Soso Menguè

𝐌𝐄𝐒𝐒𝐀𝐆𝐄 𝐔𝐑𝐆𝐄𝐍𝐓 – 𝐈𝐍𝐅𝐎𝐑𝐌𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍

𝐂𝐎𝐌𝐌𝐔𝐍𝐈𝐐𝐔𝐄 𝐎𝐅𝐅𝐈𝐂𝐈𝐄𝐋 𝐍°𝟎𝟎𝟓 / 𝐃𝐈𝐑𝐂𝐎𝐌-𝐁𝐆 / 𝟐𝟎𝟐𝟔

𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐝’𝐚𝐥𝐞𝐫𝐭𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐇𝐚𝐮𝐭𝐞 𝐀𝐮𝐭𝐨𝐫𝐢𝐭𝐞́ 𝐌𝐨𝐫𝐚𝐥𝐞 𝐞𝐭 𝐂𝐨𝐮𝐭𝐮𝐦𝐢𝐞̀𝐫𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐁𝐚𝐬𝐬𝐞-𝐆𝐮𝐢𝐧𝐞́𝐞

Nous avons appris, de source fiable, que cinq (5) sages se seraient réunis et auraient décidé de rédiger un courrier à déposer au Ministère de l’Administration du Territoire et la Décentralisation Guinée dans le but de demander l’annulation de l’intronisation du KOUNTIGUIGBÉ de la Basse-Guinée, prévue à Kindia les 24 et 25 janvier 2026.

Nous attirons solennellement l’attention de Son Excellence Monsieur le Président de la République, Président Mamadi Doumbouya reconnu pour son attachement constant à la paix et à la cohésion nationale, afin qu’il rappelle au ministère de l’Administration du Territoire de s’abstenir de toute implication du régime dans une affaire strictement communautaire. Une telle implication n’honorerait ni la politique de développement ni la vision de cohésion sociale prônée par le régime.

Il est important de préciser que le choix de Kountiguigbé Elhadj Lansana Camara n’a nullement été fait au hasard. Il repose sur une charte clairement établie, qui définit les modalités de désignation du patriarche en Basse-Guinée.

Ce choix est issu d’un vote des patriarches décentralisés, représentant les préfectures et les huit (8) communes, soit un total de 21 patriarches. Sur ces 21 patriarches, 18 ont voté en faveur d’Elhadj Lansana Camara, faisant ainsi de lui le KOUNTIGUIGBÉ légitime de la Basse-Guinée.

Les documents officiels signés par ces 18 Kountigui existent et constituent des preuves formelles.
Depuis sa désignation, Elhadj Lansana Camara n’a cessé de prôner la paix, la quiétude et l’unité au sein de la région et dans le pays.

Nous remercions les autorités compétentes de ne céder à aucune manipulation susceptible de créer des troubles ou des divisions au sein de la Basse-Guinée.

La paix et la cohésion sociale doivent demeurer notre priorité commune.

🔹 𝐋𝐞𝐬 𝐫𝐨𝐲𝐚𝐮𝐦𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐥’𝐞𝐦𝐩𝐢𝐫𝐞 𝐝𝐮 𝐆𝐡𝐚𝐧𝐚 : 𝐖𝐚𝐠𝐚𝐝𝐨𝐮, 𝐒𝐨𝐬𝐬𝐨, 𝐃𝐲𝐚𝐫𝐚 𝐞𝐭 𝐓𝐞𝐤𝐫𝐨𝐮𝐫.
I- 𝐍𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞́𝐥𝐞́𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐢𝐫𝐞 : Famille, Clan, Tribu, Royaume et Empire.
Famille : composée de plusieurs personnes apparentées.
Clan : composé de plusieurs familles (plusieurs familles forment un Clan)
Tribu : Une Tribu est formée par plusieurs Clans.
Royaume : Un Royaume est formé par plusieurs tribus.
Empire : Un Empire est formé par plusieurs royaumes.

