PURE.English

18/09/2026

**تعلیم، معاشرہ اور ضمیر کی ذمہ داری**

ہر خرابی کا الزام
صرف نظام پر دھر دینا،
ہر کمی کو انسانوں کی
اخلاقی شکست سمجھ لینا—
یہ فیصلہ کچھ آسان ضرور ہے،
مگر حقیقت اتنی سادہ نہیں۔

کوئی بھی معاشرہ، کوئی بھی نظام
صرف سیاہ یا سفید نہیں ہوتا،
اور تعلیم کا یہ کارواں بھی
ہرگز یکساں نہیں ہوتا۔

اسی نظام سے بابو نکلتے ہیں،
اسی سے افسر بنتے ہیں،
اسی سے استاد اور ملازم،
اور اسی سے باکردار انسان بنتے ہیں۔

اسی بھیڑ میں کچھ لوگ
ایمان کی شمع جلاتے ہیں،
خاموشی سے اپنا فرض نبھاتے
اور انسانیت کو بچاتے ہیں۔

سوال یہ نہیں کہ
اچھے لوگ کہاں ہیں،
سوال تو یہ ہے کہ
ان کی آواز کہاں ہے؟

کیوں ان کی سچائی
شور میں دب جاتی ہے؟
کیوں دیانت داری اکثر
حاشیے پر چلی جاتی ہے؟

وہ چاپلوسی نہیں کرتے،
وہ جھوٹ کو سچ نہیں کہتے،
فائدے کی خاطر اپنے
اصولوں سے سمجھوتا نہیں کرتے۔

انہیں شہرت کا ہنر نہیں آتا،
نہ طاقتوروں کے آگے جھکنا آتا ہے،
اسی لیے شاید یہ نظام
انہیں اپنا نہیں،
بلکہ غیر آرام دہ سمجھتا ہے۔

مگر اے معاشرہ!
ان کی خاموشی کو کمزوری نہ سمجھ،
جو بغیر شور کے سچ نبھاتے ہیں،
وہی آنے والی نسلوں کے
راستے بناتے ہیں۔

**تعلیم ضروری ہے،
بہت ضروری ہے—
مگر تعلیم اکیلی
تبدیلی کی منزل نہیں۔**

کتابیں کردار سکھا سکتی ہیں،
مگر گھر بھی اثر ڈالتا ہے،
معاشرہ راستہ دکھاتا ہے،
میڈیا سوچ کو شکل دیتا ہے،
اور سیاست
پورے معاشرے کے سامنے
ایک مثال بن جاتی ہے۔

اگر درس گاہ کہے
کہ ’’ایمان داری سب سے بڑی دولت ہے‘‘،
اور دنیا یہ سکھائے
کہ ’’چالاکی ہی کامیابی کی قیمت ہے‘‘،
تو بچہ آخر
کس کی بات پر یقین کرے؟

اگر سچائی کو نادانی
اور فریب کو دانائی کہا جائے،
اگر جوڑ توڑ کرنے والے کو
کامیاب اور دیانت دار کو
نادان بتایا جائے—
تو صرف تعلیم سے
کردار کی حفاظت
کیسے ممکن ہوگی؟

ایک استاد کی خاموش محنت،
ایک ملازم کی پاک نیت،
ایک طالب علم کا نقل سے انکار،
ایک افسر کا بے لاگ فیصلہ—
شاید سرخیاں نہ بنیں،
مگر انہی چھوٹے چھوٹے اعمال سے
معاشرے کی بنیاد بنتی ہے۔

ہمیں صرف نظام کو کوسنا نہیں،
بلکہ اسے بدلنا بھی ہوگا،
جو لوگ سچ کے ساتھ کھڑے ہیں
ان کا ہاتھ تھامنا بھی ہوگا۔

تعلیم کے ساتھ
سیاست میں جواب دہی ہو،
اداروں میں انصاف ہو،
معاشرے میں حساسیت ہو،
اور دیانت داری کے لیے
عزت اور جگہ ہو۔

پھر ہر نسل سے یہ مت پوچھنا—
**’’اچھے لوگ کہاں ہیں؟‘‘**

وہ یہیں موجود ہیں—
کلاس رومز میں، دفتروں میں،
گاؤں میں، شہروں میں،
اپنے چھوٹے چھوٹے فرائض نبھاتے ہوئے،
اس معاشرے کی روح کو
زندہ رکھتے ہوئے۔

