الاستشارة النفسية

نفسياً
ان حصر وقولبة التفكير من قبل وسائل الاعلام بكل انواعها يعتبر اداة من أدوات السيطرة على العقل والتحكم والتلاعب به ويتم ذلك عن طريق إضعاف الفكر الفردي الحر والفكر الروحي النابع من العقيدة ليكون الفرد فريسة سهلة قابل للإخضاع والقهرية والاتباع الاعمى.

الرياضة جزء رئيس من عوامل تجديد الطاقة النفسية وواحدة من طرق تحقيق السعادة والاطمئنان اليومية.

الإنسان تعلمه التجارب كيف يكون صبوراً قادراً على علاج انكساراته بنفسه من خلال الثقة بالله سبحانه وتعالى وقوة الإرادة التي يمتلكها.

كلما زاد الضغط النفسي على الإنسان ظهرت الأمراض الجسمانية - السيكوسوماتية- .

.

يرى فرويد ان نمو الشخصية في الكبر يعتمد اعتماداً أساسياً على خبرات الطفولة، وما تم أشباعه او كبته من الرغبات الفطرية، #فالشخصية #السوية هي التي تم اشباع رغباتها في كل مرحلة، بينما يؤدي او كبتها الى ظهور العقد والنزعات العدوانية والصراعات بين الانا الدنيا ( id ) والانا العليا ( super ego )، وثبوت الفرد في مرحلة الانا ( ego ) وعدم قدرته على تذويت الانا العليا بمعنى التزامه بالسلطة الخارجية دون نشوء الضمير كما تظهر حالات اللامبالاة، وتخيل قنوات اخرى لأشباع هذه الرغبات وحيل دفاعية مرضية لا شعورية مثل الإسقاط والتبرير والإنكار وما الى ذلك من حيّل يحاول الفرد التكيف مع ذاته وفِي بعض الحالات الممكنة، يتحول الى الإعلاء*1، اوالتعويض*2 من اجل الحصول على التقبل الاجتماعي.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- الإعلاء : هو حيلة دفاعية نفسية لا شعورية يتم فيها تحويل الدوافع غير المرغوبة وغير المشروعة والمحرمة كالقتل والعدوان الى سلوك احتماعي مقبول مثل الرياضة العنيفة ( المصارعة ، الملاكمة )، او التسامي بالدوافع الجنسية الى سلوك مقبول اجتماعياً مثل كتابة الشعر الرومانسي او الرسم او غيره.

2- التعويض: حيلة نفسية تدفع الشخص الى زيادة الاهتمام بسلوك معين لتخفيف الشعور بالقلق الناتج عن الشعور بالنقص او العجز او الفشل.

وكذلك نظرية العدوان الانفعالي والتي هي من النظريات المعرفية ترى أن العدوان يمكن أن يكون ممتعاً حيث أن هناك بعض الأشخاص يجدون استمتاعاً في إيذاء الآخرين، بالإضافة إلى منافع أخرى، فهم يستطيعون إثبات رجولتهم ويوضحوا أنهم أقوياء وذوو أهمية وأنهم يكتسبون المكانة الاجتماعية، ولذلك فهم يرون أن العدوان يكون مجزياً مرضياً ومع استمرار مكافأتهم على عدوانهم يجدون في العدوان متعة لهم،
فهم يؤذون الآخرين حتى إذا لم تتم إثارتهم انفعالياً،
فإذا أصابهم ضجر وكانوا غير سعداء فمن الممكن
أن يخرجوا في مرح عدواني إن هذا العنف يعززه
عدد من الدوافع والأسباب وأحد هذه الدوافع أن هؤلاء العدوانيين يريدون أن يبينوا للعالم وربما لأنفسهم أنهم أقوياء، ولابّد أن يحظوا بالأهمية والانتباه ..

#السومري

تفترض نظرية التعلم الاجتماعي أن السلوك العدواني لا يتشكل فقط بواسطة التقليد والملاحظة ولكن أيضاً بوجود التعزيز وأن تعلم العدوان عملية يغلب عليها الجزاء أو المكافأة التي تلعب دوراً هاماً في اختيار الاستجابة بالعدوان وتعزيزها حتى تصبح عادة يلجأ إليها الفرد في أغلب مواقف الإحباط، وقد يكون التعزيز خارجي مادي مثل إشباع العدوان لدافع محبط أو مكافأة محسوسة أو إزالة مثير كريه أو تعزيز معنوي مثل ملاحظة مكافأة أخرون على عدوانهم على تقدير الذات..