II- 𝐋𝐞𝐬 𝐫𝐨𝐲𝐚𝐮𝐦𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐢 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐥’𝐞𝐦𝐩𝐢𝐫𝐞 𝐝𝐮 𝐆𝐡𝐚𝐧𝐚 :
L’Empire du Ghana, également connu sous le nom de Wagadou, reposait sur une organisation décentralisée. Le Royaume du Wagadou constituait le cœur politique, l'autorité de l'empereur, le Tounka, s'étendait à des provinces vassales comme le Sosso, le Dyara et le Tékrour. Ces entités jouissaient d'une autonomie interne tout en reconnaissant la suzeraineté impériale : Origine des États-Unis, des États qui se sont unis pour former un seul et unique État.

A- 𝐑𝐨𝐲𝐚𝐮𝐦𝐞 𝐝𝐞 𝐃𝐲𝐚𝐫𝐚 : Le royaume de Dyara ou encore Diarra, Diawarra (djawara), aussi appelé Kingui, Diafunu, Zafunu ou Zafun, était une entité très importante de l’empire du Ghana, fondé au XIe siècle, et s'étendait du fleuve Sénégal au Baoulé qui a dominé une vaste région avant de tomber sous l'influence du plus grand empire "Le Sosso", puis du Mali après l’effondrement de l’empire Sosso.

B- 𝐑𝐨𝐲𝐚𝐮𝐦𝐞 𝐝𝐞 𝐓𝐞́𝐤𝐫𝐨𝐮𝐫 : le royaume de Tékrour était un considéré comme royaume clé, c’était le centre commercial de l’empire du Ghana. Ce royaume a attiré le commerce de l'or (du Bambouk), du sel et des céréales, avec des routes commerciales transsahariennes importantes.

C- 𝐑𝐨𝐲𝐚𝐮𝐦𝐞 𝐝𝐞 𝐒𝐨𝐬𝐬𝐨 : Le Sosso était un puissant royaume qui a fini d’ailleurs par s'émanciper et même dominer l'empire du Ghana à son déclin.
1- 𝐎𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐞 𝐞𝐭 𝐄𝐭𝐲𝐦𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐞 𝐝𝐮 𝐦𝐨𝐭 𝐒𝐨𝐬𝐬𝐨
Sosso vient de deux mots nakha (Djallonka) :
𝐒𝐨 (So dé, mini dé,..) : entrer, rentrer, lieu où l'on entre, habitation, maison, etc..

𝐒œ : Cheval
𝐒𝐨𝐬œ qui est devenu Sosso, est donc, littéralement, lieu ou endroit où l'on trouvait beaucoup de chevaux ou lieu où l’on faisait des commerces de chevaux (il y avait beaucoup de chevaux dans l'empire Sosso et c’était le lieu de commerce des chevaux).
Mais le mot est pris au sens figuré, comme quand on disait par exemple RIVIÈRE DU SUD pour la GUINÉE pour son abondance en cours d'eaux.
Il y’a aussi une ville du Fouta Yallon appelée NINGUÉ RA LANDÉ transformé par NIGUÉLANDE…
C’est la même chose que le mot SOSO.
II faut comprendre que c’est le Djallonkakhoui (langue de Sosso) qui était parlé par toute l’Afrique de l’Ouest avant l’arrivée de Soundiata qui a créé la division entre ces peuples.
Le Sosso (Soussou) est un peuple, regroupant les Djallonkés et ses dérivés : Baga, Mandeyin, Landouma, Nalou, Mikhiförêka, Yôlâh, Malinké ou Makhanninka, Téminè, Balantè, Bassary, Badjaranka, Thiapêh, Guerzé, Toma, etc.
L’ensemble de ces groupes linguistiques sont appelés Sossoka (Actuels Soussou), ils ont pour langue commune le Yallonkakhoui ou le Sosokhoui.
Ceux qu’on appelle Soussou en Basse Côte, sont en fait des Djallonkés qui ont pris le nom de leur empire Sosso que les français ont transformé par Soussou par déformation de Susu en anglais (des anglais qui ont été les premiers à entrer en contact avec les Sosso avant les français)..