بس ایک سوال باقی ہے—

**کیا ہمارا نظام
انہیں پہچاننے کا حوصلہ کرے گا؟
کیا ان کی آواز سنی جائے گی؟
کیا دیانت داری کو
پھر سے عزت ملے گی؟**

کیونکہ تبدیلی صرف
اچھے انسانوں کے پیدا ہونے سے نہیں آتی—

**تبدیلی تب آتی ہے،
جب معاشرہ اچھے انسانوں کے
ساتھ کھڑا ہونا سیکھتا ہے۔**

✍️ **گرجیش کمار**

17/09/2026

# **تعلیم کو خوف نہیں، اعتماد چاہیے**

کہتے ہیں استاد کو باندھ دو،
قواعد کی زنجیروں میں باندھ دو،
ہر قدم پر اس کی نگرانی کرو،
ہر لمحہ ایک نیا حکم دو،
تو تعلیم خود سنور جائے گی،
ہر جماعت نکھر جائے گی۔

مگر کیا واقعی ایسا ہی ہے؟
کیا تعلیم محض ایک مشین ہے،
جسے صرف اصولوں سے چلایا جائے؟
اور استاد کوئی ایسا پرزہ ہے،
جسے صرف حکم دے کر گھمایا جائے؟

نظم و ضبط اپنی جگہ ضروری ہے،
تربیت بھی اپنی جگہ اہم ہے،
رہنمائی اور واضح ہدایات بھی
تعلیم کے سفر میں مفید ہیں۔
مگر جب اصول ہی روح بن جائیں،
تو استاد کے پر کٹ جاتے ہیں۔

جسے کل تک کہا جاتا تھا
**“قوم کا معمار”**
وہ آہستہ آہستہ بن جاتا ہے
صرف **“احکامات پر عمل کرنے والا”**۔

اس سے کہا جاتا ہے—
بچوں میں تجسس پیدا کرو،
انہیں سوال کرنا سکھاؤ،
انہیں نئی راہیں دکھاؤ،
انہیں سوچنے کا حوصلہ دو۔

لیکن استاد سے کہا جاتا ہے—
تم سوال نہ کرو،
طے شدہ راستے سے نہ ہٹو،
اپنی سوچ کو محدود رکھو،
بس احکامات کی تعمیل کرو۔

یہ کیسا تضاد ہے؟
کیا یہ تعلیمی ترقی ہے،
یا صرف نظام کے لیے
اپنی ذمہ داری آسان بنانے کا طریقہ؟

تربیت کے نام پر
اکثر استاد سے کہا جاتا ہے—
“کمی تمہاری صلاحیت میں ہے،
تمہیں مزید سیکھنے کی ضرورت ہے۔”

مگر کوئی یہ کیوں نہیں پوچھتا—
جماعت میں بچے کتنے ہیں؟
وسائل کتنے دستیاب ہیں؟
وقت کتنا میسر ہے؟
بچوں کے مسائل کیا ہیں؟
معاشرتی حالات کیسے ہیں؟
والدین کی شرکت کتنی ہے؟

اگر راستہ ٹوٹا ہوا ہو،
گاڑی میں خرابی ہو،
منزل کی سمت ہی غلط ہو،
تو ہر حادثے کا ذمہ دار
صرف ڈرائیور کو کیسے ٹھہرایا جا سکتا ہے؟

استاد کو تربیت دو،
مگر اعتماد بھی دو۔
اسے ہدایات دو،
مگر فیصلہ کرنے کا اختیار بھی دو۔
اس کی خامیاں بتاؤ،
مگر اس کے حالات بھی سمجھو۔
اس سے جواب طلب کرو،
مگر اس کی آواز بھی سنو۔

کیونکہ خوف کے ماحول میں
علم کیسے پروان چڑھے گا؟

اگر استاد خود خوف زدہ ہوگا،
تو بچے بے خوف کیسے ہوں گے؟
اگر استاد سوالوں سے ڈرے گا،
تو بچے سوال کرنا کیسے سیکھیں گے؟
اگر استاد کو تجربہ کرنے کی آزادی نہیں ہوگی،
تو کلاس روم میں نئی سوچ کیسے پیدا ہوگی؟

استاد کو ہر وقت جانچنا آسان ہے،
ہر فائل میں اس کا حساب رکھنا آسان ہے،
نئی چیک لسٹ بنانا آسان ہے،
رپورٹ میں بہتری دکھانا آسان ہے۔

مگر نظام کے اندر جھانکنا مشکل ہے،
اپنی کمزوریوں کو تسلیم کرنا مشکل ہے،
اور ان بنیادی مسائل کا سامنا کرنا
اس سے بھی زیادہ مشکل ہے۔

اس لیے اصل سوال یہ نہیں
کہ استاد کو نظم و ضبط چاہیے یا نہیں،
تربیت چاہیے یا نہیں،
رہنمائی چاہیے یا نہیں۔

اصل سوال یہ ہے—

**کیا ہم نے تعلیم کو صرف
ایک کنٹرول کا عمل بنا دیا ہے؟
کیا ہم یہ سمجھ بیٹھے ہیں
کہ استاد کو درست کر دینے سے
پورا تعلیمی نظام خود بخود درست ہو جائے گا؟**

