家庭發展基金

親子廿四味：為自己加油
文：吳一心

七月我媽因肺炎入院，未幾就發現她有小中風現象，感謝細心的醫護人員，讓她最終穩定下來。回想起她肺炎的起初，整個人渾身乏力，探病時間也經常在睡覺，當時的我只能捉住耶穌，在床邊不斷禱告。每日盡量都會帶同兒子前往醫院，一聲聲的「婆婆、婆婆，耶穌為你加油」以喚醒她的精神。

經歷了女兒的困境，明白到人類的渺小及倚靠神的重要，在哭泣也沒有用的情況下，我只能撐起自己，還有兒子要照顧。每當前往醫院前，聖靈提醒聖經裏有許多充滿力量與鼓勵的金句，我喜歡宣告腓立比書 4章13節，我靠著那加給我力量的，凡事都能做，其他的精彩金句如下。

得到力量：
「但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」以賽亞書 40:31

不要害怕：
「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。」以賽亞書 41:10

卸下重擔：
「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。」馬太福音 11:28
恩典夠用：
「我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」哥林多後書 12:9
充滿平安：
「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」約翰福音 16:33

作為夾心階層人士，顧上又顧下，想到童年時老人家總是說，三年零八個月都過得去，有乜過唔去！是的，靠着那加給我力量的，凡事都能作。復健的進度也許不快，又如何？媽媽，我們會陪伴你到底。

恩愛學堂：同行的藝術
文：杜婉霞

在書展出席何志滌牧師和乃萱師母的新書『陪你一起等到天亮』的分享會，當天是星期六黃昏，分享會座無虛席，遲到的只能企足全場！但只要能聽到分享，仍覺超值！

這書是師母以同行者角度分享陪伴他人走過高山低谷的經歷。年過半百，人經歷的事情可不少：喪親喪偶、失婚失業，總有幾個需要特別關心的人在身邊出現，『如何關心他人而不內耗自己』是一門大學問！

全書分三大部份：接納與界線、脆弱與修復、告別與傳承。

第一部份已講出不內耗的重點：界線。書中所言：陪伴的起點是學會承認自己的有限！那包括精神、時間和體力！人總不能以為可以無止境付出或有求必應！知道自己的限制才能在陪伴時進退有度，並能適時放手，將受助者的人生交還他並尊重他的選擇。

書中十七個故事道出師母在不同人生命中的陪伴經歷；每個故事之首都有幾句溫柔的提醒：『接納，能讓一顆曾經漂泊的心，找到安穩靠岸的理由。』(p.017) ，故事之後有個陪伴的迴聲：『是否爬上頂峯才是盡力？坐在半山也可看風景啊！』(p.030) ，最後在每個故事的結尾在十個提醒！這樣的編排，能看出編輯的功力與用心。

這書除了內容實用，最大亮點是乃萱給何牧師的說話：『謹以此書獻給我的丈夫何志滌牧師，在你身上我看見什麼是溫柔體貼的陪伴，還有對主的忠心，對服事的熱誠，對家人的關顧愛護，是我一直學習的好榜樣！』

無獨有偶，這也是我想對孝國說的！

心靈補給站：等候
文：樓恩德牧師
經文：耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，但要等候父的應許，就是你們聽見我說過的。(使徒行傳1：4)

