Learn Arabic with Injamamul Hoque

09/08/2025

اقرأ وتبسم......

👈 يُقال أن اللغة العربية غدرت بالمرأة في خمس مواضع:

1 - إذا دخل الرجل البرلمان يقال عنه نائب، أما المرأة فيقال عنها نائبة، والنائبة: هي أخت المصيبة

2 - إذا كان للرجل هواية يتسلى بها، يقال عنه هاو، أما المرأة فيقال عنها هاوية، والهاوية: هي النار العميقة

3 - إذا تولى الرجل منصب القضاء، يقال عنه قاضي، أما المرأة فيقال عنها قاضية، والقاضية: هي المصيبة العظمى تقضي على من نزلت به

4 - إذا أصاب الرجل في قوله وحديثه يقال عنه مصيب.، أما المرأة فيقال عنها مصيبة

5 - إذا كان الرجل مازال على قيد الحياة يقال عنه حي، أما المرأة فيقال عنها حية.

😄😃😃

09/08/2025

08/08/2025

ইসলামের জ্ঞান ছাড়াই কথা বলার ভয়াবহতা।

08/08/2025

31/07/2025

من نعم الذكاء الاصطناعي ونقمه.
فضيلة الدكتور سليمان الرحيلي حفظه الله...

31/07/2025

*🔘الإنسان إذا رضي بالقدر حقًا استراح من الحزن*
➖➖➖
🔘اعلم ايها المكلوم من تقلبات احوال الدنيا فهي سنة الله علي جميع خلقه ..
◽قال تعالى:
(وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) (157)
(سورة البقرة)
➖فإن الرضا بالقدر مطلب عظيم ومأمور به على سبيل الاستحباب، وقيل على سبيل الوجوب،
🗒️وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: *اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء.*
رواه أحمد
➖وقد فسر الرضا: بترك التسخط.
وقال ابن تيمية رحمه الله : أن الحزن على المصيبة معفو عنه إذا لم يقترن به ما يكرهه الله
🏷️ذكر بعض أهل العلم أن الرضى لا يلزم منه الرضى بالمقضي، بل قبول إيجابي ينبع من الإيمان بأن الله تعالى هو الحكيم العليم الخبير، وأن كل ما يقدِّره له حكمة ومصلحة.
ولا يكرن بستسلم لحاله بل عليه أن يصبر علي المصاب ولا يتسخط وعليه ان يسعى في إزالة ما حصل له فيعالج المرض بالتداوي، ويعالج الكرب والهم بالسعي في تفريجه، ويعالج الفقر بالتكسب، فيحرص العبد على ما ينفعه ويرضى بقضاء وقدر الله أولا وآخرا.
🗒️ففي حديث مسلم: *أحرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا كان كذا وكذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل.*

👆🏻وبهذا يعلم أن حزن القلب لا ينافي الصبر إن لم يكن هناك تسخط على القدر، وأما التسخط على القدر فهو ممنوع شرعا.

➖وقيل نظما:
سلم لأمر الله وارضي به
وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ
وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي
فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ
وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً
وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ
وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ
وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ
إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ
فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ

🔘ومِمّا لا شكَّ فيه أن الرضا بقضاء الله ينشأ من اليقين بأن الله تعالى يُحبُّ خلقه، ويُحبُّ عبده خاصة، ويريد له الخير ولا يريد له الشَّرَّ أبداً، وحين يقضي له قضاءاً فلمصلحة أكيدة، قد تكون تلك المصلحة دنيوية وقد تكون أخروية، وقد تكون مصلحة معنوية وقد تكون مصلحة مادية، أو ليدفع عنه مفسدة قادمة لا يعلمها العبد لأنه أسير حاضره ولا يعلم عن المستقبل شيئاً، لقد رُوِيَ عن رسول الله (ص) أنه قال: “عَجَباً لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ”.

✍🏻وختاما:
إن الرضا بالقضاء ليس استسلاماً سلبياً، وليس سلباً لإرادة الإنسان، بل هو تسليم لحكمة الله مع الإيمان بأن ما يقدّره هو خير للإنسان، وهذا يجلب له السكينة والطمأنينة ويفتح عليه أبواب الراحة النفسية والسعادة الحقيقية.

🔘🗒️🏷️🗒️🔘منقول...