2- 𝐋𝐞𝐬 𝐫𝐨𝐲𝐚𝐮𝐦𝐞𝐬 𝐞𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐥’𝐞𝐦𝐩𝐢𝐫𝐞 𝐒𝐨𝐬𝐬𝐨 𝐬𝐨𝐮𝐬 𝐒𝐨𝐮𝐦𝐚𝐨𝐫𝐨
L'empire de Sosso, à son apogée, aurait compté jusqu'a 17 provinces.
• 𝐃𝐢𝐚𝐫𝐫𝐚 𝐞𝐭 𝐆𝐚𝐣𝐚𝐚𝐠𝐚 : ces provinces etaient des territoires conquis par Soumaoro.
• 𝐓𝐚𝐛𝐨𝐧 : Tabon ou Tabou, ou encore Tabounna, était un royaume Djallonka très puissant et bien structuré dans l’empire Sosso. Ce royaume était déjà une province du royaume Sosso dans l’empire du Ghana.
• 𝐁𝐚𝐧𝐭𝐚𝐦𝐛𝐚 : Bantamba ou Banamba était une province de Sosso, c’était le lieu de l'oracle du feu de Soumaoro.
• 𝐍𝐲𝐞𝐦𝐢-𝐍𝐲𝐞𝐦𝐢 : Nyemi-Nyemi aussi était une province de Sosso, c’était le centre d’initiation pour forgerons. Nyemi-Nyemi pouvait correspondre à Niamina.
• 𝐖𝐨𝐮𝐥𝐨𝐮𝐦𝐚 : Woulouma ou Woudouma était une province de Sosso, situé au Sud du Kaniaga ou Kaniaka. Le père de Soundiata était chef de cette province sous l’empire Sosso. C’est cette province qui est devenue Mandé au fil du temps.
Donc on peut retenir que Wolouma et Mandé c'est comme Tabounsou et Dubréka : Le territoire est appelé Wolouma par les autochtones et Manding par les voisins.
Cheick Anta Diop l'a souligné et Djibril Tamsir Niane aussi.
NB: tous les royaumes non énumérés de l’empire du Ghana étaient devenus des royaumes de l’empire Sosso. Ce grand empire couvrait toute l’Afrique de l’Ouest.

3- 𝐏𝐨𝐮𝐫𝐪𝐮𝐨𝐢 𝐥’𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 "𝐋𝐄𝐒 𝐋𝐀𝐍𝐆𝐔𝐄𝐒 𝐌𝐀𝐍𝐃𝐄" 𝐞𝐭 𝐩𝐨𝐮𝐫𝐪𝐮𝐨𝐢 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐟𝐢𝐞-𝐭-𝐨𝐧 𝐥𝐞 𝐒𝐨𝐮𝐬𝐬𝐨𝐮, 𝐥𝐞 𝐒𝐨𝐧𝐢𝐧𝐤𝐞́ 𝐨𝐮 𝐚𝐮𝐭𝐫𝐞𝐬 𝐝𝐞 "𝐋𝐚𝐧𝐠𝐮𝐞 𝐌𝐚𝐧𝐝𝐞́" ? 𝐃’𝐨𝐮̀ 𝐯𝐢𝐞𝐧𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐥𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 ?
En 1912, Maurice Delafosse fut le premier auteur à utiliser l'expression "𝐃𝐄𝐒 𝐋𝐀𝐍𝐆𝐔𝐄𝐒 𝐌𝐀𝐍𝐃𝐄" cela n’existait nulle part.
👉🏻Maurice Delafosse, 1912, pp.120- 121 :
« (...) Le nom Mandé que nous donnons, faute d'appellation indigène, à l'ensemble de la famille ethnique comprenant, entre autres peuples, les Soninké, les Malinké et les Diallonké, n'est pas autre chose que le nom de la mère-patrie de l'un de ces peuples, celui des Malinké ou Mandingues, et de ce peuple lui-même.

A proprement parler, ce nom de Mandé ne convient pas plus aux Soninké, aux Diallonké et même aux Dioula et Banmana, que le nom d'Anglais ne convient aux Écossais et aux Irlandais; mais puisqu'il faut bien donner un nom à chaque famille ethnique, il n'y a en somme inconvénient à se conformer à un usage aujourd'hui admis. (...) »
Voilà l'origine de la fameuse appellation « LES LANGUES MANDÉ », c'est une invention propre à Maurice DELAFOSSE.

