Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from صفحةُ الأُستَاذ أبو الحسن المعاضيدي, Education Website, Baghdad.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صفحتنا متخصصة في نشر دروس الاستاذ محمد رحيم أبو الحسن في شرح قواعد المراحل الوزارية بأسلوب سهل قريب لفهم الطالب والله ولي التوفيق ..
#حضوري
#اونلاين
#مدمج
20/07/2026
…
قد لا تأتي خيباتُ أملِنا من الغُرباء، بل مِن أولئك الذين مَنَحناهم ثِقتنا وكانوا الأقربَ لقلوبِنا!
الأذى الحقيقي لا يَكمُن في الفعلِ ذاتِه، بل في المصدر الذي صَدَر عنه.. فالغرباءُ يَمرّونَ بسَلام،
أمّا المقرّبون فهم وحدَهم مَن يملِكونَ خريطةَ القَلب ويَعرفون أينَ يَغرسونَ الخيبة.
سَلامٌ على كلِّ مجهولٍ كَفَّ عنّا أذاه، ورحمَ اللهُ حُسْنَ ظَنِّنا بالأقرَبين.
#حكم
#شعر
13/06/2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الفرق بين (الضاد) و(الظاء)
الضاد والظاء مختلفتان في النطق والكتابة.
قال الدكتور مصطفى جواد: «الضاد» حرف مستطيل ومخرجه من طرف اللسان إلى ما يلي الأضراس وخروجه من الجانب الأيسر أكثر من الأيمن... ومَن أنعم النظر في مخرج الضاد وكيفية النطق به أيقن أنَّ الناس اليوم لا ينطقون بها صحيحة البتة بل يجعلونها (ظاءً)، والعرب المعاصرون لنا في غير العراق بل المتشبهون بهم، يلفظونها (دالاً) ويجعلون الظاء (زايّاً). فالضيف عندهم (ديف) والظريف (زريف).
وقد رأينا أن التمايز بينهما حاصل حتى في فساد هما من صيرورة الأولى (دالاً) والثانية (زايّاً) عند أقوام من الناطقين بالعربية العامية.
ونُضيف فنقول: «إذا قلت (ضَرَسَ) و(الأبيض) ضربت مقدمة اللسان القواطع العليا من الداخل، وإذا قلت (ظلم) و(وعظ) ضربت مقدمة اللسان القواطع العليا من الأسفل ضرباً خفيفاً وتعدّتها قليلاً».
وما زالت مشكلة التمييز بين ما يُكتب بالضاد وما يُكتب بالظاء عند حدها، ولا حل لها إلا بمعرفة الكلمات التي تُكتب بالظاء كافة لأنها أقلّ من التي تُكتب بالضاد.
وها نحن أولاً، نستعرض أشهر الكلمات المستعملة التي تُكتب بالظاء ومعانيها مرتبة حسب الحروف الأبجدية مع ذكر كل كلمة يتغير معناها إذا كُتبت بالظاء أو الضاد.
1- بَظَّ : بَظَّ المغني العود حرّك أوتاره
2- بهظَ: بَهَظَهُ الأمر غلبه وثَقُلَ عليه وأتعبة.
3-البيظ :للنمل فقط
4- جحظَ : جَحَظَتْ عينه خرجت مقلتها أو عظمت.
5- الجواظ : الضجر وقلة الصبر وقد ورد في الحديث النبوي - ألا أُخبِرُكُم بأهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ ضَعيفٍ مُتَضَعِّفٍ، لو أقسَمَ على اللهِ لأبَرَّه، ثُمَّ قال: ألا أُخبِرُكُم بأهلِ النَّارِ؟ قالوا: بَلى، قال: كُلُّ عُتُلٍّ {{{{جَوَّاظٍ }}}}}مُستَكبِرٍ. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ بمِثلِه، غيرَ أنَّه قال: ألا أدُلُّكُم
6-الحظ: النصيب
7-حظر : المنع
8- الحظيرة: مكان محاط بسور
9-حفظ الشي : صانه او قيّده
10- الحفيظة: الحَميّة والغضب
11- التّحَفُظ : التيقظ وقلة الغفلة
12- الحظوة : المكانة أو السهم الصغير يلعب به الصبيان
13- حظيَّة : أمراة صاحبة حظ عند زوجها
14- الحنظل : ثمرٌ مرٌّ معروف
15- شظّ : شظّه الأمر أي ثقُل عليه
16-شظَظَهم : فرّقهم
17-الشيظيظُ : العود المنشق
18- الشّظية: الفلقَة من العصا او الحديد والجمعُ شظايا
19-الشظفُ : الضيق والشدة ويبس العيش
20-الشواظ : لهب لادخان له وقد ورد ذكره في الآية الكريمة: {يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ}
21-الشظى: عظمٌ لازق بالذراع
22-الظئر : الأنثى العاطفة على ولد غيرها المرضعة له .
