ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ

EΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ - ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ Μόσχα – Σέργκιγιεβ Ποσάντ – Ντιβέγιεβο 6(5+1) ημέρες
Εκδρομή και προσκύνημα
18-23/05/2019

Πρόγραμμα 6(5+1)ημέρες
ΠΡΟΣΟΧΗ! ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΝΔΕΧΕΤΑΙ ΝΑ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΘΕΙ ΒΑΣΗ ΤΟΥ ΤΕΛΙΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΠΤΗΣΕΩΝ!

1η ημέρα. Μόσχα, πρώτη γνωριμία (περίπου 35-45 χλμ ημερησίως στον προορισμό)
Συνάντηση ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ στο αεροδρόμιο «Μακεδονία» της Θεσσαλονίκης και αναχώρηση για τη Μόσχα με απευθείας πτήση. Αμέσως μετά την άφιξη στην Αρχοντική Μόσχα (ΑΡΓΑ ΤΟ ΒΡΑΔΥ) και στη διάρκεια της διαδρομής προς το ξενοδοχείο θα κάνουμε την πρώτη γνωριμία μας και θα πάρουμε τις πρώτες μας πληροφορίες για την ιστορία της ιστορικής Πρωτεύουσας του Ρωσικού. Άφιξη, τακτοποίηση στο ξενοδοχείο.
ΔΕΙΠΝΟ ΣΕ ΠΑΚΕΤΟ!

