Ali ase علي العزاوي

لايمكن ان نقف مكتوفي الايدي و صوت المعلم يصل الى اركان الارض والسماء

من روائع الأدب العالمي...
كان الأب يحاول أن يقرأ جريدة ؛؛ ولكن أبنه الصغير لم يكف عن مضايقته ،، وحين تعب الأب من أبنه قام بقطع ورقة من الصحيفة تحتوي على خارطة العالم ومزقها إلى قطع صغيرة وأعطاها لأبنه وطلب منه تجميع الخارطة كما كانت !! معتقدا أن الطفل سيبقى مشغولا بقية اليوم ؛؛ إلا أنه لم تمر ٢٠ دقيقة أعاد ترتيب الخارطة !!! فسأل الأب الأبن مذهولا ! هل كانت أمك تعلمك الجغرافية ؟؟ رد الطفل قائلا...لا لكن كانت هناك صورة إنسان على الوجه الآخر من الخارطة وعندما أعدت بناء الإنسان أعدت بناء العالم ٠٠
أخواني.... لا ينبنى الإنسان بالتفاهات والخرافات بدون دليل ولكن أستخدام العقل بالعلم وهو الدليل في كل المجتمعات المتقدمة
منقول....

أقدم حضارات الشرق الأوسط:

يشهد تاريخ الشرق الأوسط على نشأة أعرق الحضارات التي أسست اللبنات الأولى للتقدم الإنساني، وكانت بلاد الرافدين – العراق – في طليعة هذه الحضارات، حيث تعود أصولها إلى نحو 5000 قبل الميلاد، لتكون بذلك أول حضارة عرفتها البشرية، ومهدًا وضعت فيه أسس الحياة الإنسانية من كتابة وقوانين وتنظيم اجتماعي.

ثم توالت بعدها حضارات عظيمة:

▪️إيران: بزغ فيها فجر الحضارة حوالي 3200 ق.م، وأسهمت في تشكيل ملامح الثقافة والفكر القديم.

▪️مصر: شيدت حضارة خالدة على ضفاف النيل في 3200 ق.م، فكانت منارة للعلم والهندسة والفنون.

▪️تركيا: ظهرت فيها حضارات مزدهرة منذ 3000 ق.م، مثل الحيثيين وغيرهم، وأثرت في تاريخ المنطقة.

▪️اليمن: احتضنت حضارات عربية عريقة مثل سبأ ومعين منذ 3000 ق.م، واشتهرت بالزراعة والتجارة.

▪️سلطنة عُمان: سطعت فيها حضارات قديمة منذ 3000 ق.م، ولعبت دورًا مهمًا في التجارة البحرية وصناعة النحاس.

مواجع الأرواح تُتلى هاهُنا..

السؤال عن المعرفة هل هي مكتسبة أم فطرية هو أحد أقدم الأسئلة الفلسفية، وقد ناقشه الفلاسفة وعلماء النفس عبر العصور. الإجابة تعتمد على الزاوية التي ننظر منها، وهناك آراء متعددة:
1. المعرفة الفطرية (الطبيعية)
- أفلاطون: كان يعتقد أن بعض المعارف (مثل المفاهيم الرياضية والأخلاقية) موجودة في العقل منذ الولادة، وأن التعلم هو تذكر (نظرية التذكر).
- ديكارت: رأى أن بعض الأفكار (مثل فكرة الله أو المفاهيم المنطقية) فطرية وتولد مع الإنسان.
- نظرية العقل الفطري في علم النفس الحديث: بعض العلماء يعتقدون أن القدرات الأساسية مثل تعلم اللغة أو فهم السببية قد تكون فطرية جزئيًا.

2. المعرفة المكتسبة (التجريبية)
- أرسطو: خالف أفلاطون ورأى أن العقل صفحة بيضاء (Tabula Rasa) وأن المعرفة تأتي من التجربة والحواس.
- جون لوك: في كتابه "مقالة عن الفهم البشري"، أكد أن المعرفة تأتي من الخبرة الحسية والتعلم.
- المدرسة السلوكية: (مثل واطسون وسكينر) ركزت على أن السلوك والمعرفة نتاج التكيف مع البيئة.

3. الرأي التوفيقي (تفاعل الفطري والمكتسب)
- إيمانويل كانط: قال إن بعض البنى العقلية (مثل الزمان والمكان) فطرية، لكن المحتوى يأتي من التجربة.
- علم النفس التطوري: يرى أن بعض الميول المعرفية تطورت عبر التطور، لكنها تحتاج إلى بيئة مناسبة لتظهر.
- بياجيه في علم النفس النمائي: ركز على التفاعل بين النضج البيولوجي (الفطري) والخبرة (المكتسب).

أمثلة عملية:
- الفطري: قدرة الرضيع على التعرف على الوجوه، أو الخوف من الأصوات العالية.
- المكتسب: تعلم اللغة الأم، أو معرفة الثقافة المحلية.

الخلاصة:
المعرفة ليست إما فطرية بالكامل أو مكتسبة بالكامل، بل هي مزيج من الاثنين. هناك استعدادات فطرية تتفاعل مع البيئة لتنتج المعرفة. هذا الجدل (الطبيعة مقابل التنشئة لا يزال قائمًا في الفلسفة وعلم النفس، لكن الرأي السائد اليوم هو أن التفاعل بينهما هو ما يشكل المعرفة.