#يتبع

#السومري

أن ظهور السلوك العدواني لدى الإنسان، يُعد دليلاً على أنه لم ينضج بعد بالدرجة الكافية التي تجعله ينجح في تنمية الضبط الداخلي اللازم للتوافق المقبول مع نظم المجتمع وأعرافه وقيمه، وانه عجز عن تحقيق التكيف والمواءمة المطلوبة للعيش في المجتمع، وانه لم يتعلم بالدرجة الكافية أنماط السلوك اللازمة لتحقيق مثل هذا التكيف والتوافق في النسق الذي يعيش فيه ..

#يتبع...

#السومري

العدوان : هو سلوك موجه لإيذاء الغير عمداً، ويرتبط العدوان والعنف ببعض الحالات المرضية مثل اضطرابات الشخصية المضادة للمجتمع، والاضطرابات الذهانية، وتحت تأثير بعض الأدوية والمخدرات والكحول .
يتبع....

يعرف عالم النفس الامريكي اريك اريكسون الهوية بأنها المجموع الكلي لخبرات الفرد، وان تركيب الهوية يتضمن مكونين متميزين هما هوية الانا وهوية الذات.

وتتحقق هوية الأنا بالالتزام بنواحي العمل والقيم الايدولوجية المرتبطة بالوطن والسياسة والدين وفلسفة الفرد لحياته.

واذا ما حدث خلل في هذا البناء الذاتي حدث اضطراب داخل هذا التشكيل النفسي المهم والمبلوِّر لشخصية الفرد وانتماءه، ولذا نجد الكثير من المراهقين يعانون من خللٍ في هذا الجانب لعدم وضوح هوية الأنا عندهم، فيسلكون سلوكيات غير طبيعية ربما تكون سلوكيات مرضية على الاغلب، مثل الانتماء الى جماعات وتيارات ايدلوجية او عسكرية او فكرية وحتى اجرامية لتحقيق التوازن المفقود لديه.

ونأخذ احد جوانب او نواحي هوية الانا وهي مفهوم الوطن والسياسة لأننا اليوم نعاني من صراع وجودي من اجل اثبات هوية الشخص - الوطنية والسياسية وحتى الدينية-.

فمفهوم الوطن بصورته العامة هو المكان الذي ولد فيه الشخص، أو عاش فيه ويكن له إرتباط عاطفي وجداني خاص به إذ يشعر بالإنتماء إليه وهو جزء اصيل من قيمته الذاتية والاجتماعية.

يُعرِّج اريكسون الى الجانب السلبي من الإنتماء، ويقول ان الفرد يحاول جاهداً في سن المراهقة لأثبات ذاته وتوجهاته في تشكيل هوية الأنا وابراز وجوده بكل الصور الممكنة حتى وان كان على حساب وطنه، لأن تشتت واضطراب الهوية يجعله يسلك السلوك السلبي لتحقيق هدف الانتماء، واليوم لدينا كل الصور والأمثلة الواضحة والصريحة في العراق، فمنهم من يُشرق ومنهم من يُغرب فكراً وولاءً وانتماءً لأثبات ما ينقصه من شعور.

علينا ان نعتز بهويتنا وانتمائنا للعراق لكوننا نمتلك من الأرث والحضارة والفكر السياسي والوطني والديني مالا يملكه أقراننا، فنحن اول من وضع للعلم قواعده وحروفه، وللدين شواهده ووجوده، وللوطن كيانه وحدوده، وبلاد سومر ليست أسطورة التي تجمع العلم والدين والوطن ولذا فأن فخرنا واعتزازنا واقعي من ذات الوطن الذي ننتمي اليه ولسنا مضطربين او مرضى لنسعى الى تحقيق هويتنا على حساب الانتماء لأوطانٍ وافكارٍ ومناهج لا تمثل ماضينا وحاضرنا.

والله ما وراء القصد والوطن..

‏🇮🇶🇮🇶🇮🇶🇮🇶🇮🇶
#السومري

شحن وتغذية البيئة المحيطة بالأفراد بالأخبار السلبية، والتهويل بنقل الحقائق البسيطة وإعطاءها هالة وحجم اكبر مما هي عليه، يُفقد الأفراد مناعتهم النفسية، ويجعلهم عرضة للأكتئاب والضيق النفسي، وهو جزء مدروس من الحرب النفسية الإعلامية.

#السومري

من اهم اسباب بذاءة اللسان والتلفظ بالالفاظ الفاحشة، هو الكبت والقهرية النفسية، وهو نوع من انواع التفريغ النفسي الانفعالي غير المنضبط، ويعود السبب ايضاً الى حالة من حالات ضعف الشخصية وعدم الاتزان السلوكي الانفعالي.
ويمكن تفسيره بحالة من الضعف والضيق في السيطرة على احدى مكونات الشخصية الرئيسة ( الهو - id) والمسؤولة عن الأفعال الغريزية الأولية بحسب تقسيم فرويد لمكونات الشخصية.

#السومري