Anupam Pathshala

https://www.facebook.com/240052292794561/posts/2731770556956043/?flite=scwspnss

https://www.facebook.com/240052292794561/posts/2663713290428437/?flite=scwspnss

https://www.facebook.com/240052292794561/posts/2663464360453330/?flite=scwspnss

180th Upavas ...today.
180 Upavas 6th time...
Parna ....
11/09/22 Sunday at juhu scheme , Mumbai
Divya Tapasvi Acharya Hansratnasuri M.S 🙏🏻

https://www.facebook.com/191232074374475/posts/2461793680651625/?flite=scwspnss&mibextid=KYQ7abt45PIvL6Qh

रात्रिभोजन त्याग

हवामान के फेरफार से भक्ष्य पदार्थो अभक्ष्य बन जाते है। उसी तरह दिन में खाद्य पदार्थ रात के समय अभक्ष्य बन जाते है। जैसे सूर्य की हाजरी में और गेरहाजरी में आदमी के शरीर में टेम्परेचर का फर्क पडता है। ठीक वैसे ही वनस्पतिओ पर सूर्यप्रकाश की असर होती है। और उसी तरह रीतमें खार्ध पदार्थो पर भी सूर्य प्रकाश के अभाव की असर होती है। सूर्य की हाजरी में भोज्य पदार्थो सलामत रहते है। सूर्यास्त होने के बाद पकाया हुआ भोजन विकृत होने लगता है। जैसे आकाश में आद्रा नक्षत्र बैठने के बाद धरती पर रहे हुए आम का स्वाद अपनेआप बदल जाता है। वैसे सूर्यास्त हो जाने के बाद रसोई का स्वाद अपनेआप बदल जाता है।

सूर्यास्त के बाद कुछ सूक्ष्म जंतुओ हर तरफ घूमने फिरने लगते है। जो आंख से देखे नही जाते। नरक के 4 द्वार कहे है। उसमें प्रथम द्वार रात्रिभोजन का कहा है।

रात्रिभोजन के त्यागी को शाम के समये घडि के कांटा देखते रहेना चाहिए। सूर्यास्त का समय रोज ध्यान रखना चाहिए। एकदम आखरी समय भोजन करने से ‘लगभग वेळाए वाळुं कीधुं' ऐसा अतिचार लगता है। इसलिए भोजन करने का, मुंह साफ करने का, दवा लेने का और पानी पीने का समय रखके के समयसर भोजन कर लेना चाहिए।

सूर्योदय के बाद सुबह जैसे नवकारशी के लिऐ दो घडी का समय पालते है। वैसे ही सूर्यास्त पूर्वे भी दो घडी का समय पालना चाहिए। हो सके तो दो घड़ी पूर्व चोविहार करना चाहिए।

नोकरी धंधा आदि के कारण बाजार से घर न पहोंच सके ऐसा हो उसको दोपहर घर से टिफिन साथ में ले जाना चाहिए। बहोत से शहेरो में चोविहार हाउस चल रहे है। वहा चोविहर कर सकते है। रात को 12 बजे बाद कुछ खाया न हो तो नवकारशी का पच्चकखाण कर सकते है।

चउविहार का पच्चक्खाण न कर सको तो मात्र पानी की छूट के लिए तिविहारनुं पच्चक्खाण कर सकते है। रात्रिभोजन त्यागका नियम पालना हो और रातमे दवा लेवी पडे तो दवा के लिए दुविहार का पच्चक्खाण पण कर सकते है।

रात्रि भोजन करना वो पाप ही है, परंतु रात को रसोई बनाना, खाखरा सिकना आदि कार्यो करना वो भी पाप स्वरूप ही है। इसी तरह रात को विराधना करके बनाया हुआ खुराक दिन में भोजन करने से रात्रिभोजन का नहि, आरंभ समारंभ का बड़ा दोष लगता है। भोजन की तरह अन्य कार्य भी रात को मुलत्वी राखना चाहिए। इसलिए कोई भी चीज रात को बनानी नहि चाहिए।

संकलन - देवलोक जिनालय पालिताणा

https://www.facebook.com/253176624714838/posts/5922567994442311/?flite=scwspnss&mibextid=KYQ7abt45PIvL6Qh

શ્રી સિદ્ધચક્રજી ના ગુણોની સમજ
સિદ્ધચક્રજીના કુલ ગુણો 346 છે.
પંચ પરમેષ્ઠીના 108 ગુણ
દર્શનના 67 ગુણો
જ્ઞાનના 51 ગુણો
ચારિત્રના 70 ગુણો
તપના 50 ગુણો
આ રીતે કુલ 346 છે. હવે આગળ વિગતવાર જાણો.
🙏અરિહંત ભગવાનના 12 ગુણ 👇
🙏અરિહંત પ્રભુના 8 પ્રાતિહાર્ય અને 4 મૂળ અતિશય મળીને કુલ 12 ગુણ છે.

❤️ 1. અશોકવૃક્ષ : જ્યાં ભગવાનનું સમવસરણ રચવામાં આવે છે ત્યાં તેમના દેહથી બાર ગણું અશોકવૃક્ષ રચવામાં આવે છે , તેની નીચે બેસીને ભગવાન દેશના આપે છે.

❤️ 2. સુરપુષ્પવૃષ્ટિ : એક યોજન પ્રમાણ સમવસરણની ભૂમિમાં જળમાં તથા સ્થળ ભૂમિમાં ઉત્પન્ન થયેલા સુગંધી પાંચ વર્ણોવાળા તથા ભગવાનના અતિશયને લીધે જે જીવોને બાધા પીડા થતી નથી , એવાં વિવિધ પુષ્પોની ઢીંચણ પ્રમાણ વૃષ્ટિ દેવતાઓ કરે છે.

