25/06/2024
« ALONSO DEL CASTRILLO Y LA TEORÍA POLÍTICA DEL RENACIMIENTO EN CASTILLA »*: Castrillo vivió a comienzos del siglo XVI y participó como panfletario defendiendo al partido nobiliario durante la Guerra de las Comunidades de Castilla (1519-1521). Su teoría política tiene interés porque más allá del fatalismo político del augustinismo, elabora un discurso donde la ciudad, comunidad política, participa del optimismo heredado del discurso clásico, pero con una visión entre irónica y escéptica proporcionada por un realismo político de raíces judeo-cristianas, tal como puede verse en su lectura de Agustín y, sobre todo, de Flavio Josefo. La ciudad es así el lugar de la conversación más excelente de los hombres, pero la ciudad es, al tiempo, fruto de la soberbia humana y desafío a la voluntad de Dios.
ÁNGEL RIVERO RODRÍGUEZ: Profesor titular de Ciencia Política y de la Administración en la Universidad Autónoma de Madrid. Es doctor en filosofía por esta misma universidad y BSc (Hons) en Ciencias Sociales, Política y Sociología por la Open University (Reino Unido). Ha sido Visiting Scholar Fulbright en la Graduate Faculty of Political and Social Science de la New School for Social Research (Nueva York); Director del Departamento de Ciencia Política y Relaciones Internacionales de la UAM (2000-2003); y h consejero científico del CEHUM de la Universidade do Minho (Braga, Portugal) y coordinador del programa en Ciencia Política UAM-Science Po Bordeaux. Su último libro es 'La extrema izquierda en Europa occidental', Madrid, Tecnos, 2024 (Coord. con Edurne Uriarte).
FORMATO ON LINE
Transmisión Zoom:
https://cuaieed-unam.zoom.us/j/89874303302
ID de reunión: 898 7430 3302
Streaming: https://www.facebook.com/Sigillum.Seminario
18/06/2024
« PICO DELLA MIRANDOLA Y EL LENGUAJE DEL AMOR EN SU 'COMENTARIO A UNA CANCIÓN DE AMOR' »: Aquí se presenta un análisis del trabajo de Giovanni Pico della Mirandola, específicamente su crítica a la interpretación de Marsilio Ficino sobre el concepto de amor divino en el 'Banquete' de Platón. Pico desarrolla su crítica en su obra 'Comentario a una canción de amor', donde distingue entre el amor divino y el amor humano, refutando la idea de Ficino de que el amor divino implica un deseo similar al amor humano. Pico sostiene que el amor divino es un don que Dios otorga y no un deseo de posesión. Se discutirán las implicaciones teológicas y filosóficas de esta distinción, así como las fuentes en las que se basa cada autor. Se busca concluir que Pico, aunque distingue entre diferentes tipos de amor, sigue utilizando principalmente el término "amor” en lugar de términos más específicos como "caritas” o “dilectio”. Esto sugiere una continuidad con la tradición de interpretación influenciada por Dionisio Areopagita, a la que Ficino también adhiere.
TERESA RODRÍGUEZ GONZÁLEZ: Investigadora titular del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México. El tema central de su investigación es la relación de la filosofía con su historia. A partir de este marco general, sus líneas de investigación se centran en el periodo renacentista, la historia del platonismo y de las mujeres filósofas del pasado y en la metodología de la investigación en historia de la filosofía. Ha sido responsable de tres proyectos colectivos de investigación, siendo el último “Mujeres filósofas en las historias generales de la filosofía”. Asimismo, ha participado activamente en la Society for Women in Philosophy SWIP-Analytic México y es co-fundadora de la Red Latinoamericana de Estudios de Filósofas en la Historia. Ha participado como ponente en foros organizados por universidades y sociedades académicas de Estados Unidos, Argentina, Colombia, Inglaterra, República Checa e Italia. Fue parte del comité editorial de 'Diánoia. Revista de Filosofía' y su directora desde septiembre de 2017 hasta mayo de 2020.
