Да / Da / דע

Да / Da / דע

Share

онлайн-проект о восточноевропейском еврействе.

«Да» — онлайн-проект о восточноевропейском еврействе.

В иврите есть такое слово — דע [да] — это повелительное наклонение глагола «знать, узнавать». Авторы «Да» — историки, филологи, искусствоведы, исследователи — создают материалы, в которых заново узнают восточноевропейское еврейство таким, каким оно действительно было в прошлом и каким стало сегодня.

Наша цель — говорить об этой части евре

05/06/2026

Кто такие кантонисты? Кто и зачем отнимал у евреев малолетних детей? Было ли крещение главной целью распространения на евреев рекрутской повинности? В каких войсках служили евреи и можно ли было им приобрести офицерский чин? Правда ли, что евреев в рекруты набирали вдвое больше, чем христиан? И, наконец, почему всё же тема кантонистов в современном Израиле неожиданно обрела актуальность?

В новом материале помогаем разобраться, что же в наших представлениях о кантонистах правда, а что — отражение сложившихся стереотипов: https://cutt.ly/cantonists

29/05/2026

Почему некоторые картины сначала не может продать никто, а потом за них платят миллионы? И кто те люди, без которых не было бы ни рыночной славы Модильяни, ни легенды Сутина, ни сегодняшних аукционных рекордов? В новом материале Наталии Семёновой — Леопольд Зборовский, Амедео Модильяни, Хаим Сутин, Ван Гог и Макс Мейровский: история искусства, рассказанная не через музеи, а через деньги, риск, интуицию и утраты: https://cutt.ly/Tt1eAFMe

24/05/2026

Страсти, которые только что отбушевали по поводу открытия в Венеции 61-й Биеннале современного искусства, в основном касались национального павильона Израиля — в дни превью его осаждали толпы хорошо организованных протестующих. Между тем, в те же дни открылась ещё одна еврейская резиденция в Венеции — павильон Идишланда. Не вписанный в официальную программу биеннале и отчасти находящийся к ней в оппозиции, он представляет страну, не существующую более в материальном мире. Ту страну, которая никогда не была государством, не имела границ и территории, но жива была людьми, объединёнными языком и культурой. И теперь жива их потомками, не готовыми о ней забыть.

Рассказываем подробности: https://cutt.ly/yiddishlandpavilion

08/05/2026

Кампания против «дегенеративного» искусства, стартовавшая в нацистской Германии в 1930-х и направленная на тотальное уничтожение современного немецкого искусства, касалась, разумеется, не только евреев. Как раз среди художников, ставших её жертвами, евреев были единицы, — в отличие от коллекционеров, галеристов, арт-дилеров, искусствоведов. Но обвинения против немцев тоже имели еврейский акцент — антисемитские лозунги как оружие массовой пропаганды били по всем инакомыслящим и инакоживущим. И как не вспомнить об этом сегодня, когда антисемитская риторика, утратив маргинальный статус, снова звучит с высоких трибун: https://cutt.ly/entartete-kunst

04/05/2026

Выставка «Year Zero» («Год Ноль», или «Нулевой год»), работающая в Тель-Авивском художественном музее до 30 мая 2026 года, незаслуженно оказалась в тени успеха блестящей и остроумно устроенной экспозиции «На исходе дня». Между тем, «Нулевой год» можно считать своего рода сиквелом истории про «Новую вещественность» — она рассказывает о том, каким, собственно, был следующий день после заката Веймарской республики. Куратор Ноа Розенберг придумала один из лучших музейных выставочных проектов, превратив его в запоздалый оммаж человеку, которому тель-авивское собрание обязано своим появлением — первому директору музея Карлу Шварцу. Перерыв «на войну» позволил искусствоведу Екатерине Вязовой увидеть острую актуальность этой вроде далекой истории: https://cutt.ly/year-zero

10/04/2026

Считается, что карты представляют собой визуальное отображение реальности. Несмотря на частое использование в их названиях таких слов, как «истинная» и «настоящая», они по своей сути избирательны, отражают определённое мировоззрение и иллюстрируют заданную интерпретацию мира. Карты Святой Земли создавались прежде всего как «географическая сцена» для воображаемого театра событий, описанных в Священном Писании, делая библейские повествования зримыми и осязаемыми, а также содействуя укреплению христианской веры. «Сакральная география» предоставляла возможность верующим совершить «виртуальное путешествие» по святым местам, не подвергая себя опасностям паломничества.