❤️ 3. દિવ્યધ્વનિ : ભગવાનની માલકોશ રાગયુક્ત વાણીને વીણા , વાંસળી વિગેરે સ્વરની જેવા સ્વર વડે દેવો પૂરો છે.

❤️ 4. ચામર : રત્નજડિત સુવર્ણની દાંડીવાળા ચાર જોડી શ્વેત ચામરો સમવસરણમાં દેવતાઓ ભગવાનને વીંઝે છે.

❤️ 5. આસન : દેવતાઓ ભગવાનને બેસવા માટે રત્નજડિત સુવર્ણનું સિંહાસન રચે છે.

❤️ 6. ભામંડલ : ભગવાનના મસ્તકની પાછળ શરદ ઋતુના સૂર્ય જેવું ઉગ્ર તેજસ્વી ભામંડલ દેવતાઓ રચે છે. તેમાં ભગવાનનું તેજ સંક્રમે છે. તેમ ન કરે તો ભગવાનનું મુખ જોઈ શકાય નહિ.

7. દુંદુભિ : ભગવાનના સમવસરણ વખતે દેવતાઓ દેવદુંદુભિ વગાડે છે , તે એમ સૂચવે છે કે - હે ભવ્ય પ્રાણીઓ ! તમે શિવપુરના સાર્થવાહ તુલ્ય આ ભગવાનની સેવા કરો. તેમનું શરણ લ્યો.

8. છત્ર : સમવસરણમાં દેવતાઓ ભગવાન મસ્તક ઉપર શરદચંદ્ર જેવાં ઉજ્જવળ અને મોતીના હારોથી સુશોભિત ઉપરાઉપર ત્રણ છત્રો રચે છે. ભગવાન પોતે સમવસરણમાં પૂર્વાભિમુખ બેસે છે અને બીજી ત્રણ દિશાઓમાં દેવતાઓ ભગવાનના જ પ્રભાવથી પ્રતિબિંબો રચીને સ્થાપે છે. તેથી કુલ 12 છત્રો તે વખતે હોય છે. અન્ય વખતે 3 જ છત્ર હોય છે. સમવસરણ ન હોય ત્યારે પણ આ આઠ પ્રાતિહાયો તો હોય જ છે.

હવે 4 મૂળ અતિશય ( ઉત્કૃષ્ટ ગુણ )

9. અપાયાપગમાતિશય : અપાયનો એટલે ઉપદ્રવનો અપગમ એટલે નાશ. તે સ્વાશ્રયી અને પરાશ્રયી એવા બે પ્રકારનો છે. તેમાં પરાશ્રયી અપાયાપગમ અતિશય એ કે જેનાથી અન્યના ઉપદ્રવો નાશ પામે , એટલે કે જ્યાં ભગવાન વિચારતાં હોય ત્યાં દરેક દિશામાં મળી સવાસો યોજન સુધી પ્રાયે રોગ , મરકી , વેર , અવૃષ્ટિ , અતિવૃષ્ટિ વગેરે થાય નહિ. હવે સ્વાશ્રયી અપાયાપગમ અતિશયના દ્રવ્યથી અને ભાવથી એમ બે પ્રકાર છે. તેમાં દ્રવ્યથી અપાય એટલે સર્વ પ્રકારના રોગો તે તેમના સર્વથા ક્ષય થયા હોય છે. તથા ભાવથી અપાય એટલે અઢાર પ્રકારના અભ્યંતર દોષો. તે પણ તેમને હોતા નથી.

10. જ્ઞાનાતિશય : ભગવાન કેવળજ્ઞાન વડે સર્વ લોકાલોકનું સંપૂર્ણ સ્વરૂપ જાણે છે.

11. પૂજાતિશય : શ્રી તીર્થંકર સર્વને પૂજ્ય છે. એટલે કે રાજા , વાસુદેવ , બળદેવ , ચક્રવર્તી , દેવતાઓ , ઈન્દ્રો વગેરે સર્વે તેમને પૂજે છે. અથવા તેમને પૂજવાની અભિલાષા કરે છે.

12. વચનતિશય : શ્રી તીર્થંકરની વાણી દેવ , મનુષ્ય અને તિર્યચ સર્વે પોતપોતાની ભાષામાં સમજે છે. તેમની વાણી અર્ધમાગધી હોય છે.

સિદ્ધના 8 ગુણ છે.
—————————-
1. અનંત જ્ઞાન ગુણ - ( કેવળજ્ઞાન ) જ્ઞાનાવર્ણીય કર્મનો સમૂળ ક્ષય થવાથી આ ગુણની પ્રાપ્તિ થાય છે.

2. અનંત દર્શન ગુણ - ( કેવળ દર્શન ) દર્શનાવણીય કર્મના સમૂળ ક્ષય થવાથી આ ગુણની પ્રાપ્તિ થાય છે.

3. અવ્યાબાધ સુખ - વેદનીય કર્મનો સમૂળ ક્ષય થવાથી આ ગુણની પ્રાપ્તિ થાય છે.

4. અનંત ચારિત્ર - સમકિત મોહનીય કર્મના ક્ષયથી ક્ષાયિક સમકિત તથા ચારિત્ર મોહનીય કર્મના ક્ષયથી અનંત ચારિત્ર ગુણ આત્મામાં પ્રગટ થાય છે.

5. અક્ષય સ્થિતિ - આયુષ્ય કર્મના સમૂળ ક્ષયથી ફરીથી સંસારમાં જન્મ ન લેવો પડે તેવી અક્ષય સ્થિતિ ઉત્પન્ન થાય છે.

6. અમૃત ગુણ - નામ કર્મના સમૂળ ક્ષયથી આ ગુણ પ્રગટ થાય છે.