FORMATO ON LINE
Transmisión Zoom:
https://cuaieed-unam.zoom.us/j/84025583646
ID de reunión: 840 2558 3646
Streaming: https://www.facebook.com/Sigillum.Seminario
10/06/2024
« RELIGIÓN, AMOR Y POLÍTICA EN LA LÍRICA VULGAR DE IMMANUEL ROMANO »: Immanuel Romano (o Manoello Giudeo), poeta italiano, filósofo y místico judío, contemporáneo de Dante, es una muestra eminente del pensador laico, perfil surgido en Italia entre los siglos XIII-XIV. Immanuel Romano introdujo el soneto en lengua hebrea, y compuso lírica en vulgar italiano; pero también perteneció a un círculo de intelectuales judíos – tomistas, averroístas y dantistas – que buscaban la experiencia mística a través de reflexiones filosóficas; además, escribió un apólogo, en hebreo, donde describía un viaje al más allá, en la misma tradición de la 'Divina Comedia'. En esta presentación hablaremos de la poesía que este pensador escribió en una koiné del vulgar italiano, y de la respuesta que obtuvo de sus lectores contemporáneos; todo ello con el fin de profundizar en su contexto – que era también el de Dante – a través de tres temas fundamentales: religión, amor y política.
AUGUSTO NAVA MORA: Doctor en Ciencias de las Religiones e Italianística por la Universidad Complutense de Madrid. Miembro del sistema de investigación de México (SNII-CONAHCYT), actualmente es investigador de consolidación en el posgrado de filosofía de la UNAM; su proyecto incluye la creación, dirección y organización del presente seminario «De philosophia in vulgare (siglos XIII-XVII)», y sus páginas web. Es miembro del Instituto Universitario «La Corte en Europa» (IULCE), de la Universidad Autónoma de Madrid y miembro de la Asociación Complutense de Dantología (ACD) - Grupo Tenzone. Forma parte del Consejo Científico de la Rivista Internazionale di Ricerche Dantesche (RIRD), de Roma, y del Seminario Internazionale di Studi Danteschi (SISD), con sede en Lugano. Se ha especializado en las relaciones entre literatura, ciencia y filosofía en la obra de Dante, además de los vínculos intelectuales entre Dante y los pensadores judíos de su época. Prepara una edición bilingüe y traducción de la poesía italiana del poeta judío, contemporáneo del Alighieri, Immanuel Romano. Está en prensa su edición bilingüe y traducción de la 'Vida nueva' (MIQ, 2024).
Transmisión Zoom:
https://cuaieed-unam.zoom.us/j/82781077371
ID de reunión: 827 8107 7371
Streaming: https://www.facebook.com/Sigillum.Seminario
28/05/2024
« INTERMELODICIDAD E INTERMEDIALIDAD EN EL 'PURGATORIO' DE DANTE »: A la luz del reciente fenómeno relativo al considerable aumento de los estudios sobre Dante orientados en un sentido musicológico, en esta contribución pretendemos volver a ciertos lugares de la 'Commedia' caracterizados por la presencia del léxico musical. Examinaremos unos pasajes de la segunda cantica particularmente marcados por el uso de terminología musical, con el fin de demostrar cómo una lectura aislada de su contexto literario de referencia no hace justicia a la elaborada construcción lingüística y alegórica del poema y cómo las herramientas de las disciplinas científicas relacionadas con los estudios musicales deben ponerse necesariamente al servicio de una interpretación global del texto. En esta conferencia, se aplicarán a las referencias musicales de Dante dos principios analíticos derivados, en parte, de la musicología contemporánea: la intermelodicidad y la intermedialidad, principios que raramente se aplican al análisis de tales referencias pero que permiten ampliar las lecturas tradicionales tanto de estos pasajes como del texto.
CHIARA CAPPUCCIO. Profesora de Literatura Italiana en el Departamento de Estudios Románicos, Franceses, Italiano y Traducción de la Universidad Complutense de Madrid. Se ocupa principalmente de la literatura italiana medieval, en particular de Dante, y de su relación con la música. Es miembro de las dos sociedades dantescas españolas, la Asosiación Complutense de Dantología y la Societat Catalana d’Estudis Dantescos, y forma parte del comité científico de la revista 'Dante e l’arte'. Además, ha formado parte del consejo editorial de 'Cuadernos de Filología Italiana' y 'Cuadernos de Filología Románica'. Ha publicado una monografía y varios artículos sobre la relación entre literatura y música medieval italiana en importantes revistas españolas e italianas, como 'Revista de Literatura Medieval', 'Cuadernos de Filología Románica', 'Cuadernos de Filología Italiana', 'L'Alighieri', 'Studi Danteschi', 'Rivista di Studi Danteschi', 'La parola nel testo'. Recientemente ha editado la nueva edición española de la 'Commedia' de Dante publicada por la editorial Akal, junto con Carlota Cattermole, Rossend Arqués, Eduard Vilella, Raffaele Pinto y Juan Varela-Portas.
