سلفي عراقي

⬅️ من أخطر أنواع السحر (سحر التهييج) أعاذنا الله وإياكم منه..

سحر التهيـّج :
وهذا السحر من أفحش ما يكون إذ يجمع بين السحر وطلب الفاحشة، حيث يسعى الساحر إلى تهييج قلب طرف ذكر كان أو أنثى لمجامعة الطرف الآخر ،
يذكر✍️ العلامة ابن القيم الجوزية في كتابه📚[روضة المحبين ونزهة المشتاقين] في الباب الثامن والعشرين " فيمن آثر عاجل العقوبة والآلام على لذة الوصال الحرام " قصة لهذا النوع من السحر ، فقال : توفي شاب كان صالحاً بارا بأبيه – وسبب وفاته أن امرأة أحبته فأرسلت إليه تشكوا حبه وتسأله الزيارة وكان لها زوج ، فألحت عليه ، فأفشى ذلك إلى صديق له ، فقال له :
لو بعثت إليها بعض أهلك فوعظتها وزجرتها رجوت أن تكف عنك، فأمسك، وأرسلت إليه إما أن تزورني وإما أن أزورك فأبى، فلما يئست منه ذهبت إلى امرأة كانت تعمل السحر فوعدتها العطاء الجزيل في تهيجه، فعملت لها في ذلك ، فبينما هو ذات ليلة مع أبيه إذ خطر ذكرها بقلبه ،
وهاج منه أمر لم يكن يعرفه واختلط - فسد عقله -، فقام مسرعا فصلى واستعاذ والأمر يشتدُّ ، فقال : يا أبت أدركني بقيد ، فقال : يا بني ما قصتك؟ فحدثه بالقصة ، فقام وقيده وأدخله بيتا ، فجعل يضطرب ويخور كما يخور الثور ، ثم هدأ فإذا هو ميت والدم يسيل من منخره..

@أبرز المعجبين

روى
البخاري ومسلم عن
أنس رضي الله عنه قال: (ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا).

[الأُضْحِيَة تُقْسَمُ ثَلاثا]

قال ابن أبي عروبة (ت: ١٥٦ هـ) في مناسكه (١١٠):

عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ:

كَانَ يَبْعَثُ بِالْبُدْنِ مَعَ عَلْقَمَةَ، وَلَا يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ،

ثُمَّ يَأْمُرُهُ إِذَا بَلَغَتْ مَحِلَّهَا أَنْ يَتَصَدَّقَ ثُلُثًا، وَيَأْكُلَ ثُلُثًا، وَيَبْعَثَ إِلَى ابْنِ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ثُلُثًا.

قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى ٢٥٩/١٩:

(ونحن إذا قلنا في الهدي والأضحية: يستحب أن يأكل ثلثًا، ويهدي ثلثًا ويتصدق بثلث؛ فإنما ذلك إذا لم يكن هناك سبب يوجب التفضيل؛ وإلا فلو قدر كثرة الفقراء لاستحببنا الصدقة بأكثر من الثلث وكذلك إذا قدر كثرة من يُهدى إليه على الفقراء؛ وكذلك الأكل. فحيث كان الأخذ بالحاجة أو المنفعة كان الاعتبار بالحاجة والمنفعة بحسب ما يقع).

(صحيح)

عرفات المحمديّ.
•
@أبرز المعجبين

[المحافظة على قيام الليل وسنة الفجر وعدم التعرض للفتن]

قال نبيط رضي الله عنه:
يابني قم فصل من السحر، فإن لم تستطع فلا تدع ركعتي الفجر.
صحيح/ابن أبي شيبة ٣٦٧٧٧

قال سلمة بن نُبيط:
أوصاني أبي -نبيطٌ رضي الله عنه- بصلاة السحر قلت: يا أبة إني لا أطيقها قال: فانظر الركعتين قبل الفجر فلا تدعنهما ولا تشخص في الفتنة.

صحيح/مسند أحمد ١٨٧٢٣

عرفات المحمديّ

قال فضيلة الشيخ الدكتور :
عبدالله بن عبدالرحيم البخاري
-حفظـه الله ورعاه-:

"والانترنت هذا كل الناس تكتب، الجبان صار أسدًا من وراء الجهاز، أو علَّان أبو فلان، من هو هذا؟، هل تستطيع أن تثبت أنت أو غيرك أن الذي يكتب كلهم أهل سُنَّة؟، قد يكون منهم يهــ ـود أو نصارى ومجـ ـوس وجِنّ وإن شئت من شياطين الإنس وشياطين الجن، ما الذي يمنع؟، كل ما يُكتب خلاص نُصَدِّق؟.
شباب، مشاكل، صارت العقول الآن في الإنترنت والفقه صار يؤخذ من الإنترنت وكل من تكلم صار هو العالم والشيخ، صحيح؟، كم مشايخ الإنترنت الآن؟، ما أكثر هؤلاء ! صبية، أطفال صاروا يشيخون!."

《 أساليب أهل الأهواء والشبهات في تفريق السلفيين 》

‏[يُستر عليه إلا أن يكون داعية]

سئل الإمام أحمد:
إذا علم من الرجل الفجور أيخبر به الناس؟
فأجاب:
لا، بل يُستر عليه إلا أن يكون داعية.

مسائل الكوسج ٤٩٠٣/٩
•
عرفات المحمدي

‏[استحباب استقبال القبلة عند الذبح]

كان ابن عمر رضي الله عنه يكره أن يأكل ذبيحة ذبحت لغير القبلة.

صحيح/عبدالرزاق ٨٧٥٠

عرفات المحمديّ

[تسمين الأضاحي]

عن أبَي أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ قالَ:

كُنَّا نُسَمِّنُ الأُضْحِيَّةَ بِالْمَدِينَةِ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُسَمِّنُونَ.

(صحيح)
علقه اابخاري ٨٠/٥
ووصله البيهقي ١٩٢٨٤
تغليق التعليق ٦/٥

عرفات المحمدي