C'est cette source que Solomana Kanté, l’inventeur de l’alphabet N’Ko s’était inspiré et du coup, dès qu'on dit un nom ou un terme, on dit que ce terme dérive du Mandé (la langue) comme faisant croire que c'était la langue mère de toutes les langues du Soudan occidental.
Ce dernier (Maurice Delafosse), s’était déjà excusé pour avoir employé cette expression ""𝐃𝐄𝐒 𝐋𝐀𝐍𝐆𝐔𝐄𝐒 𝐌𝐀𝐍𝐃𝐄"" qui ne regroupait pas les peuples soudanais : Djallonké, Soninké, Bambara, Dioula, et Malinké..
Le saviez vous ?? Au Sénégal, on appelle les Sossé ou Sossœ toutes les ethnies se réclamant Mandingue ?
Malgré les discussions, certains ont conservé cette appellation en raison de son opportunité perçue.

Comme le dit souvent BÔKHI KANDETl’historien et consultant en Histoire : 👇🏼
«L'histoire sert à éclairer le présent, dit-on.
De cette manière, je donne les détails sur ce qu'a été par le passé afin de recréer le tissu social entre nous.»

Aboubacar Camara, Consultant en
Communication & Marketing Digital.
Infographiste free-lance et Promoteur des langues nationales.

🔹 𝐋𝐞 𝐒𝐨𝐬𝐬𝐨 𝐚̀ 𝐥’𝐞́𝐩𝐨𝐪𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐞𝐭 𝐚̀ 𝐥’𝐞́𝐩𝐨𝐪𝐮𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐞́𝐫𝐢𝐚𝐥𝐞

𝟏. 𝐋𝐞 𝐒𝐨𝐬𝐬𝐨 𝐚̀ 𝐥’𝐞́𝐩𝐨𝐪𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞
Dans le Sosso antique, les rois étaient appelés les 𝐅𝐚𝐫𝐢𝐧 qui signifient chefs suprêmes. Ils
avaient pour capitale 𝐅𝐚𝐫𝐢𝐧𝐭𝐚 (la ville des Farin en Soussou ou Djallonké).
👉🏻Quelques noms de rois de l’antiquité Sosso :
• Farin Sara (Tintigna)
• Farin Gnakhasso (transformé par Gbagasso)
• Farin Tamba (Bitikha ou Birinkha)
• Farin Tinfo (Balato)
• Farin Frigui (Sétiguiya)
• Farin Wali
• Farin Téma
• Farin Mèssi
• Farin khamba
• Farin Khoundanta
• Farin Guiya …

𝟐. 𝐋𝐞 𝐒𝐨𝐬𝐬𝐨 𝐚̀ 𝐥’𝐞́𝐩𝐨𝐪𝐮𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐞́𝐫𝐢𝐚𝐥𝐞 (𝟏𝟎𝟕𝟕-𝟏𝟐𝟑𝟓)
• Sosso Dantouma - 1077-1109 (32ans)
• Sosso Wali - 1109-1129 (20ans)
• Sosso Bouyé - 1129-1255 (26ans)
• Sosso Frigui - 1155-1178 (23ans)
• Sosso Yata - 1178-1207 (29ans)
• Gali Manguè Kandè Soumahoro Kanté - 1207-1235(28ans)

158 ans de règne constituent une importante histoire de l’Afrique du XIème au XIIIème siècle.

Le dernier empereur Sosso est né vers 1150 à Mèyaga situé dans l’actuel Fouta Djallon, le long du fleuve Tominè, de Khabi Yata ou Sosso Djata et de Daby Touré. Son nom de baptême selon les Sémas est Fana Soumah. Il est de la famille des Khabi Sosso qui font partie des aborigènes des massifs montagneux de Fouta-Djallon (ils sont Camara, Soumah et dans certains clans, Bangoura etc…). On les rencontres aujourd’hui en îlots dans Sogolon (Télémélé), Tambama dans le Labaya entre Dubréka et Fria, Sarésili (Lélouma), Khabita dans Dubréka. Cela est l’ancien Taboun ou Tabouna.

À suivre !

🔹 𝐀𝐯𝐚𝐧𝐭𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐥𝐞𝐫 𝐚𝐯𝐞𝐜 𝐥𝐞𝐬 𝐒𝐨𝐮𝐬𝐬𝐨𝐮
Travailler avec les Soussou, une ethnie majoritaire en Guinée, présente de nombreux atouts appréciés dans les domaines professionnels comme sociaux. Les Soussous sont souvent reconnus pour leur loyauté, leur honnêteté, leur gentillesse et leur persévérance. Ces qualités favorisent un climat de confiance, une collaboration sereine et une forte capacité à relever les défis.