2η ημέρα. Μόσχα. Ξενάγηση-περιήγηση της πόλης, Καθεδρικός Ναός Χριστού Σωτήρος, Κόκκινη Πλατεία, Εκκλησία της Παναγίας Καζάνσκαγια, Κρεμλίνο με τους ναούς-μουσεία, Παλάτι του Πατριάρχη του Κρεμλίνου*, Πεζόδρομος Στάρι Αρμπάτ, Μοσχοβίτικο Μετρό (περίπου 40-45 χλμ ημερησίως στον προορισμό).
Πρωινό στο ξενοδοχείο. Τη γνωριμία μας με την «Μόσχα με τους Χρυσούς Τρούλους» θα την ξεκινήσουμε με την επίσκεψή μας στον Καθεδρικό Ναό ολόκληρης της Ρωσίας, τον μεγαλοπρεπή Ιερό Ναό του Σωτήρος Χριστού. Ακολουθεί επίσκεψη στην Κόκκινη Πλατεία (εδώ βρίσκονται εκκλησία της Παναγίας Καζάνσκαγια, το πασίγνωστο πολυκατάστημα ΓΚΟΥΜ, το Μαυσωλείο του Λένιν, ο Ναός-μουσείο της Αγίας Σκέπης της Παναγίας - γνωστός σαν Ναός του Αγίου Βασιλείου (θα τον δούμε εξωτερικά)). Θα περπατήσουμε την πλατεία Μανέζναγια (εδώ βρίσκεται το άγαλμα του Γκεόργκι Ζούκοβ), θα περάσουμε από τον Κήπο του Αλέξανδρου (εδώ βρίσκεται το μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη με την «Αιώνια Φλόγα») και θα εισέλθουμε για ξενάγηση στον χώρο του Κρεμλίνου - έδρα των εκάστοτε κυβερνήσεων. Στη διάρκεια της ξενάγησης, μεταξύ άλλων, θα δούμε το «Τσάρο-Κανόνι», την «Τσαρίνα-Καμπάνα», το πρώην Μέγαρο Συνεδριάσεων του Κ.Κ.Σ.Ε., τα κτήρια των υπηρεσιών του Προέδρου της Ρωσίας, το Προεδρικό μέγαρο, το κωδωνοστάσιο του Ιβάν, τις εκκλησίες των 12 Αποστόλων και της Κατάθεσης της Τιμίας Εσθήτος της Παναγίας, θα επισκεφτούμε την Πλατεία των Ναών του Κρεμλίνου όπου βρίσκονται και οι Ναοί-μουσεία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, του Ευαγγελισμού (με επίσκεψη σε 1-2 από αυτούς), θα επισκεφτούμε το «Παλάτι Του Πατριάρχη»* που υπήρξε χώρος κατοικίας των πρώτων Πατριαρχών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στη διάρκεια των ξεναγήσεων-περιηγήσεων της ημέρας, μεταξύ άλλων, θα δούμε τις κεντρικές λεωφόρους με τα ιστορικά κτίρια διαφόρων εποχών, τους επιβλητικούς πύργους της εποχής του Στάλιν (λεγόμενες Επτά Αδελφές) τις όμορφες πλατείες, τα πράσινα βουλεβάρτα και πάρκα, πολλά μνημεία και αγάλματα αφιερωμένα σε γνωστές προσωπικότητες και ιστορικά γεγονότα, τα κτίρια της Εθνικής Βιβλιοθήκης και του Ιστορικού Μουσείου, το αρχοντικό του Πασκόβ, το Μανέζ και τη Δούμα, το δημαρχείο της Μόσχας, το άγαλμα του πρίγκιπα Γιούρι Ντολγκορούκι (ιδρυτή της πόλης), την πλατεία Πούσκινσκαγια με το άγαλμα του Πούσκιν, την πλατεία των θεάτρων με τα θέατρα Μπολσόι και Μάλι, την πλατεία Λουμπγιάνσκαγια με το κτίριο της Κρατικής Ασφάλειας (πρώην KGB) και την πλατεία Σλαβιάνσκαγια με το άγαλμα αφιερωμένο στους Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο. Θα δούμε επίσης την οδό Βαρβάρκα με τις γραφικές εκκλησίες (από τις αρχαιότερες της Μόσχας), το σύγχρονο πάρκο «Ζαριάντιε», το άγαλμα του Πρίγκιπα Βλαντίμιρ – του Βαπτιστή των Ρώσων, το Ολυμπιακό στάδιο Λουζνική, το μοναστήρι Νοβοντέβιτσι μπροστά από την «Λίμνη των Κύκνων» και πάρα πολλά άλλα.
Ακολουθεί επίσκεψη στον πεζόδρομο Στάρι Αρμπάτ - έναν από τους παλιότερους δρόμους της Μόσχας, ο οποίος εμφανίστηκε στον χάρτη της πόλης τον 15ο αιώνα, θα περπατήσουμε ανάμεσα από τους πλανόδιους μικροπωλητές, ηθοποιούς, ζωγράφους… Κατά καιρούς στην Αρμπάτ έχουν ζήσει ή την έχουν επισκεφτεί γνωστά ονόματα όπως: Πούσκιν, Ραχμάνινοβ, Σκριάμπιν, Γκόγκολ, Τολστόι, Σαλτικόβ-Σεντρίν, Τσέχοβ, Μπλοκ. Εδώ βρίσκονται το άγαλμα του Μπουλάτ Οκουντζάβα - γνωστού ποιητή και συνθέτη της Σοβιετικής εποχής και το ρομαντικό άγαλμα του Αλέξανδρου Πούσκιν με την αγαπημένη του - την πανέμορφη Νατάλια Γκοντσαρόβα. Συνάντηση την προκαθορισμένη ώρα με τον συνοδό. Αφήνοντας τις επίγειες ομορφιές της πόλης, θα χρησιμοποιήσουμε το περίφημο και ίσως το ομορφότερο μετρό στον κόσμο. Θα επισκεφτούμε μερικούς από τους πιο ενδιαφέροντες ιστορικούς σταθμούς του διάσημου Μοσχοβίτικου μετρό – αληθινά έργα τέχνης. Κάποιοι σταθμοί με τις τοιχογραφίες, τα αγάλματα, τα βιτρό, τα μωσαϊκά και τα ψηφιδωτά τους μοιάζουν με υπόγεια μουσεία και εντυπωσιάζουν όλους τους επισκέπτες. Ο συνολικός αριθμός των σταθμών πλέον ξεπερνά τους 240, ενώ πάνω από 9 εκατομμύρια επιβάτες την ημέρα χρησιμοποιούν το μετρό. Συνεχίζοντας τη διαδρομή μας με το μετρό θα επιστρέψουμε στο ξενοδοχείο
Ελεύθεροι έως το δείπνο.
* Αγαπητοί ταξιδιώτες, σας ενημερώνουμε ότι το «Παλάτι του Πατριάρχη» του Κρεμλίνου ενδέχεται να παραμείνει κλειστό για το κοινό, λόγω διεξαγωγής προσωρινών εκθέσεων στους χώρους του.