Transmisión Zoom:
https://cuaieed-unam.zoom.us/j/81516483937
ID de reunión: 815 1648 3937
Streaming: https://www.facebook.com/Sigillum.Seminario
20/05/2024
« MAQUIAVELO, EL VULGAR Y EL LATÍN DEL HUMANISMO. EL CASO DE 'FIDES' / 'FEDE'»: Entre el humanismo político cuatrocentista y el pensamiento de Maquiavelo existe una relación compleja con rasgos contradictorios que afectan principalmente a los lenguajes de la política. En el plano teórico, los tiempos exigen nuevos instrumentos conceptuales, una mayor flexibilidad doctrinal: estas exigencias las cumple la lengua vernácula, en la que se expresan los tratados florentinos de finales del siglo XV y principios del XVI, desde Rinuccini hasta Giannotti. Después del trauma de la invasión de 1494, ya nada será como antes: como escribió Fournel, «se establece una época de desconfianza sobre las formas tradicionales de hacer política y, por tanto, sobre el lenguaje de dicha política». La lengua vernácula expresa esa sospecha, enfrenta lo político con mayor flexibilidad y menos temor, rayando en el reduccionismo conceptual. Por otro lado, el latín de los orgullosos tratados humanistas había fracasado, junto con la clase dominante de cuyas manos Italia se estaba escapando dramáticamente. El primer requisito para comprender y describir la “realidad efectiva” es, pues, un lenguaje como el de Maquiavelo, flexible y en cierta medida independiente de la rigidez terminológica del latín humanístico. Trataremos de ilustrar este aspecto examinando el uso y el valor teórico de un concepto clave como el de fides. [Nota bene: Se adjunta una breve selección de textos]
GUIDO CAPPELLI: Profesor titular de Literatura italiana en la Universidad «L’Orientale» de Nápoles. Doctor en Literatura renacentista por la Universidad de Messina (1995), ha trabajado durante muchos años en la universidad española. Forma parte del comité científico de varias revistas y series especializadas. Es autor de numerosos artículos sobre Dante, Petrarca, Humanismo y Maquiavelo, así como acerca de las relaciones culturales entre Italia y España. Su monografía El Humanismo italiano. Un capítulo de la cultura europea entre Petrarca y Valla (Madrid, Alianza, 2007; trad. italiana, Roma, 2010) va por su quinta edición italiana. Recientemente editó el volumen colectivo Al di là del Repubblicanesimo. Modernità politica e origini dello Stato (Napoli, UniorPress, 2020).
Transmisión Zoom:
https://cuaieed-unam.zoom.us/j/87315270596
ID de reunión: 873 1527 0596
Streaming: https://www.facebook.com/Sigillum.Seminario
16/05/2024
Speaker: Alejandro Flores Jiménez (UNAM)
«LA CONCEPCIÓN DEL FILÓSOFO EN LAS OBRAS ITALIANAS DE GIORDANO BRUNO: UNA AUTOPERCEPCIÓN RADICAL E IRREVERENTE»: En los prólogos y las epístolas dedicatorias de las obras italianas de Giordano Bruno existen diversas afirmaciones sobre la manera en que Bruno percibe su propia actividad filosófica, así como diversos ataques contra enemigos muy puntuales a los que dirige ironías y críticas mordaces con el fin de diferenciarse de éstos. Es por ello que me parece importante leer entre líneas los pasajes pertinentes de la obra de Bruno, con el fin de delinear tanto la concepción que tiene de la actividad del filósofo, como la autopercepción del modo en que el propio Bruno cumple las exigencias de la misma.