تعلیم کوئی مشین نہیں،
یہ ایک زندہ دنیا ہے،
جہاں کتاب کے ساتھ تجربہ ہے،
سبق کے ساتھ حالات ہیں،
اور استاد کے ساتھ
ایک حساس انسان بھی ہے۔

تعلیم خوف سے نہیں،
**اعتماد سے پروان چڑھتی ہے۔**

حکم سے نہیں،
**مکالمے سے نکھرتی ہے۔**

نگرانی سے نہیں،
**ذمہ داری سے مضبوط ہوتی ہے۔**

استاد کو اصلاح کا محض ذریعہ نہ بناؤ،
بلکہ اسے اصلاح کا شریک بناؤ۔
اس کے تجربے کا احترام کرو،
اس کی رائے کو جگہ دو،
اس کی آواز سنو،
اور اسے ذمہ داری کے ساتھ اختیار بھی دو۔

کیونکہ جب استاد پر اعتماد ہوگا،
تو کلاس روم میں مکالمہ ہوگا۔
جب استاد کو آزادی ملے گی،
تو نئی سوچ جنم لے گی۔
جب استاد کو عزت ملے گی،
تو ذمہ داری بھی بڑھے گی۔

اور جب استاد مضبوط ہوگا،
تو **تعلیم کا مستقبل بھی مضبوط ہوگا۔**

کاغذوں پر اعداد و شمار بہتر کرنا آسان ہے،
رپورٹوں میں ترقی دکھانا آسان ہے،
لیکن حقیقی تعلیمی تبدیلی
اس وقت نظر آئے گی
جب کسی بچے کی آنکھوں میں
سیکھنے کی خوشی چمکے گی۔

یاد رکھیے—

**استاد کو ڈرا کر تعلیم بہتر نہیں ہوگی،
اس پر اعتماد کرکے تعلیم نکھرے گی۔
استاد کو صرف قابو میں نہیں رکھنا،
بلکہ اسے ساتھ لے کر چلنا ہوگا۔
اگر واقعی تعلیم کو بدلنا ہے،
تو استاد کو صرف احکامات نہیں،
اعتماد، عزت اور اظہار کی آزادی بھی دینی ہوگی۔**

**✍️ GIRJESH KUMAR**

17/09/2026

# **Education Needs Trust, Not Fear**

They say, “Control the teacher,
Bind every step with rules,
Train them again and again,
Keep watch with strict tools,
And education will improve,
Every classroom will shine.”

But is it really so?
Is education just a machine
That can run by rules alone,
With the teacher as a part
That simply follows every code?

Discipline has its place,
Training has value too,
Guidance and clear direction
Can help a teacher grow anew.
But when rules become the soul,
The teacher loses space to think,
To question, try, create,
And choose the path that children need.

The one once called
“A builder of the nation,”
Slowly becomes reduced
To an “implementation station.”

You tell the teacher,
“Create curiosity,
Teach children to ask why,
Help them explore new possibilities,
Show them how to think and fly.”

But then you tell the teacher,
“Do not question the system,
Do not step beyond the line,
Just follow every instruction,
And do exactly what is assigned.”

What kind of contradiction is this?
Is this really educational progress,
Or simply a system
Making life easier for itself?

In the name of training,
The teacher is often told,
“The problem lies within your ability;
You need to learn more.”

But who will ask the harder questions?

How crowded is the classroom?
How many resources are there?
How much time is available?
What challenges do children face?
What role does society play?
How involved are the parents?

If the road is broken,
If the vehicle is poorly maintained,
If the direction itself is wrong,
Can every accident
Be blamed only on the driver?

Train the teacher,
But give trust as well.
Give instructions,
But give the freedom to decide.
Point out weaknesses,
But understand the circumstances.
Ask for accountability,
But listen to the teacher’s voice too.

For how can knowledge truly bloom
In an atmosphere of fear?

If the teacher is afraid,
How will children become fearless?
If the teacher fears questions,
How will children learn to question?
If the teacher cannot experiment,
How will new ideas enter the classroom?

It is easy to measure a teacher,
Easy to check every file,
Easy to prepare another report,
Easy to create another checklist.

But it is much harder
To look within the system,
To question its weaknesses,
And accept where it has failed.

So the real question is not
Whether teachers need discipline,
Training, or guidance.

The real question is:

**Have we reduced education
To a process of control?
Have we started believing
That fixing the teacher
Will automatically fix everything?**

Education is not a machine.
It is a living world—
Where textbooks meet experience,
Where lessons meet circumstances,
And where every teacher
Is also a human being.

Education does not grow through fear;
**It grows through trust.**

It does not flourish through orders;
**It grows through dialogue.**

It does not become meaningful through surveillance;
**It grows through responsibility.**

Do not make the teacher
A mere instrument of reform.
Make the teacher
A partner in reform.

Respect experience.
Give space to ideas.
Listen to the classroom voice.
Give responsibility with authority.
Give accountability with dignity.