7. અગુરુ લઘુ ગુણ - ગોત્ર કર્મના ક્ષયથી ઊચનીચ રહિતપણા રૂપ આ ગુણ પ્રગટ થાય છે.

8. અનંતવીર્ય ગુણ - અંતરાય કર્મના સમૂળ ક્ષયથી આ ગુણ આત્મામાં પ્રગટ થાય છે.

શ્રી આચાર્ય પદના 36 ગુણ
———————————-
1. પ્રતિરૂપગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
2. સૂર્યવતેજસ્વિગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
3. યુગપ્રધાનગમસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
4. મધુરવાકયગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
5. ગાંભીર્યગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
6. ધૈર્યગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
7. ઉપદેશગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
8. અપરિશ્રાવિગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
9. સૌમ્યપકૃતિગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
10. શીલગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
11. અવિગ્રહગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
12. અવિકથકગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
13. અચપલગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
14. પ્રસન્નવદનસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
15. ક્ષમાગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
16. ઋજુગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
17. મૃદુગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
18. સર્વાગમુક્તિગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
19. દ્વાદશવિધતપોગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
20. સપ્તદશવિધસંયમગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
21. સત્યવ્રતગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
22. શૌચગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
23. અકિંચનગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
24. બ્રહ્મચર્યગુણસંયુતાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
25. અનિત્યભાવનાભાવકાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
26. અશરણભાવનાભાવકાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
27. સંસારસ્વરૂપભાવનાકાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
28. એક્ત્વભાવનાભાવકાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
29. અન્યત્વભાવનાભાવકાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
30. અશુચિભાવનાભાવકાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
31. આશ્રવભાવનાભાવકાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
32. સંવરભાવનાભાવકાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
33. નિજ્જૅરાભાવનાકાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
34. લોકસ્વરૂપભાવનાકાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
35. બોધિદુર્લભભાવનાકાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ
36. ધર્મદુર્લભભાવનાકાય શ્રી આચાર્યાય નમઃ

ઉપાધ્યાયના 25 ગુણ
——————————-
(1) શ્રી આચારાગાં સત્રૂ પઠનગણ સયાં ક્તાય શ્રી ઉપાધ્યાય નમઃ (2) શ્રી સત્રૂ કતૃ ાગાં સત્રૂ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (3) શ્રી સ્ર્ાનાગાં સત્રૂ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (4) શ્રી સમવાયાગાં સત્રૂ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (5) શ્રી ભગવતીસત્રૂ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (6) શ્રી જ્ઞાતાસત્રૂ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (7) શ્રી ઉપાસક દશા સત્રૂ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (8) શ્રી અન્તકદ્દૃ દશા સત્રૂ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (9) શ્રી અનત્તરોપપારદક સત્રૂ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (10) શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સત્રૂ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (11) શ્રી વવપાકસત્રૂ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (12) ઉત્તપાદપવૂ થ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (13) અગ્રાયણીયપવૂ થ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (14) વીયથપયવાદપવૂ થક પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (15) અસ્સ્તપ્રવાદપવૂ થક પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (16) જ્ઞાનપ્રસાદપવૂ થ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (17) સત્તયપ્રવાદપવૂ થ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (18) આત્તમપ્રવાદપવૂ થ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (19) કમથપ્રવાદ પવૂ થ પઠનગણ સયાં કતાય શ્રી ઉ. (20) પ્રત્તયાખ્યાનપ્રવાદપવૂ થ પઠનગણ સયાં ક્તાય શ્રી ઉ. (21) વવદ્યપ્રવાદપવૂ થ પઠનગણ સયાં ક્તાય શ્રી ઉ. (22) પ્રત્તયખ્યાનપ્રવાદપવૂ થ પઠનગણ સયાં ક્તાય શ્રી ઉ. (23) પ્રાણાવયપવૂ થ પઠનગણ સયાં ક્તાય શ્રી ઉ. (24) રક્રયાવવશાલપવૂ થ પઠનગણ સયાં ક્તાય શ્રી ઉ. (25) લોકબબન્દસારૂપવૂ થ સયાં ક્તાય શ્રી ઉ.
(પાચાંમોરદવસ)સાધપદનોદહો
અપ્રમત્ત જે વનત રહ,ે નવ હરખે નવવ શોચે રે;