3η ημέρα. Μόσχα. Επίσκεψη στην Αγία Λαύρα της Αγίας Τριάδος - του Αγίου Σεργίου στο Σέργκιεβ Ποσάντ, Μοναστήρι Ποκρόβσκι - της Αγίας Σκέπης της Παναγίας (περίπου 160-170 χλμ ημερησίως στον προορισμό).
Πρωινό στο ξενοδοχείο. Αναχώρηση για το Σέργκιεβ Ποσάντ, όπου θα ξεναγηθούμε στο μοναστηριακό συγκρότημα της Αγίας Λαύρας της Αγίας Τριάδος, του Αγίου Σεργίου - ένα από τα σημαντικότερα θρησκευτικά κέντρα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (Ιερά Λείψανα του Οσίου Σεργίου του Ράντονεζ). Περίπου 70 χλμ βορειοανατολικά της Μόσχας, διασχίζοντας μια ευχάριστη εξοχή και περνώντας από χωριά που θυμίζουν Παλιά Ρωσία με τα πλούσια διακοσμημένα ξύλινα σπίτια τους, θα φτάσουμε σε μία όμορφη γραφική πόλη Σέργκιγιεβ Ποσάντ, αλλά και το υπέροχο μοναστήρι που ιδρύθηκε από τον Σέργιος του Ραντονέζ το 1340. Η περιοχή λόγω της θρησκευτικής της αξίας, αντλεί προσκυνητές από όλη την χώρα αλλά και τουρίστες από όλο τον κόσμο. Οι χορωδιακοί εκκλησιαστικοί ψαλμοί αλλά και το Μοναστήρι καθ’ αυτό της Αγίας Τριάδας της Λαύρας που ιδρύθηκε από τον Άγιο Σέργιο (εξού και η ονομασία της περιοχής), θα σας εντυπωσιάσουν. Το όλο οικοδόμημα περιστοιχίζεται από ένα φαρδύ τείχος, ενισχυμένο με έντεκα πύργους για να προστατεύσει έτσι επτά εκκλησίες, μια ιερατική σχολή, μια εκκλησιαστική ακαδημία κι ένα μουσείο εφαρμοσμένων τεχνών, ενώ η μονή έχει στην κατοχή της έναν ανεκτίμητο θησαυρό από εικόνες μεγάλων αγιογράφων (μεταξύ των οποίων και του Αντρέι Ρουμπλιόφ), εκκλησιαστικά άμφια και ιερά βιβλία. Ακολουθεί επιστροφή στη Μόσχα για να επισκεφτούμε το Μοναστήρι Ποκρόβσκι (της Αγίας Σκέπης της Παναγίας) για να προσκυνήσουμε στα Ιερά Λείψανα της Αγίας Ματρόνας. Μέσα στους βίους των αγίων μας βλέπουμε ότι κανείς δεν πήρε την χάρη χωρίς να έχει σηκώσει πρώτα ένα σταυρό- αυτόν του πόνου, της ασθένειας, του μαρτυρίου. H Γερόντισσα Ματρόνα, σήκωσε από πολύ μικρή αυτό το σταυρό. Αόμματη και ανάπηρη έγινε σκεύος της χάριτος του Θεού. Ως δοχείον της χάριτος του Θεού γνώριζε τα σημεία των καιρών, έβλεπε με τα μάτια της ψυχής της τα βάθη της γης, της θάλασσας, γνώριζε το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Όχι μόνο όταν ζούσε αλλά και μετά τον θάνατό της παρέμεινε βοηθός του πονεμένου ρωσικού λαού. Καθημερινά σχηματίζονται ουρές από πιστούς μπροστά στα άγια λείψανά της, τα οποία έχουν μεταφερθεί στη γυναικεία Ιερά Μονή Αγίας Σκέπης στη Μόσχα, άλλοι να την ευχαριστήσουν και άλλοι να ζητήσουν τη βοήθειά της, προσφέροντάς της ένα λουλούδι όπως η ίδια το ζητούσε.
Μετά την ολοκλήρωση του προγράμματος επιστροφή στο ξενοδοχείο. Ελεύθεροι έως το δείπνο.

4η ημέρα. Μόσχα - Μούρομ - Ντιβέγιεβο, Ιερές Πηγές (περίπου 450-500 χλμ ημερησίως στον προορισμό).
Πρωινό στο ξενοδοχείο νωρίς το πρωί και check out. Αναχώρηση νωρίς το πρωί για το Ντιβέγιεβο μέσω της πόλης Μούρομ (Η ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΕΝΗ ΩΡΑ ΤΗΣ ΑΝΑΧΩΡΗΣΗΣ ΕΙΝΑΙ 07:30). Εφόσον θα υπάρχει αρκετός χρόνος στάση και επίσκεψη της Μονής της Αγίας Τριάδος στην πόλη Μούρομ (Αγία Λείψανα τοπικών Αγίων Πέτρου και Φεβρόνειας). Άφιξη στο Ντιβέεβο, τακτοποίηση στο ξενοδοχείο. Στη συνέχεια θα επισκεφτούμε στις «Ιερές Πηγές» εντός και εκτός του Ντιβέγιεβο. Επιστροφή στο ξενοδοχείο και δείπνο.

