Lisan Arabi LTD

ماذا لو كان الإنسان حصالة أو صندوق.. عندما يقتح هذا الصندوق، ماذا يجد فيه؟

أثبتت دراسة من جامعة ساسكس (University of Sussex) أن القراءة الصامتة لمدة 6 دقائق فقط كفيلة بتقليل مستويات التوتر بنسبة 68%، وهي نتيجة تتفوق على الاستماع للموسيقى أو شرب كوب من الشاي أو المشي.

كان لقاء اليوم حول القراءة تشاركنا الأفكار والتجارب وكيف غيرت نظرتنا إلى العالم؟

رابط اللقاء في أول تعليق:

======



#أدب
#كتب

"إذا أردت كتابة حكاية مأساوية جميلة، استهدف بيتاً بورجوازياً وقور المظهر.. فلن تجد ما هو أفضل من الواقع". جورج سيمنون

كيف يمكن لسفينة معطلة ومتروكة منذ ثلاث سنوات أن تبحر فجأة في عتمة الليل، وبلا ربان، لتجتاز بوابات المرفأ المغلقة وتختفي في عرض البحر؟
في أولى قضاياه كمحقق خاص بعد تركه الشرطة القضائية، يسافر المفتش العبقري "ج٧" رفقة مساعده إلى مدينة "فيكامب" الساحلية، ليجد نفسه أمام واحدة من أعقد القضايا البوليسية الكلاسيكية.
تبدأ الإثارة عندما تُستعاد السفينة "ماري غالانت" مقطورةً بعد العثور عليها هائمة في بحر المانش، لكن المفاجأة المروعة تظهر داخل خزان المياه الخاص بها؛ خزان جرى لحامه بعناية ليخفي وراء صفيحه جثة امرأة مجهولة الهوية!
من هي هذه المرأة؟ وما علاقة مجهز السفن المليونير "مورينو" بهذه الكارثة؟
لماذا يلجأ المفتش "ج٧" إلى حيلة غريبة كادعاء المرض والزكام والاعتزال في غرفته ليفك شيفرة هذا الغموض؟
استمعوا معنا إلى تفاصيل هذه الحبكة الدرامية البوليسية.
رابط المسموعة في أول تعليق:

=======



‎ #بوليسي
‎ #أدب

تشرفت بمقابلة الأستاذ أحمد فال الدين وكان لنا حديث ممتع وثري حول روايته "دانشمند". عالج اللقاء محاور ثلاثة.
١ - أحمد فال الدين الإنسان بين كتابة الرواية والكتابة الصحافية.
٢- إحياء صاحب الإحياء بين المصادر التاريخية والخيال الإبداعي
٣- القراءة والكتابة بين الشباب العربي والإعلان عن آخر أعماله "مرايا أبي عثمان"
رابط اللقاء في التعليقات:

=======

#دانشمند

التمرد بين قالب بيرانديللو وآلة مورافيا..
في هذه الحلقة نفكك جدران "السجن الخفي" الذي نبنيه - أو يُبنى - حولنا. نتأمل كيف يمكن للحياة التي تبدو مثالية من الخارج، أن تكون من الداخل مليئة بالشلل والاغتراب.

نناقش في هذه الحلقة كيف يُجبرنا المجتمع على ارتداء أقنعة قاسية نخشى سقوطها، وكيف يتحول الإنسان من كائن حي إلى مجرد "دور وظيفي" وقالب اجتماعي جامد. مستلهمين من أفكار عملاقين من عمالقة الأدب الإيطالي، "لويجي بيرانديللو" و"ألبرتو مورافيا".

رابط الحلقة في التعليقات:
=======
#تمرد


#الآلة
#مورافيا

ترجمتي مع مقدمة نقدية تحليلة لرواية " آخر يوم لمحكوم بالإعدام" للكاتب الفرنسي فيكتور هوغو متوفر الآن على آمازون كيندل.

‫أخر يوم لمحكوم بالإعدام‬ (Arabic Edition) ‫أخر يوم لمحكوم بالإعدام‬ (Arabic Edition)

كانت قصيدة "وجودية" من أشهر قصائد نزار قباني التي كسر فيها نزار طوق الشعر التقليدي وموازينه وبحوره فتعرض للنقد، وكان مارون عبود من بين من انبرى من النقاد العرب لنقد نزار قباني وخطوته "الجريئة" تلك فكتب له نزار رسالة يرد فيها على نقد مارون ويبين مسلكه في هذا التحرر.
رابط القصيدة ورسالة نزار في التعليقات:
======
#وجودية


#شعر

ندم (1894) هي قصة مأساة صامتة وموجعة؛ تروي حكاية «مامزيل أوريلي» التي بلغت الخمسين من عمرها وهي تعتز باستقلاليتها الشديدة، وراضية تمام الرضا عن حياتها المنعزلة في إحدى مزارع لويزيانا. ولكن، حين يصل أطفال جارتها الأربعة فجأة ودون سابق إنذار، يبدأ كل ما ظنت أنها تعرفه عن نفسها في التبدل والتحول: «لقد بكت كبكاء الرجال، بنشيجٍ بدا وكأنه يمزق نياط روحها».