23-الظبي : الغزال
24-الظبية: انثى الغزال
25-الظبُّة: حد السيف
26-ظجّ : صاح في الحرب صياح المستغيث
27-الظّدُّ : قبيح الوجه من الحيوان
28-الظرف : الوعاء أو النباهة
29-الظِّر : الحجر المدور المحدد
30-ظَعن : سار أو ذهبَ
31- الظعينة: الهودج فيه امرأة
32-الظُّفرُ: معروف ويكون في أصبع الانسان أو غيره
33-الظّفْر : الفوز
34-الظل :الفيء ويكون بالغداة والعشي و( ظلٌ ظليلٌ) أي دائم وفي ظله أي في كنفه .
35- ظلَّ : ظلّ يفعل كذا أي استمر ولم يتركه
37-الظلفُ : يكون للبقرة والشاه والظبي وشبهها الحافر عند الخيل .
38-ظلع : عرج نقول : ظلعَ البعير أي عرج
39-الظالع : المائل
40-الظلم: وضع الشيء في غير موضعه.
وأمّا أخواتها من بني الضاد :
البيض : عامة لكل الانواع الا ماكان للنمل
الحض : الحث على فعلٍ معين
حضر : عكس غاب
ضجّ : صاح في غير حرب
الضّدُ : المُخالف
الضّرّ : فعكس النفع والضرير الذي ذهب بصره
الضفر : نسجٌ الشعر بعضه على بعض والضفيرة كل خصلة من الشعر على حدة.
ضلّ : تاه عن الطريق
الضلع :العود الذي في اعوجاج
صلِّ على الحبيب .
كتبه أبو الحسن المعاضيدي.
10/06/2026
فائدة في الإملاء :
١- قال الحريري : الاختيار أن يُكتب مثل داود وطاوس وناوس بواو واحدة للتخفيف، ويُكتب (ذوو) بواوين لئلا يشتبه بواحدة [ وهو ذو ]. [ خير الكلام : 30 ]
٢- يكسرون الواو من الدعاوى، والصواب فتحها كفتـاوى. [ خير الكلام : 31 ]
10/06/2026
من أجمل ما قيل في الاكتفاء بمن نحب، وترك فضول العلاقات التي ترهق كاهل الإنسان:
ولا نبالي سخطَ مَن لا نريده ... إذا رضيتْ ممن نحبُّ قلوبُ
ما رأيكم؟ هل تجدون أن رضا مَن نحبهم يعوضنا حقاً عن خسارة الآخرين وسخطهم؟ 🤔👇
10/06/2026
من روائع كبرياء الشعر وعزة نفس الشعراء.. ✨
يُروى أن ابن الرومي مدح أميراً بقصيدة طويلة فلم يُعطه شيئاً، فكتب إليه يعاتبه بتهكم مرير وعزة نفس بالغة قائلاً:
مَدَحْتُكُمُ طَمَعَاً فِيمَا أُؤَمِّلُهُ ... فَلَمْ أَنَلْ غَيْرَ حَظِّ الإِثْمِ وَالْوَصَبِ
إِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمُ فَضْلٌ لِذِي أَدَبٍ ... فَأُجْرَةُ الْحِبْرِ أَوْ كَفَّارَةُ الْكَذِبِ!
ما أروع البيت الأخير! عندما يتحول العتاب إلى صفعة أدبية؛ إن لم يكن تقديراً للأدب، فلتكن أجرة الحبر الذي ضاع، أو كفارة المديح الزائف (الِكذب) الذي قيل فيمن لا يستحق
#أدب #بلاغة
#ايّ #الاوائل #حكم #الأستفهام
07/06/2026
الأسمُ المنقُوصُ له حالتان:
1️⃣نكرة : وفي هذهِ الحالةِ تُعامِلُ ياؤه حسب حالته الأَعرَابِيةِ ،فتحذف الياء في حالتي الرفعِ والجرِ ، مثال الرفع ،كقوله تعالى﴿إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ [سورة الرعد: 7]
ف( هاد) أصلها ( هادي ) حذف الياء لان اللفظة في محل الرفع حيث انها تعرب ( مبتدأ مرفوع ) .
🔖وفي حالة الجر : {وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ} ف(واق) أصلها (واقي) حذف ياؤه لانه في موقع الاسم المجرور حيث سبقه حرف الجر ( مِن )
🔖وتبقى الياء ثابتة لاتحذف في حالة النصب : {يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ} (داعيَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة). ولم تحذف الياء من (داعي ) لانه في حال النصب .
2️⃣معرفة ب ال أو معرّفاً بالاضافة : وفي حَال كَانَ الأسمُ المَنْقُوص مَعرِفَةً أو مُعرفا بالاضافةِ فلا تُحذَف ياؤه أبداً .
