ألفية بن مالك

قوله: سواهما الحرف كهل وفي ولم
سوى ما مر من علامات الأفعال والأسماء يكون حروفاً وضرب عليها أمثلة (هل، في، لم)
كقوله تعالى:( ولم يكن له كفواً أحد)

قوله: ونون أقبلن فعل ينجلي

من العلامات المشتركة بين المضارع والأمر دخول نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة عليها
كقوله سبحانه: (كلا لئن لم ينته لنسفعاً بالناصية )
وكقوله تعالى: ( لنخرجنَّك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا
أو لتعودنَّ في ملتنا)

كل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم الطاعات ونأسف على الانقطاع خلال الفترة الماضية وسنتابع سوية شرح الألفية فنرجو منكم المساهمة والتعليق لتتم الفائدة

قوله: ويا افعلي
يقصد بها (ياء الفاعلة) وهي ضمير تدخل على الفعل المضارع والأمر
الفعل المضارع: هو الفعل الذي يدل على حدث يقع في زمان التكلم أو بعده أو يعرف المضارع بأنه يكون أوله أحد أحرف المضارعة (أنيت)
فعل الأمر: هو طلب حصول حدث في الزمن المستقبل كقوله سبحانه:(( يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين))

قوله: وأتت
يقصد بها أن من علامات الفعل الماضي اتصاله بتاء التأنيث الساكنة كقوله سبحانه: (( وضربتْ عليهم المسكنة))

قوله: بتا فعلت

بدأ بالكلام عن علامات الفعل

الفعل: ما دل على حدث مرتبط بزمن (ماض، مضارع، أمر)
والمقصود بالتاء هنا (التاء المتحركة) وهي لا تدخل إلا على الفعل الماضي

الفعل الماضي: هو الفعل الذي يدل على حدث مضى وانتهى

بين أن من علامات الفعل دخول التاء المتحركة والتي تختص بالفعل الماضي وتنقسم إلى:

1- تاء المتكلم (تُ) كقوله سبحانه: (( قال فعلتُها إذاً وأنا من الضآلين))
2- تاء المخاطب (تَ) كقوله سبحانه: (( أفعصيتَ أمري ))
3- تاء المخاطبة (تِ) كقوله سبحانه: (( فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ))

11- بِتَا فَعَلْتَ وَأَتَتْ وَيَا افْعَلِي وَنُوْنِ أَقْبِلَنَّ فِعْلٌ يَنْجَلِي

ذكر في هذا البيت العلامات التي تميز الفعل عن غيره ( والتي سنبينها في المشاركات اللاحقة بإذن الله)

قوله : تمييز حصل
قصد أن ما ذكرمن العلامات السابقة(الجر والتنوين والندا وأل ومسند للاسم ) هي التي تميز الاسم عن غيره من أقسام الكلام

قوله : ومسند للاسم
ومن علامات الاسم أن يسند إليه غيره سواء كان المسند اسما أو فعلاً مثل قوله نعالى:(( وجاء ربك)) أي أسند الفعل جاء إلى الاسم ربك فا الفعل هنا مسند والاسم مسند إليه
ومثل قوله تعالى: ((الله الصمد))فالخبر هنا وهو الصمد مسند وهو اسم أسند إلى لفظ الجلالة الله

قوله : وأل
أي أن دخول الألف واللام يكون للاسم دون غيره مثل
قوله تعالى:((الرحمن الرحيم)) وقوله تعالى:(( الملك القدوس السلام))

قوله : والندا
أي أنه يصح أن يُنادى بالاسم بعكس الفعل والحرف اللذين لا يصح النداء بهما
كقوله تعالى: (( يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي ))
وقوله تعالى:(( يا يحيى خذ الكتاب بقوة))

قوله:والتنوين

والتنوين نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسماء يثبت لفظاً لا خطاً وصلاً لا وقفاً وهو على اربعة اقسام:

- تنوين التمكين: والذي يلحق بالاسماء المعربة ومثاله قوله تعالى: (( فلما قضى زيدٌ)) الاحزاب(37)
- تنوين التنكير: يلحق الاسماء المبنية مثل سيبويهٍ
- تنوين المقابلة: وهو اللاحق لجمع المؤنث السالم كقوله تعالى: (( مسلماتٍ مؤمناتٍ)) التحريم(5)
- تنوين العوض هو على ثلاثة اقسام:
1- عوض عن جملة كقوله تعالى: (( وانتم حينئذٍ تنظرون )) الواقعة
2- عوض عن اسم وهو اللاحق لكل كقوله تعالى : ((وكلٌ فيها خالدون )) أي كل إنسان فحذفت كلمة إنسان ووضعنا التنوين مكانها
3- عوض عن حرف مثل مررت بجوارٍ وكقوله تعالى (( ومن فوقهم غواشٍ)) الأعراف (41)