رابط الحلقة في التعليقات
=========
#ندم

جاء في الباب العشرين من كتاب المستطرف للأبشيهي
كتبت السيدة نفيسة في الرقعة التي وجهتها لأحمد بن طولون بعد أن استغاث الناس إليها من ظلمه ما يلي:

« مَلَكْتُمْ فَأَسَرْتُم ، وقَدرتُم فَقَهَرْتُم ، وخُوَّلِتُمْ فَعَسَفْتُم ، وَرُدَّتْ إِليكم الأرزاقُ فَقَطَعْتُم ، هذا وقد علمتم أَنَّ سِهام الأسحار نافذة غير مخطئة ، لا سيما من قُلوبِ أَوْجَعْتُموها وأكبادٍ جَوَّعْتُموها وأَجسادٍ عَرَّيْتُموها ، فَمُحالٌ أن يموت المظلوم ويبقى الظَّالِمُ ؛ اعملوا ما شئتم فإنا صابرون ، وجوروا فإِنَّا بالله مستجيرون ، واظلموا فإِنَّا إِلى الله مُتَظَلَّمون وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ».

رابط المسموعة المرئية في التعليقات:
=======

#المستطرف

انتهت رحلة رجل واحد بحثًا عن المعنى بتغيير المسار السياسي لقارتين، وكانت المحرك لثورة عنيفة في روسيا وتحرر سلمي في الهند. لكن ، بينما وراء أسوار كان سعيه نحو مثاله الروحي فشلًا ذريعًا؛ فقد رفضت عائلته اتباعه. فبينما كان تولستوي يحاول ارتداء ملابس الفلاحين والتخلي عن أمواله، حاربته زوجته وأولاده بمرارة على حقوق الطبع والنشر لرواياته وملكية ضيعته.

في عام 1910، وفي سن الثالثة والثمانين، أصبح ضغط "ازدواجيته" التي رآها نفاقًا لا يُطاق؛ ففرّ من ضيعته في جنح الليل، ليموت بعد بضعة أيام على فراشٍ في محطة قطار نائية. مات تولستوي قبل أن ينجح في أن يصبح "أليشا"، لكن صراعه ترك وراءه مخططًا لضميرٍ لا يفسده الفساد، مؤكدًا أن السلطة الحقيقية لا تنتمي للكنيسة ولا للدولة، بل لروح الفرد وحده.

تتناول هذه المسموعة المرئية سيرة وأدب الكاتب الروسي ليو تولستوي من ثلاثة أجزاء متكاملة:
الجزء الأول:
مقدمة موجزة توضيحية.
الجزء الثاني:
دراسة تحليلية قدمها ستيفان زفايغ حول التحول الروحي والفكري العميق في حياة تولستوي.
الجزء الثالث:
قصة شيخان لتولستوي
الرابط في التعليقات:
======
#شيخان
#تولستوي

نقدم لكم اليوم التسجيل الكامل لأولى روائع عملاق الأدب الروسي "فيودور دوستويفسكي"، الروايةِ التي أذهلت النقاد عند صدورها عام 1846 وصنعت اسمه. إنها "الفقراء" أو كما يترجمها البعض "المساكين".

تدور القصة حول موظف نسخ حكومي متواضع ومسن يدعى "ماكار ديفوشكين" وفتاة شابة يتيمة تدعى "فارفارا دوبروسيلوفا". يعيش الاثنان في فقر مدقع في سان بطرسبرغ، ورغم أنهما جيران (يعيشان في مبنى واحد متقابلين)، إلا أنهما يتواصلان عبر الرسائل خوفاً من القيل والقال وحفاظاً على سمعة الفتاة.
أحد أهم التحديات والميزات في هذه الرواية هو "تطور الوعي". نلاحظ أثناء تقدم السرد أن أسلوب ماكار يتطور؛ قراءته للكتب التي ترسلها له فارفارا (مثل قصص غوغول وبوشكين) تجعله يبدأ في رؤية واقعه بشكل مختلف، وتتغير لغته من مجرد "ثرثرة عاطفية" إلى تساؤلات وجودية حول العدالة والفقر.

استخدم دوستويفسكي في الرواية أسلوب الرسائل (Epistolary novel)، لذلك فالنص عبارة عن تبادل للرسائل بين البطلين دون وجود راوٍ خارجي، مما يمنح القارىء مساحة شاسعة للتنقل بين عالمين داخليين لنفسين بشريتين يصورانه في رسائلهما المتبادلة سراً، حيث المشاعر الإنسانية المتضاربة: الخجل من الفقر، المحاولات المستميتة للحفاظ على الكرامة، الحب العذري الصامت، والأمل الذي يتلاشى أمام قسوة الواقع المادي.
الرابط في التعليقات:
========

#الفقراء
#المساكين
#دوستويفسكي

"نعم! - مجنون! كم كانت هذه الكلمة لتبعث الذعر في قلبي، قبل سنوات عديدة! كم كانت لتوقظ فيّ الرعب الذي كان ينتابني أحياناً، ليرسل الدماء تفور وتغلي في عروقي، حتى يتفصد عرق الخوف البارد قطرات ضخمة على جلدي، وتصطك ركبتاي من الهلع! لكنني أحبها الآن، إنها تسمية بديعة؛ أروني عاهلاً يُخشى عبوسه الغاضب كما تُخشى نظرة المجنون، أو من كان حبل مشنقته وفأسه يعادلان نصف يقين قبضة المجنون الخانقة.
هو! هو! إنه لأمر عظيم أن تكون مجنوناً! أن يُختلس إليك النظر كالأسد البري من وراء القضبان الحديدية - أن تصك أسنانك وتعوي، طوال الليل الساكن الطويل، على الرنين المرح لسلسلة ثقيلة، وأن تتدحرج وتتلوى بين القش، منتشياً بهذه الموسيقى الجريئة."

رابط القصة على قناة لسان عربي في التعليقات:

============