耶穌從死復活，有四十天之久，祂是超越時間、空間地的存在和顯現，但是門徒們還是沒有信心和能力為耶穌的復活作見證。
反之，看守墓穴的兵丁受賄的謠言、「耶穌墓穴是空的，因為門徒門把他偷去了」一直在猶太人中傳說幾十年，到馬太寫馬太福音的日子（太28:15），或許到現今仍流傳。
但是，其後耶穌基督復活的信息能被廣傳，是因為耶穌在祂未受死、復活前，已經為門徒們祈求天父差保惠師、真理的靈、聖靈來加能賜力（約14:16-17；14:26），並在升天前，知道門徒們，只用人性的意志、理性和能力、感性，沒有倚靠聖靈的能力根本無法來執行神旨意（屬靈的任務），為耶穌基督的復活（是人性接受不了的、而只有信心接受）作見證。於是吩咐他們到耶路撒冷去「等候」。
‘但是聖靈臨到你們身上時，你們就會得到能力，並且會在耶路撒冷、整個猶太和撒瑪利亞地區、直到地極，作我的見證人。’（徒1:8）［環球聖經譯本］
‘耶穌和他們一起用餐的時候，吩咐他們：“不要離開耶路撒冷，而要「等候」父所應許的，就是你們聽我講過的：……，你們將會受那用聖靈施行的洗禮。”（徒1:4-5）
我們‘因信稱義’‘得救本乎恩也因着信’這救贖恩典已經完成，但要在我們身上完全兌現，是我們必須「等候」，行完人生路程，「等候」耶穌基督的再來，「等候」復活被接到耶穌那裡去。
‘如果我去為你們預備了地方，就會再來接你們到我哪裏去，好讓我在哪裏，你們也在哪裏。’（約14:3）
‘要知道， 神拯救萬人的恩典已經顯明出來了；這恩典培育我們，使我們棄絕不敬虔的事和屬世的私欲，在今生過着審慎自制、公義、敬虔的生活，「等候」那有福的盼望，就是我們偉大的 神和救主耶穌基督榮耀的顯現。’（多2:11-13）
因此，我們在世活着的基督徒，都應該是在「等候」耶穌基督榮耀的顯現。好像十位童女都知道新郎會來，但不知‘何時’，她們都只有在「等候」，當他們都打盹睡著了，「新郎來了」，她們都醒過來，有些油燈仍然光亮，但有些現有不足當然暗淡了或熄滅了，結果只有聰明的能與新郎一起坐席，愚蠢的卻被關在門外。
被稱為聰明的，是他們的油燈能不斷的照亮在人前，就算他們在打盹的時候，油燈快要熄滅，可以馬上有補充燃油；可是愚蠢的雖然油燈曾經明亮，但當打盹而暗淡了的時候，無法繼續照明的能力。
‘你們的光也當這樣照在人前’，按人性的力量，沒有人能經常把榮耀歸給我們在天上的父，只有倚靠聖靈才能成事。我們知道要把光照在人前，但能做到把榮耀歸給神的人。真是鳳毛麟角。
在這撲朔迷離的時代，在民攻打民、國攻打國，天災頻密的歲月中，我們都在「等候」主耶穌基督再來的日子中，究竟我們是「聰明」的還是「愚蠢」的？

親子廿四味：媽咪，Fighting!
文：吳一心

香港拳王神奇小子曹星如創下22連勝的佳績，可喜可賀！欣賞星如，不是因為他強大而已，而是他明知面對日本拳王，好可能落敗，仍奮戰到最後。那份熱血，叫人敬佩。今年兒子有幸跟曹先生學打拳，見到他真人的時候，感覺很奇妙，曹外表斯文，細心地為每個學員繫上手帶，指導大家如果揮拳之餘，更重要的是教大家如何能攻也要能守。

信主要有同樣的熱誠，就像是大衛一樣，深信跟他出戰的是萬軍之耶和華，贏不贏已是其次，有主同在的那份美好，確切地支撐着基督徒的心靈。走過失去女兒之旅，少了些恐懼，多了點明白。近來媽媽因肺炎進醫院，發現她有小中風，影響了身體的運作。內心縱然不捨，但明白到在這個時候更需要保持冷靜，安靜在神裏面，給媽媽帶來愛心與力量。

不少經歷親人意外的人也許問過同樣的問題，祢不是能從死亡叫人復活嗎？為何我的家人好友不能得着神蹟？當然我沒有答案，也期待有天神親自解釋給我聽。我只知道，我不能忘記因着有祂，才能熬過那一段低谷未算低的日子。面對一次又一次叫人沮喪的壞消息，我想我們可能都是大衛，將來要當上猶太的王，才先要接受連串的磨練。更何況，我真的生了一隻猶大小獅子Judah？他讓我真心讚美神的偉大。

啓示錄 22:1-3說，天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛。我覺得就算沒有回到天家，天堂就在我的心裏，我每天為媽媽祈禱。病後媽媽比較累，不想動。甚麼時候可以回復正常？我不知道，但我不會因着困難而放棄上帝對我們賜下美好的計劃。前景不明，靠祂盡力再跨一步吧！

恩愛學堂：謝謝你的默默支持
文：杜婉霞

我受託主理鍾景輝博士的安息禮拜，當中涉及的每件事情：由與主家開會到各項細節安排，都要小心部署。說實在的，我未做過如此大型的告別禮，連我的合作伙伴『毋忘愛』在大型喪禮上的經驗也有限！但我們相信上帝揀選了我們，就必會賜下足夠的恩典來成就這事！凡事總有第一次吧！