Because when teachers are trusted,
Classrooms become spaces for dialogue.
When teachers have freedom,
New ideas begin to grow.
When teachers receive respect,
Responsibility becomes stronger.

And when teachers become stronger,
**the future of education becomes stronger.**

It is easy to improve numbers on paper,
Easy to make reports look better,
Easy to show progress in statistics.

But real educational change
Will be visible only when
A child’s eyes light up
With the joy of learning.

Remember—

**Education will not improve by frightening teachers;
It will flourish by trusting them.
We must not simply control teachers;
We must walk with them.
If we truly want to transform education,
We must give teachers not only rules,
But also trust, dignity, and a voice.**

**✍️ GIRJESH KUMAR**

16/09/2026

https://affiliate.meesho.com/collection/MTA5MTI4Njg6Ojo6Ojpub3JtYWw=

Affiliate Web

15/09/2026

John Donne
(1572 – 1631)

 John Donne was born in London in a Catholic family.
 In 1601, he married Ann More, the niece of his Patron and was imprisoned for elopement. Sir Robert Drury was his
Patron.
 In 1621, he was made “Dean of St. Paul Church”.
 He was persecuted for being a Catholic and was de-barred from taking a university degree and from a public career.
Later he changed to Anglican in 1615 on the order of King James I.
 None of his poetry was published during his lifetime.
 He wrote Satires, Elegies, Epigraphs, Verse Letters, Songs and Sonnets and Holy Sonnets.
 In one of his elegiac poem – “To His Mistress Going to Bed” he compares the fondling of the mistress to the
exploration of America as –
“License my roving hands, and let them go
Before, behind, between, above, below.
O, my America, my Newfound Land
My Kingdom, safest when with one mann’d”
 This elegy opens with –
“Come Madam, Come, all rest my powers defy;
Until I labour, I in labour lie.”
 Upon the insistence of James I, Donne entered Anglican Priesthood. He is known for moving sermons and religious
poems.
 He wrote 19 ‘Holy Sonnets’ also called ‘Divine Meditations’. Title of Hemingway’s ‘For Whom the Bell Tolls’ and
Thomas Merton’s ‘No Man is an Island’ are taken from Donne’s Meditation 17.
 For his Patron Robert Drury, Donne wrote two anniversary poems: –
 An Anatomy of the World (1611)
 Of the Progress of the Soul (1612)
 In 1610 and 1611 he wrote two anti-Catholic polemics: –
 Pseudo Martyr (1610)
 Ignatius his Conclave (1611)
 Ben Jonson criticized him saying –
 “Donne, for not keeping of accent, deserves hanging.”
 Because his rhythm resembled as a casual speech.
 Donne served in the parliament as a Member of Parliament in 1601 & 1614.
 Izaak Wolton wrote biography of Donne.
 Donne’s wife Anne died in 1617 while giving birth to her 12th child. Donne mourned deeply and wrote of his love and
loss in his 17
th Holy Sonnets.  In elegy VIII he compared the gap between his lover’s breasts to the Hellespont.
 He wrote “An Anatomy of the World” (1611) in the memory of Elizabeth Drury, daughter of his patron Sir Robert
Drury.
 He wrote a poem “A Nocturnal upon S. Lucy’s Day, Being the Shortest Day” in 1627 on the death of his friend Lucy,
Countess of Bedford and his daughter Lucy Donn.
 In his Sonnet X “Death be Not Proud”, he challenges the belief that those who die are sent to heaven to live eternally.
The famous line of the Sonnet is –
“Death be not proud, though some called thee
Mighty and dreadful, for thou art not so.”
 Donne is considered a master of the metaphysical conceit & an extended metaphor. For example, in his “A
Valediction: Forbidding Mourning” he compares two lovers who are separated to the two legs of compass.
 He wrote a poem “The Canonization” in 1633 in which the speaker argues that his love will canonise him into a kind
of sainthood.
 T. S. Eliot mentioned Donne in his work – “Whispers of Immortality”
 Thomas Carew wrote “Elegy for John Donne”.
 Donne revolted against the tradition of Spenser.
 ‘Grierson’ quoted that “there are three distinctive strains in the love poetry of Donne – 1. Cynical, 2. Platonic and 3.
Conjugal.
Works of John Donne
 Biathanatos (1608): It was published after the death of Donne. It contains a heterodox defense of su***de listing
prominent Biblical examples.
 Pseudo-Martyr(1610): It is a polemical prose track in English by Donne. It was Donne’s first appearance in print. It
argued that English Roman Catholics should take the oath of Allegiance of James I of England.
 This work launched Donne into a career as a clergyman of the Church of England.
 Ignatius his Conclave (1611): This work satirizes the jesuits. In the story St. Ignatius of Loyola, the founder of the
jesuits is found to be in Hell.
 Ignatius is subsequently ejected from hell and ordered to colonize the moon where he will do less harms.
 It also makes references to many scientists of the day, including Copernicus, Kepler, Brahe, and Galileo.
 Devotions upon Emergent Occasions (1614)
 It is a prose work by Donne. It covers death, re-birth and the Elizabethan concepts of sickness as a visit from god,
reflecting internal sinfulness.
 The devotions is divided into 23 parts – each consisting of 3 sub-sections and called the
 Meditation
 the expostulation and
 a prayer
 Each section is in chronological order and reflection on a single day of illness.
 The 17th devotion includes the phrases –
“No man is an island” and