સાધુપદના ૨૭ ગુણ
—————————-
૧ પ્રાણાતિપાતવિરમણવ્રતયુક્તાય શ્રી સાધવે નમઃ
૨ મૃષાવાદવિરમણવ્રતયુક્તાય શ્રી સાધવે નમઃ
3 અદત્તાદાનવિરમણવ્રતયુક્તાય શ્રી સાધવે નમઃ
૪ મૈથુનવિરમણવ્રતયુક્તાય શ્રી સાધવે નમઃ
૫ પરિગ્રહવિરમણવ્રતયુક્તાય શ્રી સાધવે
૬ રાત્રિભોજનવિરમણવ્રતયુક્તાય શ્રી સાધવે નમઃ
૭ પૃથ્વીકાયરક્ષકાય શ્રી સાધવે નમઃ
૮ અપકાયરક્ષકાય શ્રી સાધવે નમઃ
૯ તેઉકાયરક્ષકાય શ્રી સાધવે નમઃ
૧૦ વાયુકાયરક્ષકાય શ્રી સાધવે નમઃ
૧૧ વનસ્પતિકાયરક્ષકાય શ્રી સાધવે નમઃ
૧૨ ત્રસકાયરક્ષકાય શ્રી સાથવે નમઃ ૧૩ સ્પર્શનેન્દ્રિયનિગ્રહકારકાય શ્રી સાધવે ૧૪ રસનેન્દ્રિયનિગ્રહકારકાય શ્રી સાધવે નમઃ
૧૫ ઘ્રાણેન્દ્રિયનિગ્રહકારકાય શ્રી સાધવે નમઃ
૧૬ ચક્ષુરિન્દ્રિયનિગ્રહકારકાય શ્રી સાધવે નમઃ
૧૭ શ્રોતેન્દ્રિયનિગ્રહકારકાય શ્રી સાધવે નમઃ
૧૮ લોભનિગ્રહકારકાય શ્રી સાધવે નમઃ
૧૯ ક્ષમાગુણયુક્તાય શ્રી સાધવે નમઃ
૨૦ શુભભાવના ભાવકાય શ્રી સાધવે નમઃ
૨૧ પ્રતિલેખનાદિક્રિયાશુદ્ધકારકાય શ્રી સાધવે નમઃ
૨૨ સંયમયોગયુક્તાય શ્રી સાધવે નમઃ
૨૩ મનોગુપ્તિયુક્તાય શ્રી સાધવે નમઃ
૨૪ વચનગુપ્તિયુક્તાય શ્રી સાઘવે નમઃ ૨૫ કાયગુપ્તિયુક્તાય શ્રી સાધવે નમઃ
૨૬શીતાદિદ્રાવિંશતિપરિસહસહનતત્પરાય શ્રી સાધવે નમઃ
૨૭ મરણાન્ત ઉપસર્ગ સહનતત્પરાય શ્રી સાધવે નમઃ

દર્શનપદના ૬૭ ભેદ
—————————
૧ પરમાર્થસંસ્તવરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૨ પરમાર્થ જ્ઞાતૃસેવનરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૩ વ્યાપન્નદર્શનવર્જનરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૪ કુદર્શનવર્જનરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ ૫ શુશ્રૂષારૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૬ ધર્મરાગરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૭ વૈયાવૃત્ય રૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૮ અર્હદ્વિનયરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૯ સિદ્ધવિનયરૂપ શ્રી સદર્શનાય નમઃ ૧૦ ચૈત્યવિનયરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ ૧૧ શ્રુતવિયરૂપ શ્રી સદર્શનાય નમઃ ૧૨ ઘર્મવિનયરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ ૧૩ સાઘુવર્ગવિનયરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૧૪ આચાર્યવિનયરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૧૫ ઉપાધ્યાયવિનયરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૧૬ પ્રવચનવિનયરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૧૭ દર્શનવિનયરૂપ શ્રી સર્શનાય નમઃ
૧૮ ‘‘સંસારે શ્રી જિનઃ સારમ્” ઈતિ ચિન્તનરૂપ શ્રી સદર્શનાય નમઃ
૧૯ ‘‘સંસારે શ્રી જિનમત સારમ્’’ ઇતિ ચિન્તનરૂપ શ્રી સદર્શનાય નમઃ
૨૦ “સંસારે જિનમતસ્થિત શ્રી સાધ્વાદિ સારમ્'' ઈતિ ચિન્તનરૂપ શ્રી સદર્શનાય નમઃ
૨૧ શંકાદૂષણરહિતાય શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૨૨ કાંક્ષાદૂષણરહિતાય શ્રી સદર્શનાય નમઃ
૨૩ વિચિકિત્સાદદૂષણરહિતાય શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૨૪ કુદ્રષ્ટિપ્રશંસાદૂષણરહિતાય શ્રી સદર્શાય નમઃ
૨૫ કુદ્રષ્ટિપરિચયદૂષણરહિતાય શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૨૬ પ્રવચનપ્રભાવરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૨૭ ધર્મકથાપ્રભાવકરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૨૮ વાદિપ્રભાવકપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૨૯ નૈમિત્તિકપ્રભાવક રૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૩૦ તપસ્વી પ્રભાવી શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૩૧ પ્રજ્ઞપ્ત્યાદિવિદ્યાભૃત પ્રભાવકરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૩૨ ચૂર્ણાજનાદિસિદ્ધ પ્રભાવકરૂપ શ્રી
સદ્દર્શનાય નમઃ
૩૩ કવિ પ્રભાવકરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૩૪ જિનશાસને કૌશલ્યભૂષણરૂપ શ્રી
સદ્દર્શનાય નમઃ
૩૫ પ્રભાવના ભૂષણરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૩૬ તીર્થસેવાભૂષણરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૩૭ ધૈર્યભૂષણરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૩૮ જિનશાસને ભક્તિભૂષણરૂપ શ્રી
સદ્દર્શનાય નમઃ
૩૯ ઉપશમગુણરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૪૦ સંવેગગુણરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૪૧ નિર્વેદગુણરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૪૨ અનુકંપાગુણરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૪૩ આસ્તિકય ગુણરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૪૪ પરતીર્થિકાદિ વંદનવર્જનરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૪૫ પરતીર્થિકાદિ નમસ્કારવર્જનરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૪૬ પરતીર્થિકાદિ આલાપવર્જનરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૪૭ પરતીર્થિકાદિ સંલાપવર્જનરૂપ શ્રી
સદ્દર્શનાય નમઃ
૪૮ પરતીર્થિકાદિ અશનાદિદાનવર્જનરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૪૯ પરતીર્થીકાદિ ગન્ધપુષ્પાદિપ્રેષણવર્જનરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૫૦ રાજાભિયોગાકારયુક્ત શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૫૧ ગણાભિ યોગાકારયુક્ત શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
પર બલાભિયોગાકારયુક્ત શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૫૩ સુરાભિયોગાકારયુક્ત શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૫૪ કાન્તારવૃત્યાકારયુક્ત શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૫૫ ગુરુનિગ્રહાકારયુક્ત શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૫૬ ‘‘સમ્યક્ત્વં ચારિત્રધર્મસ્ય મૂલમ્’ ઈતિ ચિન્તનરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૫૭ ‘સમ્યક્ત્વં ધર્મપુરસ્ય દ્વારમ્’’
ઈતિ ચિન્તનરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૫૮ ‘‘સમ્યક્ત્વં ધર્મસ્ય પ્રતિષ્ઠાનમ્’’ ઈતિ ચિન્તનરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૫૯ ‘“સમ્યક્ત્વં ધર્મસ્યાધારમ” ઈતિ ચિંતનરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૬૦ “સમ્યક્ત્વં ધર્મસ્ય ભાજનમ્’ ઈતિ ચિન્તનરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૬૧ ‘‘સમ્યક્ત્વં ધર્મસ્ય નિધિસન્નિભમ્'' ઈતિ ચિન્તનરૂપ શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૬ર “અસ્તિ જીવ” ઈતિ શ્રદ્ધાનસ્થાનયુક્ત શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૬૩ ‘‘સ ચ જીવો નિત્યઃ' ઈતિ શ્રદ્ધાનસ્થાનયુક્ત શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૬૪ ‘‘સ ચ જીવઃ કર્માણિ કરોતિ’’ ઈતિ શ્રદ્ધાનસ્થાનયુક્ત શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૬૫ “સ ચ જીવઃ સ્વકૃતકર્માણિ વૈદયતિ’ ઈતિ શ્રદ્ધાનસ્થાનયુક્ત શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૬૬ ‘‘જીવસ્યાસ્તિ નિર્વાણમ્’’ ઈતિ શ્રદ્ધાનસ્થાનયુક્ત શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ
૬૭ “અસ્તિ મોક્ષોપાયઃ” ઈતિ શ્રદ્ધાનસ્થાનયુક્ત શ્રી સદ્દર્શનાય નમઃ