主家一對長者夫婦與我們相熟，當年他們還看著我和孝國結婚！故當我們確定安息禮拜會在九龍城浸信會舉行時，孝國就問有沒有需要他幫忙的地方。我說一時未想到，但必定有很多地方他可以幫忙補位，於是我請他預留時間。

一個如此大型又要符合教會要求的安息禮拜的確有很多部份要兼顧。孝國未讀神學之前是做印刷的；當我發現程序表的樣本未如理想時，他建議可以加上合宜的頁數使印刷出來的效果更好看；結果，他的建議令整份程序表更美觀。

因為城浸禮堂很大，播放時才發現我們的ppt字體太細，要修正一下；在禮儀中又要播放影片及音樂，故最好能在安息禮拜當天安排我們的同工去控制台跟一跟；原本孝國因為認識主家長輩夫婦而被安排陪伴老人家，結果他就在不同地方游走，在現場默默補上需要補上的位置，好使我能安心預備台上的禮儀並一切突發的變動。

記得初信主時，我的牧者教導夫婦是要彼此扶持的：丈夫的事奉，太太有功勞；太太的服侍，丈夫也有其份。我們不必做同一樣的事情，但卻要有同一目標，有相同心志。在孝國服侍的機構，我是大義工；在我的服侍裡，他也樂於貢獻自己的時間和力量。

聖經這樣說：『兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。』 (傳道書4:9)

心靈補給站：想做守望者
文：樓恩德牧師
經文：我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤。（哈巴谷書2：1）

我們在讀聖經的時候，有機會讀到‘守望者’這個名詞，覺得不錯，也希望成為一位’守望者‘，好像先知哈巴谷那樣？於是，在弟兄姊妹的關懷服侍上，我們就用了這個悅耳的名詞-‘守望者’，表示我們願意服侍的心態，不必累贅說關心人、為人禱告、與人同行、作眾人的僕人這些字句，而說漂亮一些：在守望樓、瞭望台上站崗的人-守望者。

今天當閱讀了哈巴谷書2:1-3:19，這位先知、守望者由質疑、呼求 神到歡呼、頌讚 神。
‘我要在守望所上站立、站崗在瞭望台上。
留心看耶和華怎樣對我說，我好回應他對我的責備。’（谷2:1）［環球聖經譯本］
這個翻譯引起我注意，於是找了幾個不同版本的翻譯，及研讀一下當時哈巴谷先知的心境和行為表達讓我在對這個名稱‘守望’有多一些的了解。
做守望的工作，往往以為我們是警醒的哨兵，是在混沌的世代中，洞察秋號，能鑑別是非，甚至以為自己是明白道理及遵行神旨意的人。

昔日哈巴谷先知能夠成為守望者，雖然曾經因社會環境的悪劣而抱怨耶和華對猶大當時社會上罪惡和暴力普及不顧，因而深感不滿及抱怨，並且更因為知道神將使用更殘暴的巴比倫來教訓猶大，而深表疑慮。
但是、哈巴谷先知在守望樓上並不是只留意眼見的環境有何變化，而是‘等候’神對他心中不滿的‘責備’，［環球聖經譯本］。此外，提醒他，神的大能，神過去的奇妙作為，因而得着安慰及鼓勵，並建立信心，相信神會幫助他越過目前的困境，勝過面對的挑戰。

在每天讀經、安靜祈禱、守望的時刻，我們並不是在讓神在我們面對世界不公、不義劇增中，只認同我們的感受、安慰和鼓勵，而是神用祂的話教訓、督責、使我們歸正來明白及尋求祂的旨意，在聖經中的神蹟，在個人人生中蒙神恩領的回顧體會，願意用信心等候神的作為來以歡呼、感謝、頌讚為禱告。
哈巴谷先知這守望者，這角色是十分特殊，也十分吸引，要演譯這角色恰當，不是要做什麼，而是更要明白神的旨意，如同祭司們要進入會幕履行職務、先要完成神對他們基本的要求，認罪、悔改、自潔，事奉才能蒙悅納，更合神的心意。

所以想要在守望樓、瞭望台上站崗的人，首要的任務要‘留意’-神藉着聖靈，用神的話來光照我們，而不是按我們的人意，用些經文 來自我撫慰心中的猜度和不安。
留心專注神的話，並不只是人性上喜好，理性上識知的事，而是信心操練得力的途徑及敬畏 神有效的工具，並在聖靈裏禱告得着啟迪明白神的話，才有能力履行神的吩咐！