ALEJANDRO FLORES JIMÉNEZ: Doctor en Filosofía por la UNAM. Actualmente es investigador asociado B en el Centro de Poética del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM con el proyecto «Hacia una poética de la imaginación alquímica»; ahí investiga la filosofía, la literatura y la ciencia de la alquimia en los grandes compendios de textos alquímicos impresos durante el siglo XVII de acuerdo a la noción de poética de Gaston Bachelard y de los arquetipos de Carl Gustav Jung. Es director del proyecto de investigación «Taller de lectura, investigación e interpretación de textos renacentistas latinos (siglos XV-XVII)» de la UNAM. En la misma universidad es profesor de filosofía medieval y renacentista en la Licenciatura en Filosofía. Ha traducido los tratados latinos Sobre el Sol y Sobre el lumen de Marsilio Ficino (Bonillas Artigas, 2015) y pronto saldrá a la luz su traducción del tratado metafísico-cabalístico Sobre la mónada, el número y la figura de Giordano Bruno. Es estudioso de la psicología profunda de Jung, de la psicología arquetipal de James Hillman y de filósofos enfocados en la imaginación como Gastón Bachelard y Henry Corbin, lo que le permite tener un enfoque contemporáneo mediante el cual abordar la filosofía platónica y hermética del Renacimiento, así como de la tradición alquímica.
Transmisión Zoom:
https://cuaieed-unam.zoom.us/j/86047569338
ID de reunión: 860 4756 9338
07/05/2024
JUEVES 9 DE MAYO
SEMINARIO «DE PHILOSOPHIA IN VULGARE (SIGLOS XIII-XVII)»
(CONAHCYT-UNAM)
| 11h CDMX | 13h Santiago de Chile | 14h Buenos Aires| 18h Lisboa - Porto | 19h Barcelona - Madrid - València | 19h Roma - Nápoles |
Director del proyecto: Augusto Nava Mora
Transmisión Zoom:
https://cuaieed-unam.zoom.us/j/84818699391
ID de reunión: 848 1869 9391
Streaming: https://www.facebook.com/Sigillum.Seminario
« EPICURO Y AVERROES EN DANTE Y GUIDO CAVALCANTI »: El tema de la amistad entre Dante y Guido Cavalcanti ha sido vastamente estudiado, pero con escasa documentación. Es por ello que se ha especulado a partir de sus textos literarios y se ha establecido que hubo un quiebre entre los dos por una divergencia de tipo filosófico que influyó en su poesía. Hace años que me ocupo del tema y creo haberme acercado a una explicación, que tendría su base en el canto X del Inferno. Herejía, epicureísmo, averroísmo, gibelinismo deben ser definidos en su justa medida y según los conocimientos de la época. Y, a partir de allí, podría haber más de una sorpresa.
JOSÉ BLANCO JIMÉNEZ: Se tituló como Profesor de Italiano en la Universidad de Chile para luego graduarse como Dottore in Materie Letterarie en la Università degli Studi di Firenze con el Prof. Guido Di Pino. Es miembro vitalicio de la Società Dantesca Italiana desde el año 1971 y miembro benemérito desde el año 2010. Además de otros grados académicos, cuenta con los títulos honoríficos de Cavaliere della Repubblica Italiana y Gonfalone d’Argento della Regione Toscana. Hasta el momento ha publicado siete volúmenes de crítica dantesca y casi medio centenar de artículos en italiano y castellano en revistas académicas de Italia y Latinoamérica. Tiene en curso una traducción castellana filológica de la 'Commedìa'.
29/04/2024
JUEVES 2 DE MAYO
SEMINARIO «DE PHILOSOPHIA IN VULGARE (SIGLOS XIII-XVII)»
(CONAHCYT-UNAM)
| 11h CDMX | 13h Santiago de Chile | 14h Buenos Aires| 18h Lisboa - Porto | 19h Barcelona - Madrid - València | 19h Roma - Nápoles |
Director del proyecto: Augusto Nava Mora
Transmisión Zoom:
https://cuaieed-unam.zoom.us/j/83849666807
ID de reunión: 838 4966 6807
Streaming: https://www.facebook.com/Sigillum.Seminario
« 'E CIELO E TERRA'. POESÍA Y FILOSOFÍA EN LA 'DIVINA COMEDIA' »: La presencia de la filosofía en la 'Divina Comedia' es evidente ya desde uno de los primeros cantos del In****no. Sin embargo, ésta se incrementa en las otras dos cántigas, en virtud del amor al conocimiento que caracteriza a los salvados. En la exposición se analizará la relación de los fragmentos filosóficos con la trama narrativa y la materia poética, con mayor detenimiento en lo que concierne al canto XXV del 'Purgatorio', generalmente considerado una “intromisión filosófica” en medio de episodios destinados a la reflexión sobre la poesía. Para revertir tal consideración, que supone arbitrariedad o casualidad en la posición de ese discurso filosófico, se analizan tanto los vínculos entre su materia y las de los cantos vecinos, en sentido “horizontal”, como los vínculos “verticales” entre los tres cantos XXV de cada cantiga de la 'Divina Comedia'. A la luz de esas observaciones, se propone una justificación de la ubicación del discurso más filosófico del 'Purgatorio' en virtud de la definición de 'poeta' que Dante da para sí mismo a lo largo de todo el libro.
