ألمدونة ألاسلامية ألكبرى في رياض أهل ألبيت عليهم ألسلام

  • Home
  • ألمدونة ألاسلامية ألكبرى في رياض أهل ألبيت عليهم ألسلام

ألمدونة ألاسلامية ألكبرى في رياض أهل ألبيت عليهم ألسلام الموسوعة خاصة بنشر علوم ودروس فقه ال بيت محمد صل الله ع?

خمس فوائد عظيمة لصيام الست من شوال؟؟ذكر أهل العلم عدة فوائد ومعانٍ لصيام هذه الأيام الستة:منها: أن العبد يستكمل بصيامها ...
01/06/2020

خمس فوائد عظيمة لصيام الست من شوال؟؟

ذكر أهل العلم عدة فوائد ومعانٍ لصيام هذه الأيام الستة:

منها: أن العبد يستكمل بصيامها أجر صيام الدهر كله، وذلك لأن الحسنة بعشر أمثالها فشهر رمضان يعدل عشرة أشهر، وهذه الأيام الستة تعدل شهرين، وقد ثبت ذلك في حديث صححه الألباني في صحيح الجامع: (جعل الله الحسنة بعشر أمثالها الشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بعد الشهر تمام السنة).

ومنها: أن صيام النفل قبل وبعد الفريضة يكمل به ما يحصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تجبر وتكمل بالنوافل يوم القيامة، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه متعددة.

ومن الفوائد أيضاً: أن معاودة الصيام بعد رمضان من علامات القبول، فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة، ثم أتبعها بحسنة بعدها، كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى.

ومنها أن معاودة الصيام بعد الفطر فيه شكر لله جل وعلا على نعمته بإتمام صيام رمضان ومغفرة الذنوب والعتق من النار، وقد أمر الله سبحانه وتعالى عباده أن يشكروه على هذه النعم العظيمة فقال سبحانه: {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون} (البقرة:185)، فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان، وإعانته عليه، ومغفرة ذنوبه، أن يصوم له عقب ذلك.

ومن الفوائد كذلك المداومة على فعل الخيرات، وعدم انقطاع الأعمال التي كان العبد يتقرب بها إلى ربه في رمضان بانقضاء الشهر، ولا شك أن أحب الأعمال إلى الله ما داوم عليها صاحبها، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملاً أثبته، وسئلت عائشة رضي الله عنها عن عمله عليه الصلاة والسلام، فقالت: (كان عمله ديمة) رواه البخاري ومسلم، أي: دائم ومستمر، غير منقطع.

سبع صدقات هي من أعظم الصدقات عند الله، لا يختص بها غني دون فقير فاحرص عليها!عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّ...
30/01/2018

سبع صدقات هي من أعظم الصدقات عند الله، لا يختص بها غني دون فقير فاحرص عليها!

عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ لَكَ، وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَإِرْشَادُكَ الرَّجُلَ فِي أَرْضِ الضَّلَالَةِ لَكَ صَدَقَةٌ، وَبَصَرُكَ لِلرَّجُلِ الرَّدِيءِ الْبَصَرِ لَكَ صَدَقَةٌ، وَإِمَاطَتُكَ الْحَجَرَ وَالشَّوْكَةَ وَالْعَظْمَ عَنِ الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ، وَإِفْرَاغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ».
(تبسمك في وجه أخيك) أي الذي واخا بينك وبينه الإِسلام. (لك صدقة) أي لك فيه أجر صدقة. ليهش إليه ويعلم صفاء قلبه له فإن سرور الوجه دليل ميل القلب.

(وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة) أي أمرك للغير بما عرفه الشارع وحسنه، ونهيك عما ذمه وقبحه صدقة. على المأمور والمنهي من الآمر والناهي.

(وإرشادك الرجل في أرض الضلال صدقة) أي تعريفك إياه سبيله التي تهديه به من ضلالها صدقة، ويحتمل إرشادك إياه بتعليم أمر الدين في أرض لا معلم فيها بالخير فهي أرض ضلال، صدقة.

(وبصرك للرجل الرديء البصر) وهو من لا يبصر شيئًا، أو يبصر قليلًا، وهو من يتضرر من كل شيء ويعثر من كل نتؤ، فيحتاج إلي من يبصِّره.

(وإماطتك) أي إزالتك. (الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة) قيل أن الواو بمعنى أو، وأن إماطة كل واحد على انفراده صدقة، كما تدل له أحاديث آخر. وهذا العمل هو أقل درجات الأعمال ومع ذلك فأعظم بها من صدقة فقد غفر الله لمن جز غصن شوك عن الطريق.

(وإفراغك) أي صبك. (من دلوك في دلو أخيك لك صدقة) أي عند حاجته للماء.

فإذا عرفت هذا عرفت أنه تعالى قد وسع أنواع الصدقة حتى لا يختص بأجرها الأغنياء، بل قد وسع لأجرها بخصال سهلة وكلها عائدة إلى نفع الناس.