5η ημέρα. Ντιβέγιεβο. Μονή της Αγίας Τριάδος και του Αγίου Σεραφείμ Σαρόβσκι. Ντιβέγιεβο - Μόσχα (περίπου 450-500 χλμ ημερησίως στον προορισμό).
Πρωινό στο ξενοδοχείο, check out νωρίς το πρωί. Μεταφορά στη Μονή (όσοι θέλουν να παραβρεθούν στην Θεία Λειτουργία θα μεταφερθούν στη Μονή πολύ νωρίτερα κατόπιν συνεννόησης με τον αρχηγό). Μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας θα ξεναγηθούμε στο μοναστηριακό συγκρότημα Σεραφίμο-Ντιβέγιεβσκι της Αγίας Τριάδος (Ιερά Λείψανα του Αγίου Σεραφείμ Σαρόβσκι, Τάφρος της Παναγίας). Θαυμαστό Ντιβέγιεβο! Θεωρείται ο τέταρτος κλήρος της Παναγίας στη Γη. Πάνω στον οποίο υποσχέθηκε η Βασίλισσα των Ουρανών να αποστείλει όλες τις ευλογίες του Θεού και τις δικέ τις από τους υπόλοιπους κλήρους Της – την Ιβηρία (σημερινή Γεωργία), το Άγιον Όρος και η Λάβρα Κίεβο-Πεστσέρσκαγια (των Σπηλαίων). Στο δεύτερο ήμισυ του 18ου αιώνα η Υπεραγία Θεοτόκος πρόσταξε στην Αγάθη Μελγκουνόβα (οσία Αλεξάνδρα) να ιδρύσει στο μέρος αυτό μεγάλη μονή που όμοιά της δεν υπήρξε, δεν υπάρχει και δεν θα υπάρξει σε όλο τον κόσμο. Μεταξύ άλλων στο κεντρικό τμήμα της Μονής βρίσκονται οι Ιεροί Ναοί της Παναγίας του Καζάν, της Γέννησης του Χριστού, της Γέννησης της Θεοτόκου, της Μεταμορφώσεως, το Καθολικό της Αγίας Τριάδος, ο Ναός του Ευαγγελισμού, ο Ναός της Εικόνας της Θεοτόκου «Θεραπέυτρια», το Ηγουμενείο, τα Κομητήρια του 17ου-19ου 20ου αιώνων, το Καμπαναριό, η Τράπεζα, το σπιτάκι της Αγίας Παρασκευής της δια Χριστόν Σαλής και η Αγία Τάφρος. Το μεσημέρι αναχώρηση για τη Μόσχα (Η ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΩΣ ΤΙΣ 12:00-13:00).
Άφιξη στη Μόσχα, μεταφορά, τακτοποίηση και δείπνο στο ξενοδοχείο (ανάλογα με την ώρα της άφιξης το δείπνο ενδέχεται να είναι και σε πακέτο).

6η ημέρα. Μόσχα (περίπου 35-45 χλμ ημερησίως).
Πρωινό ΣΕ ΠΑΚΕΤΟ και check out μετά τα μεσάνυχτα. Αποχαιρετούμε τη Μόσχα και κατευθυνόμαστε προς ένα από τα αεροδρόμια της πόλης όπου θα πάρουμε την απευθείας πτήση της επιστροφής για Θεσσαλονίκη.

ΤΙΜΕΣ
Ημερομηνίες ταξιδιού 18-23/05
ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ Μόσχα 4*

Στις τελικές τιμές περιλαμβάνονται:
 Διαμονή σε επιλεγμένα ξενοδοχεία 4* με ημιδιατροφή (πρωινά & δείπνα βάση προγράμματος !το πρωινό/δείπνο σε πακέτο δεν είναι κανονικό, ζεστό φαγητό!). Τα ξενοδοχεία δεν διαθέτουν τρίκλινα δωμάτια, είναι δίκλινα δωμάτια με προσθήκη πτυσσόμενης κλίνης (ράντσο), ενώ τα περισσότερα ξενοδοχεία σε αυτές τις περιπτώσεις εξυπηρετούν μόνο παιδιά έως 12 ετών (για διαμονή ενήλικα σε έξτρα κλίνη παρακαλείστε να διευκρινίσετε με το πρακτορείο).
 Αεροπορικά εισιτήρια οικονομικής θέσης για απευθείας πτήσεις βάση προγράμματος ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ-ΜΟΣΧΑ-ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.
 Κατ’ άτομο 1 αποσκευή έως 20 κιλά και 1 χειραποσκευή έως 7 κιλά συγκεκριμένων διαστάσεων).
 Φόροι αεροδρομίων & επίναυλοι καυσίμων.
 Φόροι τοπικοί.
 Για κατόχους ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΩΝ: Βίζα Ρωσίας & ασφάλεια του προξενείου (ιατροφαρμακευτική κάλυψη για επείγοντα περιστατικά για άτομα έως 75 ετών, για μεγαλύτερες ηλικίες ενημερωθείτε από το πρακτορείο).
 Για κατόχους ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΩΝ: Ασφάλεια Αστικής Ευθύνης, Ταξιδιωτική Ασφάλεια (καλύπτει άτομα έως 75 ετών).
 Μεταφορές στους προορισμούς βάση προγράμματος.
 Ελληνόφωνες ξεναγήσεις βάση προγράμματος.
 Τέλη εισόδων σε μουσεία & χώρους επισκέψεων και ξεναγήσεων βάση προγράμματος.
 Ελληνόφωνος συνοδός στη διάρκεια του ταξιδιού για γκρουπ άνω των 20 ατόμων. Για μικρότερα γκρουπ ελληνόφωνοι εκπρόσωποι της Mouzenidis Travel της Μόσχας & Αγίας Πετρούπολης θα εκτελούν χρέη συνοδού (σε κάθε περίπτωση οι ελληνόφωνοι εκπρόσωποι του ομίλου θα είναι παρόντες σε όλες τις αφίξεις & αναχωρήσεις των γκρουπ στα αεροδρόμια και τους σιδηροδρομικούς σταθμούς, όπου θα δίνουν τις απαραίτητες οδηγίες στους ταξιδιώτες και θα τους συνοδεύουν και κατά τη διάρκεια της τακτοποίησης τους στα ξενοδοχεία).
Δεν περιλαμβάνονται:
 Ό, τι δεν αναφέρεται ρητά στο πρόγραμμα ή αναγράφεται ως προαιρετικό.
 Κόστος/ επιβάρυνση έκδοσης βίζας για διαβατήρια άλλων χωρών (εκτός Ελλάδος).

Στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων του
ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟΥ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ
ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΕΚΔΡΟΜΗΣ -ΗΜΕΡΙΔΑΣ
ΙΩΑΝΝΙΝΑ- ΑΡΓΥΡΟΚΑΣΤΡΟ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 20 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018 (αναχώρηση)
ΣΑΒΒΑΤΟ 21 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018 (διεξαγωγή ημερίδας και επιστροφή)
1η ημέρα: Παρασκευή 20 Απριλίου 2018
ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ: ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 20 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018 στις 10.00
ΑΦΙΞΗ ΙΩΑΝΝΙΝΑ: 14.00 (κατά προσέγγιση)
ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΗΣΗ ΣΤΑ ΙΩΑΝΝΙΝΑ την 20η Απριλίου 2018
Ώρα έναρξης δραστηριοποίησης: 14.00
Α) Συνάντηση με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ιωαννίνων κ. Μάξιμο
Β) Προσκύνημα στην Ιερά Μονή Παναγίας «Ντουραχάνης» (περιοχή Περάματος)
Γ) Προσκύνημα στη μυροβλίζουσα εικόνα της Παναγίας στο χωριό Κρύα
Δ) Ελεύθερη ώρα για φαγητό και καφέ στην παραλίμνια περιοχή των Ιωαννίνων
Αναχώρηση για Αργυρόκαστρο: 18.30
Άφιξη στο Αργυρόκαστρο: 21.00 ώρα Ελλάδος (κατά προσέγγιση)

2η ημέρα: Σάββατο 21 Απριλίου 2018
08.00: (ώρα Αλβανίας) Πρωινό (breakfast)
08.30: Μετάβαση στον χώρο του Εννιάχρονου Σχολείου Αργυροκάστρου «Πνοή Αγάπης»
Α) 09.00: Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό ναό Αναστάσεως Αργυροκάστρου
Β) 11.00 - 13.00: Διεξαγωγή εκπαιδευτικής ημερίδας στο Εννιάχρονο Σχολείο Αργυροκάστρου με θέμα: «Ο ρόλος του εκπαιδευτικού στη σύγχρονη εκπαίδευση»
13.15: Αναχώρηση από το Εννιάχρονο Σχολείο Αργυροκάστρου «Πνοή Αγάπης» για τους Βουλιαράτες
13.30: Προσκύνημα στο Κοιμητήριο των Ελλήνων Πεσόντων του ελληνοϊταλικού πολέμου του 1940
14.00: Γεύμα παρατιθέμενο από την Ιερά Μητρόπολη Αργυροκάστρου
16.00: (ώρα Αλβανίας) Αναχώρηση για Θεσσαλονίκη
22.00: κατά προσέγγιση (ώρα Ελλάδος) Άφιξη στη Θεσσαλονίκη

Στους συμμετέχοντες και τις συμμετέχουσες της ημερίδας θα χορηγηθεί «Βεβαίωση παρακολούθησης» από το Εργαστήριο Παιδαγωγικής – Χριστιανικής Παιδαγωγικής του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

Εξαιρετικά επείγον: Ανακοίνωση για τη δήλωση των μαθημάτων των Παιδαγωγικών

Μετά από απόφαση της υπ’ αριθμ. 593/31-10-2017 Συνέλευσης του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας σας ενημερώνουμε για τα παρακάτω:
1. Για το ακαδημαϊκό έτος 2017-2018 και μόνο για αυτό, δεν θα ισχύσει κανένα προαπαιτούμενο μάθημα, από τα μαθήματα των Παιδαγωγικών.
2. Από το ακαδημαϊκό έτος 2018-2019 και εξής, προαπαιτούμενα του μαθήματος ΥΕ22Π:Μικροδιδασκαλίες και Πρακτική Άσκηση του 8ου εξαμήνου θα είναι τα μαθήματα:
α) 404 Εισαγωγή στην Παιδαγωγική του 6ου εξαμήνου
β) ΥΕ21Π Διδακτική του μαθήματος των Θρησκευτικών του 7ου εξαμήνου