CLAUDIA FERNÁNDEZ SPEIER: Dottoressa in Lettere por la Universidad de Roma, Magister por la Universidad de Venecia y Doctora en Letras por la Universidad de Buenos Aires. Enseña lengua y literatura italiana en la Universidad de Buenos Aires, la Universidad Nacional de la Plata (UNLP), el Instituto Superior del Profesorado «Dr. Joaquín V. González» y el Instituto Italiano de Cultura, donde dicta el curso de Lectura Dantis en italiano. Ha dado numerosas conferencias y seminarios en esas instituciones, así como en la Harvard University y la Complutense de Madrid. Ha publicado numerosos artículos sobre literatura italiana y traducción, y el libro 'Las traducciones argentinas de la Divina Comedia. De Mitre a Borges' (EUDEBA, 2019). Coordina la Cátedra Libre «Dante Alighieri» en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Tradujo y comentó la 'Divina Comedia' para la colección Clásica de Colihue (publicada en 2021).
19/06/2023
JUEVES 22 DE JUNIO POR ESTE CANAL
«DE PHILOSOPHIA IN VULGARE (SIGLOS XIII-XVII)»
SEMINARIO CONAHCYT-UNAM
11h CDMX | 14h Buenos Aires | 18h Lisboa – Porto | 19h Barcelona - Madrid - València | 19h Roma |
FORMATO HÍBRIDO
Transmisión Zoom:
https://cuaieed-unam.zoom.us/j/86868541322
ID de reunión: 868 6854 1322
Streaming: https://www.facebook.com/Sigillum.Seminario
Se contará con la presencia del ponente en la sala “C” de la Coordinación de Investigación. FFyL-UNAM. Circuito Interior. Ciudad Universitaria, s/n. C.P. 04510. Ciudad de México
LA POESÍA Y LA PROSA FILOSÓFICAS DE LA 'VITA NUOVA' DE DANTE: En la 'Vita nuova' (también conocida como 'Vita nova') Dante hace una selección de su poesía de juventud. Desde el proemio – como enfatizó M. Picone – Dante se presenta como copista ('scriptor'), organizador ('compilator') e intérprete ('commentator') de su propia obra poética. Dante describe la naturaleza de su opúsculo como derivación sustancial de un libro nemotécnico, es decir, una 'sentenzia', palabra que – como aclaró G. Gorni – remite al título de las 'Sententiae' de Pedro Lombardo, un célebre compendio medieval de material patrístico. El libro de Dante, cuyo modelo más acabado no es el prosímetro filosófico sino el cancionero provenzal, acusa sin embargo rasgos lingüísticos calcados del lenguaje lógico universitario, además de enfatizar o resignificar el carácter técnico-filosófico del vocabulario de los poemas, a los que impone la 'divisiu textus' escolástica. Estos rasgos – que le dan a la 'Vita nuova' su peculiar ritmo y plasticidad – sirvieron a Dante para un examen (XXV | 16) sobre el uso de la lengua vulgar (asunto que trataría luego en el 'Convivio', y, más profundamente, en el 'De vulgari eloquentia'). En la 'Vita nuova', tanto los rasgos propiamente filosóficos, en sentido amplio, como los de tipo exegético y organizativo (según criterios numéricos que la crítica ha ido progresivamente revelando) nos muestran ya un tipo de hibridación sapiencial en vernáculo que será luego característica del mismo 'Convivio' y, más radicalmente, del 'Poema Sacro'.