Il est important de préciser que ces qualités n’excluent absolument pas les autres ethnies du pays. Tous les groupes ethniques de Guinée possèdent leurs richesses, leurs talents et leurs valeurs humaines. Cependant, la forte présence des Soussous, particulièrement dans la capitale Conakry et sur l’axe côtier, fait que leurs valeurs d’accueil et de solidarité sont souvent mises en avant.
Exemple :
1) Si une personne est belle, tant qu’on ne dit pas comme PEULE, c’est qu’elle n’est pas encore belle.. mais est-ce que cela veut dire que les autres ne sont pas Belles ?
2) Si une personne est arrogante, tant qu’on ne dit pas comme MALINKÉ, c’est qu’elle n’est pas encore arrogante . Mais est-ce que cela veut dire que les autres ne sont pas arrogante ?
- NON !

C’est d’ailleurs l’une des raisons pour lesquelles on qualifie fréquemment la Guinée de pays hospitalier en Afrique. L’hospitalité chaleureuse et naturelle des Soussous contribue largement à cette réputation nationale, créant un environnement ouvert, accueillant et propice à la coopération.

En résumé, collaborer avec les Soussous, c’est souvent bénéficier d’un partenariat marqué par la confiance, la ténacité et une convivialité authentique : des atouts qui renforcent la cohésion et l’efficacité dans toute équipe.

🔹𝐃𝐞́𝐜𝐥𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐞𝐬 𝐍𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐔𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐫 𝐥𝐞𝐬 𝐝𝐫𝐨𝐢𝐭𝐬 𝐝𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐨𝐜𝐡𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬
𝑹é𝒔𝒐𝒍𝒖𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒂𝒅𝒐𝒑𝒕é𝒆 𝒑𝒂𝒓 𝒍’𝑨𝒔𝒔𝒆𝒎𝒃𝒍é𝒆 𝒈é𝒏é𝒓𝒂𝒍𝒆 𝒍𝒆 13 𝒔𝒆𝒑𝒕𝒆𝒎𝒃𝒓𝒆 2007 [𝒔𝒂𝒏𝒔 𝒓𝒆𝒏𝒗𝒐𝒊 à 𝒖𝒏𝒆 𝒈𝒓𝒂𝒏𝒅𝒆 𝒄𝒐𝒎𝒎𝒊𝒔𝒔𝒊𝒐𝒏 (𝑨/61/𝑳.67 𝒆𝒕 𝑨𝒅𝒅.1)] 61/295.

𝐀𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝟖
1. Les autochtones, peuples et individus, ont le droit de ne pas subir d’assimilation forcée ou de destruction de leur culture.
2. Les États mettent en place des mécanismes de prévention et de réparation efficaces visant :
a) Tout acte ayant pour but ou pour effet de priver les autochtones de leur intégrité en tant que peuples distincts, ou de leurs valeurs culturelles ou leur identité ethnique ;
b) Tout acte ayant pour but ou pour effet de
les déposséder de leurs terres, territoires ou
ressources ;
c) Toute forme de transfert forcé de population
ayant pour but ou pour effet de violer ou d’éro-
der l’un quelconque de leurs droits ;
d) Toute forme d’assimilation ou d’intégration
forcée ;
e) Toute forme de propagande dirigée contre
eux dans le but d’encourager la discrimination
­ raciale ou ethnique ou d’y inciter.

𝐀𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝟗
Les autochtones, peuples et individus, ont le droit d’appartenir à une communauté ou à une nation autochtone, conformément aux traditions et coutumes de la communauté ou de la nation considérée. Aucune discrimination quelle qu’elle soit ne saurait résulter de l’exercice de ce droit.

𝐀𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝟏𝟎
Les peuples autochtones ne peuvent être enlevés de force à leurs terres ou territoires. Aucune réinstallation ne peut avoir lieu sans le consentement préalable donné librement et en connaissance de cause des peuples autochtones concernés et un accord sur une indemnisation juste et équitable et, lorsque cela est possible, la faculté de retour.