“For Whom the Bell Tolls”
 Holy Sonnets (1633)
 These are also called “Divine Meditations” or “Divine Sonnets”.
 It is a series of 19 poems by Donne. It was published posthumously. It is written in Petrarchan style, consists of 2
quatrains (4 line stanza) and a sestet (6 line stanza).
 Sonnet XVIII, ‘Since she whom I loved hath paid her last debt’ is thought to have been written in 1617 following
the death of his wife Anne More.  In these sonnets Donne addresses religious themes of immortality, divine Judgment, divine love and humble
penance while reflecting deeply personal anxieties.
 The sonnets were written on Donne’s conversion to Anglicanism in 1615.
 Holy Sonnets appeared in three sequence
 Songs and Sonnets (1633); 12 Poems,
 Westmoreland MS (1620); 19 Poems &
 Divine Meditations (1635); 12 Poems.
 Sonnet X: “Death Be Not Proud”
 It appeared in all the three editions of Sonnets. 10th in Westmoreland edition, 11th in Songs and Sonnets and 6th in
Divine Meditation.
 Opening lines: –
“Death be not proud, though some have called thee
Mighty and dreadful, for, thou are not so,
… … … … … … … … … … … … … …
One short sleepe past, wee wake eternally
And death shall be no more, Death, thou shall die.”
 Donne suffered a major illness that brought him close to death during his eighth year as an Anglican minister.
 Sonnet XIV: “Batter My Heart”
Opening lines: –
“Batter my heart, three – person’d God, for you
As yet but knock, breathe, shine and seek to mend;…”
 Songs and Sonnets
It consists of the following poems:
 The Flea: It is dedicated to Ann More.
“Mark but this flea, and mark in this,
How little that thou deniest me is…
just so much honour, when thou yields’st to me,
Will waste, as this Flea’s death took life from thee.”
 The Good – Morrow
“I wonder, by my troth what thou and I
Did, till we loved? Were we not wean’d till then?
…
My face in thine eye, thine in mine appears
And true plain hearts do in the faces rest.”.  Go and Catch a Falling Star
“Go and catch a falling star
Get with child a mandrake root
… … … … … … … … … …
And swear, no where
Lives a women true and fair
If thou find’st one, let me know
Such a pilgrimage were sweet.
Yet do not, I would not go,...”
 The Canonization
“For God’s sake hold your tongue and let me love
Or chide my palsy, or my gout …
… … … … … … … … … … …
That they did all to you epitomize –
Countries, towns, courts beg from above
A pattern of your love.”
 A Valediction Forbidding Mourning
“As virtuous men pass mildly away,
and whisper their souls to go,
Whilst some of their sad friends do say
Now his breath goes and some say ‘No’.
So let us melt, and make no noise
No-tear floods, nor sigh-tempests move
Twere profanation of our joys
To tell the laity our love.”
---- ------ ----- ------- ------
 It was written for his wife Anne before he left a trip to continental Europe.
 The Progress of the Soul
 It contains an epistle and “Progress of the Soul: First Song”.
Other poems of John Donne are: –
 Woman’s Constancy
 The Undertaking.  The Sun-rising
 The Indifferent
 Love’s Usury
 The Triple Fool
 Lover’s Infiniteness
 Song: Sweetest Love, I do not go
 The Legacy
 A Fever
 Air and Angels
 Break of Day
 The Anniversary
 A Valediction of my Name, in the Window
 Twickenham Garden: Donne compares his lovers tear with the w**e of love.
 Valediction to his Book
 Community
 Love’s Growth
 Love’s Exchange
 Confined Love
 The Dream
 A Valediction of Weeping
 Love’s Alchemy
 The Curse
 The Message
 A Nocturnal upon St. Lucy’s Day, being the shortest day
 Witchcraft by a picture
 The Blossom
 The Dissolution
 Song: Soul’s joy now I am gone
 Farewell to Love
 A Dialogue between Sir Henry Wotton and Mr. Donne.
Epithalamion or Marriage Songs by Donne
 On the Lady Elizabeth and Count Palatine
 Being marries on St. Valentine Day.
“Hail Bishop Valentine, whose day this is;
All the air is thy diocese...”
 Eclogue: At the marriage of earl of Somerset
 Epithalamion Made at Lincoln’s Inn.
Elegies by John Donne
i) Jealousy
ii) The Anagram
iii) “O, Let me not Serve so, as those Man Serve”
iv) Nature’s lay idiot, I Taught Thee to Love
v) “Come, Fates; I Fear You Not!”
vi) His Parting from Her
vii) The Expostulation
viii) Elegy on his Mistress. ix) The Heavens Rejoice in Motion.
x) To his Mistress Going to Bed – (Elegy XIX)
“Come, Madam, come, all rest my powers defy,
Until I labour, I in labour lie.
The foe oft-times having the foe in sight,
Is tir’d with standing though he never fight.
Off with that girdle, like heaven’s Zone glistering,
But a far fairer world encompassing.
Unpin that spangled breastplate which you wear,
That th’eyes of busy fools may be stopped there.
Unlace yourself, for that harmonious chime,
Tells me from you, that now it is bed time.
Off with that happy busk, which I envy,
That still can be, and still can stand so nigh.
…
Full nakedness! All joys are due to thee,
As souls unbodied, bodies uncloth’d must be,
To taste whole joys. Gems which you women use
Are like Atlanta’s balls, cast in men’s views,
…
To teach thee, I am naked first; why then
What needest thou have more covering than a man.”
Divine Poems of Donne
i. Temple
ii. Crucifying
iii. Re-Surrection
Letters to Several Personages
i. To the Countess of Bedford
ii. To Mr. Izaak Walton
iii. To Ben Jonson
Satires by Donne
 Of Religion
 Well; I may now Receive, and Die
 To Sir Nicolas Smyth

