味がないのです。
大切なのは聖書を知っていることではなく、それを「どう読むか」「どう実践するか」です。

三育学院の神学科では、どのようにして傷ついた一人一人の隣人になれるかを実践的に学ぶことができます。イエスキリストの愛を求め、祈ってそれを反映する時、目の前に癒しを求めた人を置いてくださるのがイエス様です。

どのように人々に愛を向けるべきか。傷ついた現代社会に福音を届けるかを、共にこの神学科で学びませんか。

#神学科
#神学部
#三育学院大学
#三育学院カレッジ
#三育学院カレッジ神学科

24/10/2025

ヨシュアを先頭に、イスラエルの民はヨルダン川を渡りました。ヨルダン川は約束の地であるエリコに入るためには、避けては通れない道でした。
わたしたちの前には、日々避けては通れない面倒なことが立ちはだかります。しかしイスラエルの民がこの問題に直面した時、主はその川の水を上流で壁のように立て、干上がらせて渡れるようにしてくださりました。
「川上から流れてくる水は、はるか遠くのツァレタンの隣町アダムで壁のように立った。そのため、アラバの海すなわち塩の海に流れ込む水は全く断たれ、民はエリコに向かって渡ることができた。」ヨシュア記‬ ‭3‬:‭16
川の壁はイスラエルの民が渡った場所からはるか遠く、上流30キロのところにあるアダムで立ちます。川の壁が立ったのはイスラエルの民の目前だと思われがちですが、目の前のヨルダン川が干上がった時、イスラエルの民は遠く上流で水が堰き止められているという確証を見ていませんでした。

わたしたちが苦しいことを超える時も同じです。わたしたちの苦しみを神様が抑え、その道を開いてくれている確証はわたしたちには見えません。しかし道が開かれている事実そのものによって見えない神様の働きを信じ、信仰によってその道を歩み続けるその日々こそが、わたしたちと神様との尊いコミュニケーションなのです。

約束の地に入るために避けては通れない「道」である方をわたしたちは知っています。
「イエスは言われた。「わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことができない。」ヨハネによる福音書‬ ‭14‬:‭6‬
ヨルダン川が裂かれたように、そのイエスキリストの身体が裂かれたことによって、わたしたちは道であるその開かれた身体を通って、約束の地である天の御国に入ることができます。
十字架の死によってわたしたちの前に道が開かれたことを信じること、その信仰を表明する儀式をバプテスマといいます。イスラエルの民は、見えないが確かに目の前にある神様の働きを確信して、バプテスマを象徴するヨルダン川横断を果たしました。
「信仰とは、望んでいる事柄を確信し、見えない事実を確認することです。」ヘブライ人への手紙‬ ‭11‬:‭1‬
わたしたちは確証を見ようと待つのではなく、目の前に開かれている主の道を信仰を持って進みましょう。見えないものを信じるものは幸いです。イエス様がわたしたちの人生に働かれていると思うなら、その信仰を歩みによって表明しましょう。
律法を守りましょう。どれだけ律法に忠実であれるかは、それ即ちわたしたちがどれだけイエス様の死に価値を感じているかです。終末においてわたしたちに語りかけられているメッセージは、「バビロンから離れて、わたしの元に来なさい」です。
「お前たちはバビロンの中から逃げおのおの自分の命を救え。バビロンの悪のゆえに滅びるな。今こそ、主が復讐される時主はバビロンに仇を返される。」エレミヤ書‬ ‭51‬:‭6‬
「わたしはまた、天から別の声がこう言うのを聞いた。「わたしの民よ、彼女から離れ去れ。その罪に加わったり、その災いに巻き込まれたりしないようにせよ。」ヨハネの黙示録‬ ‭18‬:‭4

わたしたちはイエスキリストの十字架を信じる信仰によって、行いを正すのです。わたしたちの憩うていた価値観や言動がバビロンならば、わたしたちはそこを離れて主のもとに行くべきです。
イエスキリストへの道、約束の地への道を進むには、信仰が必要です。イエス様の十字架と復活のゆえに、日々決心を重ねましょう。イエス様の元に行った時、イエス様は「休ませてあげよう。」と永遠の休息を用意してくださっています。

08/07/2025

日曜日に研成会（大学のイベント運営機関）によって、大学の夏祭りが開催されました。
任意参加だった準備と片付けに、大学のほとんどの学生が積極的に加わっている姿は印象的でした。