જ્ઞાનપદના ૫૧ ભેદ
————————-
૧. સ્પર્શનેન્દ્રિય વ્યંજનાવગ્રહમતિજ્ઞાનાય નમઃ
૨. રસનેન્દ્રિય વ્યંજનાવગ્રહ મતિ જ્ઞાનાય નમઃ
૩. પ્રાણેન્દ્રિય વ્યંજનાવગ્રહ મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૪ શ્રોત્રેન્દ્રિય વ્યંજનાવગ્રહ મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૫. સ્પર્શનેન્દ્રિય અર્થાવગ્રહ મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૬. રસનેન્દ્રિય-અર્થાવગ્રહ મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૭ ધ્રાણેન્દ્રિય અર્થાવગ્રહ મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૮ ચક્ષુરિન્દ્રિય અર્થાવગ્રહ મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૯ શ્રોત્રેન્દ્રિય-અર્થાવગ્રહ મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૧૦. મન-અર્થાવગ્રહ મતિજ્ઞાનાય નમઃ ૧૧. સ્પર્શનેન્દ્રિય-ઇહા મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૧૨. રસનેન્દ્રિય-ઇહા મતિજ્ઞાનાય નમઃ ૧૩. ઘ્રાણેન્દ્રિય-ઇહા મતિજ્ઞાનાય નમઃ ૧૪. ચક્ષુરિન્દ્રિય-ઇહા મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૧૫. શ્રોત્રેન્દ્રિય-ઇહા મતિજ્ઞાનાય નમઃ ૧૬. મનઃ ઇહા મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૧૭. સ્પર્શનેન્દ્રિય અપાય મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૧૮. રસનેન્દ્રિય અપાય મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૧૯. ધ્રાણેન્દ્રિય-અપાય મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૨૦. ચક્ષુરિન્દ્રિય અપાય મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૨૧. શ્રોત્રેન્દ્રિય અપાય મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૨૨. મનઃ અપાય મતિજ્ઞાનાય નમઃ ૨૩. સ્પર્શનેન્દ્રિય-ધારણા મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૨૪. રસનેન્દ્રિય-ધારણા મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૨૫. ધ્રાણેન્દ્રિય-ધારણા મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૨૬. ચક્ષુરિન્દ્રિય-ધારણા મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૨૭. શ્રોત્રેન્દ્રિય-ધારણા મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૨૮. મનોધારણા મતિજ્ઞાનાય નમઃ
૨૯. અક્ષર શ્રુતજ્ઞાનાય નમઃ
૩૦. અનક્ષર શ્રુતજ્ઞાનાય નમઃ
૩૧. સંજ્ઞી શ્રુતજ્ઞાનાય નમઃ
૩૨. અસંજ્ઞી શ્રુતજ્ઞાનાય નમઃ
૩૩. સમ્યક્ શ્રુતજ્ઞાનાય નમઃ
૩૪. મિથ્યા શ્રુતજ્ઞાનાય નમઃ
૩૫. સાદિ શ્રુતજ્ઞાનાય નમઃ
૩૬. અનાદિ શ્રુતજ્ઞાનાય નમઃ
૩૭. સપર્યવસિત શ્રુતજ્ઞાનાય નમઃ
૩૮. અપર્યવસિત શ્રુતજ્ઞાનાય નમઃ ૩૯. ગમિક શ્રુતજ્ઞાનાય નમઃ
૪૦. અગમિક શ્રુતજ્ઞાનાય નમઃ
૪૧. અંગપ્રવિષ્ટ શ્રુતજ્ઞાનાય નમઃ
૪૨. અનંગપ્રવિષ્ટ શ્રુતજ્ઞાનાય નમઃ ૪૩. અનુગામી-અવધિજ્ઞાનાય નમઃ ૪૪. અનનુગામી-અવધિજ્ઞાનાય નમઃ ૪૫. વર્ધમાન અઘિજ્ઞાનાય નમઃ
૪૬. હીયમાન-અવધિજ્ઞાનાય નમઃ
૪૭. પ્રતિપાતી અવધિજ્ઞાનાય નમઃ ૪૮. અપ્રતિપાતી-અવધિજ્ઞાનાય નમઃ ૪૯. ઋજુમતિ મન:પર્યવજ્ઞાનાય નમઃ ૫૦. વિપુલમતિ મન:પર્યવજ્ઞાનાય નમઃ ૫૧. લોકાલોકપ્રકાશક શ્રી કેવલજ્ઞાનાય નમઃ