𝐀𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝟏𝟏
1. Les peuples autochtones ont le droit d’observer et de revivifier leurs traditions culturelles et leurs coutumes. Ils ont notamment le droit de conserver, de protéger et de développer les manifestations passées, présentes et futures de leur culture, telles que les sites archéologiques et historiques, l’artisanat, les dessins et modèles, les rites, les techniques, les arts visuels et du ­ spectacle et la littérature.

📜 𝐊𝐨𝐮𝐧𝐭𝐢𝐠𝐮𝐢𝐠𝐛𝐞́ 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐁𝐚𝐬𝐬𝐞 𝐆𝐮𝐢𝐧𝐞́𝐞 : 𝐄𝐋𝐇𝐀𝐃𝐉 𝐋𝐀𝐍𝐒𝐀𝐍𝐀 𝐂𝐀𝐌𝐀𝐑𝐀🇬🇳

Nous réitérons nos sincères condoléances à la famille, aux proches et à toute la Basse Guinée pour la perte du 𝐅𝐞𝐮 𝐄𝐥𝐡𝐚𝐝𝐣 𝐌𝐚𝐦𝐨𝐮𝐝𝐨𝐮 𝐂𝐚𝐦𝐚𝐫𝐚.

« 𝑸𝒖𝒆 𝒍'â𝒎𝒆 𝒅𝒆 𝒏𝒐𝒕𝒓𝒆 𝒓𝒆𝒈𝒓𝒆𝒕𝒕é 𝒓𝒆𝒑𝒐𝒔𝒆 𝒆𝒏 𝒑𝒂𝒊𝒙 𝒆𝒕 𝒒𝒖𝒆 𝒍𝒆 𝑻𝒐𝒖𝒕-𝑷𝒖𝒊𝒔𝒔𝒂𝒏𝒕, 𝒐𝒎𝒏𝒊𝒑𝒓é𝒔𝒆𝒏𝒕, 𝒐𝒎𝒏𝒊𝒑𝒐𝒕𝒆𝒏𝒕 𝒆𝒕 𝒐𝒎𝒏𝒊𝒔𝒄𝒊𝒆𝒏𝒕, 𝒈𝒖𝒊𝒅𝒆 𝒔𝒐𝒏 𝒔𝒖𝒄𝒄𝒆𝒔𝒔𝒆𝒖𝒓 𝒅𝒂𝒏𝒔 𝒍𝒂 𝒍𝒐𝒖𝒓𝒅𝒆 𝒕â𝒄𝒉𝒆 𝒒𝒖𝒊 𝒍'𝒂𝒕𝒕𝒆𝒏𝒅. 𝑨𝒎𝒆𝒏 ! »

🔹𝐒𝐎𝐔𝐒𝐒𝐎𝐔 : 𝐋𝐚𝐧𝐠𝐮𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐆𝐮𝐢𝐧𝐞́𝐞 🇬🇳
UNE SEULE LANGUE POUR UN SEUL PEUPLE..
Ce choix n'est pas un simple acte linguistique, mais un puissant geste politique et social, la clé pour sortir de l'ethnocentrisme démesuré et de l'ethnostratégie qui minent notre développement. Un choix qui repose sur des réalités sociolinguistiques et historiques incontestables qui en font le candidat le plus consensuel pour un rôle unificateur.

Je n’ai pas arrêté de le dire, choisir le Soussou comme langue officielle ne signifie pas l'abandon des autres langues guinéennes. L'expérience internationale le prouve :
👉🏻La Tanzanie a choisi le Swahili comme langue nationale et officielle pour des raisons d'unification, sans éradiquer ses centaines de langues locales. Le Swahili a servi de puissant levier pour construire une identité nationale forte et inclusive, reléguant l'Anglais à un usage secondaire, tout en maintenant la vitalité des langues ethniques à l'échelle locale.

👉🏻 L'Indonésie qui était aussi face à une diversité linguistique immense, a choisi le Bahasa Indonesia, une langue parlée par une minorité initiale, mais choisie pour son potentiel unificateur. Aujourd'hui, elle cimente une nation archipélagique de milliers d'îles, tandis que les langues régionales continuent d'être enseignées et parlées.

👉🏻 Le cas du Sénégal aussi, avec le Wolof, montre que le choix d'une langue véhiculaire dominante (comme le Soussou en Guinée) n'est pas source de division, mais au contraire un puissant facteur d'intégration nationale, en agissant comme un anti-ethnocentrisme par le bas (par l'usage populaire).