「兄弟たち、あなたがたは、自由を得るために召し出されたのです。ただ、この自由を、肉に罪を犯させる機会とせずに、愛によって互いに仕えなさい。」
‭‭ガラテヤの信徒への手紙‬ ‭5‬:‭13‬

廃れつつある世の倫理観に楔を打つように、まず自分が率先して奉仕をする。
牧師として看護師として、延いては人として、愛の実践を日々学べるこの大学に、一度いらしてみてください。
御言葉が一人一人の心に触れて、聖霊によってその関係性が愛に満ち溢れるように。

#三育学院カレッジ
#三育学院カレッジ神学科

23/06/2025

神学科労作という講義ではたくさんの作物を育ててそれをみんなで共有する時間を持っています。
雑草を抜く時、すっぽり抜けたら気持ちいいですが、途中でブチっと切れてしまったらまた生えてきますし、モヤモヤしますよね。
クリスチャン生活においても同じことが言えるとわたしは思います。往々にして何かしら問題を抱えているわたしたちですが、それらを一時的に解決しようと思っても、少し経てばブチっと切れた雑草のようにまた同じ問題に悩まされます。
わたしたちの抱える問題はイエス様のもとに全て持っていって、根から絶やさなければなりません。

「イエスはその人たちの信仰を見て、中風の人に、「子よ、あなたの罪は赦される」と言われた。」
‭‭マルコによる福音書‬ ‭2‬:‭5‬

問題はイエス様のもとに持っていけばいいのです。

神学科として農作業に携わることで、自然を通して神様がわたしたちに深い洞察を与えてくださることを知ります。
ある学生の自転車のカゴには、採れたての野菜がいっぱいに載っていました。わたしたちに糧を与えてくださっている神様と、神学科労作の時間を通して交わって、さらにその満ち満ちた恵みに想いを馳せる。
そんな祝福された時間を共に過ごしませんか。
迷ったらぜひ三育学院大学の神学科にお越しください。

#三育学院カレッジ神学科
#三育学院カレッジ

25/05/2025

【だから、ここで学ぶ】
自由参加の焚き火プログラムにも、たくさん学生が来てくれました。
神様の御前で声を合わせて賛美する時、わたしは来たる再臨の希望に胸を打たれます。

「また、わたしが見ていると、見よ、小羊がシオンの山に立っており、小羊と共に十四万四千人の者たちがいて、その額には小羊の名と、小羊の父の名とが記されていた。わたしは、大水のとどろくような音、また激しい雷のような音が天から響くのを聞いた。わたしが聞いたその音は、琴を弾く者たちが竪琴を弾いているようであった。彼らは、玉座の前、また四つの生き物と長老たちの前で、新しい歌のたぐいをうたった。この歌は、地上から贖われた十四万四千人の者たちのほかは、覚えることができなかった。」
‭‭ヨハネの黙示録‬ ‭14‬:‭1‬-‭3‬

額に刻まれた「名」は神様の品性、延いては律法そのものを表しています。神様の品性が刻まれて口に偽りがなく、とがめられるところのない者に変えられたわたしたちは、罪を経験し贖われたからこそ歌える喜びの賛美（新しい歌）を天で捧げるのです。

わたしたちセブンスデーアドベンチストの聖書解釈は前進的であり、わたしたちは絶えず聖書に立ち戻らんとする終わらない宗教改革者であります。
聖書から一つでも多く、イエス様のご品性を捉えたい。その全ての箇所に満ちている心震わされる愛を知り、伝えたい。その一心です。(‥聖書はわたしについて証しをするものだ。ヨハネ‭5‬:‭39‬)

イエスキリストを知っているわたしたちは、大祭司であられるその主人が帰られるまで、忠実に、また謙遜に、役目を果たそうじゃありませんか。（主人が帰って来たとき、言われたとおりにしているのを見られる僕は幸いである。マタイ24‬:‭46‬）

ここでしかできない備えがある。

だから、わたしは三育の神学科で学んでいます。

#神学科 #賛美 #神学

04/03/2024

🌸2023年度卒業式🌸

三育学院大学・カレッジ卒業式が、天気に恵まれた日に大多喜キャンパスで挙行されました。

コロナ禍の影響で当初はキャンパスでの学びができなかった学年でしたが、それを乗り越え頑張ったことを、学長式辞・卒業生答辞・来賓祝辞では述べられていました。

三育学院の卒業生として、それぞれの場所でのご活躍をお祈りいたします。