صفات سبع من اتصف بإحداها كان من الآمنين يوم القيامة!عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سَبْعَةٌ يُظ...
30/01/2018

صفات سبع من اتصف بإحداها كان من الآمنين يوم القيامة!

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: الإِمَامُ العَادِلُ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ، أَخْفَى حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ»

(سبعة) أشخاص وكل من يتصف بصفاتهم.

(ظله) ظل عرشه وكنف رحمته.

(معلق في المساجد) أي شديد الحب لها والملازمة للجماعة فيها.

(اجتمعا عليه) اجتمعت قلوبهما وأجسادهما على الحب في الله.

(تفرقا) استمرا على تلك المحبة حتى فرق بينهما الموت.

(طلبته) دعته للزنا.

(ذات منصب) امرأة لها مكانة ووجاهة ومال ونسب.

(أخفى) الصدقة وأسرها عند إخراجها.

(لا تعلم شماله) كناية عن المبالغة في السر والإخفاء.

(خاليًا) من الخلاء وهو موضع ليس فيه أحد من الناس.

(ففاضت عيناه) ذرفت بالدموع إجلالًا لله وشوقًا إلى لقائه.

هذه كانت وصية النبي صلى الله عليه وسلم لرجل قبل أن ينام!عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَي...
30/01/2018

هذه كانت وصية النبي صلى الله عليه وسلم لرجل قبل أن ينام!

عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى رَجُلًا، فَقَالَ: «إِذَا أَرَدْتَ مَضْجَعَكَ، فَقُلْ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَا وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ. فَإِنْ مُتَّ مُتَّ عَلَى الفِطْرَةِ».

هذه أفضل الحسنات فواظب عليها!عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي. قَالَ: «إِذَا عَمِلْتَ سَي...
30/01/2018

هذه أفضل الحسنات فواظب عليها!

عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي. قَالَ: «إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَتْبِعْهَا حَسَنَةً تَمْحُهَا» . قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنَ الْحَسَنَاتِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟ قَالَ: «هِيَ أَفْضَلُ الْحَسَنَاتِ».

حينما ترى ذكاء ونباهة وفصاحة العرب رجالًا ونساءً في موقف واحد!يحكيَ أن بعض َالملوك ِطلع َيومًا إلى أعلى قصره، فلاحت منه ...
04/01/2018

حينما ترى ذكاء ونباهة وفصاحة العرب رجالًا ونساءً في موقف واحد!

يحكيَ أن بعض َالملوك ِطلع َيومًا إلى أعلى قصره، فلاحت منه التفاتةٌ فرأى امرأة على سطح ِدار ٍإلى جانب قصره لم ير الناس أحسنَ منها، فالتفت إلى بعض جواريه، فقال لها: لمن هذه؟! فقالت: يا مولايَ هذه زوجةُ غلامِك فيروز. قال: فنزل الملك ُوقد خامَره حبُّها وشُغِفَ بها.

فاستدعى فيروز وقال له: يا فيروز خذِ هذا الكتابَ وامضِ به إلى البلد الفلانية وآتني بالجواب.

فأخذ فيروزُ الكتابَ وتوجّهَ إلى منزِله، فوضعَ الكتاب َتحتَ رأسِه وجهّز أمرَه وباتَ ليلتَه، فلمّا أصبحَ ودّع َأهلَه، وسارَ طالبًا لحاجةِ الملكِ. وأما الملك: فإنّه لما توجه فيروز قامَ مسرعًا، وتوجّه متخفيًا إلى دارِ فيروز. فقرع البابَ قرعًا خفيفًا، فقالت امرأة فيروز: من بالباب؟ قال: أنا الملكُ سيدُ زوجِك، ففتحت له فدخل، وجلس. فقالت له: أرى مولَانا اليومَ عندَنا! فقال: زائرًا. فقالت: أعوذ بالله مِن هَذه الزيارةِ, وما أظنّ فيها خيرًا. فقال لها: ويحكِ إنّني الملكُ سيدُ زوجِك وما أظنّك عرفتني! فقالت: بل عرفتكَ يا مولَاي، ولقد علمتُ أنّكَ الملكُ، ولكن سَبَقَتْكَ الأوائل ُفي قولِهم:

(سأتركُ ماءَكم من غير وردِ... وذاك لكثرة الورّادِ فيه)

(إذَا سقطَ الذبابُ عَلى طعام ٍ... رفعتُ يدِي ونفسِي تشتهيهِ)

(وتجتنبُ الأسودُ ورودُ ماءٍ... إذَا كَانَ الكلابُ ولغْن فيهِ)

(ويرتجعُ الكريمُ خميصَ بطن ٍ... ولا يَرضى مساهمةَ السفيهِ)

وما أحسنَ يا مولايَ قولَ الشاعر:

(قل للّذي شفهَ الغرامُ بنا... وصاحب الغَدر غير مصحوبِ)

(والله لا قالَ قائل ٌأبدًا... قد أكل اللّيثُ فضلةَ الذيب)

ثم قالت: أيها الملك تأتي إلى موضع شرب كلبك تشرب منه!