14/09/2026

# **تعلیم بازار نہیں، ایک حق ہے**

اروناچل کی سرزمین سے اب،
ایک نئی آواز اٹھی ہے،
تعلیم کو تجارت نہ بننے دیں،
یہی وقت کی سب سے بڑی بات بنی ہے۔

نئے اسکولوں کی منظوری سے پہلے،
مضبوط ضابطے بنائے جائیں،
جو ادارے پہلے سے قائم ہیں،
ان کا بھی سنجیدگی سے جائزہ لیا جائے۔

اونچی عمارت، خوبصورت کمرے،
یہ تعلیم کی پہچان نہیں،
مہنگی فیس اور بڑے اشتہارات،
معیاری تعلیم کی ضمانت نہیں۔

اسکول وہی کہلائے گا،
جہاں قابل استاد موجود ہوں،
بچوں کی حفاظت یقینی ہو،
اور تعلیم کے معیار بلند ہوں۔

جب طالب علم گاہک بن جائے،
اور تعلیم کاروبار بن جائے،
استاد صرف خرچ سمجھا جائے،
تو نظامِ تعلیم کمزور ہو جائے۔

مسئلہ نجی اداروں کے وجود کا نہیں،
مسئلہ بے لگام پھیلاؤ کا ہے،
جب تعلیم خدمت سے تجارت بنے،
تو نقصان پورے سماج کا ہے۔

جن ہاتھوں میں اختیار ہے،
وہ بھی احتساب کے دائرے میں آئیں،
منظوری، معائنہ اور کارروائی میں،
شفافیت اور غیر جانب داری دکھائیں۔

بابو ہو یا افسر کوئی،
عوامی نمائندہ یا وزیر ہو،
اگر تعلیم میں ذاتی مفاد شامل ہو،
تو آزادانہ جانچ ضرور ہو۔

قانون سب کے لیے یکساں ہو،
نہ کوئی چھوٹا، نہ بڑا کہلائے،
مالک کی طاقت دیکھ کر قانون،
اپنا رنگ کبھی نہ بدل پائے۔

فیس سے لے کر تقرری تک،
ہر نظام صاف دکھائی دے،
حفاظت، نتائج اور مالی امور کی،
رپورٹ بھی عوام کو دکھائی دے۔

جب اقتدار اور تعلیم کا کاروبار،
ایک دوسرے کے قریب آنے لگے،
تو قوانین کی مضبوط دیواریں بھی،
مفادات کے آگے جھکنے لگیں۔

**اگر قانون سب کے لیے یکساں نہیں،
تو ضابطہ صرف ایک نام رہے گا،
طاقتور کے لیے نرم قانون،
تعلیم کا مستقبل برباد کرے گا۔**

اب سوال یہ نہیں ہونا چاہیے،
کہ کتنے نئے ادارے بنائیں،
سوال یہ ہونا چاہیے کہ موجودہ ادارے،
بچوں کو کتنی اچھی تعلیم دلائیں۔

کُکُرمُتّوں کی طرح ادارے اگانے سے پہلے،
معیار کی زمین تیار کرنی ہوگی،
تعلیم کی جڑوں کو مضبوط کرکے،
مستقبل کی بنیاد سنوارنی ہوگی۔

