أ \ أشرف عبد المقصود

26/07/2026

12/07/2026

بعض الحضور لا يحتاج إلى تقديم 👌

03/07/2026

الفاعل النحوي
قال ابن يعيش : الفاعل في عرف أهل هذه الصنعة أمر لفظي ؛ يدل على ذلك تسميتهم إياه فاعلا في الصور المختلفة من النفي ، والإيجاب ، والمستقبل ، والاستفهام ما دام فعله مقدما عليه ، وذلك نحو :
قام زيد. سيقوم زيد. هل يقوم زيد ؟
وزيد في جميع هذه الصور فاعل من حيث إن الفعل مسند إليه ، ومقدم عليه سواء فعل أو لم يفعل ، ويؤيد إعراضهم عن المعنى عندك وضوحا أنك لو قدمت الفاعل ، فقلت : زيد قام ، لم يبق عندك فاعلا ، وإنما يكون مبتدأ وخبرا معرضا للعوامل اللفظية .
* وقال ضياء الدين المكي في الكفاية :
الاعتبار في كون الفاعل فاعلا في علم النحو هو أن يسند الفعل إليه مقدما عليه لا أن يُحدث شيئا .
** وقال ابن السيد البطليوسي في رسائله :
النحويون لا يريدون بقولهم : " فاعل " في صناعة النحو الفاعل الحقيقي ، وإنما الفاعل عندهم ما أسند إليه الحديث قبله ، وحُدّثَ به عنه سواء كان مخترعا للفعل أو غير مخترع
** وقد ذكرت الأستاذة إيمان الحريري ( شام الهوى ) : الفاعل ما أسند إليه الفعل إيجابا وسلبا ، ك ( قام زيد ، ولم يقم عمرو ) .

03/04/2026

كلمة ( قُمَاش ) : تعني في اللغة ( أراذل الناس وفتات الأشياء ) لكنها تأثرت بكلمة (كُمَاش ) الفارسية التي تطلق على نوع من المنسوجات فصارت تطلق عليه أيضا في العربية ، وهذا من التطور الدلالي في اللغة نتيجة للتطور الصوتي

29/03/2026

الله المستعان
سنتر لندن ، منطقة فرنش بيكر
٠١٢٢١٩٠٤٤٠٧

13/03/2026

كلمة ( أيوه ) عربية فصيحة لكنها مبتذلة
أصلها ( إي ) حرف جواب لابد أن يكون متلوا بقسم ، فيقول العرب ( إي وربي ) وعوام مصر يحذفون المقسم به
ويقتصرون على ( الواو ) فيقولون : إي وَ وربما ألحقوها هاء السكت ( إيوه ) أو فتحوا الهمزة : أيوه .

13/02/2026

دنياك فاحذر فما في الأرض من باق
وما لنفس أتاها الموت من واق
جزء البعوضة ما ساوته منزلة
تبا لدنيا بلا دين وأخلاق
أعلى المكاسب فيها عرش مملكة
هل دام ملك لغير الواحد الباقي
أين الملوك ؟ وأحراس لهم وقفوا
أين القصور ؟ وأين الكاس والساقي ؟
شهادة الموت أقصى ما تفوز به
يا خيبة الفوز إن تختم بإخفاق
هل أنها أزلفت للعبد قاطبة
وراح ينعم في عيش وأرزاق
ما نفع هذا ؟ إذا ما جاءه أجل
والتفت الساق عند الموت بالساق

24/01/2026

رب يسر وأعن

22/01/2026

هل تعلم لم سمي الإعراب إعرابا ؟
من ذلك : قالوا :
من قولهم " عربت معدة الفصيل " إذا تغيرت ؛ فإن قيل : "العَرَبُ " في قولهم : عربت معدة الفصيل معناه : الفساد ؛ وكيف يكون الإعراب مأخوذا منه ؟ قيل : معنى قولك : أعربت الكلام ؛ أي : أزلت عَرَبه ، وهو فساده ، وصار هذا ؛ كقولك : أعجمت الكتاب ، إذا أزلت عجمته ، فجملة " أكرم الناس أحمد " جملة غير مشكلة ، ولكن حين نشكلها تظهر المعاني المختلفة لها إذا خاطبنا بها مخاطِب :
أكرم الناسُ أحمدَ
أكرم الناسَ أحمدُ
أكرمُ الناسِ أحمدُ
أكرمِ الناسَ أحمدُ
فما الفرق يا ترى بين هذه الجمل ؟
أرونا إبداعكم
دمتم سالمين