CohesionArt

Aquest any a Bissau hem viscut una formació intensa i transformadora: dones emprenedores dissenyant, validant i construint els seus projectes amb metodologia, visió i comunitat.

Res d’això seria possible sense les aliances que ho fan possible.

Col·laboren: ImpactHub Bissau · Lazzum · GTO Bissau
Organitza: CohesionART
Financen: Ajuntament de Sant Feliu de Llobregat · Ajuntament de L’Hospitalet de Llobregat i ONGD CohesionART



Este año en Bissau hemos vivido una formación intensa y transformadora: mujeres emprendedoras diseñando, validando y construyendo sus proyectos con metodología, visión y comunidad.
Nada de esto sería posible sin las alianzas que lo sostienen.

Colaboran: ImpactHub Bissau · Lazzum · GTO Bissau
Organiza: CohesionART
Financian: Ajuntament de Sant Feliu de Llobregat · Ajuntament de L’Hospitalet de Llobregat i ONGD CohesionART

El reciente golpe de estado en Guinea Bissau paralizó la formación en emprendimiento femenino, social y sostenible de 18 mujeres.Pese a la situación política hemos conseguido reanudar la formación.

Esta presentación es la recta final de una formación en Emprendimiento Femenino, Social y Sostenible, pero sobre todo abre caminos: nuevos negocios, nuevas lideresas y nuevas voces en un contexto de inestabilidad política.

Okinka Pampa fue la última gran reina del pueblo Bijagó, en la isla de Orango (Guinea-Bissau). Lideresa política y espiritual, defendió la autonomía de su pueblo frente al avance "colonial" portugués, negoció para evitar la destrucción de su comunidad y se le atribuye la abolición de la esclavitud en Orango. Su figura encarna un liderazgo femenino africano firme, estratégico y profundamente conectado con la tierra, la comunidad y lo sagrado.

Para nosotres eecuperar la memoria de Okinka Pampa y de tantas otras mujeres africanas que han liderado reinos, aldeas y movimientos es fundamental para desmontar el mito de que África es solo periferia y atraso. Estas lideresas hicieron grande al continente con políticas orientadas al bienestar colectivo, a la redistribución, al cuidado de los bienes comunes y a la resolución comunitaria de conflictos, muchas veces más avanzadas que los modelos individualistas y extractivistas dominantes hoy. Nombrarlas, estudiarlas y aprender de sus formas de gobernar no es solo un acto de justicia histórica: es abrir la puerta a otras maneras posibles de organizar la vida, la política y la economía, situando la dignidad y la comunidad en el centro.

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