親子廿四味：相信的力量
文：吳一心

「你若信，就必看見神的榮耀。」約翰福音11章40節

吾兒名一信，就是一心地相信上帝的作為，這是在禱告中領受的名字，也是父母的願景。學期剛剛結束，他再次成了小四的學業優良生，終於在這一年他踏上了穩定的階梯。他不是一開始就順風順水，幼稚園就遇上疫情，高班無故提早放暑假，在沒有心理準備下直接上了小學，就被可怕的小學填鴨教育嚇怕了。輾轉到了現在的學校，成就了更好的自己。

還記得小一的九月，我們一家染疫，一起到竹篙灣住宿，學校竟然叮囑我們盡量要記得繼續上網課，他十月就開始不喜歡上學。但是他能夠跟我清楚說明不是不喜歡學習，只是不喜歡這種壓迫的環境。沒有人比他更加明白自己的狀態，於是我們就祈禱，媽媽我就開始搜集學校的資料。我相信有信心沒有行為是死的，既然我相信我的孩子是一塊瑰寶，只是栽種在不適合的土壤上，何不移植一下？

改變現狀並不是代表容易放棄，勉強沒有幸福。孩子親自在學校上課，他自己最能理解每一天所面對的人和事，父母所做的就是給予支持，以及陪伴他同行禱告。如果是神的心意，祂必定開路。最後我們順利轉校，中間不是一步登天，多多錯誤，不斷學習。曾經因為寫字太慢，小二作文卷只有四十五分，實在嚇壞了老師；又試過因為臨場太緊張，忘記了做常識的一整版……

初小其實就是不斷錯誤，汲取教訓的好時機。小時了了，大未必佳，丈夫和我都不怕他錯，只怕他不知錯，不認錯。錯了又如何？改正就好了！現在的人太強調贏在起跑線，我卻寧願他能夠笑到最後，拿著獎盃回天家。

恩愛學堂：天堂見
文：杜婉霞

因為當天要為一個我主曾協助床邊洗禮的病人主持喪禮而錯過了好友陳敏兒的安息禮，未能親身送別，只能回看安息禮片段。

安息禮每個細節都是敏兒精心策劃的，每段分享，每個環節，都很感動；我們曾是不少課程的同學仔，能見證她是一個用功又勤力的好學生，今天她真正『畢業了』，並早已為自己的畢業禮打點好一切：在那裡舉行，誰主禮，唱什麼詩歌，誰分享；總之，安息禮完全是她自己『一手打造』，絕不假手於人；家人親友只是按她生前的意願執行就好了。敏兒一生經歷過不少生離死別，就在人不能作主的生死大事上，她當一次『話事人』，亦免後人煩惱。

因為我有幸去了她2024年的生日兼生前告別派對：說過想向她說的話，她聽過我想她知道的心聲，已很滿足。相信她現在與智叔和諾諾在一起，是好得無比的。

其實在藝人之家大的，當年也有『為自己後事思考過』的氛圍；因為喬宏叔曾說：女孩子很著重婚禮，細意鋪排，離世是作基督新婦，豈不更應認真預備？

所以，我在電腦裡有一個檔案，是我的安息禮安排，我覺得簡簡單單，醫院直去火葬場，來的人不必穿黑色，歡送我回天父家嘛！那裡沒有悲哀、哭號，疼痛；一定比地上好，又何用悲傷？

死亡教會我們生命的有限，亦因為有限，所以要珍惜。這段日子，可能太多人離世，一覺醒來身邊老公仍在，他上班前又會親我一親，很實在。

更重要的是我們確信即使有日離世，也必會天堂再見。真好。

心靈補給站：忠誠之愛
文：樓恩德牧師
經文：你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。（約壹3：1）

‘你們看，父賜給我們何等的愛，讓我們得稱為 神的兒女——我們也的確是祂的兒女….！‘（約壹3:1）［環球聖經譯本］
’這盼望不會令我們蒙羞，因為 神的愛，藉着祂賜給我們的聖靈，已經傾注在我們心裏。‘（羅5:5）［環球聖經譯本］
‘我們愛，因為 神先愛我們。’（約壹4:19）［環球聖經譯本］
讀經的時候想起究竟父神的愛是怎一回事-‘何等的愛‘？什麼是‘何等的愛’。