ચારિત્રપદના ૭૦ ભેદ
—————————-
૧ પ્રાણાતિપાતવિરમણરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૨ મૃષાવાદવિરમણરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૩ અદત્તાદાનવિરમણરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૪ મૈથુનવિરમણરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૫ પરિગ્રહ વિરમણરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૬ ક્ષમાધર્મરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૭ આર્જવઘર્મરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૮ મૃદુતાધર્મરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૯. મુક્તિધર્મરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૧૦. તપોધર્મરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૧૧ સંયમધર્મરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૧૨ સત્યધર્મરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૧૩ શૌચધર્મરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૧૪ અકિંચનધર્મરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૧૫ બ્રહ્મચર્યધર્મરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૧૬ પૃથિવીરક્ષાસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૧૭ ઉદકરક્ષારસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૧૮ તેજોરક્ષાસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૧૯ વાયુરક્ષાસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૨૦ વનસ્પતિરક્ષાસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૨૧ દ્વીન્દ્રિયરક્ષાસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૨૨ ત્રીન્દ્રિયરક્ષાસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૨૩ ચતુરિન્દ્રિય-રક્ષાસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૨૪ પંચેન્દ્રિય રક્ષાસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૨૫. અજીવરક્ષાસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૨૬ પ્રેક્ષાસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૨૭ ઉપેક્ષાસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૨૮. અતિરિક્તવસ્રભક્તાદિ પરિસ્થાપન ત્યાગરૂપસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૨૯ પ્રમાર્જનરૂપ સંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૩૦ મનઃસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૩૧ વાકસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૩ર કાયસંયમ ચારિત્રાય નમઃ
૩૩ આચાર્ય વૈયાવૃત્યરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૩૪ ઉપાધ્યાય વૈયાવૃત્યરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૩૫ તપસ્વી વૈયાવૃત્યરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૩૬ લઘુશિષ્યાદિ વૈયાવૃત્યરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૩૭ ગ્લાનસાધુ વૈયાવૃત્યરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૩૮ સાધુ વૈયાવૃત્યરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૩૯ શ્રમણોપાસક વૈયાવૃત્યરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૪૦ સંઘ વૈયાવૃત્યરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૪૧ કુલવૈયાવૃત્યરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૪૨ ગણવૈયાવૃત્યરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૪૩ પશુપંડગાદિરહિત વસતિવસનબ્રહ્મગુસિ ચારિત્રાય નમઃ
૪૪ સ્ત્રી હાસ્યાદિવિકથાવર્જનબ્રહ્મગુતિ ચારિત્રાય નમઃ
૪૫ સ્ત્રી આસનવર્જનબ્રહ્મગુતિ ચારિત્રાય નમઃ
૪૬ સ્ત્રીઅંગોપાંગનિરીક્ષણવર્જનબ્રહ્મગુતિ
ચારિત્રાય નમઃ
૪૭ કુડયન્તરસ્થિત સ્ત્રી હાવભાવ શ્રવણવર્જન બ્રહ્મગુતિ ચારિત્રાય નમઃ
૪૮ પૂર્વ સ્ત્રીસંભોગ ચિન્તનવર્જન બ્રહ્મગુતિ ચારિત્રાય નમઃ
૪૯ અતિસરસ આહારવર્જન બ્રહ્મગુતિ ચારિત્રાય નમઃ
૫૦ અતિઆહારવર્જન બ્રહ્મગુતિ ચારિત્રાય નમઃ
૫૧ અંગવિભૂષાવર્જન બ્રહ્મગુતિ ચારિત્રાય નમઃ
૫૨ અનશન તપોરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૫૩ ઔનોદર્યતપોરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૫૪ વૃત્તિસંક્ષેપતપોરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૫૫ ૨સત્યાગતપોરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૫૬ કાયક્લેશતપોરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૫૭ સંલેષણાતપોરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૫૮ પ્રાયશ્ચિત્તતપોરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૫૯ વિનયતપોરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૬૦ વૈયાવૃત્યતપોરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૬૧ સ્વાઘ્યાયતપોરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૬૨ ધ્યાનતપોરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૬૩ કાયોત્સર્ગતપોરૂપ ચારિત્રાય નમઃ
૬૪ અનન્તજ્ઞાનસંયુક્ત ચારિત્રાય નમઃ
૬૫ અનન્નદર્શન સંયુક્ત ચારિત્રાય નમઃ
૬૬ અનન્તચારિત્ર સંયુક્ત ચારિત્રાય નમઃ
૬૭ ક્રોથ નિગ્રહકરણ ચારિત્રાય નમઃ
૬૮ માનનિગ્રહકરણ ચારિત્રાય નમઃ
૬૯ માયાનિગ્રહકરણ ચારિત્રાય નમઃ
૭૦ લોભનિગ્રકરણ ચારિત્રાય નમઃ