تعلیم کوئی بازار نہیں،
یہ معاشرے کی قیمتی امانت ہے،
ہر بچے کے خوابوں میں چھپی،
قوم کے کل کی ضمانت ہے۔

**بچے گاہک نہیں—طالب علم ہوں،
اساتذہ خرچ نہیں—تعلیم کی ریڑھ کی ہڈی ہوں،
ادارے صرف مالک کی ملکیت نہیں،
بلکہ پورے معاشرے کی ذمہ داری ہوں۔**

ضابطوں میں ہو برابری،
نظام میں ہو شفافیت،
تعلیم میں ہو معیار،
اور ہر بچے کو ملے ترجیح۔

تب ہی تعلیم، حقیقی تعلیم ہوگی،
تب ہی ترقی کا مفہوم بنے گا،
جب علم صرف بازار میں فروخت نہیں ہوگا،
تب ہی ملک کا مستقبل سنورے گا۔

**✍️ GIRJESH KUMAR**

14/09/2026

# **Education Is Not a Marketplace, It Is a Right**

From the hills of Arunachal Pradesh,
A powerful message rises today:
Let education remain a noble mission,
And never let profit lead the way.

Before new schools receive approval,
Let strong regulations first be made;
And institutions already in operation,
Must also face a fair review and audit.

Buildings, furniture, shining classrooms—
These alone are not education’s sign.
Heavy fees and attractive advertisements
Cannot prove that teaching is truly fine.

A school deserves to be called a school
When qualified teachers are there,
When children learn in safety,
And genuine standards are everywhere.

When students are treated like customers,
And education becomes a trade,
When teachers are counted as expenses,
The foundation itself begins to fade.

The issue is not private education,
Nor every institution in the field;
The real concern is unchecked expansion
And quality that is forced to yield.

Those who hold the power of regulation
Must also remain within its light;
Approval, inspection and enforcement
Must be transparent, fair and right.

Whether an official or a politician,
A minister, officer or staff member too,
If private educational interests are involved,
Independent scrutiny must follow through.

Let the rules remain equal for everyone—
Neither powerful nor small should sway.
The law must never change its meaning
According to who owns the institution that day.

From fees to teacher appointments,
From safety to educational results,
From service conditions to financial compliance—
Let every standard be open to public scrutiny.

When power and education business
Begin moving closely hand in hand,
Regulation may slowly lose its strength
And become a tool of privilege instead.

**If the rules are not equal for all,
Regulation becomes a name alone;
When laws become softer for the powerful,
Education’s future is overthrown.**

The question now should not simply be
“How many new institutions shall we create?”
But rather—“Those already serving society,
Are they fulfilling their responsibility straight?”

Before institutions grow like mushrooms,
Let the soil of quality first be prepared.
Strengthen the roots of education,
So tomorrow’s future can be repaired.

Education is not a marketplace,
It is society’s priceless treasure;
Hidden in every child’s dreams
Is the nation’s future and its measure.

**Let children be learners, not customers;
Let teachers be the backbone, not a cost.
Let institutions be society’s responsibility,
Not merely an owner’s private asset.**

Let there be equality in regulation,
Transparency throughout the system,
Quality at the heart of education,
And every child placed at the center.

Then education will truly become education,
And development will gain its meaning;
When knowledge is not merely sold in markets,
The nation’s future will begin gleaming.

**A bigger education market is not an achievement;
Better education is the real achievement.
More institutions do not mean success;
Quality education reaching every child does.**

**✍️ GIRJESH KUMAR**

12/09/2026

# **ایک پرائمری استاد کی آواز**

یہ سوال اب صرف نظام کا نہیں،
**عزت، وقار اور تعلیم کی بنیاد کا سوال ہے۔**
یہ پرائمری تعلیم کو بچانے کی پکار ہے،
ہر ننھے بچے کے مستقبل کا سوال ہے۔

بورڈ کے امتحان ہر سال ہوتے ہیں،
ملک بھر میں بڑے پیمانے پر،
سی بی ایس ای ہو یا آئی سی ایس ای،
اپنے عملے اور نظام کے سہارے۔

پھر کیوں پرائمری استاد ہی
ہر بار سب سے پہلے بلائے جاتے ہیں؟
کبھی الیکشن، کبھی مردم شماری،
کبھی سروے میں لگائے جاتے ہیں۔

کبھی بی ایل او کی ذمہ داری،
کبھی نظرثانی کا بوجھ،
اب بورڈ امتحان کی ڈیوٹی بھی—
آخر کب ختم ہوگا یہ بوجھ؟

ہم سے کہتے ہو بچوں کو پڑھاؤ،
ان کا مستقبل سنوارو،
لیکن کلاس چھوڑ کر ہر مہم میں،
ہمیں بار بار کیوں اتارو؟