Με βάση τα παραπάνω, το σύστημα δηλώσεων μαθημάτων του Τμήματος θα ανοίξει και θα παραμείνει ανοιχτό από 1η Νοεμβρίου 2017 έως και την 5η Νοεμβρίου 2017, ώστε οι φοιτητές, που δεν μπόρεσαν, λόγω των προαπαιτούμενων, να δηλώσουν κάποιο από τα Παιδαγωγικά μαθήματα, να τα συμπεριλάβουν στη δήλωσή τους.

Από τη Γραμματεία

Η νέα ακαδημαϊκή χρονιά ξεκινά με μια σημαντική εκπαιδευτική εκδρομή που διοργανώνει το Εργαστήριο Παιδαγωγικής- Χριστιανικής Παιδαγωγικής του Τμήματος Ποιμαντικής Και Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ!

Συγκεκριμένα, το πρόγραμμα της εκπαιδευτικής εκδρομής που θα γίνει στις 15- 16 Οκτωβρίου (Κυριακή- Δευτέρα) Ιωάννινα- Αργυρόκαστρο, περιλαμβάνει άφιξη την πρώτη μέρα στην Πόλη των Ιωαννίνων, προσκυνήματα σε ιερά μνημεία της περιοχής, περιήγηση και διανυκτέρευση. Βασικός προορισμός της εκπαιδευτικής εκδρομής είναι το Εννιάχρονο Σχολείο “Πνοή Αγάπης”, στο Αργυρόκαστρο, το οποίο ανήκει στην Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας. Ιδρύθηκε το 2008 από τον Μακαριότατο Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας κ.κ. Αναστάσιο. Το σύγχρονο φροντισμένο κτίριό του δεσπόζει επιβλητικά πλάι στο νεόκτιστο Ιερό Ναό της Αναστάσεως του Κυρίου. Βασικό χαρακτηριστικό του αποτελεί η διδασκαλία ταυτόχρονα δύο εκπαιδευτικών προγραμμάτων, του ελληνικού και του αλβανικού.

Η διάρκεια παραμονής στο σχολείο θα είναι περίπου 3 ώρες, όπου θα γίνει παρακολούθηση διδασκαλιών επί 1 συνεχόμενο διδακτικό δίωρο και κατόπιν συζήτηση με τους εκπαιδευτικούς του σχολείου.
θα ακολουθήσει περιήγηση στο Αργυρόκαστρο και επισκέψεις σε μνημεία της περιοχής και έπειτα αναχώρηση για Θεσσαλονίκη.

Τιμή συμμετοχής 60 Euro (περιλαμβάνει μεταφορά και διανυκτέρευση με πρωινό στα Ιωάννινα)
Δηλώσεις συμμετοχής στη φόρμα http://bit.ly/2xXZ1Xr
ή τηλεφωνικώς στο 2310 997103, 6997268287 (Βασιλική)

Εκδρομή Ιωάννινα - Αργυρόκαστρο

Ημερίδα - Σάββατο 14/1 και ώρα 17.00-20.00

Ολίσθημα η ίδρυση Μουσουλμανικών Σπουδών στο ΑΠΘ

Του Ηρακλή Ρεράκη* - από την Ορθόδοξη Αλήθεια που κυκλοφορεί στα περίπτερα

Πληροφορηθήκαμε από σχετικό δημοσίευμα ότι εγκρίθηκαν και υπογράφηκαν όλα τα σχετικά έγγραφα, ώστε να λειτουργήσει από τον φετινό Οκτώβριο (ακαδημαϊκό έτος 2016-2017) το τετραετές Πρόγραμμα της Εισαγωγικής Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών εντός του Τμήματος Θεολογίας του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και να συμπεριληφθεί στο μηχανογραφικό δελτίο των υποψηφίων των φετινών πανελλαδικών εξετάσεων. Το δημοσίευμα είναι σαφώς προσανατολισμένο όχι μόνο στην πληροφόρηση αλλά και στη στήριξη αυτών των σπουδών, κάνοντας ειδικές αναφορές, όπως ότι υπάρχουν δήθεν μικρές αντιδράσεις, που εκφράζουν «την εσωστρέφεια και τον συντηρητισμό μέρους της σύγχρονης Ορθοδοξίας».

Οι θέσεις αυτές απηχούν τη γνωστή τακτική συγκεκριμένων προσώπων, με την οποία συνήθως βλέπουν και αντιμετωπίζουν την αντίθετη ή τη διαφορετική θέση των «άλλων». Βγάζουν τη μάσκα που φορούν, πολεμούν τη διαφορετικότητα με στόχο την εξαφάνισή της διά της «δημοκρατικής» μεθόδου της συκοφαντικής λασπολογίας και, στη συνέχεια, βάζουν τη μάσκα και αρχίζουν πάλι να διακηρύττουν και να υπερασπίζονται δήθεν την αποδοχή του «άλλου», του «ξένου», του διαφορετικού!