若只是‘慈愛’？只要我們認罪，便可得到慈祥的寬恕和被 神接納，那就是否不必理會有否‘蒙召的恩相稱‘的行為，例如敬畏神的心、敬虔的生活，敬拜的事奉，或漠視神的偉大、無限、公義、信實、可敬、可畏和審判，那我們豈不是容易墮入俗語所謂：‘溺愛寬容多敗兒’的陷阱和試探。更何況我們人性的認知和感性都是自然地出於個人的私欲，沒有經歷過聖靈的重生當然不認識神的‘何等的愛‘-「忠誠之愛」、有憐憫、有恩典、是信實，永不改變、令人敬畏、有能力回應 神、過敬虔、讚美、榮神益人的生活。

‘私欲既懷了胎就生出罪來；罪既長成，就生出死來’（雅1:15）。
我們豈能以為想有神的慈愛，便可以放縱我們的私欲，隨人性而’為所欲為‘，然後隨意一句’求你赦免我的罪‘作為祈禱的金牌，便重蹈覆轍。
如此的不清心，怎能見神？（太5:8）又如以賽亞在當時世局巨變中，能看到自己的光景說：’禍哉我滅亡了！我嘴唇不潔淨，我住在嘴唇不潔淨的民中‘（賽6:1-5）
’原來我們在許多事上都有過失，若有人在言語上沒有過失、他就是完全人、也能勒住自己的全身。‘（雅3:2）

當人在神忠誠之愛中領受了，又能在禱告祈求或生活中由衷表達’神是愛‘的讚美和感恩，那我們比較容易明白、認識及接受：
’你看 父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女。‘（約壹3:1）
’耶和華有憐憫、有恩典、不輕易發怒、有豐盛的忠誠之愛。….也沒有照我們的罪行報應我們。天離地有多高，祂的忠誠之愛向敬畏祂的人也有多大。….父親怎樣憐恤兒女 ，耶和華也怎様憐恤敬畏祂的人。‘（詩103:8-13）（環球聖經譯本）

親子廿四味：校長畢業了
文：吳一心

花朵碩大又火紅的鳳凰木盛開，又到了畢業的季節！今年有三個我敬佩的校長終於榮休，代表他們在所屬的學校上正式畢業。首先是小兒校長黃侶詩女士，她帶領了學校經歷了難忘的十年，由狹小的長康街校舍，幾經辛苦搬到現在偌大開揚的百福道校園。學校背靠山坡，自成一角，環境優美，但最宜人的風景還是學校濃濃的人情味。

感謝何羅乃萱師母的介紹，我認識了現在的學校。兒子是插班生，甫到學校就非常喜歡，還記得他指著一個在球場上練習的師兄說，將來我要跟他一樣帥！學校迎面而來的學生都笑容滿面，充滿活力地步向校園，而站在門口的就是笑容可掬的黃校長。她站在學校門口迎接每一位同學上課，溫暖的笑容就像為疫情後正式全天上課的他們打上一支強心針。我兒學校以快樂學習聞名，但快樂並非自我放縱，學校主張學生多閱讀、愛閱讀，兒子初小因此閱讀了五千本中英文圖書。

黃校長更會主動關懷不同的學生，特別是家庭或身體有狀況的孩子，她不會忽略，灌輸真正的基督生命全人教育。而另一位就是恩師許端蓉校長，她是我中二下學期接任的地理老師暨班主任，為人和藹可親。當時我們的同學比較頑皮，每天都鬧得沸沸騰騰，完全不像是女校的樣子。然而，老師沒有放棄我們，每兩個星期都用雙週記與我們進行心靈互動，還寫上滿滿的回應，到現在我仍然保留着那本雙週記呢！

許校長教授地理科，口條清楚，上學期我的地理成績不太行，但她願意回答問題天天都多的我，能夠清晰地讓我明白到該學期的重點，最終竟然成為了全級第一，實在不可思議。多年後，感恩她成為了母校的校長，帶領師妹攀上了高峰，更成就了第一個DSE女狀元！還有另一個「眾人爸爸」偉強校長風趣幽默，用生命影響生命，協助拯救一個個邊緣學生，回到自己正確的軌道上，發光發熱。

校長們，謝謝您們的不辭勞苦，以基督精神培育莘莘學子，懵懂孩童在成長路跌跌撞撞，甚至曾經犯錯，您們都沒有放棄！近年來，從事教育相關的周邊行業，看着一屆又一屆學生離開，進入人生新的階段，既是不捨又是欣喜。如今到您們在所屬的學校上畢業，祝願您們前程似錦，主恩滿溢。