ننھے بچے کلاس میں بیٹھے ہیں،
آنکھوں میں خواب ہزار،
زبان اور ریاضی کون سکھائے،
جب استاد ہی ہو جائے باہر؟

کاغذوں پر اسکول کھلے ہیں،
مگر تعلیم کاغذ پر نہیں ہوتی،
استاد اگر دوسری ڈیوٹی میں ہو،
تو بچوں کی پڑھائی پوری نہیں ہوتی۔

**پرائمری تعلیم کوئی دستیاب وسیلہ نہیں،
یہ قوم کی مضبوط بنیاد ہے،
آج کے یہی ننھے بچے
کل ہندوستان کی پہچان ہیں۔**

ثانوی اسکولوں میں استاد بھی ہیں،
عملہ بھی اور نظام بھی،
پھر بورڈ امتحانات کے لیے
پرائمری پر ہی کیوں انحصار ہے ابھی؟

انتظامیہ کی اپنی ضرورت ہے،
امتحانات بھی ضروری ہیں،
مگر بچوں کی تعلیم سے بڑھ کر
کیا کوئی مجبوری ضروری ہے؟

ہر محکمہ اپنا کام کرے،
ہر ذمہ داری تقسیم ہو،
امتحانات کے لیے الگ نظام ہو،
تعلیم کی راہ نہ مسدود ہو۔

استاد کا پہلا فرض یہی ہے—
**بچوں کو پڑھانا، علم دینا،**
ان کے خوابوں کو پرواز دینا،
انہیں بہتر انسان بنانا۔

بورڈ امتحان بھی ضروری ہیں،
نظام بھی چلتا رہنا چاہیے،
مگر ہر پرائمری کلاس میں
**استاد موجود رہنا چاہیے۔**

یاد رکھو! بنیاد اگر کمزور ہوئی،
تو عمارت کیسے قائم رہے گی؟
بچپن اگر تعلیم سے محروم ہوا،
تو قوم کا مستقبل کون سنوارے گا؟

اب وقت ہے سوچ بدلنے کا،
پرائمری استاد کو عزت دینے کا،
اسے صرف “انسانی وسائل” نہیں،
**قوم کا معمار سمجھنے کا۔**

انتظامی سہولت سے بڑھ کر
تعلیم کو ترجیح دینی ہوگی،
ہر ننھے بچے کی کلاس میں
استاد کی موجودگی یقینی کرنی ہوگی۔

یہ صرف مطالبہ نہیں،
یہ تعلیم کی آواز ہے—

**پرائمری استاد کو پڑھانے دو،
کیونکہ بچے ہی قوم کا مستقبل ہیں۔**

**✍️ GIRJESH KUMAR**

12/09/2026

# **A Primary Teacher’s Voice**

This is no longer just a question of administration,
It is a question of **respect, dignity, and education’s foundation.**
It is a question of protecting primary education,
And safeguarding every child’s future generation.

Board examinations are held every year,
Across the country, on a massive scale.
CBSE, ICSE and others manage them,
With their own staff and systems in place.

Then why are primary teachers
Always the first ones called?
Elections, census, surveys, revisions—
Every extra duty, upon them falls.

Now BLO duties, special campaigns,
And board examinations too,
So when will teachers get their classrooms?
When will they do what they are meant to do?

We are told, “Teach the children,
Build their future, make them strong.”
But how can learning continue,
When teachers are taken away all along?

Little children sit inside classrooms,
With dreams shining in their eyes.
Who will teach them language and numbers
When their teacher is assigned elsewhere outside?

A school may remain open on paper,
But learning cannot live on paper alone.
When teachers are pulled into other duties,
A child’s precious learning time is gone.

**Primary education is not a resource
To be used whenever there is a need.
It is the strongest foundation of the nation,
Where tomorrow’s dreams begin to seed.**

Secondary schools have their teachers,
Their staff and systems in place.
So why must primary teachers
Carry every additional responsibility in this race?

Administration has its own requirements,
And examinations must surely run.
But education must not be sacrificed
For administrative convenience alone.

Every department should fulfill
The duties that belong to its own domain.
A trained and permanent examination system
Can reduce this unnecessary strain.

A teacher’s first and greatest duty
Is to teach, inspire and guide—
To give children knowledge and confidence,
And stand with them by their side.

Board examinations are important,
And systems must function well.
But in every primary classroom,
**The teacher must be there as well.**

Remember, if the foundation weakens,
How long can the structure stand?
If childhood loses quality education,
Who will build tomorrow’s land?

The time has come to change our thinking,
To give primary teachers their due.
They are not merely “human resources”—
**They are nation builders, through and through.**

Let administration and education
Walk together, hand in hand.
Let every child find their teacher
Present in the classroom as planned.

This is not merely a demand,
It is education’s rightful call:

**Let primary teachers teach,
For children are the future of us all.**

**✍️ GIRJESH KUMAR**

10/09/2026