Για την ιστορία του θέματος, τον Μάρτιο του 2014, σε συνέλευση του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, μόνο 23 από τους 72 καθηγητές και των δύο τμημάτων της σχολής ψήφισαν την ίδρυση της Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών εντός της Θεολογικής.

Η απόφαση αυτή βρήκε κάθετα αντίθετο το έτερο τμήμα της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, το Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, αλλά η αντίθεσή του αγνοήθηκε από το Τμήμα Θεολογίας. Ειδικότερα, στη με αριθμό 518/26.03.2014 απόφασή του, το ως άνω τμήμα επισημαίνει την απόλυτη ασυμβατότητα του όλου εγχειρήματος περί Ισλαμικών Σπουδών με τον χαρακτήρα και τη φυσιογνωμία της Θεολογικής Σχολής, με την ενδιαφέρουσα επισήμανση ότι «η αυτοτελής γνωστική περιοχή που θεραπεύει η Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ και τα δύο τμήματά της από της συστάσεώς τους είναι οι σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία» και πως «με την απόφαση ίδρυσης Εισαγωγικής Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών αλλοιώνεται ο έως τώρα χαρακτήρας της σχολής και η ακαδημαϊκή αντιστοίχησή της με τα διεθνώς κρατούντα». Επίσης, τονίζεται: «Η Θεολογική Σχολή, κατά το επιστημονικό περιεχόμενό της και τον σκοπό ιδρύσεως και λειτουργίας της, είναι επιστημολογικά αναρμόδια για την οργάνωση προγραμμάτων σπουδών άλλων θρησκειών».

Φυσικά, είναι νομότυπη η απόφαση του τμήματος και δικαίωμά του να πραγματοποιεί, στο πλαίσιο της ακαδημαϊκής αυτονομίας του, ό,τι αποφασίζει, αλλά, πέρα των νόμων της νομοθεσίας του πανεπιστημίου ή της Πολιτείας, λειτουργούν παράλληλα και οι πνευματικοί νόμοι και είναι αυτοί που προσδιορίζουν τη λειτουργία της συνείδησης και τις ηθικοπνευματικές ευθύνες μας, όποιοι και αν είμαστε και όπου και αν βρισκόμαστε.

Ο Απόστολος Παύλος αναφέρει κάτι που είναι ανάγκη να μας προβληματίζει όλους: «Πάντα μοι έξεστιν, αλλ' ου πάντα συμφέρει. Πάντα μοι έξεστιν, αλλ' ου πάντα οικοδομεί», δηλαδή «όλα έχω το δικαίωμα να τα πράττω, αλλά δεν είναι συμφέρον και ωφέλιμο για μένα. Ολα έχω το δικαίωμα να τα πράττω, αλλά δεν οικοδομούν όλα στο έργο της σωτηρίας» (Α΄ Κορ. 10, 23).

Πολλοί είναι οι λόγοι για τους οποίους, δικαιολογημένα, υπάρχουν αντιδράσεις για την ίδρυση και λειτουργία αυτής της κατεύθυνσης εντός της Θεολογικής Σχολής:

1. Διότι αλλοιώνεται ο ιστορικός ορθόδοξος θεολογικός χαρακτήρας της σχολής.
2. Διότι ο συμφυρμός δύο εντελώς διαφορετικών Θεολογιών συνιστά διεθνή πρωτοτυπία, αφού δεν έχει επιχειρηθεί ποτέ τέτοιας μορφής μείξη «αμείκτων» ούτε σε ρωμαιοκαθολικές ούτε σε προτεσταντικές σχολές ούτε, φυσικά, σε σχολές του Ισλάμ ή άλλων θρησκειών.
3. Διότι είναι επιστημονικώς, παιδαγωγικώς και θεολογικώς απαράδεκτη η εμφύτευση της Ισλαμικής Θεολογίας στη Θεολογική, αφού δεν υπάρχει μεταξύ τους επιστημολογική και θεολογική συγγένεια. Δεν μπορεί, συνεπώς, μια χριστιανική θεολογική σχολή να υποστηρίξει επιστημονικώς τέτοιες σπουδές.
4. Διότι, πέρα των άλλων, η Ισλαμική Θεολογία είναι εντελώς αντίθετη από την Ορθόδοξη Θεολογία. Δεν αποδέχεται τον τριαδικό Θεό, το τρισυπόστατο της Θεότητας, δηλαδή τον Πατέρα, τον Υιό και το Αγιο Πνεύμα. Απορρίπτει ότι ο Χριστός είναι Υιός του Θεού και Θεός, θεωρώντας ότι είναι ένας άνθρωπος προφήτης. Αρνείται, επίσης, τη θαυματουργική Γέννησή Του, τη θεία Μεταμόρφωσή Του, τη Σταύρωσή του, την Ανάστασή Του, την Ανάληψή Του, ενώ δεν δέχεται τη θεανθρώπινη και μυστηριακή δομή και λειτουργία της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Οι θέσεις της για το ανθρώπινο πρόσωπο, τον «άλλο», τις οικογενειακές και κοινωνικές σχέσεις τίθενται επίσης σε εντελώς διαφορετική βάση σε σχέση με τον χριστιανισμό.
5. Διότι δεν είναι δυνατόν η Θεολογία του Ισλάμ να αποτελεί έργο που υπηρετείται από ορθόδοξους θεολόγους, αποκλειστική αποστολή των οποίων -από πλευράς θεολογικής και επιστημονικής αλλά και επαγγελματικής- είναι η σταθερή προσήλωσή τους στη διδασκαλία της Ορθόδοξης Θεολογίας, σύμφωνα και με το επιμέρους γνωστικό αντικείμενό τους, για το οποίο άλλωστε και προσελήφθησαν. Επί τούτου, το Συμβούλιο της Επικρατείας έχει αποφανθεί με την υπ' αριθμόν 194/1987 απόφασή του, επισημαίνοντας ότι «όσα διδάσκονται στο θεολογικό τμήμα αποτελούν κυρίως δόγματα της Ορθοδόξου Εκκλησίας».
6. Τέλος, αξίζει να αναφερθούμε στην επιστολή της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Ορους προς τον κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ ενάντια στην ίδρυση Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών, με την οποία οι αντιπρόσωποι των ιερών μονών χαρακτηρίζουν την απόφαση για την ίδρυση των ως άνω Μουσουλμανικών Σπουδών «ὡς παρέκκλισιν ἐκ τοῦ σκοποῦ τόν ὁποῖον ἐτάχθη νά ὐπηρετῇ ἡ Ὀρθόδοξος Θεολογία […]. Η ἐπιχειρουμένη προσπάθεια, σαφῶς παρεκκλίνουσα ἐκ τῆς πατερικῆς διδασκαλίας, ἀποτελεῖ σοβαρόν ὀλίσθημα, τό ὁποῖον, δυστυχῶς, φοβούμεθα ὅτι θά ὁδηγήσῃ εἰς ἐπικινδύνους ἀτραπούς, στρέφεται δέ ἐν τέλει κατά τῆς ἐπιστήμης τῆς Θεολογίας καί κατ' αὐτῆς τῆς Ἐκκλησίας».

*Καθηγητής Παιδαγωγικής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ

Δελτίο τύπου της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων(ΠΕΘ) σχετικά με δηλώσεις της Αναπλ. Υπουργού Παιδείας και της ΟΛΜΕ για το μάθημα των Θρησκευτικών

http://www.petheol.gr/nea/deltiotypoutespanelleniasenosestheologonpethschetikamedeloseistesanaplypourgoupaideiaskaitesolmegiatomathematonthreskeutikon

Δελτίο τύπου της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων(ΠΕΘ) σχετικά με δηλώσεις της Αναπλ. Υπουργού... H πανελλήνια ένωση θεολόγων (Π.Ε.Θ.) είναι επιστημονική ένωση, επιστημονικό και συνδικαλιστικό Σωματείο και ιδρύθηκε το 1950 και περιλαμβάνει στις τάξεις της το μεγαλύτερο αριθμό των ορθοδόξων θεολόγων της χώρας μας.

Ανοικτή επιστολή διαμαρτυρίας της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων προς το ΔΣ της ΟΛΜΕ

http://www.petheol.gr/nea/anoikteepistolediamartyriastespanelleniasenosestheologonprostodstesolme

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΔΟΜΗ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ
Προκήρυξη Προγράμματος «Ζητήματα ηθικής σε αρχαιοελληνικά και χριστιανικά θεολογικά κείμενα: διαθεματική προσέγγιση»
Για περισσότερες πληροφορίες μπείτε στο: http://diaviou.auth.gr/ancient_greek_and_theological_texts_b

Προκήρυξη Προγράμματος «Ζητήματα ηθικής σε αρχαιοελληνικά και χριστιανικά θεολογικά κείμενα:... ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΔΟΜΗ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ «Ζητήματα ηθικής σε αρχαιοελληνικά και χριστιανικά θεολογικά κείμενα: διαθεματική προσέγγιση» Το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, στο πλαίσιο της Δομής

Απολογιστική Εκδήλωση Πρακτικής Άσκησης του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας 26/05/2015

Απολογιστική Εκδήλωση Π.Α. Τμήματος Ποιμαντικής & Κοινωνικής Θεολογίας