תורה עולמית - Torá Olamit

13/10/2025

Estamos contentos y muy agradecidos por el retorno de nuestros hermanos. ¡El pueblo de Israel vive! 💛🇮🇱

23/09/2025

Se aprende de la Mishná Rosh Hashaná 1:2 y del Talmud, Tratado de Rosh Hashaná 16a que la fiesta de Rosh HaShaná es una conmemoración de institución rabínica que nos introduce al mensaje de juicio universal en el que comparecemos todos los seres humanos ante el tribunal divino de D.os y en el que se determinará nuestro destino anual.

En el mundo del Antiguo Cercano Oriente, la fiesta de Rosh Hashaná tiene paralelos muy marcados en otras culturas religiosas antiguas, y que fuera de sugerirnos un antecedente histórico, también nos ayudan a comprender los valores que se compartían entre las distintas sociedades de la región.

Entre estos antecedentes, citamos el año nuevo babilonio, conocido como Akitu, y que se caracterizaba por la idea de que los dioses renovaban el orden cósmico y el reinado del soberano. Allí se re-evaluaba el destino del rey y del pueblo. En el Antiguo Egipto habían algunas fiestas ligadas al calendario nilótico, en donde se renovaba el reinado del faraón como garante del maat (orden). En Rosh Hashaná, la liturgia de Maljuyot (Reinos) proclama cada año la soberanía de Dios como rey universal.

¡Que tengan todos felices fiestas! 💛🎗

30/08/2025

En memoria del Rabí Avraham Itzjak Kook, le compartimos una cita del libro Ma'Amarei Re'AYaH, p. 252.

La imagen fue realizada con IA.

13/07/2025

Agradecemos al Prof. Meir Hayakár hasta Jerusalém por compartirnos esta buena información para todos los que planean viajar a Israel y conocer la Biblioteca Nacional.

Para entradas >>

01/06/2025

Feliz fiesta de las semanas para todo el pueblo de Israel y a todas las naciones del mundo 💛

23/04/2025

Hoy no solo recordamos una tragedia que afectó al pueblo judío, sino una herida en el alma de toda la humanidad. El Holocausto nos interpela a todos —más allá de credos, culturas o naciones— a ser guardianes de la dignidad humana, a rechazar el odio y a cultivar la empatía. En un mundo donde el silencio puede ser cómplice y la indiferencia letal, este día nos llama a educarnos, a sensibilizarnos y a comprometernos no sólo con una consigna, sino una responsabilidad compartida. Recordar es un acto de justicia. Humanizar la memoria es un deber moral.

17/02/2025

"Las siete leyes de Noé presentan un criterio claro y efectivo para medir y guiar las relaciones entre judíos y no judíos. Sin embargo, esto solo intensifica el problema. Las clasificaciones halájicas de la Torá están filtradas a través de las realidades vividas por el pueblo judío y de las percepciones particulares de sus líderes religiosos... Cuando se trata de otras naciones del mundo, tales categorías resultan extrañas y ajenas, ya que no emergen de su experiencia nacional o étnica..." (Rab. Dr Yakov Nagen, Febrero 2024, Beit Midrash Ohr Torah Stone’s)

El rabino Nagen aborda en su comentario una de las limitaciones de las siete leyes de Noé en su aplicación a los no judíos. En su opinión, aunque estas leyes ofrecen un marco normativo claro y evidentemente conveniente para el pueblo judío, su principal limitación radica en que fueron formuladas desde una visión halájica judía, la cual están intrínsecamente arraigada en la experiencia histórica y religiosa del pueblo judío; lo que implica que sus categorías no encuentran eco en otras naciones, por cuanto no emergen de sus propias tradiciones culturales, nacionales o religiosas. En otras palabras, explica la razón por la que la estructura conceptual de las siete mitzvot resulta ajena a los no judíos, planteando un desafío o dificultad en su aceptación o aplicación fuera del contexto del judaísmo.

11/02/2025

SOBRE EL DELIRIO DE COMPLEJIDAD EN EL NOAJÍSMO POSTMODERNO
Prof. Meir Hayakár

La realidad es que las leyes noájidas, tal como las propone la tradición judía, carecen de un criterio de exhaustividad y no constituyen un sistema complejo ni riguroso. Se presentan como un conjunto simplificado de normas generales de carácter ético-religioso, cuya formulación clásica es bastante simple, accesible, deducible del sentido común y racionalmente comprensible.

La necesidad de inventar interpretaciones "secretas" o "místicas" en torno a estas leyes es una falacia sin fundamento real, cuyo único propósito parece ser la construcción artificial de una ilusión de profundidad y complejidad que, en realidad, no existe, pero que, a su vez, resulta sumamente conveniente para quienes buscan justificar costos excesivos, cursos interminables y mantener a los ignorantes ocupados, distraídos y atrapados en un juego de especulaciones subjetivas y argumentaciones circulares que no aportan conocimiento ni valor genuino.

La ilusión de complejidad no es una virtud de las leyes noájidas; la simplificación del noajísmo clásico sí lo es... (Hayakár, M. 2023; Noajismo Postmoderno: Una crítica al fenómeno noájida en la actualidad).

28/01/2025

En el Día de la Memoria del Holocausto, recordamos las vidas que se perdieron y celebramos la resiliencia del espíritu humano. Que el recuerdo nos inspire a luchar por un mundo donde la dignidad, la justicia y el amor prevalezcan sobre el odio. ¡Que nunca olvidemos, para que nunca se repita!

12/01/2025

¿EXISTEN DOGMAS EN EL JUDAÍSMO Y EL NOAJÍSMO?
Prof. Marc Shapiro & Prof. Meir Hayakar

"...No cabe duda de que una de las grandes interpretaciones erróneas del judaísmo, tan frecuentemente repetida que a menudo se da por sentada, es la de que el judaísmo no tiene dogmas. Es cierto que todos estarían de acuerdo en que la creencia en Dios y en algún tipo de revelación son dogmas que la tradición siempre ha afirmado, pero, aparte de estos, se ha dicho comúnmente que el judaísmo concede una libertad total en materia de pensamiento. Sin embargo, incluso si se descarta la defensa original de Maimónides de lo que se puede denominar dogmas salvíficos (es decir, dogmas cuya creencia garantiza un lugar en el cielo), el hecho es que para todas las autoridades medievales, así como para los rabinos talmúdicos, había ciertos dogmas en los que los judíos estaban obligados a creer, simplemente porque la religión es ininteligible sin ellos...." (The Limits of Orthodox Theology: Maimonides Thirteen Principles Reappraised, p. 29).

"...El noajismo, al ser un sistema religioso (confesional y normativo) integrado en el judaísmo, es completamente normal y predecible que en la actualidad incurra en la reproyección de las creencias dogmáticas que a heredado del judaísmo. Aunque existe debate sobre la identidad y cantidad de los principios dogmáticos que operan en el noajismo, no existe duda en que existen y se siguen transmitiendo en la mayoría de las escuelas noájidas, especialmente en aquellas que orientan un enfoque ortodoxo..." ( Postmodern Noahidism: A critical review of the noahide question at the present time; Are there noahide dogmas?, p. 32)

27/12/2024

¡Feliz janucá a todos los judíos del mundo! 💛

25/11/2024

Abraham Isaac Kook (1865–1935), Comentarios al Sidur Olat Re’iyah.