👉🏻 La situation du Mali avec le Bambara (ou Bamanankan) est encore plus pertinente pour la Guinée, car elle concerne une langue du groupe Manding, tout comme le Soussou, qui est classé dans le groupe Ouest-Atlantique avec ses Sous groupes linguistiques.

L'officialisation du Soussou permettra une distribution fonctionnelle des langues : le Soussou pour l'administration et l'éducation nationale (avec le Français comme langue d'ouverture internationale), et les autres langues nationales (Pular, Maninka, Kpèlè, etc.) pour l'enseignement de proximité et la valorisation culturelle régionale.
La Guinée mérite mieux que les divisions d'hier. L'officialisation du Soussou est une déclaration de notre volonté de vivre ensemble, de parler d'une seule voix pour un destin commun. C'est l'acte fondateur de la Guinée Unie.

Vive le Soussou !
Vive le Koré Sèbèli !
Vive l’unité nationale !

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🔹 𝐂𝐚𝐫𝐧𝐚𝐯𝐚𝐥 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐥'𝐎𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥𝐢𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐋𝐚𝐧𝐠𝐮𝐞 𝐒𝐨𝐮𝐬𝐬𝐨𝐮 🇬🇳

👉🏻 𝐃𝐚𝐭𝐞 : Samedi 25 Octobre 2025
👉🏻 𝐋𝐢𝐞𝐮 : Coyah
👉🏻 𝐇𝐞𝐮𝐫𝐞 : À partir de 9h00
👉🏻 𝐃𝐞́𝐩𝐚𝐫𝐭 : Korésèbèlya, chez le Professeur Mohamed Bentoura Bangoura

Suivi du grand sacrifice de nos ancêtres le Dimanche 26 Octobre 2025 à COYAH Tougandé (Korésèbèlya), chez le Professeur Mohamed Bentoura Bangoura.

Nous lançons un appel à tous les Acteurs Clés, votre présence et votre soutien sont essentiels pour donner un écho national et international à cette démarche historique.

Venez nombreux, vêtus de vos plus beaux atours traditionnels, pour un défilé festif et coloré. Faisons de ce Carnaval le symbole de la fierté et de la détermination du glorieux peuple de Guinée qui a dit NON à la France en 1958.

Ensemble, offrons à la langue Soussou la reconnaissance qu'elle mérite !

Contacts pour la presse et les inscriptions :
Nom et Prénom : Aboubacar Camara
Téléphone : +224 620 19 89 89
Email du Mouvement : [email protected]

🔹𝐕𝐨𝐢𝐜𝐢 𝐥𝐞𝐬 𝟏𝟒 𝐆𝐫𝐨𝐮𝐩𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐢 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐥𝐞 𝐒𝐎𝐒𝐒Œ (𝐒𝐨𝐮𝐬𝐬𝐨𝐮𝐬 par déformation): Ils avaient pour langue officielle "𝐍’𝐧𝐚𝐤𝐡𝐚"

1- Yallonka
2- Baga
3- Landouma
5- Nalou
6- Mikhiförêka
7- Yôlâh
8- Mandeyin
9- Téminè
10- Balantè
11- Yakhaka ou Yakhanké
12- Bassary
13- Badjaranka
14- Thiapêh

L’ensemble de ces 14 groupes linguistiques sont appelés 𝐒𝐨𝐬𝐨𝐤𝐚𝐬 (Actuels 𝐒𝐨𝐮𝐬𝐬𝐨𝐮𝐬), ils ont pour langue commune le 𝐘𝐚𝐥𝐨𝐧𝐤𝐚𝐤𝐡𝐨𝐮𝐢 ou le 𝐒𝐨𝐬𝐨𝐤𝐡𝐨𝐮𝐢.