المعرفة
في حال الرفع : جَاءَ القَاضي
في حال النصب : رأيتُ القاضيَ
في حال الجر : مررتُ بالقاضي
المُعرّف بالاضافة :
في حال الرفع : جاء قاضي المحكمةِ
في حال النصب : رأيتُ قاضيَ المحكمةِ
في حال الجر : مررتُ بقاضي المحكمةِ
تنبيه : المُعرّف بالأضافةِ :هو ان نأتي باسم نكره مثل ( قاضي ) ونضع بعده اسم معرفة مثل ( المحكمة ) فيسمى الاول معرّف بالاضافة
فكلمة ( قاضي ) معرف بأضافتنا إياه الى معرفة ( المحكمة) لذلك يسمى معرف بالاضافة .
كتبه
أبو الحسن المعاضيدي
05/06/2026
"قاعدة اجتماعية ذهبية صاغتها الحكمة العربية القديمة.. ⚖️✨
من يسترخص مشاعر الناس، ويندفع في مواجهتهم بما يكرهون، يفتح على نفسه باباً من الاتهامات والافتراءات والقال والقيل.. فـ جزاء الجنس من العمل.
احفظ لسانك عن عيوب الناس، يحفظ الناس غيبتك وكرامتك. 🤍
شاركنا رأيك.. هل ترى أن هذا المثل يفسر الكثير من الخلافات في عالمنا اليوم؟ 👇
#أخلاق #وعي #حكم"
05/06/2026
الهمزة المتوسطة :
📘📘هي الهمزة التي تأتي في وسط الكلمة، وتُكتب بمقارنة حركتها مع حركة الحرف الذي قبلها مباشرة. تُكتب الهمزة على حرف يناسب الحركة الأقوى.
# # قانون أقوى الحركات
لِفهم كتابة الهمزة المتوسطة، يجب معرفة ترتيب الحركات من حيث القوة، وما يناسب كل حركة من الحروف.
# # قواعد كتابة الهمزة المتوسطة
1️⃣ الكتابة على نبرة (ئ)
تُكتب الهمزة على نبرة إذا كانت الكسرة هي الحركة الأقوى في المقارنة. الحالات المشهورة:
* إذا كانت الهمزة **مكسورة**: مثل (رَئِيس، سُئِل، لَئِيم).
* إذا كان الحرف الذي قبلها **مكسوراً**: مثل (بِئْر، ذِئْب، وِئام).
📘 إذا سبقتها **ياء ساكنة** (وتُعامل الياء الساكنة معاملة الكسرة لقوتها): مثل (بِيئَة، خَطِيئَة، جِيئَ بك).
2️⃣. الكتابة على واو (ؤ)
الهمزة على واو إذا كانت الضمة هي الحركة الأقوى (بشرط عدم وجود كسرة). الحالات المشهورة:
🔖 إذا كانت الهمزة **مضمومة** وقبلها مفتوح أو ساكن أو مضموم: مثل (رَؤُوف، تَفَاؤُل، شُؤُون).
🔖 إذا كانت الهمزة **مفتوحة أو ساكنة** وقبلها مضموم: مثل (مُؤَنَّث، مُؤْمِن).
3️⃣الكتابة على ألف (أ)
تُكتب الهمزة على ألف إذا كانت الفتحة هي الحركة الأقوى (أي في غياب الكسرة والضمة). الحالات المشهورة:
🔖 إذا كانت الهمزة **مفتوحة** وقبلها مفتوح أو ساكن: مثل (سَأَلَ، مَسْأَلَة).
🔖 إذا كانت الهمزة **ساكنة** وقبلها مفتوح: مثل (فَأْر، رَأْس).
🛑🛑🛑الحالات الشاذة (المستثناة من القاعدة)
هناك حالات تخرج عن قاعدة أقوى الحركات وتُكتب فيها الهمزة المتوسطة **على السطر**؛ تسهيلاً للكتابة ومنعاً لتوالي الأمثال:
🔖 إذا كانت الهمزة **مفتوحة** وبَعد **ألف مدّ**: تُكتب على السطر مثل: (عَبَاءَة، قِرَاءَة).
🔖 إذا كانت الهمزة **مفتوحة** وبَعد **واو مدّ أو واو ساكنة**: تُكتب على السطر مثل: (مُرُوءَة، تَوْءَم).
🔖🔖🔖🔖خلاصة سريعة:
عند كتابة أي كلمة بها همزة متوسطة، انطق الكلمة ببطء، حدد حركة الهمزة وحركة ما قبلها، ثم ضعها على الحرف الذي يشبه الحركة الأقوى.
05/06/2026
نسبه :
«هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.»
يقول أحمد شوقي :
📘
وهو يوازن بين معجزات الأنبياء السابقين (التي كانت بصرية وانتهت بانتهاء وقتها) ومعجزة النبي محمد ﷺ الخالدة والمستمرة {القرآن الكريم} ("حكيم غير منصرم").
:
🔖 "جاءَ النَبِيّونَ بِالآياتِ فَانصَرَمَتْ .. وَجِئْتَنا بِحَكيمٍ غَيْرِ مُنْصَرِمِ"
> صلّوا عليه وسلموا تسليماً.. 🤍✨
>
>
🛑 طابت جمعتكم وكل أوقاتكم بذكر الله والصلاة على رسوله. 🤍
> #القرآن