В начале года в Музее Израиля открылась выставка «Между знанием, верой и картиной мира. Карты Святой Земли из коллекции Чинн», где представлен дар известных британских филантропов, сэра Тревора и леди Сьюзан Чинн. Коллекция охватывает четыре столетия в истории карт Святой Земли, от появления книгопечатания в Европе в XV веке до конца XIX века, и включает ряд уникальных экспонатов, представленных широкой публике впервые.

Рассказываем подробности: https://cutt.ly/chinn-maps

01/04/2026

Сегодня еврейские семьи по всему миру соберутся за праздничным столом. И хотя обстановка тревожная, именно сегодня имеет смысл вспомнить, что на протяжении тысячелетий праздник свободы евреям приходилось встречать в самых разных, в том числе и трагических обстоятельствах.

Предлагаем вспомнить наш материал о самых узнаваемых иллюстрациях к «Хад Гадье», которая неизменно заканчивается утверждением «Отнимет Б-г у смерти меч…»: https://cutt.ly/chad-gadya

Хаг Песах кошер ве-самеах!

29/03/2026

Совместно с АНУ - Музей еврейского народа выходим к вам онлайн — со встречами, посвящёнными культуре, содержательным разговорам и общению, прямо у вас дома.

30.3 | 18:00
Лекция Марии Каспиной�«Магические практики защиты от бед в еврейской традиции»�
Поговорим о магических практиках в еврейской традиции Восточной Европы, направленным на защиту от болезней, эпидемий и других форм коллективного и индивидуального бедствия. Рассмотрим хасидские нарративы, свидетельства этнографических источников и результаты исследований народной медицины. Обсудим амулеты, каббалистические формулы, действия цадиков и ритуалы общинной защиты как взаимодополняющих стратегий выживания в условиях кризиса.

Ждём вас в зуме:
https://us02web.zoom.us/j/86978749442

17/03/2026

Пробиться на вершину парижского арт-рынка новичкам всегда было непросто, но ведь удалось же это немецкому еврею Даниелю-Анри Канвейлеру и приехавшему из заморской колонии Амбруазу Воллару. Каждый раз дело решал случай. Главное было отказаться в нужное время в нужном месте, например в Безансоне, где держал лавку эльзасский еврей Жозеф Бернхейм. Художники порой расплачивались с ним за холсты и краски картинами, а он время от времени продавал работы кое-кого из местных, кое-что оставляя себе. Столичные мэтры, приезжавшие в здешние края в поисках мотивов, тоже захаживали к нему: Эжен Делакруа, Камиль Коро, а также родившийся в соседнем Орнане Гюстав Курбе. Рассказ о двух поколениях маршанов Бернхеймов продолжает наш курс о коллекционировании: https://cutt.ly/bernheim

04/03/2026

Хоть в этом году всем и не до празднования Пурима, решили пофантазировать с текстом песни из пуримского пуримшпиля 1980-х. История советского еврейства, как мы помним, полна тяжелых страниц. Но в итоге мерзавцы и кровопийцы ушли, а евреи по-прежнему празднуют. Из года в год. И так, имеем все основания полагать, будет и впредь.

Хотим, чтобы архивные дела звучали живыми голосами. Поэтому накануне Пурима мы немного пофантазировали — в архивном документе из цифрового архива J-Doc сохранился лишь текст песни и фотографии, а всё звучание придумано нами.

Дизайн и анимация — Анна Кириллович
Музыка и голос — Антон Вараксин

Ссылка на дело https://jdoc.org.il/items/show/2091

Want your school to be the top-listed School/college in Tel Aviv?

Click here to claim your Sponsored Listing.

Location

Address

Tel Aviv
6423806