قال: فاستحيا الملك من كلامها وخرج، وتركها فنسي حاجة له في الدار، هذا ما كان من الملك.

وأما فيروز: فإنه لما خرج وسار تفقد الكتاب فلم يجده معه في رأسه فتذكر أنه نسيه تحت فراشه، فرجع إلى داره فوافق وصوله عقب خروج الملك من داره، فوجد حاجة الملكِ في الدار, فطاش َعقلُه وعلم أن الملك لم يرسله في هذه السفرة إلا لأمر يفعله. فسكت ولم يبد كلامًا، وأخذ الكتابَ وسارَ إلى حاجةِ الملك ِ, فقضاها ثم عاد إليه فأنعم عليه بمائة دينار، فمضى فيروز إلى السوق واشترى ما يليق بالنساء وهيأ هدية حسنة وأتى إلى زوجته، فسلم عليها، وقال لها: قومي إلى زيارة بيت أبيك. قالت: وما ذاك؟ قال: إنّ الملكَ أنعمَ علينا وأريد أن تظهري لأهلكِ ذلك. قالت: حبّا وكرامة، ثم قامت من ساعتها وتوجهت إلى بيت أبيها ففرحوا بها وبما جاءت به معها، فأقامت عند أهلها شهر، فلم يذكرها زوجها ولا ألمّ بها، فأتى إليه أخوها. وقال له: يا فيروز إما أن تخبرنا بسبب غضبك، وإما أن تحاكمنا إلى الملك! فقال: إن شئتم الحكم فافعلوا، فما تركت لها علي حقًا. فطلبوه إلى الحكم فأتى معهم وكان القاضي إذ ذاك عند الملك جالسًا إلى جانبه.

فقال أخو الصبية: أيد الله مولانا قاضي القضاة إني أجرت هذا الغلام بستانًا سالم الحيطان ببئر ماء معين عامرة وأشجار مثمرة، فأكل ثمره وهدم حيطانه، وأخرب بئره. فالتفت القاضي إلى فيروز وقال له: ما تقول يا غلام. فقال فيروز: أيها القاضي قد تسلمت هذا البستان وسلمته إليه أحسن ما كان! فقال القاضي: هل سلم إليك البستان كما كان؟ قال: نعم، ولكن أريد منه السبب لرده! قال القاضي: ما قولك؟! قال:والله يا مولاي ما رددتُ البستان َكراهة ًفيه، وإنما جئت يومًا من الأيام فوجدت فيه أثر الأسد، فخفت أن يغتالني، فحرمت دخول البستان إكرامًا للأسد. قال: وكان الملك متكئًا فاستوى جالسًا وقال: يا فيروز ارجع إلى بستانك آمنًا مطمئنًا، فوالله إن الأسد دخل البستان ولم يؤثر فيه أثرًا ولا التمس منه ورقًا ولا ثمرًا ولا شيئًا، ولم يلبث فيه غير لحظة يسيرة، وخرج من غير بأس. ووالله ما رأيت مثل بستانك ولا أشد احترازًا من حيطانه على شجره.

قال: فرجع فيروز إلى داره، ورد زوجته. ولم يعلم القاضي ولا غيره بشيء من ذلك.

سبب قراءة النبي صلى الله عليه وسلم سورتي السجدة والإنسان في فجر الجمعة!كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ ...
04/01/2018

سبب قراءة النبي صلى الله عليه وسلم سورتي السجدة والإنسان في فجر الجمعة!

كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي فَجْرِ الجمعة بِسُورَتَيِ السجدة والإنسان.

يقول راهب آل محمد صلوات الله عليهم اجمعين: إنما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هاتين السورتين في فجر الجمعة؛ لأنهما تضمنتا ما كان ويكون في يومها، فإنهما اشتملتا على خلق آدم، وعلى ذكر المعاد وحشر العباد، وذلك يكون يوم الجمعة، وكان في قراءتهما في هذا اليوم تذكير للأمة بما كان فيه ويكون.

ويظن كثير ممن لا علم عنده أن المراد تخصيص هذه الصلاة بسجدة زائدة، ويسمونها سجدة الجمعة، وإذا لم يقرأ أحدهم هذه السورة، فإنه يقرأ سورة أخرى فيها سجدة!، ولهذا كره من كره من الأئمة المداومة على قراءة هذه السورة في فجر الجمعة، دفعًا لتوهم الجاهلين.

والسجدة جاءت تبعًا، ليست مقصودة، حتى يقصد المصلي قراءتها حيث وجدت!.

Address


119

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when ألمدونة ألاسلامية ألكبرى في رياض أهل ألبيت عليهم ألسلام posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

  • Want your school to be the top-listed School/college?

Share