તપપદના ૫૦ ભેદ
—————————
૧ યાવત્કથિક અનશન તપસે નમ:
૨ ઇત્વરકથિક અનશન તપસે નમઃ
૩ બાહ્ય ઔનોદર્ય તપસે નમઃ
૪ અભ્યંતર ઔનોદર્ય તપસે નમઃ
૫ દ્રવ્યતઃ વૃત્તિસંક્ષેપ તપસે નમઃ
૬ ક્ષેત્રતઃ વૃત્તિસંક્ષેપ તપસે નમઃ
૭ કાલતઃ વૃત્તિસંક્ષેપ તપસે નમઃ
૮ ભાવતઃ વૃત્તિસંક્ષેપ તપસે નમઃ
૯ કાયક્લેશ તપસે નમઃ
૧૦ રસત્યાગ તપસે નમઃ
૧૧ ઇન્દ્રિય કષાય યોગવિષયક સંલીનતા તપસે નમઃ
૧૨ સ્ત્રી-પશુ-પંડકાદિવર્જિતસ્થાનાવસ્થિત સંલીનતા તપસે નમ:
૧૩ આલોચનપ્રાયશ્ચિત્ત તપસે નમઃ ૧૪ પ્રતિક્રમણપ્રાયશ્ચિત્ત તપસે નમઃ ૧૫ મિશ્રપ્રાયશ્ચિત્ત તપસે નમઃ
૧૬ વિવેકપ્રાયશ્ચિત્ત તપસે નમઃ
૧૭ કાયોત્સર્ગપ્રાયશ્ચિત્ત તપસે નમઃ ૧૮ તપઃપ્રાયશ્ચિત્ત તપસે નમઃ
૧૯ છેદપ્રાયશ્ચિત્ત તપસે નમઃ
૨૦ મૂલપ્રાયશ્ચિત્ત તપસે નમઃ
૨૧ અનવસ્થિત પ્રાયશ્ચિત્ત તપસે નમઃ ૨૨ પારંચિત પ્રાયશ્ચિત્ત તપસે નમ:
૨૩ જ્ઞાનવિનયરૂપ તપસે નમઃ
૨૪ દર્શનવિનયરૂપ તપસે નમઃ
૨૫ ચારિત્રવિનયરૂપ તપસે નમઃ
૨૬ મનોવિનયરૂપ તપસે નમઃ
૨૭ વચનવિનયરૂપ તપસે નમઃ
૨૮ કાયવિનયરૂપ તપસે નમઃ
૨૯ ઉપચારવિનયરૂપ તપસે નમઃ
૩૦ આચાર્ય વૈયાવૃત્ય તપસે નમઃ
૩૧ ઉપાધ્યાયવૈયાવૃત્ય તપસે નમઃ
૩૨ સાધુવૈયાવૃત્ય તપસે નમઃ
૩૩ તપસ્વીવૈયાવૃત્ય તપસે નમઃ
૩૪ લઘુશિષ્યાદિવૈયાવૃત્ય તપસે નમઃ ૩૫ ગ્લાનસાધુવૈયાવૃત્ય તપસે નમઃ
૩૬ શ્રમણોપાસકવૈયાવૃત્ય તપસે નમઃ ૩૭ સંઘવૈયાવૃત્ય તપસે નમઃ
૩૮ ફુલવૈયાવૃત્ય તપસે નમઃ
૩૯ ગણવૈયાવૃત્ય તપસે નમઃ
૪૦ વાચના તપસે નમઃ
૪૧ પૃચ્છના તપસે નમઃ
૪૨ પરાવર્તના તપસે નમઃ
૪૩ અનુપ્રેક્ષા તપસે નમઃ
૪૪ ધર્મકથા તપસે નમઃ
૪૫ આર્ત્તધ્યાનનિવૃત્તિ તપસે નમઃ
૪૬ રૌદ્રધ્યાનનિવૃત્તિ તપસે નમઃ
૪૭ ઘર્મધ્યાનચિન્તન તપસે નમઃ
૪૮ શુક્લધ્યાનચિન્તન તપસે નમઃ
૪૯ બાહ્યકાયોત્સર્ગ તપસે નમઃ
૫૦ અભ્યંતર કાયોત્સર્ગ તપસે નમઃ

https://www.facebook.com/191232074374475/posts/2460321100798883/?flite=scwspnss&mibextid=KYQ7abt45PIvL6Qh

શ્રી રેવતી શ્રાવિકા

પ્રભુ વીરની પરમ શ્રાવિકા રેવતી એ પ્રભુ ને ભાવ પૂર્વક વહોરાવી ને તીર્થંકર નામ કર્મ બાંધ્યું હતું.

વાત શ્રાવસ્તી નગરીની છે. ત્યાં ગોશાળકે પ્રભુ ઉપર તેજોલેશ્યા છોડી હતી. ભયંકર અગ્નિમય ના કારણે પ્રભુને છ માસ સુધી લોહીના ઝાડાની પીડા થઈ હતી.

એક વૈદ્ય એ સલાહ આપી કે બિજોરાપાક થી પ્રભુની દ્રવ્ય વ્યાધિ દૂર થઈ જશે. વિતરાગ પ્રભુને તો વ્યાધિથી કોઈ ફર્ક નહિ પડતો. એ તો સમતા પૂર્વક કર્મ ખપાવામાં વ્યસ્ત હતા. પરંતુ પ્રભુની આ અવસ્થાથી ચતુર્વિધ સંઘ વ્યથાની અનુભૂતિ કરી રહ્યો હતો. અને પ્રભુનો શિષ્ય સિંહ અણગાર ને અશ્રુભીની આંખથી પ્રભુને ઔષધનું સેવન કરવા વિનંતી કરી. પ્રભુએ સંમતિ આપી.