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🔹𝐊𝐨𝐫𝐞́ 𝐒𝐞̀𝐛𝐞̀𝐥𝐢 - 𝐖𝐚𝐤𝐚𝐫𝐚𝐧 𝐋𝐨𝐧𝐧𝐢 (𝐄𝐜𝐫𝐢𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐒𝐨𝐮𝐬𝐬𝐨𝐮)✅
Le tableau périodique des éléments en 𝐒𝐨𝐮𝐬𝐬𝐨𝐮, également appelé tableau ou table de Mendeleïev, classification périodique des éléments ou simplement tableau périodique, représente tous les éléments chimiques, ordonnés par numéro atomique croissant et organisés en fonction de leur configuration électronique, laquelle sous-tend leurs propriétés chimiques.
👉🏼par le 𝐏𝐫𝐨𝐟𝐞𝐬𝐬𝐞𝐮𝐫 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐁𝐞𝐧𝐭𝐨𝐮𝐫𝐚 𝐁𝐚𝐧𝐠𝐨𝐮𝐫𝐚, une légende vivante parmi nous 🙏🏻🥰🥰🥰🥰
🙏🏻

📖 𝐔𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞́𝐬𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐜𝐡𝐞́𝐦𝐚𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐭𝐞 𝐝𝐞 𝐊𝐞̀𝐦𝐞̀𝐤𝐢𝐫𝐢𝐲𝐚.
𝐥𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐭𝐞 𝐝𝐞 𝐊𝐞̀𝐦𝐞̀𝐤𝐢𝐫𝐢𝐲𝐚 comprend 10 chapitres et 100 articles.. Chaque chapitre comprend 10 articles.

C’est l’origine de l’expression Soussou 𝑰 𝑾𝑶𝑼𝑳É 𝑭𝑶Û
👉🏼 I woulé foû est une expression SOUSSOU qui a une signification très lourde ..
I woulé => Tu mens
Foû => 10 (dixième article de la charte de Kèmèkiriya, 𝐀𝐑𝐓𝐈𝐂𝐋𝐄 𝟏𝟎 : 𝐍𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞𝐳 𝐩𝐚𝐬, 𝐜𝐚𝐫 𝐥𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐨𝐧𝐠𝐞 𝐧’𝐚 𝐣𝐚𝐦𝐚𝐢𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠𝐮𝐞 𝐯𝐢𝐞.) et les 10 chapitres de la même charte.
𝐑𝐞́𝐬𝐮𝐦𝐞́ 𝐝𝐞𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐢𝐭𝐫𝐞𝐬 𝐈 𝐞𝐭 𝐈𝐈𝐈 :
Champitre I : Récipient couvert (𝐅𝐄𝐍𝐃𝐀𝐋𝐈), c’est à dire en Soussou : i mou sé nakhan dèra koto, i mou lan ma iraa adè raa baa !
Ce chapitre comprend 10 articles qui expliquent l’organisation de la société et la bonne conduite.. c’est d’ailleurs l’origine de la gentillesse et de l’hospitalité des Sossœ.

Dans le Chapitre lll, article 27, il est dit ceci, je cite : "ARTICLE 27 : "𝐏𝐫𝐞́𝐯𝐨𝐲𝐞𝐳 𝐩𝐥𝐮𝐬 𝐝’𝐮𝐧 𝐛𝐨𝐥 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐬 𝐝’𝐮𝐧 𝐬𝐚𝐠𝐞."
👉🏼Explication : chez les Soussous, quand on prépare, on laisse toujours un bol de plus pour les étrangers, même quand on sait qu’il n’y a pas de visiteurs … cela empêche de recevoir un visiteur par surprise alors qu’il n’y a rien à manger.. c’est pourquoi, les voyageurs quand ils sont en panne, cherchent toujours des familles Sossœ.
Plongez dans l’univers Sosso et découvrez des fabuleux chapitres comme :
• Kira kérén
• Trois carrefours face au levant
• Trois carrefours face au couchant
• Deux chemins séparés face au levant
• Deux chemins séparés face au couchant
• Les sept cieux et les sept terres
• Le monde à quatre pôles
• La connaissance acquise.
(Disponible en PDF) 👉🏼 partage et commente JE SUIS INTÉRESSÉ pour recevoir ✅

La 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐭𝐞 𝐝𝐞 𝐊𝐞̀𝐦𝐞̀𝐤𝐢𝐫𝐢𝐲𝐚 est la référence de plusieurs chartes de l’Afrique et l’origine de plusieurs démocraties dans le monde … cette charte mérite largement d’être inscrite dans le patrimoine de l’UNESCO 🧏🏽