AUGUSTO NAVA MORA (n. 1971). Doctor en Ciencias de las Religiones e Italianística por la Universidad Complutense de Madrid. Actualmente es investigador del CONAHCYT en el posgrado de filosofía de la UNAM; su proyecto incluye la creación, dirección y organización del presente seminario «De philosophia in vulgare (siglos XIII-XVII)», sobre la emergencia del pensamiento filosófico, científico y político en vernáculo, como origen de la modernidad. Es miembro del Instituto Universitario «La Corte en Europa» (IULCE), de la Universidad Autónoma de Madrid. Ha sido becario del CONACYT en Europa para maestría, doctorado y posdoctorado, en las universidades Complutense y Autónoma de Madrid, con estancias en la Universidade do Porto y la Università di Bologna. Desde 2009 es miembro de la Asociación Complutense de Dantología (Grupo Tenzone). Forma parte del Consejo Científico de la 'Rivista Internazionale di Ricerche Dantesche' (RIRD), de Roma. Se ha especializado en las relaciones entre literatura, ciencia y filosofía en la obra de Dante, además de los vínculos intelectuales entre Dante y los pensadores judíos de su época. Prepara una edición bilingüe y traducción de la poesía italiana del poeta judío, contemporáneo del Alighieri, Immanuel Romano. Próximamente aparecerá su edición bilingüe y traducción de la 'Vida nueva' (MIQ, 2023).
10/05/2023
JUEVES 11 DE MAYO A TRAVÉS DE ESTE CANAL
De philosophia in vulgare
Seminario 2023 (mayo-julio)
Director del proyecto: Augusto Nava Mora
CONACYT - UNAM
Transmisión Zoom
https://cuaieed-unam.zoom.us/j/88581161447
ID de reunión: 885 8116 1447
Transmisión pública a través de Sigillum Seminario
«DIAGRAMÁTICA MEDIEVAL: PENSAMIENTO Y ESPACIO-TIEMPO»: El uso de esquemas, pictogramas, tablas, y en general, «herramientas visuales», que simulan el fluir del discurso intelectual y de la observación de la naturaleza, acompañó el desarrollo del pensamiento medieval. Este fenómeno especulativo que “aumenta” la transmisión perceptiva de la estructura del razonamiento aplicado a la experiencia y a los esquemas espacio-temporales, merece una interpretación historiográfica más detallada. Las «formas simbólicas», como ya lo expresó Cassirer, se articulan como una proyección de la tradición filosófica y junto con el desarrollo del conocimiento científico, además de generar una especie de “elocuencia” basada en el uso de imágenes y representaciones. Este seminario propondrá las bases de un modelo de «elocuencia figurativa» que pretende consolidar una interpretación de la producción visual filosófica y científica en la Edad Media.
.
JOSÉ HIGUERA RUBIO (n. 1970). Profesor de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED-Madrid). Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y miembro fundador del Instituto Brasileiro de Filosofía e Ciência Raimundo Lúlio (San Pablo-Brasil). Ha impartido cursos de filosofía medieval en la Universidad Nacional de Colombia, Universidad Javeriana (Bogotá), la Universidad Complutense y, durante varios años, se desempeñó como Investigador en la Universidad de Oporto (Instituto de Filosofia). Se ha ocupado de las transformaciones conceptuales – de larga duración – en la historia de la ciencia, la lógica, la visualización y la filosofía de la naturaleza. Ha organizado el congreso internacional «El diálogo de las lenguas: la emergencia del pensamiento en vernáculo (siglos XIII-XVI)» (Universidad Complutense-Universidad de Oporto, 2021). Entre 2018-2022 fue IP del proyecto «From Data to Wisdom Philosophizing Data Visualizations in the Middle Ages and Early Modernity (XIII - XVII Century)». Recientemente, ha sido editor del libro Per cognitionem visualem. The Visualization of Cognitive and Natural Processes in the Middle Ages (Brepols, 2023, https://www.brepols.net/products/IS-9782503603407-1).
.
Texto de consulta:
José Higuera Rubio, 'Las estructuras arborescentes en la ciencia medieval', «Mediævalia. Textos e Studos», Vol. 37 (2018), pp. 123-138. DOI: https://doi.org/10.21747/21836884/med37a6
https://www.academia.edu/55853921/Las_estructuras_arborescentes_en_la_ciencia_medieval
![Seminario de Historia de la Filosofía [2025-1] - Investigaciones Filosoficas-UNAM](https://img4.schoolandcollegelistings.com/737/504/1044444717375043.jpg)
23/09/2024
20/05/2024
16/05/2024
07/05/2024
02/05/2024
29/04/2024
19/06/2023
10/05/2023