સિંહ અણગાર રેવતીના ઘરે ગયા અને રેવતી ને પરિસ્થિતિ સમજાવી ને કહ્યું કે એમને પોતાને માટે જે ઔષધ તૈયાર કર્યું છે એ પરમાત્મા ને ફરીથી સ્વસ્થ કરી શકે છે.

આ સાંભળી ને રેવતી અત્યંત ખુશ થઈ. કહ્યું કે , "હું કેટલી ભાગ્યશાળી છું કે મેં પરમાત્માના રોગ માટે મારી ઔષધી કામમાં આવશે." એવા વિચારથી, અત્યંત ખુશીથી, અભૂતપૂર્વ ભાવથી એમને આ બહુમૂલ્ય બિજોરાપાક વહોરાવ્યો.

"પ્રભુ એ મને ભવ રોગથી બચવા માટેનું ઔષધ આપ્યું છે. એમનો ઋણ હું ક્યારેય પણ ચૂકવી શકીશ નહિ. પરંતુ મારું આ દ્રવ્ય ઔષધ પ્રભુના દ્રવ્ય રોગને દૂર કરવા માટે નિમિત્ત બને તો હું ધન્ય બની જઈશ." આવી ઉચ્ચતમ શુભ ભાવના ભાવતાં રેવતી એ પ્રભુ ભક્તિથી તીર્થંકર નામ કર્મ ઉપાર્જન કર્યું.

વૈયાવચ્ચ અને પ્રભુ ભક્તિ ના આ નિસ્વાર્થ અને નિર્મળ સુકૃત્ય એ એમનો ઉદ્ધાર કરી લીધો. એ આનેવાલી ચોવીસી માં સમાધિ નામના 17 માં તીર્થંકર થશે.

ધન્ય છે રેવતી સતીને. ધન્ય છે એમની નિસ્વાર્થ અને નિર્દોષ ભક્તિને. એમને અમે પ્રણામ કરીને એમના જેવા ભક્તિ ભાવ અમારા માં પણ પ્રગટ થાય એવી પ્રાર્થના કરીએ છે.

✒️ ધનેશ શાહ

સંકલન - દેવલોક જિનાલય પાલિતાણા

https://www.facebook.com/240052292794561/posts/2641750205958079/?flite=scwspnss&mibextid=KYQ7abt45PIvL6Qh

https://www.facebook.com/100064575369815/posts/424225559739953/?flite=scwspnss&mibextid=KYQ7abt45PIvL6Qh

🐘🐘🚩🚩परम तृष्णा में न हो लिप्त।🚩🚩🐘🐘

एक बार एक नदी में हाथी की लाश बही जा रही थी।
जब एक कौए ने लाश देखी, तो प्रसन्न हो उठा, तुरंत उस पर आ बैठा। यथेष्ट मांस खाया। नदी का जल पिया।🐘🦅

उस लाश पर इधर-उधर फुदकते हुए कौए ने परम तृप्ति की डकार ली।🦅

वह सोचने लगा, अहा ! यह तो अत्यंत सुंदर यान है, यहां भोजन और जल की भी कमी नहीं। फिर इसे छोड़कर अन्यत्र क्यों भटकता फिरूं?🦅

कौआ नदी के साथ बहने वाली उस लाश के ऊपर कई दिनों तक रमता रहा। भूख लगने पर वह लाश को नोचकर खा लेता, प्यास लगने पर नदी का पानी पी लेता।🦅

अगाध जलराशि, उसका तेज प्रवाह, किनारे पर दूर-दूर तक फैले प्रकृति के मनोहरी दृश्य-इन्हें देख-देखकर वह विभोर होता रहा।🦅

नदी एक दिन आखिर महासागर में मिली। वह मुदित थी कि उसे अपना गंतव्य प्राप्त हुआ। सागर से मिलना ही उसका चरम लक्ष्य था, किंतु उस दिन लक्ष्यहीन कौए की तो बड़ी दुर्गति हो गई।🦅

चार दिन की मौज-मस्ती ने कौवे को ऐसी जगह ला पटका था, जहां उसके लिए न भोजन था, न पेयजल और न ही कोई आश्रय। सब ओर सीमाहीन अनंत खारी जल-राशि तरंगायित हो रही थी।🦅

कौआ थका-हारा और भूखा-प्यासा कुछ दिन तक तो चारों दिशाओं में पंख फटकारता रहा, अपनी छिछली और टेढ़ी-मेढ़ी उड़ानों से झूठा रौब फैलाता रहा, किंतु महासागर का ओर-छोर उसे कहीं नजर नहीं आया।🦅

आखिरकार थककर, दुख से कातर होकर वह सागर की उन्हीं गगनचुंबी लहरों में गिर गया औऱ एक विशाल मगरमच्छ ने उसे निगल गया।🦅

शारीरिक सुख ,भोग-विलास औऱ परम तृष्णा में लिप्त मनुष्यों की भी गति उसी कौए की तरह होती है, जो आहार और आश्रय के क्षणिक सुख को ही अपनी परम गति मान कर अंधे हो जाते हैं और अंत में अनन्त दुःख व संकट रूपी गंभीर सागर में समा जाते है।🦅

जय श्री सीताराम जय श्री सीताराम जय श्री सीताराम जय श्री सीताराम जय श्री सीताराम जय श्री सीताराम जय श्री सीताराम जय श्री सीताराम जय श्री सीताराम।
●●●●●●

https://www.facebook.com/derasarjamjodhpur/videos/571859921105081/?flite=scwspnss&mibextid=KYQ7abt45PIvL6Qh

रेडियम वाली प्रतिक्रमण की बुक आ गई है अंधेरे में भी बिना लाइट, मोबाइल के प्रतिक्रमण होगा

https://www.facebook.com/240052292794561/posts/2632240350242398/?flite=scwspnss